清政府大批屠殺客家人以報復，廣東客家人紛紛下南洋以避難。另一方面，客家人又遍布全球各地，曾有俗語“有陽光的地方，就有客家人”，對他們的來源，歷史上有很多的爭論，其中一種說法認為客家人是古代中原移民的后裔，客家人南遷，最早可以追溯到秦始皇時期。

1、東莞客家人多嗎？客家人跟東莞本地人在生活上有什么區別嗎？

#了不起的城市#客家是支奇特的漢族民系。客家地區以社會封閉著稱，洎唐宋自北南遷以來，一直恪守傳統以與當地土著少數民族區別，保持自己的中原習俗，甚乎在語言層面，客語的傳承還有口口相傳的嚴厲祖訓，“寧賣祖宗田，毋忘祖宗言”。另一方面，客家人又遍布全球各地，曾有俗語“有陽光的地方，就有客家人”，因為客家人的歷史，就是一部遷徙的歷史。

贛南、粵北和閩西是當今客家人最大的聚居地，因為這里完全是封閉的山區，是古時躲避戰亂的優選之地，而因躲避而來這里卻沒能使客家人擺脫不斷遷徙的命運，清初因四川人口空虛，一部分客家人又被迫在湖廣填四川的大潮中牽入四川重慶。單當地客家人至今仍說客家話，人為地不與四川話合流，清末的太平天國運動，是由客家人洪秀全掀起的中國歷史上最大的，也是最后一次農民起義。

它的失敗使客家人又開始了又一輪大規模的遷徙，清政府大批屠殺客家人以報復，廣東客家人紛紛下南洋以避難。一次次的舉家遷徙，都需本宗族的團結一心，這也是客家人對宗族之緒尤為重視的原因，都說不是生來就喜歡遷徙，是磨難帶給自強不息。在不斷遷徙中，客家這支民系成為漢族乃至世界上最大的民系，也不愧地成為一支優秀的民系，

名人也不勝枚舉，近代如黃遵憲、朱德、胡耀邦、郭沫若以及王力，現代如張國榮、鐘漢良、林丹、李河君以及外邦的他信、李光耀等人。但由于地理環境的原因，大部分客家地區的落后情況依然嚴重，就拿客家話來說。歷史上，客家話曾是蘭芳大統制共和國境內主要流通語言之一；曾是太平天國的“國語”，廣泛用于其官方文書中，但隨著社會的發展，傳統的封閉社會被快速的城市化瓦解，傳承客家話的傳統法則也在信息時代逐漸被拋棄，客語因此成為世界上衰落最快的語言之一。

客家話不僅因為時代的原因而衰退，在內部，情況更為不樂觀，在我的家鄉，客家話被當成“土話”在中小學禁止使用，身邊的好多人也認為客家話太俗氣而冷弱鄉音。suei（瑞）變成luei，ngai（我）變成捏，“我攰矣腰骨斯疼”變成“捏try哩腰骨屎疼”，或許他們也只是圖一時搞笑吧，但當一種文化變成了文字上的娛樂，這是多么的悲哀啊！我寫一個“我”字說這字讀ngai，馬上有人說，這不是讀wo嗎？人們無形地被灌輸：普通話是唯一正確的標準。

2、客家人主要生活在哪里？

客家人是以客家方言為母語的一個漢族民系，是中國南方廣東、福建、江西、臺灣等省的本地人之一，從字面上來說，“客家”就是“外來移民”的意思，他們主要分布在廣東，福建，海南等省份。但是對他們的來源，歷史上有很多的爭論，其中一種說法認為客家人是古代中原移民的后裔，有的認為是中原移民和當地少數民族不斷融合后形成的民系。

還有學者認為，客家人是古代中原移民和當地少數民族共同生活從而形成的共同體，不論是哪種說話，客家人都是古代中原漢族人不斷遷徙形成的。客家人南遷，最早可以追溯到秦始皇時期，公元前221年，秦始皇統一六國之后，為了統治的需要，曾派60萬大軍“南征百越”，直抵興寧、海豐二縣。公元前214年，秦始皇再派50萬兵丁“南戍五嶺”（今兩廣地區），

秦亡后，南下的秦兵就留在了當地，成為第一批客家人。南征百越在這之后又有西晉時期的“五胡亂華”，為了避難，一部分中原居民輾轉遷入閩粵贛邊區，隨后，由于南北對峙，又有大約96萬中原人民南遷至長江中游兩岸，唐末黃巢起義，又有大批中原漢人南下遷入閩粵贛區，光、壽二州農民起義軍五千下江西，致使閩贛邊一帶人口激增。