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天津市武烈橋圖片,介紹一下河北最有代表性的建筑景點或特色美食

來源:整理 時間:2023-04-13 11:58:26 編輯:天津生活 手機版

1,介紹一下河北最有代表性的建筑景點或特色美食

河北最有代表性的建筑景點有:1、清東陵:清東陵位于河北省唐山市遵化市西北30公里處,西距北京市區125公里,占地80平方公里。是中國現存規模最宏大、體系最完整、布局最得體的帝王陵墓建筑群。 2、承德避暑山莊:承德避暑山莊,又名“承德離宮”或“熱河行宮”,是世界文化遺產、國家AAAAA級旅游景區、全國重點文物保護單位、中國四大名園之一。山莊位于河北省承德市中心北部,武烈河西岸一帶狹長的谷地上,是清代皇帝夏天避暑和處理政務的場所。3、山海關:山海關,又稱榆關、渝關、臨閭關,位于河北省秦皇島市東北15千米處,是明長城的東北關隘之一,在1990年以前被認為是明長城東端起點,素有中國長城“三大奇觀之一”、“天下第一關”、“邊郡之咽喉,京師之保障”之稱,與萬里之外的嘉峪關遙相呼應,聞名天下。4、清西陵:清西陵位于河北省保定市易縣梁各莊西15公里處的永寧山下,離北京98公里。清西陵是清代自雍正時起四位皇帝的陵寢之地,始建于雍正八年,完工于民國四年,其間185年。是現存規模宏大,保存最完整,陵寢建筑類型最齊全的古代皇室陵墓群。5、大慈閣:大慈閣,原名大悲閣,位于河北省保定市蓮池區穿行樓北街57號。元太祖二十二年,大慈閣由元代蔡國公張柔所建。一組寺廟建筑群體,因其主體建筑稱大慈閣而得名。占地1600平方米,建筑面積600平方米。

介紹一下河北最有代表性的建筑景點或特色美食

2,從天津塘沽駕駛貨車去承德不走高速怎么

本數據來源于百度地圖,最終結果以百度地圖最新數據為準。駕車路線:全程約279.2公里起點:天津塘沽1.天津市內駕車方案1) 從起點向正南方向出發,沿新華路行駛280米,右前方轉彎進入新華路立交橋2) 沿新華路立交橋行駛230米,右前方轉彎進入上海道3) 沿上海道行駛80米,直行進入新港路4) 沿新港路行駛2.4公里,過右側的白金商務會館約110米后,稍向左轉進入新港二號路5) 沿新港二號路行駛1.8公里,朝S11/海濱高速/秦皇島方向,左轉進入海濱大道6) 沿海濱大道行駛100米,直行上匝道2.沿匝道行駛600米,右前方轉彎進入海濱高速3.沿海濱高速行駛30.2公里,稍向右轉上匝道4.沿匝道行駛1.3公里,直行進入濱保高速5.沿濱保高速行駛10.6公里,稍向右轉進入漢沽北互通立交6.沿漢沽北互通立交行駛560米,過漢沽北互通立交約990米后,直行進入長深高速7.沿長深高速行駛30.3公里,朝承德/曹妃甸/南湖/唐山西方向,稍向右轉上匝道8.沿匝道行駛1.7公里,直行進入長深高速9.沿長深高速行駛31.8公里,朝承德方向,稍向右轉進入長深高速10.沿長深高速行駛390米,直行進入長深高速11.沿長深高速行駛144.4公里,朝承德/長春/圍場/赤峰方向,稍向左轉上匝道12.沿匝道行駛800米,直行進入長深高速13.承德市內駕車方案1) 沿長深高速行駛10.9公里,在承德/雙橋區/避暑山莊外八廟出口,稍向左轉進入雙橋立交橋2) 沿雙橋立交橋行駛1.1公里,直行進入迎賓路3) 沿迎賓路行駛5.0公里,直行進入普樂南路4) 沿普樂南路行駛1.6公里,直行進入普樂北路5) 沿普樂北路行駛310米,朝承德大橋方向,右后方轉彎6) 行駛130米,右前方轉彎進入新華路7) 沿新華路行駛310米,右前方轉彎進入武烈路8) 沿武烈路行駛950米,左轉進入都統府大街9) 沿都統府大街行駛40米,過左側的順天河商務會館(東大街店),右轉10) 行駛30米,到達終點終點:承德市

從天津塘沽駕駛貨車去承德不走高速怎么走

3,天津承德自駕路線

本數據來源于百度地圖,最終結果以百度地圖最新數據為準。駕車路線:全程約300.5公里起點:天津市1.天津市內駕車方案1) 從起點向東南方向出發,沿大沽北路行駛210米,過左側的原十八集團軍駐津辦事處約100米后,直行進入大沽北路2) 沿大沽北路行駛10米,左轉進入曲阜道3) 沿曲阜道行駛330米,過大光明橋約200米后,直行進入十一經路4) 沿十一經路行駛630米,過右側的經緯大廈約50米后,朝衛國道方向,直行進入十一經路5) 沿十一經路行駛480米,過十一經路橋,朝衛國道/順馳橋方向,稍向左轉進入十一經路橋6) 沿十一經路橋行駛1.2公里,直行進入衛國道7) 沿衛國道行駛30米,朝衛國道方向,稍向右轉進入衛國道8) 沿衛國道行駛310米,直行進入順馳橋9) 沿順馳橋行駛210米,過順馳橋,朝京津塘高速/S40/天津機場方向,稍向右轉進入順馳橋10) 沿順馳橋行駛200米,直行進入衛國道11) 沿衛國道行駛380米,直行進入順馳橋12) 沿順馳橋行駛420米,直行進入衛國道13) 沿衛國道行駛1.6公里,朝昆侖路/金鐘橋方向,稍向右轉進入衛昆橋14) 沿衛昆橋行駛320米,過衛昆橋,朝金鐘河橋/津薊高速方向,稍向右轉進入衛昆橋15) 沿衛昆橋行駛430米,朝金鐘河橋/津薊高速方向,稍向左轉進入衛昆橋16) 沿衛昆橋行駛30米,直行進入衛昆橋17) 沿衛昆橋行駛2.7公里,左前方轉彎進入外環東路18) 沿外環東路行駛1.3公里,朝津薊高速/京津高速方向,稍向右轉進入金鐘橋19) 沿金鐘橋行駛470米,右前方轉彎進入津薊聯絡線20) 沿津薊聯絡線行駛90米,朝S102/津蘆公路/京津高速/S30方向,稍向左轉進入金鐘路高架橋21) 沿金鐘路高架橋行駛390米,直行進入津薊聯絡線22) 沿津薊聯絡線行駛1.1公里,朝京津高速/S30/京哈高速/G1方向,稍向右轉進入津薊高速公路23) 沿津薊高速公路行駛4.1公里,過新開河大橋,朝陸路港/蘆臺/津寧高速/S2方向,稍向右轉上匝道2.沿匝道行駛340米,在入口,進入津寧高速公路3.沿津寧高速公路行駛38.6公里,直行進入橋沽互通立交4.沿橋沽互通立交行駛500米,過橋沽互通立交約220米后,直行進入津寧高速公路5.沿津寧高速公路行駛1.7公里,朝北京/保定/唐山/秦皇島方向,稍向右轉進入蘭臺互通立交6.沿蘭臺互通立交行駛570米,朝唐山/秦皇島/G2501/濱保高速方向,稍向右轉進入蘭臺互通立交7.沿蘭臺互通立交行駛780米,過蘭臺互通立交,在入口,進入濱保高速公路8.沿濱保高速公路行駛3.6公里,稍向右轉進入蘆臺南互通立交9.沿蘆臺南互通立交行駛930米,直行進入濱保高速公路10.沿濱保高速公路行駛4.7公里,朝唐山/秦皇島/G25方向,稍向左轉進入漢沽北互通立交11.沿漢沽北互通立交行駛1.7公里,在入口,進入長深高速公路12.沿長深高速公路行駛15.7公里,直行進入長深高速公路13.沿長深高速公路行駛190米,直行進入唐津高速公路14.沿唐津高速公路行駛340米,右前方轉彎進入唐津高速公路15.沿唐津高速公路行駛14.1公里,朝唐山西/曹妃甸方向,稍向右轉進入長深高速公路16.沿長深高速公路行駛330米,朝唐山西方向,稍向右轉進入長深高速公路17.沿長深高速公路行駛1.4公里,在入口,進入唐山西環城高速公路18.沿唐山西環城高速公路行駛31.8公里,朝承德方向,稍向右轉進入長深高速公路19.沿長深高速公路行駛31.1公里,直行進入牛狼峪隧道20.沿牛狼峪隧道行駛1.2公里,直行進入長深高速公路21.沿長深高速公路行駛33.5公里,直行進入王杖子隧道22.沿王杖子隧道行駛1.7公里,直行進入長深高速公路23.沿長深高速公路行駛28.5公里,直行進入小鑿子嶺隧道24.沿小鑿子嶺隧道行駛2.6公里,直行進入長深高速公路25.承德市內駕車方案1) 沿長深高速公路行駛12.0公里,過西偏道溝約150米后,直行進入北大山隧道2) 沿北大山隧道行駛2.1公里,直行進入長深高速公路3) 沿長深高速公路行駛4.8公里,直行進入東營子隧道4) 沿東營子隧道行駛440米,直行進入長深高速公路5) 沿長深高速公路行駛7.9公里,過北溝,直行進入老坎山隧道6) 沿老坎山隧道行駛660米,直行進入長深高速公路7) 沿長深高速公路行駛5.7公里,直行進入五道嶺隧道8) 沿五道嶺隧道行駛3.2公里,直行進入長深高速公路9) 沿長深高速公路行駛9.1公里,朝承德/長春/圍場/赤峰方向,稍向左轉上匝道10) 沿匝道行駛760米,在入口,進入京承高速公路11) 沿京承高速公路行駛10.9公里,在承德/雙橋區/避暑山莊外八廟出口,上匝道12) 沿匝道行駛1.3公里,直行進入迎賓路13) 沿迎賓路行駛4.6公里,直行進入普樂南路14) 沿普樂南路行駛2.1公里,過承德大橋,右轉15) 行駛30米,右轉16) 行駛120米,右前方轉彎17) 行駛240米,過承德大橋,稍向右轉18) 行駛60米,右前方轉彎進入武烈路19) 沿武烈路行駛930米,左前方轉彎進入都統府大街20) 沿都統府大街行駛100米,到達終點(在道路右側)終點:承德市

天津承德自駕路線

4,天津到秦皇島承德避暑山莊張家口自駕游怎么走

本數據來源于百度地圖,最終結果以百度地圖最新數據為準。駕車路線:全程約871.7公里起點:天津站1.天津市內駕車方案1) 從起點向西北方向出發,沿海河東路隧道行駛290米,右前方轉彎進入海河東路隧道2) 沿海河東路隧道行駛280米,直行進入建國道3) 沿建國道行駛540米,過左側的圣心堂舊址約90米后,右轉進入勝利路4) 沿勝利路行駛1.4公里,左轉進入昆緯路輔路5) 沿昆緯路輔路行駛180米,左前方轉彎進入昆緯路輔路6) 沿昆緯路輔路行駛80米,過金獅立交橋,在第1個出口,朝金鐘河大街方向,右轉進入金鐘河大街輔路7) 沿金鐘河大街輔路行駛340米,稍向右轉進入金鐘河大街8) 沿金鐘河大街行駛3.3公里,直行進入趙沽里大街9) 沿趙沽里大街行駛30米,稍向左轉進入金鐘河大街10) 沿金鐘河大街行駛260米,右前方轉彎進入金鐘河大街11) 沿金鐘河大街行駛550米,朝京津塘高速/S40/京薊高速/S1方向,稍向右轉進入津薊高速聯絡線12) 沿津薊高速聯絡線行駛2.0公里,朝寶坻/薊縣方向,稍向右轉進入津薊高速13) 沿津薊高速行駛30米,直行進入津薊高速14) 沿津薊高速行駛4.0公里,過新開河大橋,朝陸路港/S2/北辰開發區/蘆臺方向,稍向右轉上匝道2.沿匝道行駛,過新開河大橋約1.0公里后,直行進入津寧高速3.沿津寧高速行駛40.6公里,過橋沽互通立交,朝北京/保定/唐山/蘆臺南方向,稍向右轉進入蘭臺互通立交橋4.沿蘭臺互通立交橋行駛530米,過蘭臺互通立交約760米后,直行進入濱保高速5.沿濱保高速行駛8.9公里,稍向右轉上匝道6.沿匝道行駛1.1公里,過漢沽北互通立交約990米后,直行進入長深高速7.沿長深高速行駛5.3公里,直行進入唐津高速8.沿唐津高速行駛68.0公里,朝沈陽方向,稍向右轉上匝道9.沿匝道行駛1.1公里,直行進入京哈高速10.沿京哈高速行駛114.9公里,在秦皇島/青龍/S251出口,稍向右轉進入秦皇島西立交橋11.沿秦皇島西立交橋行駛1.3公里,直行進入海陽路12.沿海陽路行駛6.4公里,過右側的北京稻香村(金三角店),右后方轉彎進入河北大街中段13.沿河北大街中段行駛260米,進入站西路14.沿站西路行駛240米,左轉進入車站路15.沿車站路行駛370米,到達途經點16.沿車站路行駛1.0公里,右前方轉彎進入紅旗路17.沿紅旗路行駛190米,右前方轉彎進入紅旗路18.沿紅旗路行駛920米,朝友誼路方向,左轉進入海陽路19.沿海陽路行駛5.0公里,朝G1方向,稍向右轉進入秦皇島西立交橋20.沿秦皇島西立交橋行駛2.1公里,直行進入京哈高速21.沿京哈高速行駛12.2公里,朝青龍/承德/S52方向,稍向右轉上匝道22.沿匝道行駛980米,直行進入承秦高速23.沿承秦高速行駛189.9公里,朝迎賓路/普樂路/開發區/大學城方向,直行進入承秦高速24.沿承秦高速行駛30米,直行進入京沈線25.沿京沈線行駛880米,直行進入迎賓路26.沿迎賓路行駛2.2公里,過承德立交橋,左轉進入G10127.沿G101行駛260米,右轉進入武烈路28.沿武烈路行駛7.3公里,右轉進入山莊路29.沿山莊路行駛70米,到達途經點30.沿山莊路行駛200米,直行進入山莊路31.沿山莊路行駛130米,在第1個出口,右前方轉彎進入老虎溝路32.沿老虎溝路行駛300米,右轉上匝道33.沿匝道行駛180米,直行進入普樂北路34.沿普樂北路行駛1.4公里,直行進入普樂南路35.沿普樂南路行駛1.8公里,直行進入迎賓路36.沿迎賓路行駛4.8公里,朝京承高速方向,稍向右轉進入雙橋立交橋37.沿雙橋立交橋行駛900米,直行進入長深高速38.沿長深高速行駛11.0公里,直行進入大廣高速39.沿大廣高速行駛174.6公里,過高麗營南橋,朝昌平/北六環方向,稍向右轉進入酸棗嶺橋40.沿酸棗嶺橋行駛370米,過酸棗嶺橋約320米后,直行進入北京六環高速41.沿北京六環高速行駛19.9公里,朝北五環/上清橋/八達嶺/京藏高速方向,稍向右轉進入百葛橋42.沿百葛橋行駛990米,過百葛橋,右前方轉彎進入京藏高速43.沿京藏高速行駛115.4公里,朝張家口市區/宣化北/呼和浩特方向,稍向右轉上匝道44.沿匝道行駛750米,直行進入京藏高速45.沿京藏高速行駛24.8公里,朝張家口/崇禮/承德/五一路方向,稍向右轉上匝道46.沿匝道行駛620米,直行進入張承高速47.張家口市內駕車方案1) 沿張承高速行駛16.6公里,在張家口/五一路出口,稍向右轉上匝道2) 沿匝道行駛840米,直行3) 行駛270米,直行進入五一東大街4) 沿五一東大街行駛390米,直行進入五一東大街5) 沿五一東大街行駛770米,在第1個出口,朝五一大街方向,直行進入五一東大街6) 沿五一東大街行駛1.4公里,右轉進入林園路7) 沿林園路行駛550米,直行進入北環路8) 沿北環路行駛3.0公里,朝西壩崗路/西環方向,右前方轉彎上匝道9) 沿匝道行駛300米,左前方轉彎進入錫海線10) 沿錫海線行駛150米,過左側的亞龍灣商務會館約120米后,左轉進入古宏大街11) 沿古宏大街行駛110米,稍向右轉進入西沙河路12) 沿西沙河路行駛220米,到達終點(在道路右側)終點:張家口汽車客運站

5,孫子兵法的作者是誰

《孫子兵法》的作者是孫武嗎? 《孫子兵法》是現存我國最早、也是最杰出的兵法,歷來被稱作“兵經”,譽為“百代談兵之祖”。它精邃的思想、奇妙的謀略、深刻的哲理、優美的語言,哺育了我國一代又一代軍事家的成長。公元8世紀當我國唐朝時,它傳入日本,立刻受到日一本各界的高度重視,研究、注釋、講解、運用者層出不窮。近幾個世紀以來,它又傳到歐美各國,翻譯成十幾種文字,除了軍事領域外,它還被運用到外交活動、企業管理、市場競爭、體育競賽等方面,成為世界人民最喜愛的讀物之一。 可是,《孫子兵法》的作者是誰,長期以來一直是個疑惑不解的問題?!妒酚洝O子吳起列傳》說,春秋戰國時期有兩個“孫子”——孫武和孫臏,孫武是春秋后期吳國的將軍,孫臏是戰國中期齊國的軍師,他們各有兵法傳世?!稘h書·藝文志》“兵權謀家”中,也著錄有 《吳孫子兵法》和《齊孫子》兩種。唐顏師古注前書的作者是“孫武”,后書的作者是“孫臏“。然而、孫臏的兵法書自東漢末年以后就失傳了。這樣,兩個“孫子”只有一部《孫子兵法》。于是,自宋代以來,就引起了許多人的懷疑和猜測。有人根據《孫子兵法》闡述的許多是戰國時代的情況,就認為此書源出于孫武,而完成于孫臏;有人則干脆主張,它是孫臏所作。 由于“孫子”有兩個,而《孫子兵法》只有一部,不少人更懷疑起孫武其人的有無。宋人葉適根據《左傳》中毫不提及孫武,而《史記·孫子傳》敘孫武用兵“試以婦人”,其事“奇險不足信”,因而指出:“故凡謂穰苴、孫武者,皆辯土妄相標指,非事實”。(《習學記言》)清人全祖望完全贊同上述觀點,認為:“吳原未嘗有此人,而其事其書皆縱橫家所偽為”。(《鮑崎亭集·孫武子論》)現代學者齊思和撰《孫子兵法著作時代考》也主張:“孫武實未必有其人,十三篇乃戰國之書”。(《燕京學報》第26期)還有人認為,孫武就是孫臏。如日本學者齋藤拙堂作《孫子辨》一文論道:“孫武與孫臏,畢竟同是一人,武其名,而臏是其綽號”。(見江俠庵編譯《先秦經籍考》中冊)現代學者錢穆也指出:孫子在吳、齊兩國都呆過,太史公莫能辨,遂“誤分以為二人”(《先秦諸子系年考辨》)??梢妼W術界在這個問題上說法之紛紜離奇。 1972年在山東臨沂銀雀山的西漢墓葬中,同時發現了書寫《孫子兵法》和《孫臏兵法》的大批竹簡。這個發現不僅使失傳了1700多年的孫臏著作得以重見天日,而且證實了《史記·孫子傳》和《漢書·藝文志》關于兩個“孫子”有兩部兵法的記載是確實的。但是,有些學者認為,它還不能證明《孫子兵法》就是春秋末年的孫武所撰,因為這部兵法闡述的大多是戰國時代的情況: (一)《孫子兵法》的許多用語都是戰國時代流行而春秋時所未見的。如《勢篇》說“斗眾如斗寡,形名是也”;《九地篇》說“夫霸王之兵,伐大國,則其眾不得聚”。這里的“形名”和“霸王”,都是戰國時常用的詞語。 (二)《孫子》言用兵數動輒就是十萬。如《作戰篇》曰:“帶甲十萬”;《用間篇》又云:“興師十萬”。而春秋大國用兵不過數百乘,約二三萬人。到戰國中期,才有帶甲十萬至數十萬者。 (三)春秋時的大戰一般都在數日內解決,即使圍城亦不過數月,而《孫子兵法》所談戰爭往往曠日持久。如《作戰篇》說:“久暴師則國用不足”;《用間篇》又說:“相守數年,以爭一日之勝?!边@分明是戰國時代的狀況。 (四)《孫子兵法》所談的戰術多為運動戰,主張深入敵后,長距離的調遣。如它說:“凡為客之道,深則專”;“并敵一向,千里殺將”(《九地篇》);“后人發,先人至,此知迂直之計者也”(《軍爭篇》)。這些都是戰國時代的打法。 (五)《孫子》特別好用“五”數,如《勢篇》曰:“五聲之變,不可勝聽也”;“五色之變,不可勝現也”;“五味之變,不可勝嘗也”。《虛實篇》又云:“五行無常勝”。這些都應是在戰國時代“五行”學說流行后的說法。 (六)《孫子》的體裁類似于《墨子》的《尚賢》、《兼愛》等篇。它每篇定名都總括全篇的大意,篇前都冠以“某子曰”。這種體裁,大致晚于《論語》、《孟子》而早于《荀子》、《韓非子》,約出現于戰國中后期。 (七)春秋時的戰爭一般都由國君親自統率軍隊出征,或者由中軍元帥統御上下軍。而《孫子》言兵,由“將”獨當一面。如它說:“將受命于君”(《九變篇》);“將能而君不御者勝”(《謀攻篇》)。戰國時才有如此格局。 (八)春秋時作戰之軍隊,一般都自帶糧食,所謂“裹糧坐甲”(《左傳·文公十二年》),糧食吃盡而返歸,未有指敵以為食者。而《孫子》卻一再強調:“因糧于敵”,“智將務食于敵”(《作戰篇》)。這又是戰國時之策略。 (九)春秋時對卿大夫稱“主”,而稱國君為“主”乃是三家分晉以后的事。《孫子》每每稱國君為“主”,此又為出于戰國之證。此外,《用間篇》說的“謁者”、“門者”、“舍人”,也都是戰國三時之用語。 (十)銀雀山漢墓竹簡《孫子兵法·用間》篇,有“燕之興也,蘇秦在齊”一語。蘇秦活動的時代當戰國中后期,在孫武之后約200年。這更足以說明《孫子》成書之晚。因為此句與孫武之時代不合過于明顯,后被人刪去。 上述十條關于《孫子兵法》出自戰國時代的論據,都有一定道理。當然,歷來也有不少學者,如明代的宋濂(作《諸子辨》)、清代的孫星衍(作《孫子十家注序》)和《四庫全書總目提要》的作者等,都根據《史記》和《漢書》的記載,認為《孫子兵法》是春秋時孫武所自著。歷史的真相究竟如何,讀者當審慎鑒別之。
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