天津市臘八有什么講究，明天就是臘八節(jié)了天津這里有什么節(jié)日活動(dòng)嗎食物推薦呢

來源：整理時(shí)間：2023-01-01 04:38:26 編輯：天津生活手機(jī)版

1，明天就是臘八節(jié)了天津這里有什么節(jié)日活動(dòng)嗎食物推薦呢

臘八節(jié)，天津有泡臘八醋和吃臘八粥的習(xí)俗。

你說呢...

明天就是臘八節(jié)了天津這里有什么節(jié)日活動(dòng)嗎食物推薦呢

2，馬上要到清明節(jié)了天津市清明節(jié)掃墓有什么忌諱禁忌嗎清明節(jié)

掃墓回來給孩子洗洗澡，如果天氣允許的話可以帶著寶寶去，但是教育的方式有很多種，也不一定非要是掃墓這一種。國墓網(wǎng)可以為天津市民提供掃墓服務(wù)。

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3，天津過臘八吃什么

臘八粥制作臘八蒜

喝臘八粥呀

一般都是喝臘八粥再看看別人怎么說的。

喝臘八粥，泡臘八蒜

天津過臘八吃什么

4，關(guān)于天津結(jié)婚風(fēng)俗

你首先確定的是喜歡不喜歡他，如果是，那就沒必要那么煩，兩個(gè)人如果相愛，相依，無論什么問題都能解決（包括父母），千萬不要讓你們的父母摻和進(jìn)來，那樣的話，誰也不好過。你們倆在關(guān)于講不利于雙方父母的話最好不要說，當(dāng)著雙方父母的面，應(yīng)該講一些父母們愛聽的話，至于矛盾一定要你們倆去面對，明白嗎？結(jié)婚本來就是痛苦的，你處理好了，才是幸福的。祝你們永遠(yuǎn)幸福。

寶坻結(jié)婚,過了12點(diǎn)以后，就可以娶進(jìn)門。講究娶到家越早越好。而且各路隊(duì)伍之間要商量好，不能碰上。路上一般司機(jī)會(huì)停車要喜錢，也有路上攔車的，都是要喜錢的。新娘穿婚紗，還有帶個(gè)紅綠相間的腰帶，里邊放燒餅。挺沉的。新娘進(jìn)門，也是腳不能沾地。娶到后放炮，迎進(jìn)門就休息了。等白天再宴客。

我也愛上了一個(gè)天津男,我是廣東女.我們沒可能的了,因?yàn)樗幌矚g我,很難受啊!無論如何,我覺得天津男還是不錯(cuò)的,值得付托終生.我衷心地祝你幸福.愿上帝賜福予你.

5，天津市里結(jié)婚時(shí)候有什么習(xí)俗

彩禮現(xiàn)在是水漲船高呀，10年我結(jié)婚才八千八。現(xiàn)在最少了。5萬，有給10萬的，老百姓就這點(diǎn)意思了。不過。這個(gè)錢不是給你父母的，是給你父母，讓他們轉(zhuǎn)交給你們小兩口過日子的。。明白嗎？女方的陪嫁也是高的要命。。現(xiàn)在女方陪嫁至少價(jià)值10萬，，還有轎車一輛。。我表妹剛結(jié)婚。。我比較門清當(dāng)然了，沒條件的話，怎么過也是過，，幸福就好

\ 戒指看自己喜歡與否，價(jià)格隨個(gè)人意愿，至于誰掏錢，天津沒有明確的規(guī)定，一般都是男方或男方家長花錢2、彩禮回禮的事沒聽說過（我就是天津人）3、裝修的錢按說應(yīng)該由男方負(fù)責(zé)了，但我總覺得應(yīng)該由你家負(fù)責(zé)到底，既然負(fù)責(zé)這么多了，也不在乎這點(diǎn)了，一旦將來有什么變故，能說得清楚，而且房子最好寫你爸媽的名字。4、在天津搞婚宴，錢應(yīng)該男方出，而且含女方四桌 5\我勸你再考慮一下，從他找你要回禮來說，這個(gè)人有點(diǎn)問題，真的

我們這里一般男方給女方彩禮是五到十萬元，當(dāng)然還有更多的，我說的是普通的，還有給一些金首飾，女方要陪送全套的電器，床品，也有陪送汽車的，要看雙方家庭狀況了，酒席一般都是男方家出錢，禮金都?xì)w新人做小家庭儲(chǔ)備金

跑車

6，紋身龍頭開眼有什么說法

這東西信則有不信則無紋身本來就只是個(gè)藝術(shù)，一幅畫在身體上的畫，不可能影響誰的命運(yùn)。有些混黑道的兄弟自己犯事太多，最后遭了報(bào)應(yīng)，卻把結(jié)果賴在紋身上面，又說是因?yàn)榧y了什么而走背運(yùn)。純屬是無稽之談。喜歡紋什么就紋什么，個(gè)人愛好很多人經(jīng)常問紋龍有什么講法。我根據(jù)家里人和道上的朋友說的話，總結(jié)出以下內(nèi)容。先說說到上小弟們紋的龍。盤臂龍--青龍盤臂，以前很多人紋這種龍，現(xiàn)在這些人都老得不行了。什么意思我不知道，但是這種龍是道上的人才能紋的。盤腿龍--龍盤在腿上，說明這個(gè)人根硬。一般人動(dòng)不了他。紋這種龍的人很多，多大歲數(shù)的都有。披肩龍--道上的人有很多人紋這種龍。我舅舅就有。4爪的。沒什么講頭，就是道上的龍。云龍--最多的都是這個(gè)。你在天津隨便找個(gè)亂的地方，就能看見這種龍。一般都是前胸或后背。占的面積很大。蛟龍出水--聽說是代表一個(gè)人剛出道，不過我從沒有見過這種龍。再說一說比較厲害的龍過肩龍--據(jù)我舅舅回憶說這個(gè)好像是代表黑白兩道。自從蠱惑仔之后，滿馬路都能看見這種龍.... 這種龍?jiān)诶弦惠吶松砩喜欢唷ｋp肩龍--40-50歲左右的天津人有紋這個(gè)的，絕對是道上的人才能紋的。雙肩龍是兩條小龍，沒有過肩龍那么大。這個(gè)是最能讓我想起黑社會(huì)的龍了。翻江龍--聽說過，沒有見過。反正是挺厲害的一種龍。一般人不能紋。再說說最牛的抗龍--龍頭在心口，龍身子從前胸到后背，尾巴在后腰上。就好像一個(gè)人把龍抗了起來。以前南市有人紋，是誰我也不清楚。正臉龍--我舅舅說，他小的時(shí)候這是最牛的一種龍。紋這種龍就是說這個(gè)人不向任何人低頭。一般不是非常牛的人是絕對不敢紋的。河?xùn)|大王莊就有。大家都聽說過“皮皮蝦玩彈球”這個(gè)笑話吧?2龍戲珠--是非常非常厲害的龍。是什么意思我不明白，但這種龍和正臉龍一樣是屬于皇家的龍。西南樓的一個(gè)人就紋了這個(gè)，是誰我不能說。龍的爪子一般就是4爪和5爪。5爪是皇帝爪。4爪是將軍爪。一般人都是4爪。現(xiàn)在很多人都是紋3爪龍，什么意思呢?是不是要和黑道劃分出界限。如果你們想知道關(guān)于紋身的各種說法，可以去問“河西二土匪”和“郭黃莊小平”。這兩人是在天津紋身界算是元老了。

沒有文身現(xiàn)在人都叫紋身，其正確應(yīng)該是文身，就是用帶有墨的針刺入皮膚底層而在皮膚上制造一些圖案或字眼出來。在身體上刺繡各種花紋，以視吉祥、崇拜。文身俗稱刺青，古文言文中叫涅，是在人單調(diào)的皮膚上刻畫出理想中的畫面，成為人生的永恒，留住記憶作為人生中最美的圖畫，原本不是壞人專屬的標(biāo)記，文身的圖案無論是文字抑或圖案，文身總是為了取悅自己和別人，不管你文在哪里。有人說，文身是美麗、神秘、性感和魅力的象征。

紋龍的方式有好多種，每種都有不同的意義！先說過肩龍：在道上有一種說法，道上的兄弟都是腳踏江湖，江湖在哪里？所以有人就把道上兄弟的肩膀比喻成江湖！！俗話說猛龍不過江，所以真正在道上混的人很少紋過肩龍！因?yàn)檫^肩龍還有一個(gè)別名就是“過江龍”！次說盤臂龍：盤臂龍倒是很受到上的兄弟青睞，因?yàn)楸P臂龍?jiān)⒁馍裼拥囊馑迹?畢竟道上的兄弟過的是舔血的日子，我想誰都不想自己早死吧！不過我見過許多紋盤臂龍的人，都是瞎紋，根本不講究順序和色彩，所以一看就能看出他們不是道上的兄弟！道上的兄弟們紋盤臂龍都是紋在左臂，并且是紋的盤臂青龍！并不是什么彩龍！最后說說扣肩龍：這種龍的紋法很少見，這種龍的圖樣大致是龍頭由后背右肩甲搭到右前胸，然后整條龍身在后背盤踞兩條前爪分別抓扣在肩膀的與手臂連接的那塊肌肉上（我一時(shí)忘了那叫什么肌肉了）兩條后爪分別抓副在大腿上（有的抓副在臀部），龍尾由腰部左下側(cè)延伸至左腳脖！呵呵，這種龍?jiān)诘郎喜皇谴蟾缡遣荒芗y的！一般來說道上的兄弟紋龍是不會(huì)紋龍眼的，龍眼必須是他的大哥同意他開（紋）龍眼，他才能開（紋）！并且是大哥親自開（紋）龍眼~

7，臘八粥屬于哪個(gè)地方的風(fēng)俗

臘八習(xí)俗習(xí)俗一：吃冰臘八前一天，人們一般用鋼盆舀水結(jié)冰，等到了臘八節(jié)就脫盆冰并把冰敲成碎塊。據(jù)說這天的冰很神奇，吃了它在以后一年不會(huì)肚子疼。習(xí)俗二：吃臘八粥葷臘八粥 1、土豆和小米各120千克煮半熟，大蒜20千克均搗碎后用兆福牌原味牛油調(diào)和 2、冬瓜片35千克白菜絲25千克青椒絲15千克雞肉末25千克作配料放入 3、加入適量清水和調(diào)味品：味精、鹽、黃酒、花椒等然后文火相煮 4、煮至冒氣停火幾分鐘，然后再文火相煮，反復(fù)三次左右即可出天津人煮臘八粥，同北京近似，講究些的還要加蓮子、百合、珍珠米、意仁米、大麥仁、粘秫米、粘黃米、蕓豆、綠豆、桂圓肉、龍眼肉、白果、紅棗及糖水桂花等，色、香、味俱佳。近年還有加入黑米的。這種臘八粥可供食療，有健脾、開胃、補(bǔ)氣、安神、清心、養(yǎng)血等功效。山西的臘八粥，別稱八寶粥，以小米為主，附加以豇豆、小豆、綠豆、小棗，還有粘黃米、大米、江米等煮之。晉東南地區(qū)，臘月初五即用小豆、紅豆、豇豆、紅薯、花生、江米、柿餅，合水煮粥，又叫甜飯，亦是食俗之一。陜北高原在臘八之日，熬粥除了用多種米、豆之外，還得加入各種干果、豆腐和肉混合煮成。通常是早晨就煮，或甜或咸，依人口味自選酌定。倘是午間吃，還要在粥內(nèi)煮上些面條，全家人團(tuán)聚共餐。吃完以后，還要將粥抹在門上、灶臺(tái)上及門外樹上，以驅(qū)邪避災(zāi)，迎接來年的農(nóng)業(yè)大豐收。民間相傳，臘八這天忌吃菜，說吃了萊莊稼地里雜草多。陜南人臘八要吃雜合粥，分“五味”和“八味”兩種。前者用大米、糯米、花生、白果、豆子煮成。后者用上述五種原料外加大肉丁、豆腐、蘿卜，另外還要加調(diào)味品。臘八這天人們除了吃臘八粥，還得用粥供奉祖先和糧倉。甘肅人傳統(tǒng)煮臘八粥用五谷、蔬菜，煮熟后除家人吃，還分送給鄰里，還要用來喂家畜。在蘭州、白銀城市地區(qū)，臘八粥煮得很講究，用大米、豆、紅棗、白果、蓮子、葡萄干、杏干、瓜干、核桃仁、青紅絲、白糖、肉丁等煮成。煮熟后先用來敬門神、灶神、土神、財(cái)神，祈求來年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登；再分給親鄰，最后一家人享用。甘肅武威地區(qū)講究過“素臘八”，吃大米稠飯、扁豆飯或是稠飯，煮熟后配炸散子、麻花同吃，民俗叫它“扁豆粥泡散”。寧夏人做臘八飯一般用扁豆、黃豆、紅豆、蠶豆、黑豆、大米、土豆煮粥，再加上用麥面或蕎麥面切成菱形柳葉片的“麥穗子”，或者是做成小圓蛋的“雀兒頭”，出鍋之前再入蔥花油。這天全家人只吃臘八飯，不吃菜。青海的西寧人，雖是漢族人居多，可是臘八不吃粥，而是吃麥仁飯。將新碾的麥仁，與牛羊肉同煮，加上青鹽、姜皮、花椒、草果、苗香等佐料，經(jīng)一夜文火煮熬，肉、麥交融成乳糜狀，清晨揭鍋，異香撲鼻，食之可口。山東 “孔府食制”中，規(guī)定“臘八粥”分兩種，一種是用意米仁、桂圓、蓮子、百合、栗子、紅棗、粳米等熬成的，盛入碗里還要加些“粥果”，主要是雕刻成各種形狀的水果，是為點(diǎn)綴。這種粥專供孔府主人及十二府主人食用。另一種是用大米、肉片、白菜、豆腐等煮成的，是給孔府里當(dāng)差們喝的。河南人吃臘八飯，是小米、綠豆、豇豆、麥仁、花生、紅棗、玉米特等八種原料配合煮成，熟后加些紅糖、核桃仁，粥稠味香，喻意來年五谷豐登。江蘇地區(qū) 吃臘八粥分甜咸兩種，煮法一樣。只是咸粥是加青菜和油。蘇州人煮臘八粥要放入茨菇、荸薺、胡桃仁、松子仁、芡實(shí)、紅棗、栗子、木耳、青菜、金針菇等。清代蘇州文人李福曾有詩云：“臘月八日粥，傳自梵王國，七寶美調(diào)和，五味香摻入。” 浙江人煮臘八粥一般都用胡桃仁、松子仁、芡實(shí)、蓮子、紅棗、桂圓肉、荔枝肉等，香甜味美，食之祈求長命百歲。據(jù)說，這種煮粥方法是從南京流傳過來的，其中內(nèi)含若干傳說。四川地大人多，臘八粥做法五花八門，甜咸麻辣，而農(nóng)村人吃咸味的比較多，主要是用黃豆、花生、肉丁、白蘿卜、胡蘿卜熬成的。異鄉(xiāng)人來此品嘗，雖入鄉(xiāng)隨俗，但很難習(xí)慣，現(xiàn)如今城市人吃甜粥的也不少，堪稱風(fēng)味各異。臘八與粥可謂密切相關(guān)，而粥喝在臘八，也算是喝出了花樣，喝出了水平。國人如此鐘情臘八粥，食俗之外，也確有些科學(xué)道理。清代營養(yǎng)學(xué)家曹燕山撰《粥譜》，對臘八粥的健身營養(yǎng)功能講得詳盡、清楚，調(diào)理營養(yǎng)，易于吸收，是“食療”佳品，有和胃、補(bǔ)脾、養(yǎng)心、清肺、益腎、利肝、消渴、明目、通便、安神的作用。這些已都被現(xiàn)代醫(yī)學(xué)所證實(shí)。對于老年人說來，臘八粥同樣也是有益的美食，但也應(yīng)注意不宜多喝。其實(shí)，何止是臘八，平素喝粥，對老年人也是大有裨益的。粥的品種也相當(dāng)多，可因人而異，按需選擇，酌情食用。

指農(nóng)歷十二月（臘月）初八日釋尊成道日　在臘八這一天，用米、豆等谷物和棗、粟、蓮子等干果煮成的粥。傳說釋迦牟尼在這一天成道，因此寺院每逢這一天煮粥供佛。【臘八粥】　　我國在南北朝定夏歷十二月八日為臘日，見《荊楚歲時(shí)記》。我國佛教徒認(rèn)為，佛祖釋迦牟尼是在十二月八日成道的，謂之“臘八節(jié)”。印度人善于煮粥，尤以乳糜為上。關(guān)于臘八粥的起源，可以追溯到釋迦牟尼成道前夕。《佛本行集經(jīng)》介紹說：釋迦出家前，經(jīng)過六年苦行，毫無收獲，于是放棄苦行，接受了牧牛女奉獻(xiàn)的乳糜，恢復(fù)了體力，走向以智慧求解脫的正道。粥因而受到僧家的重視，所謂“粥名良藥，佛所稱揚(yáng)，義冠三種，功標(biāo)十利”。（五代·齊己《粥疏》）文獻(xiàn)記載的臘八粥最早見于宋人筆記。孟元老《東京夢華錄·十二月》記載：“初八日……諸大寺作浴佛會(huì)，并送七寶五味粥與門徒，謂之臘八粥。”《夢梁錄》、《武林記事》中亦有類似記載。臘八粥亦名佛粥，用精美果蔬雜料煮成，可口而又滋補(bǔ)，民間喜食。清·富察敦崇《燕京歲時(shí)記》中錄有具體的配置方法，可以參閱。還有一種說法，臘八粥是從“打齋飯”發(fā)展而來的。古代寺僧用籮筐沿門索食，挑回寺內(nèi)。食之有余，則將飯菜曬干收藏。到臘八節(jié)早上，用以制成粥，回報(bào)信施者，并為之祝福。故而，民間有“千日打齋飯，一日臘八粥”之說。【臘八粥】　（雜名）宋時(shí)東京十二月初八日，都城諸大寺，送七寶五味粥。謂之臘八粥。見天中記。又清嘉錄卷十二曰：“案荊楚歲時(shí)記，十二月初八日為臘日。魏臺(tái)訪議漢以戌臘，魏以丑臘，以臘非定以初八日也。又西域諸國志云：天竺國十二月十六日為臘，而唐書歷志以十二月為臘月，故八日為臘八。吳自牧?xí)鴫袅讳浽疲菏掳巳账略褐^之臘，八大剎等寺，俱設(shè)五味粥，名曰臘八粥。又夢元老東京夢華錄：十二月初八日諸僧寺送七寶五味粥于門徒斗飲，謂之臘八粥，一名佛粥。陸放翁詩：今朝佛粥更相饋，反覺江村節(jié)物新。周密武林舊事云：寺院及人家，皆有臘八粥，用胡桃松子乳蕈柿粟為之。又孫國敉燕都游覽志云：十二月八日，民間作臘八粥，以米果雜成，多者為勝。又吳曼云江鄉(xiāng)節(jié)物詞小序云：杭俗臘八粥一名七寶粥，本僧齋供，今則居室者亦為之矣。詩云：雙弓學(xué)得僧廚法，瓦缽分盛和蔗胎。莫笑今年榛粟少，記曾畫粥斷齏來。而九縣志亦皆云：十二月八日以菜果入米煮粥名曰臘八粥。”李福臘八粥詩曰：“臘月八日粥，傳自梵王國。七寶美調(diào)和，五味香糝入。用以供伊蒲，藉之作功德。僧尼多好事，踵事增華飾。此風(fēng)未汰除，歉歲尚沿襲。今晨或饋遺，啜之不能食。吾家住城南，饑民兩寺（時(shí)開元瑞光兩寺官設(shè)粥廠救濟(jì)貧民）集。男女叫號(hào)喧，老少吞聲泣。問爾泣何為？答言我無得。此景親見之，令我心凄惻。荒政十有二，蠲賑最下策。慳囊未易破，胥吏弊何極。所以經(jīng)費(fèi)艱，安能按戶給。吾佛好施舍，君子貴周急。愿言借粟多，蒼生免菜色。此志虛莫償，嗟嘆復(fù)何益。安得布地金，憑仗大慈力。眷焉對是粥，跂望蒸民粒。”。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。