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1，雍正王朝年羹堯是不是功臣

雍正王朝年羹堯是功臣，年羹堯與和隆科多在擁立雍正帝即位時發(fā)揮重要作用。　　年羹堯（1679-1726），字亮功、雙峰，號雙峰，清朝康熙和雍正年間重要將領(lǐng)，雍正的敦肅皇貴妃之兄。他運籌帷幄，馳騁疆場，曾配合各軍平定西藏亂事，率清軍平息青海羅卜藏丹津，立下赫赫戰(zhàn)功。原籍安徽懷遠，改隸漢軍鑲黃旗，同進士出身。年羹堯與和隆科多在擁立雍正帝即位時發(fā)揮重要作用，人稱“內(nèi)有隆科多，外有年羹堯”。曾平定青海西藏叛亂，深得雍正賞識，官至撫遠大將軍、一等公，權(quán)傾一世。1725年12月，風云驟變，他被雍正帝削官奪爵，列大罪九十二條，于雍正四年（1726年）賜自盡。　　年羹堯平時治軍甚嚴。高陽在《清朝的皇帝》說：“細細考查，此人（年羹堯）并沒有什么了不起的才具；否則亦不至于連世宗（雍正）那些令人肉麻的迷湯都分辨不出來，被灌得如中酒一般，沉醉不醒，自速其死。因此，在康熙年間，所受天語褒贊，無非雍親王故意替他說好話的結(jié)果。”但是也有人認為年的死是因為功高震主，甚至有野史稱其掌握了雍正篡位的秘密。亦有說法指出，清世宗本無殺年羹堯之意，而是當朝清流官員們連番上折彈劾請求賜死年羹堯，清世宗礙于眾議不得已應(yīng)允。

是，雍正能當皇帝有他的一份功勞

雍正能坐穩(wěn)皇帝的寶座，年羹堯是功不可沒的，平定西北，西藏亂事，率清軍平息青海羅卜藏丹津，立下赫赫戰(zhàn)功

雍正王朝年羹堯是不是功臣

2，電視劇雍正王朝年羹堯

樓主我說一點個人看法，歷史上有沒有下棋這一段無從考證，電視劇中為什么要演這一段呢，我想是導演為了突出年羹堯前后遭遇的差別及年的落魄，（從一個統(tǒng)兵二十余萬的大將軍淪落到只能在城門外與一牧童下棋的門官）也從則面體現(xiàn)了雍正的權(quán)謀手段。至于年羹堯是不是故意輸棋，我想是的，因為人一旦從高處跌到低處內(nèi)心一定會空虛，年羹堯也不例外他需要有人陪他解悶，可以他的身份這個時候誰感接近他（他以成了雍正口中的逆臣，失勢了），所以他只有找一個不懂事的牧童去下棋解悶，但他不能老贏，因為老贏的話小孩就不跟他玩了，（下不贏的棋誰還下）所以他是故意輸棋，以哄小牧童時時來陪他。這是我的個人看法，希望能幫樓主釋疑。

年羹堯去拜八阿哥，這件事是惹得雍正記恨他的第一次。接下來，雍正拿出主子的姿態(tài)，當場讓年羹堯給自己洗腳，以此來羞辱和警示年羹堯。年羹堯是雍正府里的奴才，之所以去拜八阿哥，是給自己留條后路——假如八阿哥當上皇帝呢！自己的廟里有菩薩，仍然要去拜別的廟里的佛。這是年羹堯的聰明之處，但，當主子的看來，這是不忠。

死之前的不驚慌，有大將風度

里面其實有蠻多是作家編劇編出來的啦，總的大路線是按照歷史走的，但史書哪會寫的這么詳細呢，所以還是要靠編劇的想象力啦，就像喬引娣這個人物我就覺得是編出來的。

以我淺薄的歷史知識，肯定在《清史稿》沒見過此情節(jié)。不過歷史是否發(fā)生過此情節(jié)，我們后人就不得而知了。再說了，這是連續(xù)劇，誰的地盤誰做主，編劇導演說了算了。樓主不必過于較真了。至于年羹堯是否故意輸棋，看個人觀劇的理解吧。

電視劇雍正王朝年羹堯

3，雍正為什么是把年羹堯賜死而不是砍頭

年羹堯在雍正奪嫡登基的道路上立下大功，且在雍正登基后平頂青海叛亂為雍正穩(wěn)住了政局，可以說是雍正的左膀右臂，如果公然殺頭則屬于打了皇帝的臉，也會落下屠戮功臣、兔死狗烹的不良形象，會在輿論和后世史書上留下負面形象，而在群主勸諫誅殺年羹堯的呼聲中雍正給予他賜死免于市井受刑受辱，在最大程度上給了年羹堯一個體面，也給了群臣一個交代，既除掉了年羹堯也彰顯了自己的無奈之舉。

　　關(guān)于雍正為何殺年羹堯，史學界向來有爭論。有人說是因為年想造反，又有人說年羹堯當年參與了雍正與諸兄弟的皇位之爭，雍正這樣做是殺人滅口。我們不妨分析一下這些說法：　　犯上謀反，難成定讞有一種觀點認為年羹堯的死是因為他自立為皇帝。乾隆時學者蕭奭在《永憲錄》中提到：年羹堯與靜一道人、占象人鄒魯都曾商談過圖謀不軌的事。有的學者也持此說，認為“羹堯妄想做皇帝，最難令人君忍受，所以難逃一死”。而《清代軼聞》一書則記載了年羹堯失寵被奪兵權(quán)后，“當時其幕客有勸其叛者，年默然久之，夜觀天象，浩然長嘆曰：不諧矣。始改就臣節(jié)”。說明年確有稱帝之心，只因“事不諧”，方作罷“就臣節(jié)”。其實這種說法是沒有充分依據(jù)的。　　在封建時代最注重名分，君臣大義是不可違背的，做臣子的就要恪守為臣之道，不要做超越本分的事情。　　年羹堯的所做所為的確引起了雍正的極度不滿和某種猜疑。年羹堯本來就職高權(quán)重，又妄自尊大、違法亂紀、不守臣道，招來群臣的側(cè)目和皇帝的不滿與猜疑也是不可避免的。雍正是個自尊心很強的人，又喜歡表現(xiàn)自己，年羹堯的居功擅權(quán)將使皇帝落個受人支配的惡名，這是雍正所不能容忍的，也是雍正最痛恨的。雍正并沒有懼怕年羹堯之意，他一步一步地整治年羹堯，而年也只能俯首就范，一點也沒有反抗甚至防衛(wèi)的能力，只有幻想雍正能看著舊日的情分而法外施恩。所以，他是反叛不了的。雍正曾說：“朕之不防年羹堯，非不為也，實有所不必也?！敝劣谀旮驁D謀不軌之事，明顯是給年羅織的罪名，既不能表示年要造反，也不能說明雍正真相信他要謀反。　　從年羹堯來看，他一直也是忠于雍正的，甚至到了最后關(guān)頭也一直對雍正抱有很大幻想。　　在被革川陜總督赴杭州將軍任的途中，年羹堯幻想雍正會改變決定，因而逗留在江蘇儀征，觀望不前。結(jié)果這反使雍正非常惱怒，他在年羹堯調(diào)任杭州將軍所上的謝恩折上這樣批道：“看此光景，你并不知感悔。上蒼在上，朕若負你，天誅地滅；你若負朕，不知上蒼如何發(fā)落你也！……你這光景，是顧你臣節(jié)、不管朕之君道行事，總是譏諷文章、口是心非口氣，加朕以聽讒言、怪功臣之名。朕亦只得顧朕君道，而管不得你臣節(jié)也。只得天下后世，朕先占一個是字了?！庇赫倪@段朱批實際上已經(jīng)十分清楚地發(fā)出了一個信號：他決心已定，必將最終除掉年羹堯。　　直至年羹堯接到自裁的諭令，他也一直遲遲不肯動手，還在幻想雍正會下旨赦免他。但雍正已經(jīng)下定決心，認為使其免遭凌遲酷刑、自裁以全名節(jié)已屬格外開恩，所以他應(yīng)該“雖死亦當感涕”，因此年羹堯生路已絕。一個想要謀反的大臣怎么會對皇帝有這種不切實際的幻想呢？雍正在給年羹堯的最后諭令上說：“爾自盡后，稍有含冤之意，則佛書所謂永墮地獄者，雖萬劫不能消汝罪孽也?！痹谟涝E之時，雍正還用佛家說教，讓年心悅誠服，死而不敢怨皇帝。　　殺人滅口，事出有因還有一種觀點認為，年羹堯參與了雍正奪位的活動，雍正帝即位后反遭猜忌以至被殺。不只是稗官野史，一些學者也持這種看法。據(jù)說，康熙帝原已指定皇十四子胤繼位，雍正帝矯詔奪位，年羹堯也曾參與其中。他受雍正帝指使，擁兵威懾在四川的皇十四子允，使其無法興兵爭位。雍正帝登基之初，對年羹堯大加恩賞，實際上是欲擒故縱，待時機成熟，即羅織罪名，卸磨殺驢，處死年羹堯這個知情之人。有人不同意此說，主要理由是雍正帝繼位時，年羹堯遠在西北，并未參與矯詔奪位，亦未必知曉其中內(nèi)情。但客觀上講，當時年羹堯在其任內(nèi)確有阻斷胤禵起兵東進的作用。　　關(guān)于雍正帝篡改遺詔奪取皇位的情況，許多著述都進行了闡釋，閻崇年先生的《正說清朝十二帝》也有系統(tǒng)歸納，此不贅言。各家說法，見仁見智，莫衷一是。雍正即位一事，確實疑點很多。而他即位后，又先后處置了原來最為得力的助手年羹堯和隆科多，讓人更不禁要懷疑這是作賊心虛、殺人滅口。當然，這只能算是合理推定，尚無鐵的資料作為支撐，所以，這種懷疑套句俗語說就是：“事出有因，查無實據(jù)?！? 　　我們暫且拋開雍正決心除掉年羹堯的真正動因不說，從年羹堯自身而言，他的死確實有點咎由自取。他自恃功高，妄自尊大，擅作威福，絲毫不知謙遜自保，不守為臣之道，做出超越臣子本分的事情，已為輿論所不容；而且他植黨營私，貪贓受賄，“公行不法，全無忌憚”，為國法所不容，也為雍正所忌恨。這就犯了功臣之大忌，勢必難得善終。所以《清史稿》上說，隆、年二人憑借權(quán)勢，無復顧忌，罔作威福，即于覆滅，古圣所誡。

雍正為什么是把年羹堯賜死而不是砍頭