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1，怎樣學(xué)好隸書
2，怎么學(xué)寫隸書
3，初學(xué)練字隸書怎樣入門快
4，怎樣學(xué)隸書

1，怎樣學(xué)好隸書

1，讀--書法史論鑒評集 --- 2，讀技法書和字帖3，關(guān)注專業(yè)的網(wǎng)站期刊展覽4，讀道釋儒的書 --當(dāng)然對于初學(xué)者--，一是選帖二就是臨摹了找找中國書法書法藝術(shù) 或?qū)ｉT的關(guān)于隸書的文字性的理論性的書還要看你的天賦悟性才情方法眼界胸懷學(xué)養(yǎng) 意志力做事的專注度投入的時間在當(dāng)?shù)氐恼覀€ 書法班--做入門個學(xué)習(xí)吧去當(dāng)?shù)氐馁u筆墨紙硯的店或書法家協(xié)會問問

對于初學(xué)隸書者首要的問題是如何起步？從何入手？選擇什么碑帖？在學(xué)習(xí)碑帖過程中應(yīng)當(dāng)注意哪些問題？總之，學(xué)習(xí)隸書應(yīng)當(dāng)沿著什么軌道發(fā)展？朝著什么方向努力？這是需要認(rèn)真思考和選擇的。學(xué)習(xí)書法應(yīng)當(dāng)講究學(xué)習(xí)的方法，但是沒有捷徑，要想不付出辛勞而投機(jī)取巧，在短期內(nèi)想一步到位是不可能的，也是不現(xiàn)實(shí)的，急功近利反而會弄巧成拙，甚至步入歧途。學(xué)好隸書的前提是要有一個嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度和刻苦學(xué)習(xí)的精神，舍此皆是空談。當(dāng)然，這不等于說不講究學(xué)習(xí)方法和步驟，也不等于說不講究學(xué)習(xí)效果。根據(jù)前人長期積累的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，按照學(xué)習(xí)書法的一般規(guī)律，選擇學(xué)習(xí)隸書的正確道路和科學(xué)有效的方法也是至關(guān)重要的。由淺入深，循序漸進(jìn)，沿著正確的學(xué)習(xí)軌道發(fā)展就會收到良好的學(xué)習(xí)效果，避免少走彎路，發(fā)生偏差。

怎樣學(xué)好隸書

2，怎么學(xué)寫隸書

隸書又稱佐書、八分書。正恒《四體書勢》說：“隸書者，篆之捷也。”許慎《說文解字?敘》說：“秦天經(jīng)書，滌除舊典，官獄務(wù)繁，初有隸書，以趨約易，而古文由此絕矣。”實(shí)際上隸書就是篆書的簡約與急就。隸書上承篆籀，下啟行草。隸書產(chǎn)生于戰(zhàn)果，興于漢。隸書作為一種實(shí)用書體，曾通行于漢代。漢以后雖然被草書、楷書、行書諸書體所取代，但仍然由于其字形的美觀、結(jié)體的多變，備受人們的歡迎，并成為今天書法藝術(shù)創(chuàng)作中頗受歡迎的一大書體。并由于自漢以來隸書傳世的碑刻、墨跡眾多，也是入門書法的極好途徑。就初學(xué)者學(xué)習(xí)隸書而言，今人的隸書墨跡，只能看，決不可以直接去臨寫。如果在沒有基礎(chǔ)的情況下，看也是很有危險的，因?yàn)槟闵胁恢獙W(xué)哪些、棄哪些。故臨習(xí)只可以臨寫古人的字帖、碑版。其道理很簡單，我們學(xué)習(xí)書法只可以學(xué)習(xí)經(jīng)過歷史淘洗后而積淀下來的東西，遵循歷史的成功經(jīng)驗(yàn)，無疑是件事半而功倍的事。學(xué)習(xí)是一個揚(yáng)棄的過程，要不斷摒棄糟粕，這個難度較大，需要不斷提高審美認(rèn)識。所以學(xué)書先要多看、多讀，提高自己的審美鑒別能力之后，再進(jìn)行有的放矢的臨寫，這是極為必要的。如果自己看都看不懂，也不明白哪里好、哪里壞，那又如何去學(xué)習(xí)？如果學(xué)了壞的、丟棄了好的，那還不如不學(xué)嗎。因此，永遠(yuǎn)要眼光在前，動筆在后。否則筆動錯了，還不如不動。漢隸是漢代隸書的統(tǒng)稱。因東漢碑刻上的隸書，筆勢生動，風(fēng)格多樣，而唐人隸書，字多刻板，稱為“唐隸”，故學(xué)寫隸書者重視東漢碑刻，把這一時期各種風(fēng)格的隸書特稱為“漢隸”，以別于“唐隸”。從宏觀上將秦漢隸書劃分為古隸、漢隸和八分三種形態(tài)：一是古隸：古隸的流行時間大約在公元前309年至公元前111年，即從秦武王時期至漢武帝晚期。這只是大致的分期。古隸的特征為縱向取勢，橫不平，豎不直。二是漢隸：廣義的說，所有漢代的隸書都是漢隸，包括漢初的古隸、漢隸（狹義的漢隸）和八分書。狹義的漢隸是指西漢使用最廣泛的隸書體。漢隸較古隸規(guī)范，又不像八分那樣具有裝飾性，是西漢直至漢末的通用書體。漢隸的特征為取橫勢，突出橫畫，橫平豎直。三是八分：八分是隸書中的藝術(shù)書體。八分書的特征是取左右分布之勢，突出挑畫和捺畫。學(xué)習(xí)漢隸，最好從臨寫漢碑開始。但漢碑里的字，有些初學(xué)者欣賞不了，也根本不知道如何去臨寫。就必得找個老師請教了。漢碑風(fēng)格多種多樣:公正俊逸的如《曹全碑》、《朝侯小子殘石》、《乙瑛碑》、《華山碑》、《張景碑》、《史晨碑》、《禮器碑》、《張壽碑》、《袁博碑》等。此類碑版，技法精妙嚴(yán)謹(jǐn)，意態(tài)典雅端莊，點(diǎn)畫細(xì)膩完善，結(jié)體平正勻稱。古拙雄強(qiáng)的有《鮮于璜碑》、《張遷碑》、《開通褒斜道刻石》等。此等碑刻，形貌古拙質(zhì)樸，意態(tài)簡遠(yuǎn)雄渾，點(diǎn)畫蒼勁凝重，結(jié)構(gòu)方正稚拙。疏曠蕭散的有《衡方碑》、《西狹頌》、《郙閣頌》、《封龍山頌》等。其藝術(shù)風(fēng)格雍容大度，意態(tài)安閑古雅，筆畫風(fēng)后遒潤，結(jié)構(gòu)疏擴(kuò)方滿。奇倔縱容類的有《石門頌》和一些簡牘墨跡等。意態(tài)疏放恣肆，筆畫圓渾灑脫，結(jié)構(gòu)富于變化。

怎么學(xué)寫隸書

3，初學(xué)練字隸書怎樣入門快

掌握隸書的書寫技巧,要多臨貼,堅(jiān)持每天一小時練習(xí),要寫出自己的風(fēng)格.首先要練眼，即認(rèn)真讀帖。宋代的書法家黃庭堅(jiān)說：“古代人學(xué)習(xí)寫字不都是依靠臨摹，他們常常把古人的書法作品張掛在墻壁上，專心致志的觀看它，看準(zhǔn)了才下筆。”唐朝的歐陽詢發(fā)現(xiàn)了晉代索靖寫的碑，愛不忍離，索性坐下讀碑三天。讀的帖越多，眼力就會越高，就知道了如何寫才好，好在哪里。有一個成語叫“眼高手低”，我認(rèn)為：眼高是手高的前提。發(fā)現(xiàn)不了美，不知什么是美，就更談不上創(chuàng)造美了。有不少同學(xué)以為書寫潦草是所謂的行書，導(dǎo)致他們以丑為美的原因是他們“眼低手也低”。其次要練腦或說練心。在細(xì)心觀察的基礎(chǔ)上還要把寫得好的范字牢牢地記在心里，把其字形深深地刻在大腦里，無論何時，一旦提到這個字，馬上就能想出這個字在字帖上的形狀。做到胸有成帖，腦有成字。第三要練手。練眼和練腦是為了搞清字該怎樣寫。心中能想出字的最好效果，手中不一定能寫出這種最好效果，因?yàn)槟X不一定能指揮得了手，手不一定能指揮得了筆。練手就是要達(dá)到心手一致，手筆一致的境界，所以練手也是至關(guān)重要的。練手主要是練指力、練腕力、練手感。寫字的時間長了會感到手指發(fā)痛，手腕發(fā)酸，手不聽使喚，多鍛煉這一現(xiàn)象就會消失。經(jīng)常幫老師在黑板上抄題的學(xué)生和辦黑板報的學(xué)生寫字往往又快又好，他們的指力和腕力就是如此練出來的。還要注意練手感，讓大腦能指揮手，感覺到筆變成了手的一部分，變成了手的延伸，手能輕松的指揮筆，想快則快，想慢則慢，想輕則輕，想重則重，想寫出什么樣的效果就能寫出什么樣的效果。第四要練結(jié)構(gòu)，因?yàn)榫氉值年P(guān)鍵是掌握字的結(jié)構(gòu)。字的結(jié)構(gòu)是指字的筆畫的長短比例及筆畫間的穿插避讓關(guān)系。謝曉東在歌曲《中國人》中唱道：“最愛寫的字啊是先生教的方塊字，方方正正做人要象他……”“方方正正”概括了漢字的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。掌握了漢字的結(jié)構(gòu)，寫出了方方正正，結(jié)構(gòu)美觀的黑體字，將其筆畫稍加變化就能寫出宋體、魏體、楷體、仿宋體、龐體、司馬體、隸書等各種字體的漢字。如果掌握不住漢字的結(jié)構(gòu)，無論如何對字的筆畫進(jìn)行修飾，進(jìn)行美化，都是難看的贅物，越變越難看。所以掌握字的結(jié)構(gòu)，寫好黑體字是練好一切字體的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。第五要練筆畫。不少同學(xué)練過書法，他們從楷書練起，許多運(yùn)筆的規(guī)則都忘了，只記住了頓筆。結(jié)果寫出來的字拖拉累贅，狀如鬼畫符。我提倡大家從黑體字練起，抓住字形，取消頓筆。下面我給大家介紹幾種常用筆畫的寫法和大多數(shù)同學(xué)在書寫這些筆畫時容易出現(xiàn)的毛病： ①點(diǎn)，由左上方向右下方運(yùn)筆，有一個運(yùn)筆過程。注意“點(diǎn)”也是有長度的，不能厾成圓點(diǎn)。 ②橫，由左至右平等運(yùn)筆。關(guān)鍵是“橫要平”，不能一頭高一頭低，或頓筆頓成波浪形。根據(jù)方塊字的字形需要控制長短，不要太短或太長。 ③豎，從上往下垂直運(yùn)筆。關(guān)鍵是“豎要直”，不能左右歪斜，更不能寫成豎鉤。根據(jù)方塊字的字形需要控制長短，不要太短或太長。 ④撇，從右上方往左下方運(yùn)筆，不要寫成點(diǎn)撇或橫撇。 ⑤折，寫折筆時，折角宜方不宜圓。不要在轉(zhuǎn)角處大肆頓筆，寫成脫肩的兩個鈍角，要寫成一個直角。這樣寫出來的字，如用圓珠筆寫，就是類似火柴棍的幼圓體美術(shù)字；如用鋼筆書寫，就是標(biāo)準(zhǔn)的黑體字。雖然筆畫單調(diào)，但只要結(jié)構(gòu)準(zhǔn)確，照樣美觀好看。就像蹲馬步是練武術(shù)的基本功一樣，橫平豎直是寫漢字的基本功。許多人寫不好字的原因就是橫不平豎不直、結(jié)構(gòu)不準(zhǔn)確。如果結(jié)構(gòu)不對，筆畫的變化再豐富也寫不出好字來。隸書：《石門頌》（文物出版社）《禮器碑》（文物出版社）（用筆的技巧性很強(qiáng)哦！！本人正在臨~~）《張遷碑》（文物出版社）（筆勢有力！！） ——可以用鶴腳筆（筆鋒很長）

初學(xué)練字隸書怎樣入門快

4，怎樣學(xué)隸書

（一）隸書的結(jié)構(gòu)與特點(diǎn) 1 字形扁方左右分展隸字一反篆字縱向取勢的常態(tài)，而改以橫向（左右兩向）取勢。造成字形尚扁方，筆畫收縮縱向筆勢而強(qiáng)化橫向分展。 2 起筆蠶頭收筆雁尾這是隸書用筆上的典型特征，特別是隸字中的主筆橫、捺畫幾乎都用詞法。所謂“起筆蠶頭”，即在起筆藏鋒的用筆過程中，同時將起筆過程所形成的筆畫外形寫成一種近似蠶頭的形狀。“收筆雁尾”也依次類推，即在收筆處頓筆后向右上方斜向挑筆出鋒。 3 化圓為方化弧為直這是隸書簡化篆書的兩條基本路子。不過如果不了解篆書的圓，就不易掌握好篆書的方。因?yàn)殡`筆中的直畫或方折，還無不包藏著篆字的弧勢，所以里隸筆的直往往有明顯的波動性，富于生命力。實(shí)際上隸書的筆意，是建立在筆畫運(yùn)動方式基礎(chǔ)上的。 4 變畫為點(diǎn) 變連為斷我們知道篆字不用點(diǎn)，即使用點(diǎn)也只是一種渾圓點(diǎn)。而隸書中點(diǎn)已獨(dú)立了出來，不在依附于畫，而且點(diǎn)法也日益豐富，有平點(diǎn)、豎點(diǎn)、左右點(diǎn)、三連點(diǎn)（水旁）、四連點(diǎn)（火旁）等等。此外隸書還將篆字中許多一筆盤旋連綿寫成的筆畫斷開來寫，大開了書寫的方便之門，后來楷書更發(fā)揮了這種方式，更允許筆與筆間出現(xiàn)銜接痕跡，甚至筆斷意連。 5 強(qiáng)化提按粗細(xì)變化寫篆書時用筆的縱向提按要求不現(xiàn)痕跡，而隸書則有意強(qiáng)調(diào)提按動作，形成筆畫點(diǎn)跡顯著的粗細(xì)、轉(zhuǎn)承變化，起、行、收用筆的三過程都有了明確的體現(xiàn)。這與后來的楷書已很相近。（二）隸書的用筆 1 筆畫有形方圓銳頓隸書用筆的進(jìn)步，在于筆形的不斷豐富，方圓銳頓兼而有之。點(diǎn)、橫、撇、捺、豎、折、勾也都已具備，故筆法的運(yùn)動就要注意順應(yīng)隸書筆畫的個性色彩與特征。 2 雁不雙飛蠶無二色對于這樣的傳統(tǒng)口訣，不能作機(jī)械的理解，這個口訣的精髓還在于相機(jī)變化。雁不雙飛，是指捺畫或橫畫重復(fù)相遇，以及捺、橫畫相遇時，如果都出挑腳，必然顯得累贅，不可能美觀，必須揚(yáng)此抑彼。

怎樣學(xué)寫隸書隸書是從篆書發(fā)展而來的，隸書是篆書的化繁為簡，化圓為方，化弧為直。（一）隸書的結(jié)構(gòu)特點(diǎn) 1 .字形扁方左右分展隸字一反篆字縱向取勢的常態(tài)，而改以橫向（左右）取勢，造成字形尚扁方，筆畫收縮縱向筆勢而強(qiáng)化橫向分展。 2. 起筆蠶頭收筆雁尾這是隸書用筆上的典型特征，特別是隸字中的主筆橫、捺畫幾乎都用此法。所謂“起筆蠶頭”，即在起筆藏鋒的用筆過程中，同時將起筆過程所形成的筆畫外形寫成一種近似蠶頭的形狀。“收筆雁尾”，即在收筆處按筆后向右上方斜向挑筆出鋒。 3. 化圓為方化弧為直這是隸書簡化篆書的兩條基本路子。不過如果不了解篆書的圓，就不易掌握好隸書的方。因?yàn)殡`筆中的直畫或方折，還無不包藏著篆字的弧勢，所以隸筆的直往往有明顯的波動性，富于生命力。實(shí)際上隸書的筆意，是建立在筆畫運(yùn)動方式基礎(chǔ)上的。 4. 變畫為點(diǎn) 變連為斷我們知道篆字不用點(diǎn)，即使用點(diǎn)也只是一種渾圓點(diǎn)。而隸書中點(diǎn)已獨(dú)立了出來，不再依附于畫，而且點(diǎn)法也日益豐富，有平點(diǎn)、豎點(diǎn)、左右點(diǎn)、三連點(diǎn)（水旁）、四連點(diǎn)（火旁）等等。此外，隸書還將篆字中許多一筆盤旋連綿寫成的筆畫斷開來寫，大開了書寫的方便之門，后來楷書更發(fā)揮了這種方式，更允許筆與筆間出現(xiàn)銜接痕跡，甚至筆斷意連。 5. 強(qiáng)化提按粗細(xì)變化寫篆書時用筆的縱向提按要求不現(xiàn)痕跡，而隸書則有意強(qiáng)調(diào)提按動作，形成筆畫軌跡顯著的粗細(xì)、轉(zhuǎn)承變化，起、行、收用筆的三過程都有了明確的體現(xiàn)。這與后來的楷書已很相近。（二）隸書的用筆 1. 筆畫有形方圓銳頓隸書用筆的進(jìn)步，在于筆畫形態(tài)的不斷豐富，方圓銳頓兼而有之。點(diǎn)、橫、撇、捺、豎、折、勾也都已具備，故筆法的運(yùn)動就要注意順應(yīng)隸書筆畫的個性色彩與特征。撇、捺筆的出現(xiàn)，以及橫豎畫出挑的寫法，是書法技巧發(fā)展的一大進(jìn)步。實(shí)際上這是一種筆斷意連的筆畫，這種筆畫在篆書時代是絕對看不到的。篆書筆畫寫法的每一筆的筆法過程（即起、行、收）都是相當(dāng)完整的。隨著文字的簡化，也隨著用筆的日益速增，筆畫的動感越來越強(qiáng)，使筆與筆間必然地出現(xiàn)了連帶現(xiàn)象，這種現(xiàn)象反映在隸書筆畫中，就是撇捺及橫豎挑筆的出現(xiàn)。隸字筆畫的線體，外部運(yùn)動狀如龍蛇，其內(nèi)部筆鋒的運(yùn)動也是藏頭護(hù)尾，可以說是典型的內(nèi)外合一的“S”形筆法。而隸書中卻出現(xiàn)了無需藏頭護(hù)尾的出鋒用筆，這似乎有違筆法的合理，其實(shí)不然。從篆書的遺跡看，在書寫速度上還很難苛求能夠有充裕的時間求得每一筆畫用筆的完整性，但對那種本來存在的筆畫與筆畫之間的筆勢承接就難于在現(xiàn)象上體現(xiàn)出來。隸書就不同了，簡化與加速的功利目的，使人們對筆筆間關(guān)系的體會得以加強(qiáng)，許多在篆書中要做兩次或更多次起行收動作的筆畫間，采用“空過”的方式，簡化為一次起行收動作來完成。比如“將”字左邊的豎畫，以筆鋒結(jié)束，但實(shí)際從筆法上講這一筆還有回鋒動作沒完成，故這一筆筆勢并沒結(jié)束，而是懸空劃過到“將”字右邊最上面的第一撇才接住而后收鋒再出接下一筆，依此類推，從而形成了寫兩筆而筆法上共有一筆（即一次起行收）的狀況。這種狀況在行書中更是多見，甚至有兩筆以上都共有一筆的情形。 2. 雁不雙飛蠶無二設(shè) 對于這樣的傳統(tǒng)口訣，不能作機(jī)械地理解，這個口訣的精髓還在于相機(jī)變化。雁不雙飛，是指捺畫或橫畫重復(fù)相遇，以及捺、橫畫相遇時，如果都出挑腳，必然顯得累贅，不可能美觀，必須揚(yáng)此抑彼。