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天津市塘沽區任氏字輩,任氏的字輩有哪些

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1,任氏的字輩有哪些

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付費內容限時免費查看 回答 湖南省任氏字輩湖南湘潭縣一部分:派、演、治、覺、鼎、思、仁、廷、任、學、開、體、應、先、恒、文、章、永、世、卓。湖南邵陽的一部分:祥、建、忠、鳳、朝;印、國、正、學、仕;文、景、良、志、相;家、道、永、光、昌云南省任氏字輩云南省威信縣:九廷相元榮,茂國興周,家申云南文山:望國有景,家傳世代北京市任氏字輩北京房山任家營村、村書記任廷臣,提供、祖父叫任自新,自之后的輩分為:自、弘、天、景、碩、玉、永、國、文、廷、萬、振、洪、這是他家排下來的。北京房山的一部分:顯。成。全。正。國。和。順。燈。明。榮四川省任氏字輩匯總四川省南充市李店山:君、昌、祥、文、任、光、秉、敏、道、以、從、善、榮、華、治、萬、春四川省資陽市安岳縣:明啟朝正有,國應子在天,光星開文武,世代守長安。吉林省任氏字輩吉林省吉林市:德述紹恩貴,文化振邦家湖北省任氏字輩湖北房縣:成家立國中,傳世志光大。湖北浠水縣:良、能、本、初、克、培、自、若。湖北孝感一部分:高、仕、恒、元、選、洪、道、成、大、天、文、光、福、祿、壽、禧、世、代、榮、昌。陜西省任氏字輩陜西安康:金玉成品,道德俱興…另一支:忠正,金玉成品,國運昌山西省任氏字輩山西孝義 :毓圣成真體,子元朝玉廷,家法宜世守,國泰志民寧。山西省孝義市高陽鎮一部分:毓圣成真體、子元朝玉廷、家法宜世守,國泰志民寧。 如果以上回復有對您有幫助,麻煩您給個贊?

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氏家譜字輩:思、文、柔、孚,予、汝、慶、長,傳、之、百、世,啟、明、印、清,開、承、述、繼,宗、德、紹、光,永、延、亦、緒。河北盧龍任氏族譜三卷,(清)任保合纂,清咸豐六年(公元1856年)木刻活字印本。現被收藏在河北省盧龍縣地名辦、河北盧龍縣文物管理所。江蘇江都任氏南渡分支集族譜八卷,(明)任欽始修于明洪武三十年(公元1397年),(清)任承烈續修,清光緒九年(公元1883)鉛印本八冊。現被收藏在中國社會科學院歷史研究所圖書館。源自黃帝黃帝有二十五子,得姓者十四人,為姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、嬛、依等十二姓,其中有四人分屬二姓。《國語·晉語》中胥臣解釋說:“黃帝之子二十五宗,其得姓者十四人,為十二姓,姬、酉、祁、己、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、衣是也。”《史記》載:黃帝,少典之子。任姓出自黃帝少子禺陽的后代,屬于帝王賜姓、以國名為氏。據《唐書·宰相世系表》及《左傳正義》記載,任氏是五千余年前黃帝賜封的十二個基本姓氏之一,是一個十分古老而又具有光榮傳統的姓氏。隱公十一年左傳疏:“任姓,謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過,言此十國皆任姓也。”因黃帝造車,任姓自稱軒轅氏、人皇、皇族,又因奚仲造車,任姓自稱軒轅皇族。西周初期,有謝氏、章氏、薛氏、舒氏、呂氏、祝氏、終氏、泉氏、畢氏、過氏這十個姓氏。都是任氏后裔的封國,是由任氏分支出來的。又據《左傳》上有一句話說:“不敢與諸任齒”,其中所謂的“諸任”,指的就是這十個姓氏,為西周貴族大姓,因此不敢與其爭辯,可見當時任氏族的顯赫。傳說軒轅黃帝敕建任國,并將任國賜予少子禺陽,禺陽以此賜姓任,傳說任國,民風淳樸,夜不閉戶,路不拾遺,無官無吏,無兵無征,無稅無賦,無貧無富,無貴無賤,民無害人之心,也無欲無求,卻怡然自樂,太平永壽,任國的子民都愿生生世世為任國人,是遠古時代的大同世界。以上內容參考 百度百科 任氏

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各地的都不一樣,不知你是哪個地方的。自己看吧。。003 (河南)沁陽東紫陵任氏家譜 “我任氏原籍山西平陽府洪洞縣□□□□□□人,兄弟五人,長即余之始祖,洪武年(公元1368—1398年)遷居懷慶府河內縣紫陵鎮;二支遷居本郡濟源縣留養鎮;三支遷居本郡溫縣西虢鎮;四支遷居河南府孟津縣邢家苑;五支遷居濟源薛莊鎮……”004 (河南)孟津行駕院任氏家譜后序 余族相傳自洪武初年從山西洪洞縣大槐樹遷來一支,入孟津行駕院。至今四百余年矣,舊譜所載固條分縷析焉,迨其后或移于他莊,相去數十里之遠;或遷于外府相去數百里之遙,更有不知去向者。雖欲因本尋流,而魚沉雁杳音耗不聞,亦莫如之何也。然不知者固不能傳,而知之者不可不續,余于四十年前偏問族中之年高者,將遷于某莊某府一一注明,近居者悉載于譜內,雖非全備無遺,而一本同源之親庶乎其不墜焉耳。大清嘉慶十五年歲次庚午三月庚辰 谷旦 第十五世 邑庠生 樂道謹志 005 (河南)紫陵任氏五祖洪洞遷徙源流考 沁陽紫陵任氏沁陽市紫陵鎮位于沁陽市西北四十里,北倚太行、南望沁水。清代以前稱河內縣,民國初年改沁陽縣。一九八九年建沁陽市。始祖任宗大,明初洪洞遷來,傳世27代,現存世18—27世,村中祖廟奉祀始祖神主,始祖葬于村北祖塋。二世祖任貴兄弟一人。溫縣南張羌任氏南張羌鎮地處平原,位于溫縣城東八里。始祖任二,字兩儀,明初洪洞遷來,傳世27代,存世17—27代。清乾隆17年所修族譜載:“明初洪武年間,始祖琨季五人由洪洞遷來,長門居紫陵,二門居南張羌,三門居衛輝,四門居孟津邢家苑,五門居濟源薛莊,祖廟奉祀始祖神主,祖塋在村外西南地,始祖立祖。二世祖,任太少兄弟一人。溫縣西虢任氏西虢位于溫縣西北部,距縣城二十余里。始祖任宗三,明初洪洞遷來,傳世25代,存世17—25代,清遺祖祠祖帳邊幅上書:大明初年,洪洞遷民,有任氏遷至鳳臺鐵南,乃同胞兄弟五人,次遷各有所處。三門任宗三遷居溫縣西虢鎮。在鼠洞中發現有清修殘譜中載紫陵長門任宗大,南張羌二門任宗二,西虢三門任宗三。“四門、五門不詳”。祖廟奉祀始祖神主,始祖葬于村西北王太堡洼地內。二世祖,任百振、百俊兄弟兩人。濟源留養任氏留養村位于濟源市南十里金莎嶺下,南枕金嶺,北望太行,東擁軹廊,西仰天壇。濟源市原稱濟源縣,一九八八年撤縣建市。始祖任肇基,原籍山西曲沃,明初洪洞遷來,傳世25代,存世17—25代,世傳洪洞遷民兄弟五人同遷。各處一域,其中初遷至留養村南任家窯是兄弟三人,因人多地窄,有2支后遷他處,歷代相傳所修祖廟大殿五間取五宗之意,歷史上因祭祖曾與紫陵發生祖宗神主之爭。明譜遭甲申兵焚,清譜載有:初遷至留養,傳三世一支又遷孟津霞院,乳名小留養。祠奉始祖葬于村西北祖塋。二世祖任承宗兄弟一人,在叔伯兄弟排行第八,故子弟們稱為八翁。孟津霞院任氏孟津霞院,歷史上曾稱邢家園,后改行駕院,民國時期改稱霞院。村莊南依南邙,北臨大河和濟源隔河相望。村中任姓自稱:“老家是河北留養”。族譜載有“孟津霞院任氏系出留養”。明初始祖“由洪洞遷濟源南留養傳三世,一支再遷霞院”,從留養遷霞院四世祖、五世祖兄弟五人,因年代久遠,名諱俱失傳,五世祖上尊號為:長仰濟,二思濟,三景濟,思繼濟,五望濟,示其不望留養之祖根。字輩用字從18世和留養一致。歷史上和留養密切。來往頻繁。傳世22代。加上三代,和留養一致,為25代。祠奉祀四世祖神主,祖塋是四世祖立祖。濟源薛莊任氏薛莊位于濟源城東三十華里,南臨溴水,北望太行,地處平原。歸梨林鄉管轄。始祖任仁述,字同仙號萬通。明初洪洞遷來,入籍濟源薛莊。傳世24代,存世20—24代,祖廟奉祀始祖神主,始祖葬于村南祖塋,所修族譜和乾隆32年所立祖碑,載有明初洪洞遷民兄弟五人同遷河南,大老祖居河內縣紫陵鎮,二老祖居濟源縣留養鎮,三老祖居溫縣西虢鎮。四老祖居孟津縣邢家園,五老祖居本處薛莊鎮。二世祖:富、浩、貴兄弟三人。

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 一、姓氏源流  任(Rén)姓源出有五:  1、出自姬姓,為黃帝少子禹陽的后代,以國名為氏。據《唐書?宰相世系表》及《左傳正義》所載,任氏是5000年前黃帝賜封的12個基本姓氏之一,是一個十分古老而又具有光榮傳統的姓氏。據《姓纂》的記載:“黃帝二十五子,十二人以德為姓,一為任氏,六代至奚仲,封薛,魏有任座,秦有任鄙。”那位任姓的始祖,據考證是黃帝少子禹(禺)陽被封在任國,其后裔以國為氏。周朝時的謝、章、薛、舒、呂、祝、終、泉、畢、過等10個姓氏,都是任姓后裔的封國,最初就是由任姓分支出來的。又據《左傳》上有一句話說:“不敢與諸任齒”,其中所謂的“諸任”,指的就是這10個姓氏,可見得當時這10個姓氏與任姓的密切關系。  2、出自遠古妊姓衍傳,與女性妊娠有關,可認為是母系氏族社會產生的古姓之一。人之所以得生,在于母親妊娠,因生得姓。從母從女,為妊姓,后傳為任姓。據《康熙字典》指出:“太任,文王之母”;又據《漢書》的《班婕妤傳》上,也有贊美太任之辭說:“美皇英之女虞兮,榮任姒之母周。”這位周文王的母親太任之為上古任氏之女,顯而易見。  3、出自風姓,為太昊氏之后,以國名為氏。據《通志?氏族略》所載,任,為風姓之國,實太昊氏之后,故都任城(在今山東省濟寧一帶),太昊就是上古的伏羲氏。任國在戰國時滅亡,其后代子孫遂以國名為姓,稱為任氏。  4、出自其他改姓而來。如元代王倍子之宣,為避難改姓任,其后代亦稱任姓。  5、出自少數民族改姓而來:  ① 據《魏書》所載,巴 (即板木盾族)夷帥有任姓。  ② 另外古代少數民族如西夏、明代哈尼族有任姓。  ③ 今瑤、回、滿、蒙、土家、羌、水等民族均有此姓。  得姓始祖:任不齊。春秋時期楚國人,孔子七十二賢弟子之一,被唐朝皇帝追封為任城伯,宋朝天子加封為當陽侯。相傳黃帝有二十五子,其得姓者十四人,為十二姓:姬、酉、祁、己、滕、箴、任、茍、僖、姞、儇、依。其中被賜以任姓者,其后裔就以任為姓。然而,也許是由于這個姓氏的歷史實在太久遠了,所以歷來對于任姓的姓源,也有好幾種不同的考證。譬如,《唐書宰相世系表》上說:“黃帝少子禹陽,受封于任,以國為氏”;《通志氏族略》則說:“任,為風姓之國,實太昊之后,今濟州任城即其地”。任姓的所出,真是眾說紛紜。因任姓起源甚早,且均屬傳說,莫衷一是的情形,實際上可以歸納為兩大類。一為源自黃帝,一為源自更古遠的伏羲氏。那么,究竟哪一種說法才是正確的呢?關于這個問題,在《辭海》所提供的答案是這樣的:“任姓之任,與任國之任,子孫皆以任為氏。”以上關于任姓姓源的考據,全部都是正確的。也就是說,數千年來的任姓,有黃帝的后裔,也有伏羲的后裔,他們有的是因被賜姓而得姓,有的是以國為氏。歸根究底,所獲的結論是:“任姓是一個源遠流長的古姓。”但在習慣上,人們把歷史上第一個任氏大名人任不齊作為其得姓始祖。  二、遷徙分布  任姓盡管得姓很早,但在發展中由于一直深埋不顯,所以其早期歷史一直很難讓人知其詳。上述各支任姓中,影響最大者是出自黃帝之后的一支。據某些任姓家譜記載,黃帝之子禺陽在得姓以后,六傳至奚仲,再封于薛(今山東省滕縣南)。春秋戰國時,魏國有任座,秦國有任鄙,他們都是禺陽的后代,楚國有任不齊。可見在先秦時期,任姓已播遷于今湖北、山西、陜西等境。同時,還可以判定任姓早期是以山東為其繁衍中心的,故任姓有以“樂安”為其堂號,其后遂成為當地一大郡望。另據《史記?南越列傳》所載,南海尉任囂曾矯詔使趙佗立國,這說明秦代已有任姓徙廣東。至漢時,任姓已散居于我國北方的山東、山西、河南、陜西一帶,南方則居四川、江蘇、廣東等地。可見,任姓在漢之前即已南遷。漢時有世居沛地(今江蘇省徐州)之任敖,其后有子孫遷陜西渭南。魏晉南北朝之際,軍閥混戰,夷族入侵,中原成為兵家必爭之地,任姓族人為避戰亂,開始大舉南遷至今江蘇、安徽、浙江、湖北等地。并有任姓人遷入福建。唐時,社會穩定,政治清明,使留居河南、山東的任姓又興旺起來。南宋末期趙姓末代皇帝四處逃亡,元蒙古騎兵南下,使任姓逃難于我國南方各地。元末明初,旱澇蝗疫施虐,農民起義軍四起,造成中原、江南人口銳減,任姓作為洪洞大槐樹遷民姓氏之一,被分別遷于山東、河南、河北、江蘇、陜西等地。大約自清代開始,閩、粵任姓有徙居海外者,如新加坡現有任姓華人,并建立有宗親組織。如今,任姓已廣布全國各地,尤以河南、山東多此姓,兩省任姓約占全國漢族任姓人口的百分之二十五。任姓是當今中國姓氏排行第五十九位的大姓。人口較多,約占全國漢族人口的百分之零點三七。  三、歷史名人  任 峻:人,三國時魏國典農中郎將。曾主持屯田,數年中,所在積谷,倉廩皆滿。任棠:上邽(今甘肅省天水市)人,東漢著名學者。有學問,不做官,他修居教書,有氣節,因他曾以物暗示太守廣行仁政,故有“任棠之情”之佳話。  任 延:宛城(今河南省南陽)人,東漢名吏。十二歲時,熟讀《春秋》、《易經》等,有“任圣童”之稱。二十三歲時任九真(今屬越南)太守,延教以墾關配匹之道,五年之后,糧食豐收,婚嫁有度,人民生活大改善,生了子女,多以任為名。  任 環:今山西長治人,明代著名抗倭將領。一五五五年,與俞大猷在陸涇壩等地連破倭寇,以敢戰著稱。著有《山海漫談》。  任 熊:浙江蕭山人,清代著名畫家。工書善畫,長于人物。他承陳洪綬之傳統,造形古硬,敷彩鮮艷,富有裝飾意趣。《大梅山房詩意圖冊》是其代表作。  任 昉:南朝梁著名文學家,仕宋、齊、梁三代。當時以表、奏、書、啟諸體散文擅名,而沈約以詩著稱,時人號曰“任筆沈詩”。藏書多至萬余卷,與沈約、王僧儒并稱為三大藏書家。  任仁發:元朝水利家、畫家。他曾主持修吳凇江、大都通惠河、青浦、練湖和海堤工程。善畫馬,其鞍馬與趙孟俯齊名。著名的《二馬圖》是他的代表之作。  任不齊:春秋末期楚國人,孔子七十二賢弟子之一。后來,曾被唐朝皇帝追封為“任城伯”,宋朝的天子也加封他為“富陽侯”。  任雅相:唐高宗時宰相,在位時間不長,曾為壩江道行軍總管、燕然都護等。659年,以兵部尚書同中書門下三品,封安樂縣公,兩年后卒于軍中。  任伯雨:眉州眉山(今屬四川省)人,北宋著名經學家,宋哲宗的駙馬都尉。其深通經述,文力雄健。與寇準、李綱、趙鼎、文學家詩人蘇軾、蘇轍、秦觀、名臣胡銓、李光、王巖臾九人,世稱“十賢”。著有《春秋絳圣新傳》。  任仁發:松江青龍鎮(今屬上海青浦)人,元代著名畫家、水利家。他曾主持過疏浚吳淞江工程,官至浙東道宣慰副使。善畫花鳥、人物,尤以畫馬為最,著名《二馬圖》為代表作。  任大椿:江蘇興化人,清代著名學者。任禮部主事,兼《四庫全書》修纂官。有《弁服釋例》、《字林考逸》等。  任伯年:浙江省山陰(今紹興)人,清代著名畫家。他擅畫鳥、山水、人物,技法上有獨到之處,所作寫照,神采奕奕,其與任熊、任熏合稱“三任”。  任化邦:清末捻軍起義首領,太平天國封為魯王。1865年在山東擊斃僧格林沁,1866年粉碎曾國藩防河圍剿計劃,屢敗湘、淮清軍。  任弼時:湖南省湘陰人,中國無產階級革命家。早年參加革命,進行了二萬五千里長征,抗日戰爭爆發后,任八路軍政治部主任、軍委政治部主任,率部開赴山西前線,領導指揮對日作戰。1938年秋赴蘇聯,任中共中央駐共產國際代表。1940年3月回延安,任中共中央秘書長、中共中央書記處書記。1945年中共七屆一中全會上,當選為中共中央政治局委員、書記處書記。解放戰爭時期,同周恩來一起協助M.Z.D.指揮西北和全國的解放戰爭,轉戰陜北,并參與制訂土地改革等重大方針政策。1949年4月,擔任中國新民主主義青年團名譽主席。1950年10月27日在北京病逝。主要著作編入《任弼時選集》。  任繼愈,中國佛教哲學家。山東省平原縣人。1941年畢業于西南聯大北京大學研究院文學研究所。后即任教于北京大學哲學系。中華人民共和國成立后,歷任中國社會科學院世界宗教研究所所長、名譽所長,中國宗教學學會會長,中國史學會副會長,中國哲學史學會理事,孔子基金會理事,北京大學哲學系、中國社會科學院研究生院教授等職,第四、五、六屆全國人民代表大會代表。  四、郡望堂號  1、郡望  樂安郡:漢為千乘郡。東漢時治所在臨濟(今山東省高青縣高苑鎮西北),三國時移治高苑(今山東博興西南)。南朝宋始置樂安郡,隋置棣州,唐改樂安郡,故址在今山東省惠民縣南七十里,下轄廣饒、惠民、高青等縣。  東安縣:春秋戰國時期先后屬吳、越、楚。公元前333年,楚以此為春申君之封邑,始建菰城縣,南潯轄域隸屬菰城縣。秦滅六國后,分天下為三十六郡,置會稽郡,下設烏程、由拳等縣,今區境屬烏程縣。西晉太康三年(282年),分烏程縣東鄉置東遷縣,縣治在今舊館。南朝宋元徽四年,東遷縣改為東安縣(治所在今浙江富春縣),次年仍復名為東遷縣。隋開皇九年東遷縣并入烏程縣。宋太平興國7年,分烏程縣東南15鄉置歸安縣。民國元年(1912年),烏程、歸安合并為吳興縣,今南潯轄域隸屬吳興縣。  2、堂號  水薤堂:東漢時候任棠有奇節,不肯做官,隱居教授。太守廖參去訪問他,他一句話不說,只拔了一顆薤,端了一杯清水放在桌上,自己抱著小孫子坐在門下。太守明白了他的意思:“一杯水是要我太守為官必須一清如水;拔一顆大薤世告訴我要為人民辦好事,必須把財大勢大的土豪拔除;抱著幼孫當戶,是要我留心照撫孤兒。”  此外,任姓的主要堂號還有:“玉知堂”、“敘倫堂”、“吏部堂”、“樂安堂”等。  五、宗族特征  1、任姓是一個源遠流長的古姓。任姓來源雖眾,但數千年來中國的任姓,其來源主要可歸納為兩種。一為源自黃帝。具體可直接追溯到黃帝的少子禹陽,跟《元和姓纂》的說法唯一不同的地方,是“以國為氏”與“黃帝賜姓”但究其實質,都是黃帝的親骨肉。二為源自更古遠的伏羲氏,雖血緣不同,卻說明任姓由來已久。  2、任姓字行輩份排列有序。如1929年任守正修《任氏族譜》,江蘇如皋任姓一支字行為:“允遠士大中,萬正吉順太”。
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