罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)

來源：整理時間：2023-01-19 00:19:36 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)
2，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)是誰的建議
3，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)是誰所說的
4，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)是什么意思

1，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)

1.為統(tǒng)一封建思想，鞏固封建統(tǒng)治 2.由董仲舒提出設(shè)想，漢武帝頒布推行 3.使儒家思想成為主宰以后2千年封建社會的主導(dǎo)思想 4.好的一方面是統(tǒng)一了思想，鞏固了統(tǒng)治。不好的一方面是禁錮了人們的思想，不利于文化和思想的進(jìn)步

罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)

2，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)是誰的建議

“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是董仲舒于元光元年（公元前134年）提出，漢武帝開始圖形。該思想，已非春秋戰(zhàn)國時期儒家思想的原貌。而是摻雜道家、法家、陰陽五行家的一些思想，是一種與時俱進(jìn)的新思想。它維護(hù)了封建統(tǒng)治秩序，神化了專制王權(quán)，因而受到中國古代封建統(tǒng)治者推崇，成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的正統(tǒng)和主流思想。

西漢董仲舒

漢武帝時期的名臣董仲舒

罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是董仲舒于元光元年（前134年）提出.漢武帝采納了董仲舒的建議

罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)是誰的建議

3，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)是誰所說的

董仲舒，是的是他

懂仲舒。99家就是傷心也算是無心。愿漢家蒼天變了心。青絲纏縛縛到今。

歷史書上說的

董仲舒于元光元年（公元前134年）提出,漢武帝開始圖形.

罷黜百家，表章六經(jīng)，是董仲舒建議漢武帝實(shí)行的統(tǒng)治政策，該思想，已非春秋戰(zhàn)國時期儒家思想的原貌。而是摻雜道家、法家、陰陽五行家的一些思想，是一種與時俱進(jìn)的新思想。易坤（易白沙）將其曲解為罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)。獨(dú)尊儒術(shù)以后，官吏主要出自儒生，儒家逐步發(fā)展，成為此后二千年間統(tǒng)治人民的正統(tǒng)思想。

罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)是誰所說的

4，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)是什么意思

廢除儒家以外的百家學(xué)術(shù)，尊崇儒家思想。君權(quán)神授

罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) 　　“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是董仲舒于元光元年（前134年）提出. 　　相關(guān)資料: 　　罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，是漢武帝實(shí)行的封建思想統(tǒng)治政策，讓儒學(xué)成為封建正統(tǒng)思想。　　惠帝四年（前191年）廢除《挾書律》，進(jìn)一步促使諸子學(xué)說復(fù)蘇，陰陽、儒、墨、名、法、道六家比較活躍，其中儒、道兩家影響較大。　　漢初，在政治上主張無為而治，經(jīng)濟(jì)上實(shí)行輕徭薄賦。在思想上，主張清靜無為和刑名之學(xué)的黃老學(xué)說受到重視。　　武帝即位時，從政治上和經(jīng)濟(jì)上進(jìn)一步強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)制度已成為封建統(tǒng)治者的迫切需要。　　主張清靜無為的黃老思想已不能滿足上述政治需要，更與漢武帝的好大喜功相抵觸；而儒家的春秋大一統(tǒng)思想，仁義思想和君臣倫理觀念顯然與武帝時所面臨的形勢和任務(wù)相適應(yīng)。于是，在思想領(lǐng)域，儒家終于取代了道家的統(tǒng)治地位。　　建元元年（前140年）武帝繼位后，丞相衛(wèi)綰奏言：“所舉賢良，或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言，亂國政，請皆罷。”得到武帝的同意。　　太尉竇嬰、丞相田蚡還薦舉儒生王臧為郎中令，趙綰為御史大夫，褒揚(yáng)儒術(shù)，貶斥道家，鼓動武帝實(shí)行政治改革，甚至建議不向竇太后奏事。竇太后對此不滿，于建元二年罷逐王臧、趙綰，太尉、丞相也因此被免職。　　建元六年，竇太后死，儒家勢力再度崛起。　　元光元年（前134年）武帝召集各地賢良方正文學(xué)之士到長安，親自策問。　　董仲舒在對策中指出，春秋大一統(tǒng)是“天地之常經(jīng)，古今之通誼”，現(xiàn)在師異道，人異論，百家之言宗旨各不相同，使統(tǒng)治思想不一致，法制數(shù)變，百家無所適從。　　他建議：“諸不在六藝之科孔子之術(shù)者，皆絕其道，勿使并進(jìn)。” 　　董仲舒指出的適應(yīng)政治上大一統(tǒng)的思想統(tǒng)治政策，很受武帝賞識。　　儒術(shù)完全成為封建王朝的統(tǒng)治思想，而道家等諸子學(xué)說則在政治上遭到貶黜。

罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，是漢武帝實(shí)行的封建思想統(tǒng)治政策，反對人民專研其他學(xué)術(shù)，讓儒學(xué)成為封建正統(tǒng)思想