欧美人体一区二区三区,大黄网站在线观看,香蕉久久a毛片

本文目錄一覽

1，什么吐哺四字成語
2，周公吐哺天下歸心中的吐哺是噎奶的意思嗎
3，周公吐哺的含義
4，吐哺輟洗是什么意思及造句
5，周公吐哺的故事
6，周公吐哺是哪個歷史人物的事

1，什么吐哺四字成語

周公吐哺

什么吐哺四字成語

2，周公吐哺天下歸心中的吐哺是噎奶的意思嗎

周公吃飯時，賢人來求見，周公為了表示重視賢才，吐掉嘴里的飯來接見。“三”是泛指，指“多次”。還有一句“一沐三捉發，一飯三吐哺”也典出于此……“一沐三捉發”：周公洗頭的時候，賢人求見，周公多次拎著濕發出來接見……

不是，周公那么大的人要是噎奶還得了？這個成語意思是周公在吃飯時有賢人求見他吐掉口中的飯出來迎接

當然不是咯意思是他誠心對人，然后天下人都歸順，服從于他丫

不是，是吐掉嘴里飯的意思

周公吐哺天下歸心中的吐哺是噎奶的意思嗎

3，周公吐哺的含義

成語周公吐哺發音 zhōu gōng tǔ bǔ 解釋后用為在位者禮賢下士之典實。出處《史記·魯周公世家》：“周公戒伯禽曰：我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不賤矣。然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。” 《史記·魯周公世家》：“周公戒伯禽曰：我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不賤矣。然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。” 示例《史記·魯周公世家》：“周公戒伯禽曰：我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不賤矣。然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。”～，天下歸心。 ★三國·魏·曹操《短歌行》

周公吐哺的含義

4，吐哺輟洗是什么意思及造句

【吐哺輟洗】漢語成語。出處：吐哺——據《韓詩外傳》卷三載，周公殷勤待客，甚至于“一飯三吐哺”，唯恐失天下之士。典故：周公輔佐周成王執政時，常有士人來訪，就連吃飯時也有客人來訪，每到此時周公都要把嘴里的飯吐出來再去見客以示尊重，有時吃一餐飯要吐三次，唯恐失去天下有識之士的擁載。輟洗——又據《史記·高祖本紀》載，酈食其求見劉邦，劉邦方踞床洗足。典故：秦朝末年，劉邦駐守陳留縣，才學過人的酈食其去投奔劉邦，劉邦正在洗腳，酈食其不拜并指責不尊重長者。劉邦一聽立即停止洗足，赤足向酈食其道歉，請酈食其上坐。后來酈食其成為劉邦的得力謀士，為劉邦一統天下而出謀劃策。造句：為了提高我國國民經濟建設的品質，有關部門要以“吐哺輟洗”的精神才能引進高科技人才來加快我國的科學技術事業的發展。

回去

解釋:后世以之為禮賢下士之典實，造句:在古代，有很多人為了成就自己的霸業，十分渴求人才，從吐哺輟洗這個成語中，我們就可見一斑。

禮賢下士之典實。再看看別人怎么說的。

5，周公吐哺的故事

周公吐哺，成語，典出《史記》卷三十三〈魯周公世家〉。周公禮賢下士，求才心切，進食時多次吐出食物停下來不吃，急于迎客。后遂以”周公吐哺”等指在位者禮賢下士之典實。典源《史記》卷三十三〈魯周公世家〉其后武王既崩，成王少，在強葆之中。周公恐天下聞武王崩而畔，周公乃踐阼代成王攝行政當國。管叔及其群弟流言于國曰：“周公將不利于成王。”周公乃告太公望、召公奭曰：“我之所以弗辟而攝行政者，恐天下畔周，無以告我先王太王、王季、文王。三王之憂勞天下久矣，于今而后成。武王蚤終，成王少，將以成周，我所以為之若此。”于是卒相成王，而使其子伯禽代就封于魯。周公戒伯禽曰：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發，一飯三吐哺，起以待士，猶恐失天下之賢人。子之魯，慎無以國驕人。”典源譯文后來武王去世，成王幼小，尚在襁褓之中。周公怕天下人聽說武王死而背叛朝廷，就登位替成王代為處理政務，主持國家大權。管叔和他的諸弟在國中散布流言說："周公將對成王不利。"周公就告訴太公望、召公奭（shì，式）說："我之所以不避嫌疑代理國政，是怕天下人背叛周室，沒法向我們的先王太王、王季、文王交代。三位先王為天下之業憂勞甚久，現在才剛成功。武王早逝，成王年幼，只是為了完成穩定周朝之大業，我才這樣做。"于是終究輔佐成王，而命其子伯禽代自己到魯國受封。周公告誡伯禽說："我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我卻洗一次頭要三次握起頭發，吃一頓飯三次吐出正在咀嚼的食物，起來接待賢士，這樣還怕失掉天下賢人。你到魯國之后，千萬不要因有國土而驕慢于人。"用典示例東漢·曹操《短歌行》：”周公吐哺，天下歸心“晉葛洪《抱樸子·逸民》：“夫周公大圣，以貴下賤，吐哺握發，懼於失人。”元無名氏《氣英布》第三折：“雖然做不得吐哺握發下名流，也是喒的風云湊。”

6，周公吐哺是哪個歷史人物的事

　　周公姓姬名旦，是周文王第四子，武王的弟弟，我國古代著名的政治家，曾兩次輔佐周武王東伐紂王，并制作禮樂，天下大治。因其采邑在周，爵為上公，故稱周公。　　在周文王時，他就很孝順，仁愛，輔佐武王伐紂，封于魯。周公沒有到封國去而是留在王朝，輔佐武王，為周安定社會，建立制度。武王崩，又佐成王攝政。據《曲阜縣志》記載："武王十三年定天下，封公于少昊之墟曲阜，公不就封，留相武王，成王即位，命世子伯禽就封于魯"。新建立的周王朝面臨著嚴重的困難，商朝舊貴族們準備復辟，而周公輔政，又有違于王位世襲制中父死子繼的原則，引起周室集團內部的矛盾。結果殘余勢力即與周室內部的反叛勢力勾結起來，他們的代表是紂王子武庚與「三監」管叔、蔡叔等人。結果周公東征平定三叔之亂，滅五十國，奠定東南，歸而制禮作樂。　　周公惟恐失去天下賢人，洗一次頭時，曾多回握著尚未梳理的頭發；吃一頓飯時，亦數次吐出口中食物，迫不及待的去接待賢士。這就是成語「握發吐哺」典故。周公無微不至地關懷年幼的成王，有一次，成王病得厲害，周公很焦急，就剪了自己的指甲沉到大河里，對河神祈禱說："今成王還不懂事，有什么錯都是我的。如果要死，就讓我死吧。"成王果然病好了。周公攝政七年后，成王已經長大成人，于是周公歸政于成王，自己回到大臣的位子。　　后來，有人在成王面前進讒言，周公害怕了，就逃到楚地躲避。不久，成王翻閱庫府中收藏的文書，發現在自己生病時周公的禱辭，為周公忠心為國的品質感動得流下眼淚，立即派人將周公迎回來。周公回周以后，仍忠心為王朝操勞。周公輔佐武王、成王，為周王朝的建立和鞏固作出了重大貢獻。特別是他在受成王冤屈以后，仍忠心耿耿，為周王朝的發展嘔心瀝血，直至逝世，終天下大治。周公臨終時要求把他葬在成周，以明不離開成王的意思。成王心懷謙讓，把他葬在畢邑，在文王墓的旁邊，以示對周公的無比尊重。　　周公為后世為政者的典范。孔子的儒家學派，把他的人格典范作為最高典范，最高政治理想是周初的仁政，孔子終生倡導的是周公的禮樂制度。　　主人公是西周的周公旦