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七夕是哪天,七夕節是哪一天

來源:整理 時間:2022-10-27 16:05:42 編輯:天津本地生活 手機版

1,七夕是哪一天

農歷七月初七是七夕。又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等,是中國民間的傳統節日。七夕節起始于上古,普及于西漢,鼎盛于宋代。在古代,七夕節是靚女們的專屬節日。在七夕的眾多民俗當中,有些逐漸消失,但還有相當一部分被人們延續了下來。七夕節發源于中國,在部分受中華文化影響的亞洲國家如日本、朝鮮半島、越南等也有慶祝七夕的傳統。2006年5月20日,七夕節被中華人民共和國國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

七夕是哪一天

2,七夕節是哪一天

七夕節是中國的一個傳統節日,又被稱為“乞巧節”。七夕節的由來大多數人對認為是牛郎織女愛情故事的延伸,是對這種浪漫愛情故事的一種祭奠。每年的農歷七月初七是牛郎織女相會的日子,這一天就是七夕節。俗話說,七月七日又七夕,牛郎織女會佳期。一、牛郎織女的故事傳說古代天帝的孫女織女擅長織布,每天給天空織彩霞。她討厭這枯燥的生活,就偷偷下到凡間,私自嫁給河西的牛郎,過上男耕女織的生活。此事惹怒了王母娘娘,她派人把織女捉回天宮,而牛郎牽著牛擔著兩個孩子追到了天上。眼看要追上了,王母娘娘拔下頭上的金簪一劃就劃出了一條天河,牛郎織女就只能隔河相望了。這道天河就是我們常說的銀河。后來王母娘娘大概是被他們的愛情感動了,所以允許他們每年的農歷七月七日相會一次。所以,每年的這一天,無數喜鵲從四面八方飛來,用身體搭成一道跨越天河的鵲橋,讓牛郎織女在天河上相會。而這一年一度的相會日,就成了民間的節日。人們會在這一天舉行很多活動,用來祝福他們。二、民間七夕節的習俗七夕節又叫乞巧節,這一天有一項重要的活動,那就是年輕的女孩子要比賽女紅,以此來向織女祈求,讓自己的手藝可以更好。并且這個乞巧還有一個含義,那就是以此來尋找如意郎君,畢竟自己的女紅這么優秀,自然可以找到一個情投意合的好青年了。這一點還延伸出一個習俗,那就是年輕男女相約到南瓜棚下聽牛郎織女的悄悄話。夜深人靜孤男寡女,能不能聽到牛郎織女的悄悄話倒是不知道,但是他們兩個人之間的悄悄話肯定少不了。這就是一個年輕男女互訴衷腸的好機會,這一天說不定可以成就不少的有情人呢。發展到今天,七夕節其實已經變了味。現在沒有人會再比賽什么女紅,當然更不會有青年男女跑到南瓜棚子下面去訴衷腸了。不過七夕節這個情人節的地位是穩定下來了,這就是中國的情人節,是廣大青年男女表達愛意的最好機會。在七夕節這一天,年輕男女互送禮物,約會才是正事。不過雖然形式變了,但是內涵不變,古人只能到南瓜棚下談情說愛,而現在的年輕人的選擇就多了。

七夕節是哪一天

3,七夕節是哪一天

七夕節是中國的一個傳統節日,又被稱為“乞巧節”。七夕節的由來大多數人對認為是牛郎織女愛情故事的延伸,是對這種浪漫愛情故事的一種祭奠。每年的農歷七月初七是牛郎織女相會的日子,這一天就是七夕節。俗話說,七月七日又七夕,牛郎織女會佳期。一、牛郎織女的故事傳說古代天帝的孫女織女擅長織布,每天給天空織彩霞。她討厭這枯燥的生活,就偷偷下到凡間,私自嫁給河西的牛郎,過上男耕女織的生活。此事惹怒了王母娘娘,她派人把織女捉回天宮,而牛郎牽著牛擔著兩個孩子追到了天上。眼看要追上了,王母娘娘拔下頭上的金簪一劃就劃出了一條天河,牛郎織女就只能隔河相望了。這道天河就是我們常說的銀河。后來王母娘娘大概是被他們的愛情感動了,所以允許他們每年的農歷七月七日相會一次。所以,每年的這一天,無數喜鵲從四面八方飛來,用身體搭成一道跨越天河的鵲橋,讓牛郎織女在天河上相會。而這一年一度的相會日,就成了民間的節日。人們會在這一天舉行很多活動,用來祝福他們。二、民間七夕節的習俗七夕節又叫乞巧節,這一天有一項重要的活動,那就是年輕的女孩子要比賽女紅,以此來向織女祈求,讓自己的手藝可以更好。并且這個乞巧還有一個含義,那就是以此來尋找如意郎君,畢竟自己的女紅這么優秀,自然可以找到一個情投意合的好青年了。這一點還延伸出一個習俗,那就是年輕男女相約到南瓜棚下聽牛郎織女的悄悄話。夜深人靜孤男寡女,能不能聽到牛郎織女的悄悄話倒是不知道,但是他們兩個人之間的悄悄話肯定少不了。這就是一個年輕男女互訴衷腸的好機會,這一天說不定可以成就不少的有情人呢。發展到今天,七夕節其實已經變了味。現在沒有人會再比賽什么女紅,當然更不會有青年男女跑到南瓜棚子下面去訴衷腸了。不過七夕節這個情人節的地位是穩定下來了,這就是中國的情人節,是廣大青年男女表達愛意的最好機會。在七夕節這一天,年輕男女互送禮物,約會才是正事。不過雖然形式變了,但是內涵不變,古人只能到南瓜棚下談情說愛,而現在的年輕人的選擇就多了。

七夕節是哪一天

4,七夕節在哪一天

農歷七月初七七夕節,又稱七巧節、七姐節、女兒節、乞巧節、七娘會、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等,是中國民間的傳統節日。七夕節由星宿崇拜衍化而來,為傳統意義上的七姐誕,因拜祭“七姐”活動在七月七晩上舉行,故名“七夕”。拜七姐,祈福許愿、乞求巧藝、坐看牽牛織女星、祈禱姻緣、儲七夕水等,是七夕的傳統習俗。經歷史發展,七夕被賦予了“牛郎織女”的美麗愛情傳說,使其成為了象征愛情的節日,從而被認為是中國最具浪漫色彩的傳統節日,在當代更是產生了“中國情人節”的文化含義。風俗習慣斗巧七夕斗巧,判定斗巧者巧拙的“卜巧”方法,主要有“穿針乞巧”、“喜蛛應巧”、“對月穿針”、“輸巧”、“蘭夜斗巧”和“投針驗巧”等幾種形式。穿針乞巧穿針乞巧,也叫“賽巧”,即女子比賽穿針,她們結彩線,穿七孔針,誰穿得越快,就意味著誰乞到的巧越多,穿得慢的稱為“輸巧”,“輸巧”的人要將事先準備好的禮物送給得巧者。《西京雜記》說:“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人具習之。”對月穿針“對月穿針”,是指七月初七這天傍晚,家家戶戶都把庭院清掃干凈,年輕婦女和姑娘們先要向織女星虔誠跪拜,乞求織女保佑自己心靈手巧。然后,她們把事先準備好的五彩絲線和七根銀針拿出來,對月穿針,誰先把七根針穿完,就預示著將來她能成為巧手女。喜蛛應巧喜蛛應巧也是較早的一種乞巧方式,其俗稍晚于穿針乞巧,大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說;“是夕,陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應。”投針驗巧投針驗巧是七夕穿針乞巧風俗的變體,源于穿針,又不同于穿針,是明清兩代盛行的七夕節俗。所謂投針驗巧,即是先準備一只面盆,放在天井里,倒入“鴛鴦水”,即把白天取的水和夜間取的水混合在一起。但常常把河水、井水混在一起倒入面盆就算成了,面盆和水要露天過夜,再經第二天即七月初七白天太陽一曬,到中午或下午就可以“驗巧”了。原來面盆里的水,經過半天太陽光照射,表面依稀生成薄膜,于是取縫衣針,輕輕平放在水面上,針不會下沉,水底下,就出現針影,這針影若是筆直的一條,即是“乞巧”失敗,若是針影形成各種形狀,或彎曲,或一頭粗,一頭細,或是其他圖形,便是“得巧”。乞求姻緣在晴朗的夏秋之夜,天上繁星閃耀,一道銀河橫貫南北,銀河的東西兩岸,各有一顆閃亮的星星,隔河相望,遙遙相對,那就是牽牛星和織女星。婺女星后來衍化成神話中的女神,民間即稱為七姐、天仙娘娘、七娘媽等,是編織云彩、情侶、婦女、兒童的保護神。世間無數的有情男女都會在七夕夜晚對著星空向織女祈禱自己的姻緣美滿。

5,七夕節是哪一天

七夕:七月七,人稱“七姐誕”,因拜祭活動在七月初七晩上(晚上,古稱“夕”),故稱為“七夕”。關于七夕,中國古代有很多關于它的記載。東漢崔寔的《四民月令》 其文云:“七月四日,命治曲室,具薄持槌,取凈艾。六日,饌,治五(按:同谷)磨具。七日,遂作曲及磨具。是日也,可合藍丸及蜀柒丸,曝經書及衣裳,作干糗,采蕙爾也。”這里記載了從七月四日至六日對七月七當天的準備,以及七月七當天制作吃食、藥物、曝曬圖書和衣物的相關活動。其中流行于后世的,主要是“曝經書及衣裳”。《世說新語》中引晉戴奎《竹林七賢論》云:“舊俗:七月七日法當曬衣。諸阮庭中爛然錦綺,咸時總角,乃豎長竿,掛犢鼻裈也。”這里提及的“法當曬衣”,可知是普遍流行的習俗,后來到了明清之際,七夕也仍有曝曬這樣的民間活動。北京《永樂府志》載,“七月七日,曝洗、作曲、合藥”;河北《內丘縣志》也有“七月七日暴衣書,不知乞巧”的記載。然而在今天這一習俗已成流風遺韻,恐已消亡,《中華全國風俗志》中甚至都不見記錄。而真正使七夕深入人心的還是牛郎織女的神話故事。成書于西周的《詩經?小雅?大東》記載了吟誦這兩顆星星的詩句:維天有漢,監亦有光。歧彼織女,終日七襄。雖則七襄,不成報章。睆彼牽牛,不以服箱。不過這僅是古人借著兩顆星星來寄托自己的情感,跟牛郎織女傳說還有一定的差距。直到漢朝,人們把牛郎織女編成了神話故事。崔寔《四民月令》說:“七月七,河鼓(即牛郎)、織女二星神當會。”這個記載里,牛郎織女在農歷七月七這天相見。一直到南北朝這個浪漫無邊的時代,牛郎織女故事在文人們的編織下,身世也被編排得更清晰。南北朝《荊楚歲時記》中記載,“天河之東有織女,天帝之子也,年年織杼勞役,織成云錦天衣。天帝憐其獨處,許嫁河西牽牛郎。嫁后遂廢織。天帝怒,責令歸河東,使一年一度相會。”牛郎織女傳說終于成了一個亦真亦幻的故事,依托現實社會為背景,牽牛星從天上的星神變成了人間放牛娃,織女則因動了凡心下嫁到人間。梁吳均《續齊諧記》的記述更詳:桂陽成武丁有仙道。常在人間,忽謂其弟曰:“七月七日織女當渡河,諸仙悉還宮。吾向已被召,不得停,與爾別矣。”弟問曰:“織女何事渡河?兄當何還?”答曰:“織女暫詣牽牛,吾去后三十年當還。”明日,失武丁。至今云織女嫁牽牛。牛郎織女傳說為七月七增加的是浪漫、傳奇色彩,但是七夕最重要的還是它的現實主義寄托,也即“乞巧”,女孩子向織女(育有一對兒女的織布高手)乞求讓自己心靈手巧的節日。相傳在七夕晚上,皇宮內的宮女還要進行穿針乞巧的比賽,最先完成的宮女便是“得巧”。宋元之際,七夕乞巧相當隆重,京城中也設有專賣乞巧物品的市場,稱為“乞巧市”。人們從七月初一就開始置辦乞巧物品,乞巧市上人流如織。少女們都希望可以嫁個如意郎、向織女求賜美滿姻緣。所以七夕不僅僅是女兒們的節日,到了如今,更被賦予了情人節的意義。

6,七夕節是哪天

好像沒有確切的時間,應該是一個晚上。如果不是一個晚上,牛郎織女豈不是太慘了。  據說相會時,我可以看見牛郎星和織女星會重疊在一起。  這是聽小學老師說的,我沒等著看過。  七夕節介紹(大量刪節,可以去百度百科http://baike.baidu.com/view/8489.htm)  【七夕節簡介】  [編輯本段]  在我國,農歷七月初七這一天是人們俗稱的七夕節,也有人稱之為“乞巧節”、“七橋節”、“女兒節”或“七夕愛情節”。這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日,也是過去姑娘們最為重視的日子。西關在這一天晚上,婦女們穿針乞巧,祈禱福祿壽活動,禮拜七姐,儀式虔誠而隆重,陳列花果女紅,各式家具、用具都精美小巧、惹人喜愛。  七夕別稱“星期”。王勃的《七夕賦》“佇靈匹于星期,眷神姿于月夕”把星期與月夕相提并論,點出了一年四季中與親情、與愛情相關的最美好、也最凄楚動人的兩個夜晚。大約正因如此吧,后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。  在晴朗的夏秋之夜,天上繁星閃耀,一道白茫茫的銀河象一座天橋橫貫南北,在河的東西兩岸,各有一顆閃亮的星星,隔河相望,遙遙相對,那就是牽牛星和織女星。  七夕坐看牽牛織女星,是民間的習俗,相傳,在每年的這個夜晚,是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時。織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女,凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝,也少不了向她求賜美滿姻緣,所以七月初七也被稱為乞巧節。  人們傳說在七夕的夜晚,抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會,或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。  女孩們在這個充滿浪漫氣息的晚上,對著天空的朗朗明月,擺上時令瓜果,朝天祭拜,乞求天上的仙女能賦予她們聰慧的心靈和靈巧的雙手,讓自己的針織女紅技法嫻熟,更乞求愛情婚姻的姻緣巧配。過去婚姻對于女性來說是決定一生幸福與否的終身大事,所以,世間無數的有情男女都會在這個晚上,夜靜人深時刻,對著星空祈禱自己的姻緣美滿。  2006年5月20日,七夕節被國務院列入第一批國家非物質文化遺產名錄。  【七夕節由來】  [編輯本段]  “七夕”最早來源于人們對自然的崇拜。從歷史文獻上看,至少在三四千年前,隨著人們對天文的認識和紡織技術的產生,有關牽牛星織女星的記載就有了。人們對星星的崇拜遠不止是牽牛星和織女星,他們認為東西南北各有七顆代表方位的星星,合稱二十八宿,其中以北斗七星最亮,可供夜間辨別方向。北斗七星的第一顆星叫魁星,又稱魁首。后來,有了科舉制度,中狀元叫“大魁天下士”,讀書人把七夕叫“魁星節”,又稱“曬書節”,保持了最早七夕來源于星宿崇拜的痕跡。  “七夕”也來源古代人們對時間的崇拜。“七”與“期”同音,月和日均是“七”,給人以時間感。古代中國人把日、月與水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七數在民間表現在時間上階段性,在計算時間時往往以“七七”為終局。舊北京在給亡人做道場時往往以做滿“七七”為完滿。以“七曜”計算現在的“星期”,在日語中尚有保留。“七”又與“吉”諧音,“七七”又有雙吉之意,是個吉利的日子。在臺灣,七月被稱為“喜中帶吉”月。因為喜字在草書中的形狀好似連寫的“七十七”,所以把七十七歲又稱“喜壽”。  “七夕”又是一種數字崇拜現象,古代民間把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上預示成雙的二月二和三的倍數六月六這“七重”均列為吉慶日。“七”又是算盤每列的珠數,浪漫而又嚴謹,給人以神秘的美感。“七”與“妻”同音,于是七夕在很大程度上成了與女人相關的節日。  【七夕節別稱】  [編輯本段]  雙七:此日月、日皆為七,故稱,也稱重七。  香日:俗傳七夕牛女相會,織女要梳妝打扮、涂脂抹粉,以至滿天飄香,故稱。  星期:牛郎織女二星所在的方位特別,一年才能一相遇,故稱這一日為星期。  巧夕:因七夕有乞巧的風俗,故稱。  女節:七夕節以少女拜仙及乞巧、賽巧等為主要節俗活動,故稱女節,亦稱女兒節、少女節。  蘭夜:農歷七月古稱“蘭月”,故七夕又稱“蘭夜”。  小兒節:因為乞巧、乞文等俗多由少女、童子為之,故稱。  穿針節:因為這天有穿針的習俗,故稱。
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