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1，馬克思主義哲學方法論都有什么
2，什么是馬克思主義方法論
3，馬克思主義原理方法論
4，方法論是什么
5，什么叫方法論意義
6，如何理解馬克思主義社會科學方法
7，馬克思哲學原理和方法論都有哪些

1，馬克思主義哲學方法論都有什么

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馬克思主義哲學方法論都有什么

2，什么是馬克思主義方法論

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什么是馬克思主義方法論

3，馬克思主義原理方法論

1.聯系的普遍性和客觀性原理 2.因果聯系原理 3.整體和部分關系原理 4.事物是變化發展的原理 5.矛盾普遍性原理 6.矛盾的特殊性原理 7.矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理 8.主要矛盾和次要矛盾辯證關系原理 9.矛盾的主要方面和次要方面的辯證關系原理 10.內因和外因辯證關系原理和方法論 11.量變和質變相互關系原理及方法論 12.事物發展前進性和曲折性相統一的原理和方法論 13.物質與運動關系原理 14.運動與靜止關系原理

馬克思主義原理方法論

4，方法論是什么

方法論，就是人們認識世界、改造世界的一般方法，是人們用什么樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。概括地說，世界觀主要解決世界“是什么”的問題，方法論主要解決“怎么辦”的問題。詳見 http://baike.baidu.com/view/14069.htm?fr=ala0_1

方法論：方法論，就是人們認識世界、改造世界的一般方法，是人們用什么樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。概括地說，世界觀主要解決世界“是什么”的問題，方法論主要解決“怎么辦”的問題。

人類思維衍生出來的思維方式，不同的哲學體系有不同的方法論比如道家會以陰陽看世界，就是一種方法論，或者說是認識論，區別不大且注意方法論并不是本質，僅僅是人類思維的一種抽象，是人類特有的認識事物的方式一個追求無限的人，從來不會被任何思維方式任何理論所局限

馬克思主義哲學分為世界觀和方法論,世界觀即哲學原理,方法論則是人們由原理得出的認識世界和改造世界的根本準則.比較之下,方法論是更切合實際的需要.如:物質決定意識是原理,它的方法論是一切從實際出發.

5，什么叫方法論意義

馬克思主義哲學的產生，使哲學的對象、內容和作用都發生了革命性的變革，成為哲學發展史上的里程碑，成為真正科學的世界觀和方法論。 1、在內容上，馬克思主義哲學克服了舊哲學中唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的分離，實現了唯物論和辯證法、自然觀與歷史觀的有機統一，特別是唯物主義歷史觀的建立，使馬克思主義的唯物論成為徹底的唯物論，使馬克思主義的辯證法成為徹底的辯證法。　2、在對象上，馬克思主義哲學克服了舊哲學企圖構造包羅萬象的知識體系和建立“科學之科學”的幻想，實現了哲學研究對象的科學化，正確解決了哲學與具體科學之間的關系，把哲學對象規定為研究自然、社會和思維發展一般規律的科學?！　?、在作用上，馬克思主義哲學克服了舊哲學的局限性，強調哲學不僅要解釋世界，更重要的在于改變世界，從而實現了哲學作用的科學化和革命化，成為無產階級和其他勞動人民認識世界和改造世界的強大思想武器。方法論，就是人們認識世界、改造世界的根本方法。它是人們用什么樣的方式、方法來觀察事物和處理問題。概括地說，世界觀主要解決世界“是什么”的問題，方法論主要解決“怎么辦”的問題。方法論是一種以解決問題為目標的體系或系統，通常涉及對問題階段、任務、工具、方法技巧的論述。方法論會對一系列具體的方法進行分析研究、系統總結并最終提出較為一般性的原則。方法論也是一個哲學概念。人們關于“世界是什么、怎么樣”的根本觀點是世界觀。用這種觀點作指導去認識世界和改造世界，就成了方法論。方法論是普遍適用于各門具體社會科學并起指導作用的范疇、原則、理論、方法和手段的總和。歷史唯物主義的著作中經常提到方法論這個概念。

方法論的意思是一般性的方法

6，如何理解馬克思主義社會科學方法

這是一個哲學范圍的理論，也是一種方法論方面的理論，這樣說吧：一、概述十九世紀中期，馬克思、恩格斯創立了比較完備的歷史唯物主義哲學方法。誠然，歷史唯物主義是迄今以來人類認識和研究社會最為科學、最為完備的方法論，但它只是一種一般的哲學方法論，而不是具體的社會科學方法論。馬克思主義社會科學方法論作為一種具體的方法論，不同于歷史唯物主義這一一般的哲學方法論，它是在歷史唯物主義的社會歷史觀的基礎上形成的，對于具體的社會科學研究具有直接的指導意義。二、馬克思主義社會科學方法論的內涵馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義既是其世界觀，又是其方法論。在此基礎上，它具體化為從實踐出發的方法。馬克思主義的社會科學方法論是一個創造性的開放體系，人類在社會認識和社會實踐中所創造的一切合理的方法，馬克思主義都應該積極地予以借鑒和吸收。馬克思主義的辯證唯物主義和歷史唯物主義既是其世界觀，又是其方法論。在此基礎上，它具體化為從實踐出發的方法、社會系統研究方法、社會矛盾分析方法、社會主體研究方法、社會過程研究方法、社會認識與評價方法、世界歷史的研究方法等等，除此之外，還有邏輯和歷史一致的方法、歸納與演繹的方法、分析與綜合的方法、抽象與具體的方法、主客相統一的辯證方法、歷史合力的研究方法、“人本”和“物本”相統一的方法等。三、馬克思主義社會科學方法論的構建（一）積極揚棄傳統社會科學方法論的研究成果馬克思主義社會科學方法論就是一種綜合的社會科學方法論，而在社會科學方法論研究史上，韋伯、溫奇、吉登斯等社會科學家試圖將相互對立的社會科學方法論綜合起來所取得的研究成果，則是建構馬克思主義社會科學方法論的直接的理論前提。韋伯、溫奇以及吉登斯試圖綜合人文科學方法論(理解方法論)和自然科學方法論(實證方法論)以及方法論個人主義和方法論整體主義來開展社會學或社會科學研究。韋伯強調綜合解釋性理解和因果性說明來開展社會學研究，但他認為因果性說明只是解釋性理解的一種有益的補充，因為他所主張的社會科學方法論本質上還是一種人文科學方法論。溫奇從后期維特根斯坦語言哲學出發深刻闡釋了解釋性理解和因果性說明之間的關系，但在他看來，解釋性理解和因果性說明之間還是有邊界的。溫奇的不足之處在于他沒有找到綜合這兩種相互對立的方法論的現實基礎。吉登斯從人文科學方法論(理解方法論)立場出發來綜合或統一兩種相互對立的社會科學方法論，并最終將它們的綜合或統一建立在循環往復的社會實踐基礎上，但他仍然在方法論的漩渦里打轉?？傮w而言，他們的努力都加深了人們對于人文科學的理解方法論和自然科學的實證方法論之間關系的理解以及綜合它們的基礎的理解。這無疑為馬克思主義社會科學方法論的建構提供了直接的理論前提。（二）基于唯物史觀融合傳統社會科學方法論社會科學方法論是以社會哲學為基礎的。傳統的社會科學方法論主要包括兩對相互對立的科學方法論，即人文科學方法論(理解方法論)和自然科學方法論(實證方法論)與方法論個人主義和方法論整體主義，它們分別以兩對對立的社會哲學為基礎。歷史唯物主義社會歷史觀不同于片面的“社會獨特論”、“社會類似論”、“社會唯名論”以及“社會唯實論”等社會哲學，它認為：人類社會和自然界既對立又統一，構成了相互作用的矛盾運動，而社會同自然界對立統一的基礎及其相互作用的根本途徑就是社會的物質生產勞動；人類社會是人與自然之間和人與人之間雙重關系的統一，實踐是這種雙重關系統一的基礎，是人類社會的存在方式；歷史的主體和客體之間的關系是一種辯證關系，人的活動既改造著自然、社會和人本身，又要受到自然、社會和人自身的制約，人是能動性和受動性的統一。因而現實的社會既類似于自然又不完全相同于自然，既超越個人的特性又基于個人及其活動，它是自然和精神、客觀與主觀、客體和主體、整體與個人相統一的完整而全面的過程，這一過程基于現實的社會實踐活動。因此，以這種全面而完備的歷史唯物主義社會歷史觀為基礎建構的馬克思主義社會科學方法論，不僅能消除以片面的社會哲學為基礎而形成的傳統社會科學方法論的內在對立，而且能使得這些相互對立的社會科學方法論融合起來。總之，我們所要建構的馬克思主義社會科學方法論是社會科學方法論發展史上一種真正獨立、科學而完備的具體的社會科學方法論，以它來指導具體的社會科學研究，必將推動社會科學研究乃至整個社會科學的大發展。我不知道這樣的描述，你能不能看懂。哲學本身就是一種很抽象的理論。

7，馬克思哲學原理和方法論都有哪些

哲學原理就是，辯證唯物主義和歷史唯物主義。方法論就是辯證法。馬克思主義總的原理就是唯物主義，總的方法論就是辯證法。其他具體的原理和方法論都是在這兩個框架里面的。每一個具體的原理都有一個對應的方法論。比如說主觀世界和客觀世界的辯證關系原理，要求人們要采用發揮主觀能動性和尊重客觀規律相統一的方法。比如說事物的變化發展規律原理，要求人們采用矛盾分析法，聯系和發展地看問題。

高中哲學原理及方法論（1）一、唯物論 1、世界的物質性原理【原理內容】物質決定意識 (世界是物質的世界，世界的真正統一性在于它的物質性)（物質第一性，意識第二性）【方法論】要求我們想問題、辦事情堅持一切從實際出發，使主觀符合客觀。實事求是。 2、意識的反作用原理【原理內容】意識對物質具有反作用，正確的意識對事物的發展具有促進和推動作用，錯誤的意識對事物的發展具有阻礙甚至有破壞作用【方法論】要求充分發揮和重視意識的作用，重視精神的力量，自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識，（用正確的思想意識和科學理論指導人們認識世界和改造世界）。 ◆ 3、物質和意識的辨證關系原理（1+2=3）【原理內容】物質決定意識；意識對物質具有反作用（也可用：能動作用）。【方法論】要求我們一方面要堅持一切從實際出發；另一方面要重視精神的力量。 4、規律的客觀性和普遍性原理【原理內容】規律是物質運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。規律具有客觀性和普遍性【方法論】（規律的客觀性和普遍性）要求我們：必須遵循規律，按照客觀規律辦事。（在認識和把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福于人類） 5、客觀規律性和主觀能動性的辯證關系原理【原理內容】尊重客觀規律、按規律辦事，必須充分發揮主觀能動性；發揮主觀能動性必須以尊重客觀規律為基礎，按規律辦事。【方法論】要求既要尊重客觀規律，又要充分發揮主觀能動性，把兩者有機結合起來補充：1 、自然界的客觀性原理【原理內容】承認自然界的客觀性是正確處理人與自然關系的基本前提。【方法論】要求尊重自然、順應自然，利用自然、保護自然，與自然和諧相處。二、辯證法（一）聯系觀 1、聯系的普遍性原理【原理內容】一切事物都處在普遍聯系之中，整個世界就是一個普遍聯系的有機整體。【方法論】要求我們堅持用聯系的觀點觀察和分析問題；反對孤立地看問題 2、聯系的客觀性原理【原理內容】聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。【方法論】要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。 3、聯系的多樣性原理【原理內容】世界上的事物千差萬別，（事物存在和發展的條件也是不同的）事物的聯系也是多種多樣的。【方法論】要求我們注意分析和把握事物存在和發展的各種條件。（一切以時間、地點和條件為轉移） 4、整體和部分的辨證關系原理【原理內容】任何事物都是整體和部分的統一。整體由部分組成，部分是整體中的部分。二者互相影響，整體處于統率的決定地位，整體的性能狀態及其變化影響到部分的性能狀態及其變化；部分也制約整體，關鍵部分的性能在一定條件下會對整體的性能狀態起決定作用。【方法論】要求我們既要樹立全局觀念，（立足整體，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標）；又要重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。 5、系統優化方法原理【原理內容】系統是由相互聯系和相互作用的諸要素構成的統一體。系統有整體性、有序性和內部結構優化趨向的特征。【方法論】要求我們必須掌握系統優化的方法，用綜合的思維方式來認識事物。（既要……又要……）補充：1、因果聯系原理【原理內容】任何事物都處于因果聯系之中，【方法論】要求承認因果聯系的普遍性和客觀性，正確把握事物的因果聯系，提高人們活動自覺性和預見性補充：2、物質和運動不可分割的原理【原理內容】物質是運動的物質，運動是物質的根本屬性和存在方式；運動是物質的運動，物質是運動的承擔者，二者不可分割，離開運動談物質和離開物質談運動都是錯誤的。【方法論】要求看待和分析任何事物，都不能把它看成是一成不變的，要善于在運動中把握事物，不能靜止地看問題，一切以時間、地點、條件為轉移。補充3、運動和靜止的辨證關系原理【原理內容】運動是絕對的、無條件的、永恒的；靜止是相對的、有條件的、暫時的。動中有靜，靜中有動，物質世界都是絕對運動和相對靜止的統一。【方法論】我們既要承認事物的絕對運動；又要看到事物在運動中存在著相對靜止，堅持絕對運動和相對靜止的統一。（二）發展觀 1、發展的觀點【原理內容】一切事物都處在永不停息的運動、變化和發展的過程中，整個世界就是一個無限變化和永恒發展著的物質世界，發展是新事物代替舊事物的過程。【方法論】要求我們堅持用發展的觀點觀察和分析問題，與時俱進，具有創新精神。 2、前進性和曲折性相統一的原理（趨勢）【原理內容】（任何事物的發展都是前進性和曲折性的統一，）事物發展的前途是光明的，道路是曲折的。（在前進中有曲折，在曲折中向前進，是一切新事物發展的途徑）【方法論】既要對未來充滿信心，積極鼓勵、熱情支持、悉心保護新事物幼芽，促使其成長壯大；又要做好充分的思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難，勇敢接受挫折和考驗，在曲折的道路上問鼎事業的輝煌 3、量變和質變辨證關系原理（狀態）【原理內容】量變和質變是事物發展的兩種狀態，量變是質變的前提和必要準備，質變是量變的必然結果。質變為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。事物發展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，如此循環往復，不斷前進。【方法論】要求我們①積極做好量的積累，為實現事物的質變創造條件；②果斷抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展；③反對急于求成和優柔寡斷。補充：1、內外因辨證關系原理（原因）【原理內容】事物的發展是內因和外因共同起作用的結果，內因是事物變化發展的根據，外因是事物變化發展的條件，外因通過內因起作用。【方法論】分析和解決問題時，堅持內外因相結合的觀點。（三）矛盾觀 1、對立統一的觀點（矛盾的同一性和斗爭性的關系）【原理內容】任何事物都包含既對立又統一的關系【方法論】要求堅持一分為二的、全面的觀點看問題。（堅持兩點論、兩分法，反對一點論） 2、矛盾普遍性原理【原理內容】矛盾存在于一切事物中，并貫穿于一切事物發展過程的始終，（事事有矛盾，時時有矛盾）【方法論】要求承認矛盾，揭露矛盾，分析矛盾，尋找正確方法解決矛盾 ◆ 3、矛盾特殊性原理【原理內容】矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點。（不同事物的矛盾具有不同的特點，同一事物的矛盾在不同過程和不同階段各有不同的特點，同一事物中的不同矛盾和同一矛盾的雙方各有特殊性）【方法論】想問題、辦事情必須堅持具體問題具體分析。 ◆ 4、矛盾普遍性和特殊性辨證關系原理【原理】矛盾的普遍性和特殊性相互聯結。一方面，普遍性寓于特殊性之中，，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性也離不開普遍性。不包含普遍性的特殊性也是沒有的。矛盾的普遍性和特殊性在不同的場合可以相互轉化。【方法論】遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認識秩序；堅持一般號召和個別指導相結合的工作方法。反對…… ◆ 5、主、次矛盾相互關系原理【原理內容】主次矛盾相互依賴、相互影響，主要矛盾處于支配地位，起著決定作用，但次要矛盾反過來也會影響主要矛盾的發展和解決。主次矛盾在一定條件下可以相互轉化。【方法論】看問題、辦事情既要善于抓住重點集中力量解決主要矛盾；又要學會統籌兼顧，處理好次要矛盾 ◆ 6、矛盾的主次方面關系原理【原理內容】矛盾主次方面相互依賴、相互影響。（事物的性質主要地是由取得支配地位的主要矛盾的主要方面所決定的，矛盾的次要方面對事物的性質也有一定的影響）矛盾主次方面在一定條件下可以相互轉化。【方法論】看問題既要全面；又要善于分清主流和支流。補充7、堅持兩點論和重點論統一【原理內容】主次矛盾辨證關系原理和矛盾主要方面、次要方面辨證關系原理【方法論】要求堅持兩點論和重點論的統一。（四）創新 1、辨證否定觀原理【原理內容】辨證否定觀是事物的自我否定，是發展的環節，是聯系的環節，其實質是“揚棄”。【方法論】要求我們樹立創新意識（不唯上，不唯書，只唯實）；具有革命批判精神。 2、辯證法的革命批判精神和創新意識的關系原理【原理內容】辯證法的革命批判精神和創新意識是緊密聯系在一起的。創新就要有革命精神和批判性思維；革命批判精神必然要求樹立創新意識【方法論】要求我們關注變化發展的實際，敢于突破成規陳說；注重研究新情況，提出新問題，尋找新思路，樹立新觀念，開拓新境界。三、認識論 ◆ 1、實踐和認識（理論）的辯證關系原理【原理內容】實踐決定認識（實踐是認識的基礎）。實踐是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識正確與否的唯一標準，實踐是認識的目的和歸宿；認識對實踐有反作用，正確的認識、科學的理論對實踐有指導作用。錯誤的認識、不科學的理論對實踐有阻礙作用。【方法論】堅持實踐第一的觀點；重視科學理論的指導作用。堅持理論和實踐相結合的原則。反對教條主義，反對思想僵化。 ◆ 2、認識的反復性和無限性原理【原理內容】認識具有反復性和無限性。（從實踐到認識、從認識到實踐的循環，是一種波浪式的前進和螺旋式的上升）【方法論】要求與時俱進，開拓創新，在實踐中認識和發現真理，在實踐中檢驗和發展真理，使認識不斷深化發展。 ◆ 3、客觀規律性和主觀能動性的辯證關系原理【原理內容】尊重客觀規律是發揮主觀能動性的前提和基礎；認識和利用規律必須充分發揮主觀能動性。【方法論】要求既要尊重客觀規律，又要充分發揮主觀能動性，把兩者有機結合起來補充1、規律可以認識和利用的原理【原理內容】規律是客觀的普遍的，是可以認識和利用的。【方法論】要求我們認識和把握規律，根據規律發生作用的條件和形式，利用規律，改造世界，造福人類。補充：2、認識的根本任務原理【原理內容】認識的根本任務是從感性認識上升到理性認識，透過事物現象抓住事物的本質和規律【方法論】要求透過事物的現象抓住事物的本質和規律四、人生觀、價值觀 1、社會存在和社會意識辯證關系原理【原理內容】社會存在決定社會意識；社會意識對社會存在具有反作用（先進的革命的科學的社會意識對社會存在有巨大的促進作用，反之起阻礙作用）【方法論】要求我們承認社會存在的決定作用；樹立正確的社會意識。 ◆ 2、價值觀具有導向作用【原理內容】價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。（價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要導向作用；價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用）【方法論】我們一定要樹立正確價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，遵循社會發展的客觀規律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。 3、人生價值的實現原理【原理內容】實現人生價值離不開社會提供的客觀條件為基礎，也離不開人的主觀條件。【方法論】要求充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；需要努力發展自己的才華，全面提高個人素質；需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引；同時要充分利用社會提供的客觀條件。 4、人生的真正價值在于對社會的貢獻【原理內容】人生價值包括兩個方面：一是個人對社會的責任和貢獻，二是社會對個人的尊重和滿足。人生的價值就在于對社會的責任和貢獻（就在于創造價值）【方法論】要求我們在勞動和奉獻中創造價值，在個人與社會的統一中實現價值。 5、人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者（也屬于認識論）【原理內容】人民群眾是實踐的主體，是歷史的創造者。（人民群眾是物質財富的創造者，人民群眾是精神財富的創造者，人民群眾是社會變革的決定力量）【方法論】要求必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線。相信群眾，依靠群眾，為人民群眾的利益而奮斗。

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