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1，歷史上的赤龍服是什么樣的真的有現(xiàn)品存在嗎

一件赤龍服，能保持人的身體千年不腐，永世長(zhǎng)生不老……出處：?jiǎn)∩帷　∧甏荷裨挄r(shí)代　　材料：黑玉、黑金來歷啞舍中，老板（甘羅）所穿的衣服。乃始皇帝（秦始皇）得到一面由黑玉和黑金拉絲制成的旗后命人裁剪而成。赤龍服具有防肉體腐化的功能，后世出現(xiàn)了如金縷玉衣一般的仿制品。外形原漢服，純黑，面盤旋著一條會(huì)動(dòng)的赤龍（以沾了老板的鮮血的線縫制而成，龍縫制了兩年，龍像由宋徽宗趙佶親筆畫成）。民國(guó)時(shí)期因?yàn)楦柿_救了文中“大師”的祖母，由大師祖父重做成中山裝。在《白蛇傘》一文中，為醫(yī)生擋下白露的攻擊，導(dǎo)致赤龍服被破壞，后進(jìn)入秦始皇陵墓獲得扶蘇身上的赤龍服，被胡亥用鳴鴻刀砍成兩半，老板獲得其中一半，由大師改為襯衫，原本那件上的赤龍依舊存在。

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2，血的反義詞是什么呢

xuè xiě血 [xiě]〈名〉1.[口]∶“血”( xuè)的口語(yǔ)讀音(多單用) 。如:雞血;，血淋淋，于人叢中殺出的血路，流了一點(diǎn)血，不要緊，血 [xuè]〈名〉1.(指事。小篆字形,從皿,“一”象血形。表示器皿中盛的是血。本義:牲血,供祭祀用)2.同本義。后泛指血液血,祭所薦牲血也?！墩f文》取其血膋?！对?shī)·信南山》。箋:“血以告殺也。”以血祭祭社稷、五祀五岳?！吨芏Y·大宗伯》3.指婦女的月經(jīng)今常見懷胎七八個(gè)月而生子者,但以血止為度。——張介賓《景岳全書》又如:血分(婦女的經(jīng)血);經(jīng)血;血崩(經(jīng)血過多)4.悲痛的淚水老夫哭愛子,日暮千行血?！啤?顧況《傷子》乘馬班如,泣血漣如。——《易·屯》5.血脈氣血俱動(dòng)。——唐· 李朝威《柳毅傳》〈動(dòng)〉1.用鮮血涂沾兵可毋血刃而俱罷?！稘h書》又如:血刃(血沾刀口。謂殺戮);血衣(沾血的衣服);血花(飛濺的鮮血);血點(diǎn),血蹤(猶血跡)2.殺傷,殺害揮直刃以血其邪者?！啤?沈光《李白酒樓記》又如:血風(fēng)肉雨(形容劇烈殘酷的搏斗或屠殺);血場(chǎng)(指戰(zhàn)場(chǎng));血溝(條狀的流血傷口)3.染,涂〈形〉1.指有血緣關(guān)系的近親。亦指血緣、血統(tǒng)親附疏,割犯血。——漢· 揚(yáng)雄《太玄》又如:血叔(嫡親的叔父);血胄(后裔);血胤(同一血統(tǒng)的子孫后代;猶血統(tǒng));血嗣(指子孫);血屬(有血緣關(guān)系的親屬)2.喻赤誠(chéng) 。如:血?dú)庵?指一時(shí)感情沖動(dòng)而產(chǎn)生的勇氣)3.喻紅色杜鵑燦爛,血艷奪目。——《徐霞客游記》俄有赤龍長(zhǎng)千余丈,雷目血舌?！啤?李朝威《柳毅傳》又如:血殷(暗紅);血旗(指紅旗);血紫(紫紅色)組詞：抽血、血液、血型、輸血、歃血、喋血、咯血、血印、流血、出血、骨血、碧血、血癌、血路。說文解字原文【卷五】【血部】祭所薦牲血也。從皿，一象血形。凡血之屬皆從血。呼決切。說文解字注祭所薦牲血也。肉部曰。杭，血祭肉也。爨部曰。釁，血祭也。郊特牲曰。毛血吿幽全之物也。注。幽謂血也。毛詩(shī)血以吿殺。膋以櫵臭。此皆血祭之事。按不言人血者，為其字從皿。人血不可入於皿。故言祭所薦牲血。然則人何以亦名血也。以物之名加之人。古者茹毛飮血。用血報(bào)神。因制血字。而用加之人。從皿，皿者，周禮珠盤，玉敦之類。一象血形。在皿中也。呼決切。十二部。凡血之屬皆從血。方言集匯1.◎河南省西平縣方言，“黑”的意思。詞例：天血了，意思：天黑了；你這人太血了，意思：你這人太黑了。2.◎ 方言，“很”的意思。如：我血喜歡這個(gè)盒子。

血的反義詞是什么呢

3，赤龍是什么意思

赤龍是游戲“英雄無敵”角色。作為西方奇幻的經(jīng)典怪物之一，龍的原型幾乎都是生長(zhǎng)著巨大的翅膀,擁有強(qiáng)大的力量及魔法能力,是中世紀(jì)之前力量與神圣的象征，19世紀(jì)以后，西方龍的形象趨于穩(wěn)定。龍常常在奇幻文學(xué)作品中登場(chǎng)，作為世界觀設(shè)定中的一部分。奠定了現(xiàn)代西方龍形象的著名文學(xué)作品包括托爾金的《精靈寶鉆》，安妮·麥卡芙蕾的《龍騎士：佩恩年史》、喬治·R·R·馬丁的《冰與火之歌》。為了給桌面卡牌游戲龍與地下城增添世界觀和背景設(shè)定而寫的《龍槍編年史》系列小說中也有大量龍的形象出現(xiàn)。《英雄無敵一》的龍：一代里只有一種龍，是游戲里最強(qiáng)悍的生物，比2個(gè)鳳凰還強(qiáng)，周產(chǎn)量卻高達(dá)每星期三條。一條龍的花費(fèi)是城堡3天的收入，要招募完男巫城堡一個(gè)星期出產(chǎn)的生物，玩家必須每天有2500G的收入。所以男巫族沒有額外的城市或者金礦的話是不可能完全招募這些破壞平衡的生物的。因?yàn)辇埾⒐?，只要可能，龍就?yīng)該放在能攻擊兩個(gè)敵人的位置，同時(shí)為了防止誤傷不要在龍周圍一格以內(nèi)放置自己的生物。龍免疫魔法，和末日審判是最具毀滅性的組合。游戲中的男巫族極不平衡，如果有高攻防的騎士或者野蠻人帶領(lǐng)男巫族的生物的話更是如此。

赤龍是什么意思

4，赤龍是什么意思

基本解釋(1).赤色的龍。傳說以為神仙所乘。《墨子·貴義》：“﹝帝﹞以丙丁殺赤龍於南方?！?漢劉向《列仙傳·陶安公》：“ 陶安公者，六安鑄冶師也……朱雀止冶上曰：安公，安公，冶與天通，七月七日，迎汝以赤龍。至期，赤龍到。” 唐錢起《藥堂秋暮》詩(shī)：“勉事壺公術(shù)，仙期待赤龍。”(2).赤色的龍。古代讖緯家附會(huì)為以火德王者(如炎帝神農(nóng)氏、帝堯、漢劉邦 )的祥瑞?！痘茨献印ば迍?wù)訓(xùn)》“ 堯眉八彩” 漢高誘注：“ 堯母慶都，蓋天帝之女，寄伊長(zhǎng)孺家，年二十無夫，出觀于河。有赤龍負(fù)圖而至……赤龍與慶都合而生堯 ?！?宋羅泌《路史·前紀(jì)六·柏皇氏》：“ 神農(nóng) 、唐堯，俱感赤龍…… 劉季斷虵而還感赤龍?！?3).借指漢高祖劉邦。唐陳子昂《我府君有周居士文林郎陳公墓志文》：“ 戰(zhàn)國(guó) 如麋，至於赤龍。赤龍之興四百年，天紀(jì)復(fù)亂?！?唐李白《朱虛侯贊》：“赤龍登天，白日升光?！?王琦注：“赤龍登天，謂高祖升遐?！?4).泛指皇帝?！多徟Z(yǔ)》第五回：“更不見誰(shuí)是赤龍種，只聽說風(fēng)潮處處洶?！?5).比喻太陽(yáng)。唐韓愈《月蝕詩(shī)效玉川子作》：“赤龍黑烏燒口熱，翎鬣倒側(cè)相搪?lián)??！?清魏源《道中雜言》詩(shī)之四：“ 羲和鞭赤龍，夙駕扶桑巔?！?6).古代馬苑名?！稌x書·石勒載記上》：“﹝ 石勒 ﹞復(fù)東如赤龍、騄驥諸苑中，乘苑馬遠(yuǎn)掠繒寳，以賂汲桑 ?！?7).古代船名。五代馬縞《中華古今注》卷上：“ 孫權(quán) ，吳之主也。時(shí)號(hào)舸為赤龍，小船為馳馬?！庇?明代有戰(zhàn)艦名“赤龍舟”。參閱明茅元儀《武備志·軍資乘·戰(zhàn)船》。

5，赤龍最早出現(xiàn)在什么年代

初秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家中的陰陽(yáng)家，為了讓自己迎合君王統(tǒng)治需求，依據(jù)陰陽(yáng)五行中的“五行”，提出了與政權(quán)氣運(yùn)相關(guān)聯(lián)的“五德始終”學(xué)說。從三皇五帝時(shí)期開始，對(duì)中國(guó)歷史上的主要政權(quán)，按金、木、水、火、土五行進(jìn)行斷代，五代一個(gè)循環(huán)視為“五德始終”。不過，在戰(zhàn)國(guó)中后期以前，該學(xué)說一直不得重視，被視為雜學(xué)邀寵之舉。按五行代表的政權(quán)排下來，已經(jīng)分崩離析的周朝，剛好屬于五行中的木德屬性，下一個(gè)天命所歸的政權(quán)應(yīng)當(dāng)是五行屬水。也許真有其事，也許是歷史的巧合，也許是秦國(guó)為一統(tǒng)六國(guó)造勢(shì)，又或者是心理暗示的自我實(shí)現(xiàn)。自商鞅變法成功，秦國(guó)崛起于涇水、渭水，王室一直都崇尚黑色，因李冰新修水利都姜堰而富足等等，一系列歷史的巧合，讓秦國(guó)最后三位國(guó)君，對(duì)秦國(guó)擁有水德的天命深信不疑。秦始皇嬴政一心天下，明知韓國(guó)出技術(shù)援建鄭國(guó)渠，是疲憊秦國(guó)國(guó)力的陰謀詭計(jì)，依然咬牙堅(jiān)持完成了鄭國(guó)渠的修建。除了秦國(guó)確實(shí)需要更多的耕地富民養(yǎng)兵外，還有一條十分玄學(xué)的道理做支撐，那就是國(guó)內(nèi)增加一條水脈，等于是強(qiáng)化了秦國(guó)的水德運(yùn)勢(shì)，國(guó)運(yùn)不但不會(huì)損耗，只會(huì)更強(qiáng)盛。事實(shí)上，新修的鄭國(guó)渠完工后，秦國(guó)還未正式獲利。秦國(guó)就派兵，一舉踏平了韓國(guó)，用韓國(guó)的國(guó)土填補(bǔ)了秦國(guó)的虧空。后來，鄭國(guó)渠產(chǎn)生的效益，助益了對(duì)其他諸國(guó)的征伐。秦始皇一統(tǒng)天下后，“五德始終”學(xué)說，成為了大秦帝國(guó)的國(guó)學(xué)。天下鼎定后，秦始皇前往泰山封禪，就是依據(jù)國(guó)學(xué)行事。劉邦作為曾經(jīng)的秦國(guó)吏員，也受到了大秦帝國(guó)國(guó)學(xué)的影響，推翻秦國(guó)后劉邦自詡“斬白蛇起兵、以火德立國(guó)”。這所謂的白蛇，實(shí)際上，暗指大秦水德的最后氣運(yùn)！劉邦的大漢帝國(guó)以火德自居，大漢的宮殿、兵甲、旗幟，國(guó)家官方色彩全都是紅色！大漢軍旗就是后來的赤龍旗，也是西方蠻夷口中，以訛傳訛，丑化了的噴火魔龍。畢竟，當(dāng)時(shí)的西方人沒有見過東方的龍，只能按歐洲發(fā)現(xiàn)的恐龍化石，臆想赤龍、火龍的形態(tài)和原理。

6，求一個(gè)動(dòng)漫名字

阿爾托利亞·潘德拉貢（Altria Pendragon, Artoria Pendragon）阿爾托利亞·潘德拉貢真身：亞瑟王（King Arthur）聲優(yōu)：川澄綾子屬性：秩序·善[1]性別：女身高：154cm[1]體重：42kg[1]三圍：73/53/76武裝：鎧甲、劍代表顏色：藍(lán)喜歡的東西：規(guī)矩精細(xì)的飲食，布娃娃（尤其是獅子的）討厭的東西：粗糙的飲食，過多裝飾出現(xiàn)作品《Fate/zero》《Fate/stay night》《Fate/hollow ataraxia》《幻想嘉年華》《Fate/unlimited codes》《Fate/tiger colosseum》（《Fate/老虎競(jìng)技場(chǎng)》）《粘土人世紀(jì)》2人物簡(jiǎn)介編輯第四次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)中由衛(wèi)宮切嗣召喚的職階為“Saber”的從者（Servant），第五次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)又與衛(wèi)宮士郎訂下契約。真名為阿爾托利亞（Artoria），即不列顛傳說中的亞瑟王，亦被尊稱作「騎士王」。恪守騎士精神，忠誠(chéng)正直，謙遜有禮，個(gè)性認(rèn)真。為王公正廉潔，愛人民勝于一切，始終將榮耀與尊嚴(yán)放于首位。自尊自信且爭(zhēng)強(qiáng)好勝，會(huì)熱衷于勝負(fù)競(jìng)爭(zhēng)而忽略周圍的事物，非常喜歡吃美食并為此精神飽滿。Fate游戲界面之一嚴(yán)格說來她并不是正常的“英靈”，而是“歸類為英靈之人”，算是生者。這是因?yàn)樗谂R死之際與“世界”訂下契約[2]，阿爾托利亞以死后成為英靈作為交換，寄于圣杯的唯一愿望為“將王的選定重新來過”[1]。阿爾托利亞的身體還維持在死前的那一刻不動(dòng)，時(shí)間處于停止?fàn)顟B(tài)。因此對(duì)靈體很不習(xí)慣或者說靈體不能。在被召喚之前都被凍結(jié)在時(shí)間里。要?dú)壠跫s的話必須要以她本人的意志破壞圣杯。一般被認(rèn)為是最優(yōu)秀的從者之一，不僅具有良好的分析判斷力，而且戰(zhàn)斗時(shí)也能夠發(fā)揮出難以想象的勇猛，在歷屆圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)的“Saber”中以擁有最出眾的實(shí)力自豪（實(shí)際上她適合的職階只有“Saber”這一個(gè)[3]）。阿爾托利亞的強(qiáng)來自于她的劍技和極高的魔力上限。她的魔力大半用于防守，身穿的阿爾托利亞·潘德拉貢（Saber Lily）銀色鎧甲就是用魔力編織成的可以實(shí)現(xiàn)瞬間著脫[4]。比起修復(fù)肉體的損傷，修復(fù)鎧甲使用的魔力還需更多。對(duì)射擊武器有特殊的防御加成，也以聽風(fēng)聲和直覺讀出軌道。本來作為不列顛的王子出生，但卻因?yàn)槭桥⒍患酿B(yǎng)在家臣埃克特騎士那里。魔法師梅林曾預(yù)言她有一天會(huì)拔出選王的石中劍（Caliburn）成為不列顛的新國(guó)王。在拔出石中劍后，因?yàn)槭袆δЯΦ木壒仕某砷L(zhǎng)停止了[5]，從此舍棄了“人”的身份而成為了“王”，不再考慮自身感受，只擔(dān)憂國(guó)家與人民。稱王之后如男兒般馳騁沙場(chǎng)。十年間，連續(xù)獲得十二場(chǎng)大戰(zhàn)的勝利?？蓢@的是：“云遠(yuǎn)殘陽(yáng)人落寞,血灑沙場(chǎng)盡為國(guó)。英雄無悔定王刻,曼影倚劍獨(dú)悲歌!” 王選擇了保護(hù)人民，承擔(dān)一切，但由于拿起石中劍后就始終保持著年輕女孩子的外貌，因此造成臣民的擔(dān)憂與不信任。甚至于被人評(píng)價(jià)為“亞瑟王不懂人心”[2]亞瑟王是保護(hù)不列顛的赤色之龍（這個(gè)說法可能附會(huì)于潘達(dá)岡家族使用的紅龍家徽）；身為擁有龍之因子者，不需使用魔術(shù)回路，只要血液循環(huán)、吸一口氣，就可以生成魔力，相對(duì)魔術(shù)師而言是不同次元的“魔術(shù)爐心”[5]。只要當(dāng)不列顛再次陷入危機(jī)，亞瑟王便會(huì)化為火龍來拯救他們。由于本身具有“赤龍”屬性，所以作為Servant碰到有屠龍屬性的英雄時(shí)會(huì)處于不利地位[1]。食欲旺盛，生前似乎無福享受好吃的食物，以補(bǔ)充魔力為名執(zhí)著于進(jìn)食，并對(duì)收集菜譜有相當(dāng)興趣。沒有討厭的食物，除了章魚。喜歡的異性類型是堅(jiān)挺向前望，即努力克服困難的人[6]。另外，她的酒量極好，幾乎千杯不醉。不過話說回來，在成為Servant之前身體的成長(zhǎng)已經(jīng)停止了，就算吃得再多也不會(huì)胖，不吃也不會(huì)瘦.。最終結(jié)局以前曾跟小獅子生活有一個(gè)月的時(shí)間，從此對(duì)獅子很在意。一般認(rèn)為頭上的呆毛（日本動(dòng)漫覺得繪制的一種角色屬性特點(diǎn)）是稱王之時(shí)由リエンス王剃落的，貌似以后守護(hù)國(guó)家的榮耀=保護(hù)頭上的呆毛，就算是王妃也不允許觸摸。被碰到的話會(huì)條件反射性地進(jìn)入防御狀態(tài)。被抓住呆毛的話會(huì)立即黑化(并非被黑影污染而是轉(zhuǎn)變?yōu)楹诎档囊幻?，喜歡吃的食物也變?yōu)閖unk food。有時(shí)在做夢(mèng)的時(shí)候會(huì)無意識(shí)的武裝。受到湖之精靈的守護(hù)可以在水面上行走[7]，但卻不會(huì)游泳。有個(gè)奇特的愛好是收集菜單[8]，對(duì)金錢的觀念感稀薄。擅長(zhǎng)器械運(yùn)動(dòng)跟賭博，喜歡精細(xì)的食物跟獅子，討厭粗略的食物跟過多的裝飾。牌技高超，無論是抽鬼牌還是21點(diǎn)，不僅運(yùn)氣超強(qiáng)，實(shí)力也是壓倒性的，甚至沒認(rèn)真都能在21點(diǎn)上力壓櫻，rider和老虎3人組(fate/ha)。她的便服是言峰綺禮送給凜的東西，后來凜把便服送給她。睡衣為白底藍(lán)花的和服。在戰(zhàn)斗過程中逐漸感受到了士郎對(duì)自己的愛，因此后來也常常會(huì)顯現(xiàn)出自己作為少女的一面。自稱“私”。士郎→シロウ、マスター；凜→凜、貴方；櫻→櫻；依莉雅→イリヤスフィール；藤姐→大河；貝狄威爾→ベディヴィエール、そなた。3人物戰(zhàn)術(shù)編輯Saber的能力被最大限度地發(fā)揮，是在從正面進(jìn)行堂堂正正的搏斗之時(shí)。這是既充滿騎士的榮譽(yù)，也符合斬殺Archer（Fate/hollow ataraxia）阿爾托利亞審美感的戰(zhàn)斗方式。話雖如此，那并不等于討厭作戰(zhàn)策略。由于她亦是個(gè)能干的軍事指揮官，有討厭“毫無根據(jù)地從籌劃階段起編造的作戰(zhàn)”的傾向。能夠細(xì)致地推敲作戰(zhàn)，再在戰(zhàn)場(chǎng)上配合時(shí)時(shí)刻刻在變化的狀況來更改行動(dòng)。理所當(dāng)然地，討厭卑鄙的行動(dòng)盡管是作戰(zhàn)。為此在第四次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)里，與冷靜透徹而不擇手段的Master衛(wèi)宮切嗣的相性最為惡劣[1]。4能力設(shè)定編輯【能力值】Master力量耐久敏捷魔力幸運(yùn)寶具衛(wèi)宮士郎 B C C B B C遠(yuǎn)坂凜 A B B A A+ A++衛(wèi)宮切嗣 B A A A D A++間桐櫻 A A D A++ C A++Master魔力給予對(duì)從者的Status影響，經(jīng)歷過成為多位Master的Servant的阿爾托利亞，在魔力路徑（Pass）不Saber Alter（HF線）通順的衛(wèi)宮士郎為Master的情況下[9]，她的能力并不足以稱為最優(yōu)秀Servant。而衛(wèi)宮切嗣為Master的情況下，阿爾托利亞的性能上升，但幸運(yùn)下降了是因?yàn)檫B衛(wèi)宮切嗣也魔力不足，從而受到Master生存方式的影響。在遠(yuǎn)坂凜為Master的情況下，則沒有被Master影響而發(fā)揮出本來的性能。從黑化櫻那里得到了膨大魔力供應(yīng)的黑化阿爾托利亞（Saber Alternative），能夠無限制地放出“誓約勝利之劍（Excalibur）”，因此能與海格力斯正面交鋒并將其壓倒?！韭氹A技能】對(duì)魔力：A阿爾托利亞對(duì)魔術(shù)的抵抗力在Servant中號(hào)稱最高等級(jí)。連用上了魔法陣和瞬間契約的大魔術(shù)也完全地?zé)o效化，即使是在現(xiàn)代擁有最高級(jí)數(shù)的技量的魔術(shù)師，也不可能以魔術(shù)的直接攻擊來傷害她[10]。就連“令咒引起的行動(dòng)強(qiáng)迫”也是，該命令“要是只用了一劃，就可以進(jìn)行反抗”，是輕易地撼動(dòng)Servant系統(tǒng)之根干的，異乎尋常的等級(jí)。若對(duì)手是進(jìn)行魔術(shù)攻擊者，應(yīng)該無所畏懼地奮勇前進(jìn)并以砍擊來一決勝負(fù)。帶著龍本身的魔力。那股極大的魔力，也成為了阿爾托利亞的對(duì)魔力之源吧。正因龍這個(gè)特性而不好對(duì)付齊格菲（Siegfried）這種擁有“撲滅龍”的逸事的存在，假若在“殺龍的魔術(shù)”被使用的情況下，對(duì)魔力有著不會(huì)被充分發(fā)揮的可能性[10]。在衛(wèi)宮士郎和凜為Master時(shí)，無關(guān)兩者作為魔術(shù)師的力量、特性的差異，對(duì)魔力繼續(xù)保持在A。間桐櫻為Master時(shí)，對(duì)魔力則因黑化的影響而下降到了B。騎乘：B由于“騎士”本來就是擅長(zhǎng)馬上戰(zhàn)斗的軍人，所以騎乘等級(jí)非常高。讓馬來拉的戰(zhàn)車也同樣能駕馭。摩托車和汽車等由于被看作是“現(xiàn)代的坐騎”，可讓這個(gè)高騎乘等級(jí)適用，到了飛機(jī)一類能否適用則不明[10]。衛(wèi)宮切嗣為Master時(shí)騎乘上升到A了。不過，阿爾托利亞能操縱的終究是到一般的乘坐物的地步。帕伽索斯、獅鷲和龍等魔獸、圣獸等級(jí)的幻想種則無法駕御。這是因?yàn)樗穆氹A不是Rider，以及她始終是活躍于人代的王，與“駕馭幻想種的傳說”無緣[10]。第四次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)中駕馭過摩托車，但在第五次中則完全沒有發(fā)揮騎乘能力的場(chǎng)面。給予其適合的坐騎的話，戰(zhàn)斗的發(fā)展可能會(huì)不同?！颈Ｓ屑寄堋恐备校篈”直感“是在戰(zhàn)斗中瞬間認(rèn)清“對(duì)自己而言最適合的行動(dòng)”的能力。由于會(huì)預(yù)測(cè)彈道，也可以回避槍械火器引起的攻擊。如果是等級(jí)A的話，其大體上到已達(dá)預(yù)測(cè)未來的領(lǐng)域[10]。透過此能力，也能某程度上無視視聽覺阻礙所致的不利（penalty）。在與Lancer（庫(kù)丘林）對(duì)決時(shí)，雖然沒能完全地避開必殺技·刺穿死棘之槍（Gae Bolg）但也做到了勉強(qiáng)躲開致命傷，這不僅是因?yàn)樗陨淼男疫\(yùn)，還與優(yōu)秀的直感也有很大關(guān)系[11]。魔力放出：A藉著將魔力帶在自己的武器和肉體上來進(jìn)行強(qiáng)化的能力。體格上貧弱的阿爾托利亞，能正面跟Berserker那巨魔力放出大的怪物戰(zhàn)斗，也是因?yàn)橛媚ЯΥ蠓葟?qiáng)化了身體能力。有等級(jí)A的話，即使區(qū)區(qū)的短棍子，也成為有著極大威力的武器[10]。基于魔力放出的大幅度身體強(qiáng)化，那是有阿爾托利亞的龐大魔力才能完成。領(lǐng)導(dǎo)力：B阿爾托利亞為統(tǒng)治英國(guó)的王，有著頗高的領(lǐng)導(dǎo)力。她所率領(lǐng)的軍隊(duì)的士氣，會(huì)變得極為高。可是，其威勢(shì)卻不足以建立世界規(guī)模的廣大帝國(guó)，所以等級(jí)上停留在B（足以治理一國(guó)）[10]。成為了不列顛島之守護(hù)者的阿爾托利亞。即使有著該領(lǐng)導(dǎo)力，也免除不了王國(guó)的崩潰?！緜髡f武器】石中劍（Caliburn）”The Sword in the Stone“，象征傳說中的不列顛的騎士王－－亞瑟王的選王圣劍。亞瑟王在魔術(shù)師梅林的導(dǎo)引下，從選定的巖石中拔出來的王之象征之劍。是不同于湖中妖精所賜予的圣劍 (Excalibur),所以作為寶具的特質(zhì)也多少有些差異。不過對(duì)Saber來說, 這把劍比起圣劍反而比較熟吧。因?yàn)閯@個(gè)東西常常是權(quán)力的象持,所以王所持有的劍經(jīng)常是變成充滿累贅的裝飾品,Excalibur 跟Caliburn 最大的不同就在此。Caliburn作為一把裝飾過多的劍，所付出的代價(jià)是作為武器的精度并不及Excalibur[12]。傳說，亞瑟王是在打一場(chǎng)違反騎士道的仗時(shí)把Caliburn折斷的[5]。5寶具設(shè)定編輯風(fēng)王結(jié)界（Invisible Air）風(fēng)王結(jié)界等級(jí)：C種類：對(duì)人寶具攻擊距離：1~2最大捕捉：1人藉著纏繞數(shù)層風(fēng)來使光的折射率變化、遮蓋刀身的結(jié)界。與其說寶具更接近魔術(shù)[10]。透過此結(jié)界，可以不讓對(duì)方認(rèn)清劍的距離與軌道地進(jìn)行攻擊。隱藏自己的寶具，牽涉到隱藏自己的真名，所以在圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)初期，較好地發(fā)揮了效果。另外，作為別的優(yōu)點(diǎn)，劍的攻擊力和命中率會(huì)得到上升。把風(fēng)當(dāng)作刃，纏于刀身上來增強(qiáng)攻擊力，藉由“看不見武器”這點(diǎn)來使在命中率上占優(yōu)勢(shì)。通過這件寶具，阿爾托利亞在多次戰(zhàn)斗中都讓對(duì)手陷入了苦戰(zhàn)。可是，由于優(yōu)點(diǎn)是“看不見”，面對(duì)“心眼”這個(gè)技能的使用者或者是并不依賴視覺的對(duì)手時(shí)，則不會(huì)發(fā)揮命中率上升的效果[10]。在第四次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)中，曾一舉解放凝聚的空氣，使出了一舉掃蕩敵人的對(duì)集團(tuán)用遠(yuǎn)隔武器“風(fēng)王鐵槌”。誓約勝利之劍（Excalibur）誓約勝利之劍等級(jí)：A++種類：對(duì)城寶具攻擊距離：1~99最大捕捉：1000人阿爾托利亞所持的最大最強(qiáng)的寶具。被當(dāng)作象征亞瑟王最為強(qiáng)大、最為尊貴的圣劍[10]。此劍是在圣劍此一范疇中立于頂點(diǎn)的劍，鍛造出它的并非人類。以人們的想念為原料，在地球內(nèi)部結(jié)晶化、作為“最強(qiáng)之幻想（Last Phantasm）”的究極的神造兵裝之一[10]。原來是星之精靈所管理著的，但經(jīng)過湖之少女的管理，交到了亞瑟王之手。藉由將所有者的魔力變換成光，再?gòu)耐聯(lián)]的劍的前端如雷射光束一般地放出來破壞萬(wàn)物[10]。理所當(dāng)然地魔力消耗劇烈，不能夠連發(fā)。在第四次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)中，由Caster所召喚的身為大海魔的怪物，因?yàn)檫@件寶具而被燒盡了。因其規(guī)模與破壞力而被分類為“對(duì)城寶具”。在第三者看來就如同巨大的光束，但實(shí)際上只有光的前端有攻擊判定；那是將光形成的“斷層”所通過的對(duì)象全部切斷的“終極斬?fù)簟薄?其龐大的魔力使尖端以外的部分也帶有熱量，就結(jié)果而言就如同那席卷地面的光之巨浪。可以說是指向性的能量兵器吧。因?yàn)槭悄軐?duì)周圍產(chǎn)生影響的寶具，所以第四次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)切嗣設(shè)計(jì)以整條船作為緩沖材料。據(jù)佐佐木小次郎估計(jì)劍身長(zhǎng)三尺余（約90cm），寬四寸（約12cm)）。因?yàn)槭悄軐⑺姓叩哪Яψ儞Q的增幅器，因其強(qiáng)大的同時(shí)對(duì)魔力的消耗也很高，所以有使用次數(shù)的限制。FATE路線為三次，UBW線為一次，HF路線為兩次[13]。遠(yuǎn)離塵世的理想鄉(xiāng)（Avalon）阿瓦隆等級(jí)：EX種類：結(jié)界寶具防御對(duì)象：1人圣劍Excalibur的鞘，也是源自亞瑟王所安息的妖精鄉(xiāng)Avalon的寶具。所有者會(huì)從任何傷勢(shì)當(dāng)中痊愈，連老化的進(jìn)行也會(huì)停止。然后藉由解放其真名，帶來最強(qiáng)守護(hù)的結(jié)界會(huì)被展開。連基于魔法的干涉也會(huì)無效化的這件寶具，存在本身就等同于“魔法”[10]。在傳說中，丟失此鞘一事令亞瑟王的人生落下不祥之影，其最后牽連到王國(guó)的崩潰。到了現(xiàn)代，愛因茲貝倫在康沃爾挖掘出，并交到衛(wèi)宮切嗣之手。其后，被埋進(jìn)衛(wèi)宮士郎的體內(nèi)拯救了他的生命，成為了與阿爾托利亞結(jié)緣的契機(jī)以上參考百度