曹雪芹寫的襁褓中的將軍的故事,其實是一個抄大觀園的傳說或演義,戲中的戲,故事中的故事,賈政描述的情節是作者利用明朝舊傳說和歷史事件加工修改的(見附錄),賈政描述的情節是作者利用明朝舊傳說和歷史事件加工修改的(見附錄),曹雪芹設計《禪禪詞》情節的目的是把故事傳到閨房。
紅樓夢第七十八回,賈政和所有屏友談起橫王與林四娘的故事,稱之為“風流暢快,有忠義之情”,“最難忘的故事”,命賈蘭、賈環、寶玉各掛一個。賈政描述的情節是作者利用明朝舊傳說和歷史事件加工修改的(見附錄)。“嬋嬋(音鬼畫)”一詞最早出現在宋玉的《神女賦》中,描寫女性的美麗與貞潔,所以小說中的“將軍”一詞更是妙不可言。
曹雪芹設計《禪禪詞》情節的目的是把故事傳到閨房。“嬋嬋”這個詞最初是用來形容女性的端莊和美麗。曹雪芹在將軍的稱號上加了“嬋嬋”二字,意思是女性不僅嫻靜美麗,而且在民族危機(黃巾起義、赤眉起義)來臨時,還能勇于站在男性面前。曹雪芹使用的襁褓一詞諧音,無義,因此,它還具有醒目的預言功能。曹雪芹寫的襁褓中的將軍的故事,其實是一個抄大觀園的傳說或演義,戲中的戲,故事中的故事。
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4、紅樓夢詩詞賞析——219.姽婳詞(1.林四娘詠賈蘭目錄五詩三詩(第七十八回)賈政與眾屏友暢談橫王與林四娘的故事,稱之為“風流暢快,有忠義之情”,“有史以來講得最好的故事”,命賈蘭、賈環、寶玉各掛一個。賈政描述的情節是作者利用明朝舊傳說和歷史事件加工修改的(見附錄),“嬋嬋(音鬼畫)”一詞最早出現在宋玉的《神女賦》中,描寫女性的美麗與貞潔,所以小說中用“將軍”一詞更是妙不可言。一個(賈蘭)是襁褓中的將軍,林四娘,玉為筋骨,鐵為腸,犧牲自己向恒皇后報恩,青州之土,今日亦香!1.“犧牲”——自從林四娘拋掉性命報答恒王對她的恩情的那一天起,青州的土也是香的。“土香”與各種脂肪一致,程高本寫“土香”,是不對的,“今天”不是“今天”,而是“那一天”,所以不應該用“上”這個詞。詩歌語法往往和口語不太一樣,這兩句話應該如上所述,青州,政府的名字,位于山東省。明初改益都道,治益都(今益都縣)。