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1，雨巷是不是是一首愛情詩
2，人名幣上的圖案
3，雨巷中姑娘指什么

1，雨巷是不是是一首愛情詩

《雨巷》是戴望舒的成名作，約作于政治風云激蕩的1927年夏天。《雨巷》中狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨行者，以及那個像丁香一樣結著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。分別比喻了當時黑暗的社會，在革命中失敗的人和朦朧的，時有時無的希望。這些意象又共同構成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。所以說應該不算愛情詩吧~~

《雨巷》是戴望舒的成名作，約作于政治風云激蕩的1927年夏天。《雨巷》中狹小陰沉的雨巷，在雨巷中盤桓的獨行者，和那個像丁香一樣結著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。分別比方了那時黑暗的社會，在革命中失敗的人和昏黃的，時有時無的希望。這些意象又共同構成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有等候的情懷，并給人一種昏黃而又幽深的美感。所以說應弄不算愛情詩吧~~

雨巷是不是是一首愛情詩

2，人名幣上的圖案

1.第四套人民幣1元背面八達嶺長城　/　八達嶺長城史稱天下九塞之一，是萬里長城的精華和杰出代表，也是萬里長城向游人開放最早的地段。八達嶺地理環境優越，自古以來就是通往山西、內蒙、張家口的交通要道。迄今，八達嶺長城已接待中外游客1.2億多人次，370多位外國元首及世界風云人物在此留下足跡　　2.第四套人民幣2元背面南天一柱　/　錢幣上的圖案做了藝術處理——讓巨石屹立在大浪之中，顯得雄渾壯觀，實際上這塊石頭的位置是在沙灘上。科學家說近年氣候變暖海面上升，也許有一天2元人民幣上的圖案會變成現實。“南天一柱”據說是清代宣統年間崖州知州范云梯所書。　　3.第四套人民幣5元背面巫峽　/　巫峽自巫山縣城東大寧河起，至巴東縣官渡口止，全長46公里，有大峽之稱，以幽深秀麗擅奇于天下。巫峽兩岸群峰，以十二峰為奇，它們各具特色，尤以神女峰最為纖麗奇俏。　　“秀峰豈止十二座，更有零星百萬峰”。巫峽是三峽最連貫、最整齊的峽谷　　4.第四套人民幣100元背面井岡山　/　井岡山位于江西省西南部，地處湘贛兩省交界的羅霄山脈的中段，古有“郴衡湘贛之交，千里羅霄之腹”之稱。1927年，中國在井岡山創建了中國第一個農村革命根據地。在中國革命的史冊上，井崗山被譽為“中國革命的搖籃”、“中華人民共和國的奠基石”、“天下第一山”。　　5.第四套人民幣50元背面黃河壺口瀑布　　壺口瀑布是黃河流域的一大奇觀，它是中國第二大瀑布。壺口位于陜西省宜川縣與山西省吉縣交界處。黃河流至壺口時，寬約400米的河床突然收縮到四五十米，河水奔騰傾瀉而下，猶如從一巨型壺口傾倒出，所以起名“壺口”。由于河水的侵蝕作用，壺口瀑布每年都會向上游移動一小段距離，現在50元錢幣上這個場景，幾百年后會永遠地消失在咆哮的黃河水中。　　6.第五套人民幣10元背面夔門，在瞿塘峽入口處是長江三峽的西大門，又名“瞿塘關”，在巍峨壯麗的白帝城下，是出入四川盆地的門戶。從白帝城向東，便進入長江三峽中最西面的瞿塘峽，全長約8公里，在三峽中最短，卻最為雄偉險峻。杜甫詩云：“白帝高為三峽鎮，瞿塘險過百牢關。”　　7.第五套人民幣1元背面三潭印月　/　人民幣上的圖案并非完全寫實，攝影師所在角度只能拍到兩座石塔。三潭印月，杭州西湖十景之一，位于西湖中部偏南，與湖心亭、阮公墩鼎足而立合稱“湖中三島”，猶如我國古代傳說中的蓬萊三島，故又稱小瀛洲。北宋時已成為湖上賞月佳處。明人張寧詩云：“片月行。”　　8.第五套人民幣5元背面泰山觀日峰　/　第五套人民幣5元的背面圖案是泰山，不過這個圖案采用了空間“蒙太奇”的手法，把“五岳獨尊”的石刻和泰山主峰兩個場景放到一起，在現實中是看不到這樣的景觀的。泰山可以說是中國文化的第一高山，雖然它的海拔只有1546米，但卻有極崇高的地位，是帝王祭祀天空和大地的地方，首先向世人宣布自己的皇權是順應天道的。　　9..第五套人民幣20元背面桂林山水　/　桂林山水甲天下，國家的名片上怎么能少了這“天下第一”的風景？桂林是世界著名的風景游覽城市，漓江水清澈秀麗，有著舉世無雙的喀斯特地貌。“山青、水秀、洞奇、石美”是桂林“四絕”。

這個

人名幣上的圖案

3，雨巷中姑娘指什么

理想

指他的夢中情人

丁香姑娘除了可以看作詩人的理想愛人的化身外，完全可以看成是詩人所追求的其他理想的象征。

雨巷中是姑娘到底是什么？是一個意象還是一個人，象征的又是什么，這些年眾說紛紜，難辨對錯，認可度最高的是這幾個： 1，【希望】《雨巷》是戴望舒的成名作，約作于政治風云激蕩、詩人內心苦悶彷徨的1927年夏天。詩作寫成后差不多一年，作者將它投寄到《小說月報》。當時代理《小說月報》編輯的葉圣陶一看到這首詩就非常喜歡，稱它“替新詩的音節開了一個新的紀元”，并送給作者“雨巷詩人”的稱號。這一年，作者才22歲。《雨巷》中狹窄陰沉的雨巷，在雨巷中徘徊的獨行者，以及那個像丁香一樣結著愁怨的姑娘，都是象征性的意象。分別比喻了當時黑暗的社會，在革命中失敗的人和朦朧的，時有時無的希望。這些意象又共同構成了一種象征性的意境，含蓄地暗示出作者既迷惘感傷又有期待的情懷，并給人一種朦朧而又幽深的美感。有人認為姑娘的明麗美好和雨巷的陰暗潮濕形成鮮明對比，是那時候只是分子朦朧美好的希望的象征。 2。【理想】作者可望而不可及的理想，丁香一樣美好又讓人惆悵，是作者對美好事物的希冀和渴求，也是作者難以觸碰的存在，在灰暗的世界里趨于消散，徒惹惆悵。 3，【拯救】詩歌中的二至六節濃墨重彩地描述了“丁香姑娘”的外貌、動作、神態。她有“丁香一樣的顏色”，即純潔的白、高貴的黃、富麗的紫———外表高雅。她有“丁香一樣的芬芳”，即香味撲鼻，沁人心脾———本性迷人。她有“丁香一樣的憂愁”，即心中積郁了了無窮盡的惆悵與哀思———氣質憂郁。毋庸質疑，從外形看，“丁香姑娘”是高潔美麗、迷人傷感的。“我”滿懷忐忑之情，在雨巷中看到苦苦等待的女孩終于出現了，自是喜出望外。然而，姑娘看上去是那么“哀怨又彷徨”。莫非她的命運也經受了不少的打擊？沸騰的激情也遭受了“暴風雪”的襲擊？不然，她怎么如同“我”的影子一般，獨自“撐著油紙傘”靜默地彳亍在雨巷中，臉上寫滿了“冷漠”“凄清”“惆悵”？她是如此美麗又如此脆弱。當“我”向“丁香姑娘”走近時，按捺不住心中的狂喜，本認為同樣苦悶彷徨的孤獨者狹路相逢后，能互相理解，互相安慰，互相依靠。從此，不再寂寞哀怨彷徨??卻不知道，同病相憐的人是無法互相【拯救】的。她向“我”投來“太息一般的眼光”，與“我”擦間而過，飄然消失在頹圮的籬墻后，同時也帶走了她的“顏色”、“芬芳”、“眼光”、“惆悵”。兩顆看上去接近于理解的心靈霎時又拉開了距離。留下失望的“我”像電擊一般，木樁似的獨自立在巷中，心中的狂熱驟然冷卻，希望猛然破滅。【當然，這里實際上也可以歸結成希望，1,2,3嚴格意義上其實是一個答案———希望】 4，【姑娘】姑娘就是姑娘，是作者心中的姑娘，這是一首情詩，作者愛慕著姑娘，最終卻錯過了。【但是就文學性分析，這是呼聲最低的，眾人都認為詩不會這么簡單，尤其是在那個特殊的年代，姑娘的寓意一定是一個高大上的存在。= =】

丁香姑娘，戴望舒喜歡的人施絳平

雨巷中姑娘指什么