在藏語中，如果對方說“扎西德勒”，可以翻譯為“歡迎”或“好運(yùn)”，那么答案一定是“扎西德勒”，舒(第四聲是這樣寫的:藏民表示歡迎和祝好運(yùn)的時(shí)候，一般都是表示好運(yùn),扎西德勒Yes藏語words，表示歡迎和好運(yùn),好運(yùn)扎西德勒是藏民表示歡迎和好運(yùn)的祝愿，“扎西”(扎西，bkrashis)表示好運(yùn)，“德勒。
扎西德勒Yes藏語words，表示歡迎和好運(yùn)。“扎西”表示吉祥，“德勒”表示好，連在一起就可以翻譯成“好運(yùn)”。如果在藏族聚居的地區(qū)，有人對你說“扎西 德勒”，你要回答“扎西 德勒，shù”，但不完全一樣“/124。這種吉祥的藏語話語的由來:很久以前在西藏最古老的佛教——永中佛教經(jīng)典中就有記載:18000年前，出生在象雄圣地的佛陀吉祥饒米沃如來西藏貢布講經(jīng)時(shí)，已經(jīng)使用了“扎西 德勒”這個(gè)詞。扎西 德勒藏民表示歡迎和祝好運(yùn)時(shí)，一般都表示好運(yùn)。說扎西-1/用哈達(dá)，更有民族特色。
唐朝時(shí)期，官方語言其實(shí)是閩南語。唐朝天寶年間安史之亂后，部分朝廷官員和皇室成員南遷，定居在現(xiàn)在的閩南地區(qū)，導(dǎo)致了現(xiàn)在的閩南語。閩南語被語言學(xué)家視為漢語的活化石，尤其是帶有泉州口音的閩南語，實(shí)際上是唐朝的官方語言。如上所述，做個(gè)鋪墊。唐太宗年間，文成公主嫁給了西藏的藏族首領(lǐng)松贊干布。一行人到了異鄉(xiāng)，侍從用當(dāng)時(shí)的官話(現(xiàn)在的閩南語)問:“這是哪里？”？(在閩南話中，這四個(gè)字讀作“扎西 德勒”)，反映了關(guān)注者的好奇和焦慮。
好運(yùn)扎西 德勒是藏民表示歡迎和好運(yùn)的祝愿，“扎西”(扎西，bkrashis)表示好運(yùn)，“德勒。在藏語中，如果對方說“扎西 德勒”，可以翻譯為“歡迎”或“好運(yùn)”，那么答案一定是“扎西 德勒”，舒(第四聲
4、藏文“ 扎西 德勒”怎么寫出來?是這樣寫的:藏民表示歡迎和祝好運(yùn)的時(shí)候，一般都是表示好運(yùn)。產(chǎn)地:福建和西藏林芝是對口幫扶，據(jù)去過的人說，藏族人告訴他們“扎西 德勒”是漢語句子，更確切地說是福建的“閩南話”。原來唐朝的文成公主和范范去西藏，每到一處都用唐朝的“官話”問“你在羅達(dá)嗎？”(就是，這是哪里？)，西藏當(dāng)?shù)厝艘宦牭礁哔F的文成公主，就連聲說:“你跟律界英豪綁在一起了嗎？”，他們認(rèn)為這是表示好運(yùn)的祝福，后來逐漸流傳到“扎西-1/”表示好運(yùn)，也就是藏語”/。
