除此之外，還有三十六計、八策、愚公公碑、皇甫生辰碑、花都寺寶塔等楷書作品，以及心經等小字書寫的佛教經典作品,歐陽詢的很多作品都是完整傳世的，比如《九成宮醴泉銘》，就是魏徵寫的，然后用楷書寫的,歐陽詢的隸書傳世極少，此碑文筆法嚴謹，氣勢渾厚，頗有六朝遺風,那時候歐陽詢已經七十六歲了，但筆法依然工整，一點也不顯山露水。
喜歡書法，或者更詳細的說，喜歡楷書的朋友，一定聽說過這樣一個人。他擅長楷書碑刻，至今能看到的作品有十幾部。雖然其中只有四個被專家鑒定為真品，但是足夠我們很多人學習很久了。歐陽詢的很多作品都是完整傳世的，比如《九成宮醴泉銘》，就是魏徵寫的，然后用楷書寫的。那時候歐陽詢已經七十六歲了，但筆法依然工整，一點也不顯山露水。被譽為“楷書終極法則”的九成宮禮泉銘，一直深受書法愛好者的喜愛。除此之外，還有三十六計、八策、愚公公碑、皇甫生辰碑、花都寺寶塔等楷書作品，以及心經等小字書寫的佛教經典作品。行書作品以鐵和漢斯·張鐵最為著名。李殊的作品有《唐徐州都督方碑》，作于貞觀年間，題詞為李白藥所書。歐陽詢的隸書傳世極少，此碑文筆法嚴謹，氣勢渾厚，頗有六朝遺風。
2、唐代書法家 歐陽詢比較出名的作品有哪些?代表楷書有九成宮李全明、皇甫生日碑、花都寺碑，行書有鐘尼蒙點貼、行書千字文。他對書法有自己獨特的見解，包括書法作品八法、教學策略、用筆理論和三十六法，由佛教高僧華都寺佛塔碑文所寫，于公公文彥博碑、皇甫生辰碑被稱為“唐代第一楷書”。他和虞世南都是初唐時期以書法著稱的大家，也被稱為“歐虞”，后人以書見平中危，而先習之，號為“歐體。
