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1，谷雨如詩的下聯是什么

江山若畫

麥雪似詞不保證對

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2，谷雨前后谷雨前后的后一句是什么 手機愛問

谷雨前后，種瓜點豆農作物一般都是在春分后立夏前播種，這個要結合當地的氣候特點和當年的氣候變化。

你好！谷雨前后，埯瓜點豆。注意這個埯字，挖小坑種的意思。僅代表個人觀點，不喜勿噴，謝謝。

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3，形容有霧仙境的詩句有哪些

1、回頭下望人寰處，不見長安見塵霧。——唐·白居易《長恨歌》2、斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。——唐·張若虛《春江花月夜》3、庭院深深深幾許，云窗霧閣春遲。——宋·李清照《臨江仙·梅》4、薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。——宋·李清照《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》5、天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。——宋·李清照《漁家傲》6、東風裊裊泛崇光，香霧空蒙月轉廊。——宋·蘇軾《海棠》7、霧失樓臺，月迷津渡。——宋·秦觀《踏莎行·郴州旅舍》8、嵐霧今朝重，江山此地深。灘聲秋更急，峽氣曉多陰。——唐·白居易《陰雨》9、花明月暗籠輕霧，今宵好向郎邊去。——李煜《菩薩蠻·花明月暗籠輕霧》 10、斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。——唐·張若虛《春江花月夜》11、騰蛇乘霧，終為土灰。——曹操《龜雖壽 / 神龜雖壽》12、曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍。——陶弘景《答謝中書書》13、香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。——唐·杜甫《月夜》14、花非花，霧非霧。——唐·白居易《花非花》15、江霧霏霏作雪天，樽前醉倒不知寒。——蘇轍《戲贈李朝散》16、氤氳起洞壑，遙裔匝平疇。——唐·蘇味道《詠霧》17、月落寒霧起，沈思浩通川。——唐·李益《水亭夜坐賦得曉霧》

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4，形容谷穗的詩句

守望不老的麥穗我用布滿陽光的雙手　　捧起一盤金黃色的麥穗　　捧起十月不老的情結　　麥穗是從收獲的季節里走來的　　麥穗是從鐮刀的總結聲中走來的　　麥穗是從曾鑲嵌過痛苦的土地走出來的　　麥穗是從那片紅色的泥粒中分孽出來的　　麥穗從此構成了我們堅硬的骨骼　　像不屈不撓的長城　　像巍峨雄壯的泰山　　麥穗從此涌動成我們澎湃的血液　　像驚濤裂岸的黃河　　像跌宕洶涌的長江　　麥穗不止一千次一萬次地　　愈合我們的傷痛　　不止一千次一萬次地　　告誡和矯正我們蹣跚的腳步　　是麥穗的力量讓我們不止一千次一萬次地　　穿越溝壑穿越荊棘穿越磨難　　不止一千次一萬次地穿越糧食　　穿越生命穿越時空的偉岸與光華　　才讓我們記住了十月的道路　　記住了十月的道路上歷史的車輪下　　碾壓著渾濁的昨天　　記住了十月的道路上血雨腥風的痛楚　　記住了十月的道路上走來的　　雄糾糾氣昂昂的隊伍　　記住了獨立寒秋中那頁詩稿脫稿時　　蒼茫的星辰　　以及遺落在窯洞前的那一聲聲歌謠　　是麥穗幾經周折翻山越嶺　　點亮秋收起義后中國光明的燈盞　　是麥穗幾經磨難跳澗越溪　　扶起石碾邊老鄉與偉人的情感　　是麥穗幾經反思越洋過海　　在一片苦焦的土地上寫上了一首　　用水泥和鋼筋直起的詩篇　　麥穗生長在春天　　根卻深扎在秋天　　與秋菊一起爛漫著十月芳香著十月　　構成十月豪邁而又遒勁的風骨　　在天安門前在紅五星映照下的兩串麥穗　　是共和國最神圣的麥穗　　那是生命的熱血永遠澎湃的麥穗　　那是經歷了血與火的洗禮　　那是照徹千秋輝映萬代的麥穗　　兩串麥穗是血濃于水的麥穗　　兩串麥穗是讓三月燦爛十月金黃的麥穗　　兩串麥穗是讓理性成熟智慧閃光的麥穗　　兩串麥穗是讓夢想穿越太空　　讓汗水鑄成金牌的麥穗　　這兩串神圣的麥穗是讓五星燦爛　　讓國徽閃耀讓國旗獵獵飄揚　　火一般的烈焰的麥穗　　正是兩串麥穗　　讓冷月閃爍出了無限光芒　　讓寒夜流溢出了萬道金光　　正是兩串麥穗　　才照徹了無私無畏映亮了智慧和勇敢　　才吹溶了僵化的思想激發了創造的靈感　　正是兩串麥穗　　才使勤勞流動不竭的吟唱　　才使大地產生不朽的樂章　　正是兩串麥穗　　才讓旭日染紅三月的一江碧水　　才讓夕陽浸潤十月的滿目青山　　正是兩串麥穗　　才讓小鳥找到了快活的樹林　　才讓青年擁有了愛情的夜晚　　十月,我們置身于所有的谷物　　縷縷稻香讓我們在田野醉臥不起　　高粱和玉米加重我們對家園的愛　　麥穗是用血水和汗水澆灌出來的　　但她遠遠超出了血水和汗水的含義　　風一吹過那悲壯的嘯吟　　便讓人懷想起許多往事　　以及往事中那些用青春的手指　　深刨和平的根而獻身的年齡　　秋雨的手臂在撩撥往事的云煙　　麥穗的情結在盎然著我們不老的纏綿　　走上十月的廣場我發現　　五十五朵鮮花正為團結和繁榮而絢爛

5，關于24節氣的詩句急需啊

春雨驚春清谷天，　　夏滿芒夏暑相連，　　秋處露秋寒霜降，　　冬雪雪冬小大寒。

《24節氣詩》在這組節氣詩中分別描寫了24個不同節氣的氣候氣象、自然地理狀況，大地植物生長的形態變化，農業生產的勞動動態，及其對人們日常生活帶來的影響：1、立春（左河水）東風帶雨逐西風，大地陽和暖氣生。萬物蘇萌山水醒，農家歲首又謀耕。2、雨水（左河水）南濕北冷兩交鋒，乍暖還寒斗雨風。一夜返青千里麥，萬山潤遍動無聲。3、驚蟄（左河水）一聲霹靂醒蛇蟲，幾陣瀟瀟染紫紅。九九江南風送暖，融融翠野啟春耕。4、春分（左河水）風雷送暖入中春，桃柳著裝日日新。赤道金陽直射面，白天黑夜兩均分。5、清明--1（左河水）年歡未盡又清明，雨燕聲咽柳失魂。寂靜青山人陡涌，冥錢紙燭祭先陵。5、清明--2（左河水）柳垂阡陌雨沉沉，千里子孫趕上墳。處處青山煙霧起，焚香祭拜悼先人。6、谷雨（左河水）雨頻霜斷氣清和，柳綠茶香燕弄梭。布谷啼播春暮日，栽插種管事諸多。7、立夏（左河水）南國似暑北國春，綠秀江淮萬木蔭。時病時蟲人撒藥。忽寒忽熱藥搪人。8、小滿（左河水）江南沃野過插秧，江北麥麩便灌漿。西子湖邊人好客，茶商腳走款絲商。9、芒種（左河水）艷陽辣辣卸衣裝，梅雨瀟瀟漲柳塘。南嶺四鄰禾壯日，大江兩岸麥收忙。10、夏至（左河水）火輪漸近暑徘徊，一夜生陰夏九來。知了不知耕種苦，坐閑枝上唱開懷。11、小暑（左河水）地煮天蒸望雨風，偶得雷暴半圓虹。旱南澇北分天壤，總有荷塘色味同。12、大暑（左河水）日盛三伏暑氣熏，坐閑兩厭是蠅蚊。縱逢戰鼓云中起，箭射荷花若灑金。13、立秋（左河水）一葉梧桐一報秋，稻花田里話豐收。雖非盛夏還伏虎，更有寒蟬唱不休。14、處暑（左河水）一度暑出處暑時，秋風送爽已來遲。日行南徑斜暉里，稻轉陌阡車馬馳。15、白露（左河水）衰荷墜玉閃晶光，一夜西風一夜涼。雁陣聲聲蚊欲靜，棗紅點點桂流香。16、秋分（左河水）暑退秋澄轉爽涼，日光夜色兩均長。一輪穿桂香空照，萬里離人訴斷腸。17、寒露（左河水）天高晝暖夜來涼，草木蕭疏梧落黃。萬里清秋忙種麥，雁歸聲里蕩菊香。18、霜降（左河水）時逢秋暮露成霜，幾份凝結幾份陽。荷倒千池蕭瑟岸，棉白萬頃采收忙。19、立冬（左河水）北風往復幾寒涼，秀木搖空半綠黃。四野修堤防旱澇，萬家曬場備冬藏。20、小雪（左河水）太行初雪帶寒風，一路凋零度孟冬。菊萎東籬梅暗動，方知大地欲陽升。21、大雪（左河水）叢山凋敝黯無華，滿目寒光晃樹杈。白雪欲求吟詠句，穿枝掠院演梅花。22、冬至（左河水）西北風襲百草衰，幾番寒起一陽來。白天最是時光短，卻見金梅競艷開。23、小寒（左河水）冰封萬里雪皚皚，徑堵千重港口塞。昨日剪桃修幾樹，忽如一夜李花開。24、大寒（左河水）蠟樹銀山炫皎光，朔風獨嘯靜三江。老農猶喜高天雪，況有來年麥果香。。

6，谷雨的來歷和風俗是什么

關于谷雨的來歷，據《淮南子》記載，黃帝于春末夏初發布詔令宣布倉頡造字成功，這一天下了一場不平常的雨，落下無數的谷米，因此后人把這天定名谷雨，成為二十四節氣中的一個。谷雨節氣的風俗有祭倉頡、“吃春”、賞牡丹、喝谷雨茶、祭海、走谷雨、谷雨貼、賞花等。谷雨是“雨生百谷”的意思，關于谷雨的來歷，據《淮南子》記載，倉頡造字是一件驚天動地的大事，黃帝于春末夏初發布詔令，宣布倉頡造字成功，并號召天下臣民共習之。這一天，下了一場不平常的雨，落下無數的谷米，因此后人把這天定名谷雨，成為二十四節氣中的一個。谷雨節氣的到來，意味著寒潮天氣基本結束，氣溫回升加快，有利于谷類農作物的生長。谷雨節氣的風俗：1、祭倉頡清明祭黃帝，谷雨祭倉頡，是自漢代以來流傳千年的民間傳統。據《淮南子》記載，黃帝于春末夏初發布詔令，宣布倉頡造字成功，當天下了一場谷子雨。倉頡死后，人們把他安葬在他的家鄉——白水縣史官鎮北，墓門刻了一副對聯：“雨粟當年感天帝，同文永世配橋陵。”每年的谷雨，“倉頡廟會”都會在陜西白水縣如期舉行。2、“吃春”谷雨前后，香椿醇香爽口營養價值高，故有“雨前香椿嫩如絲”之說。人們把春天采摘、食用香椿說成是“吃春”。香椿一般分為紫椿芽、綠椿芽，尤以紫椿芽最佳。鮮椿芽中含豐富的蛋白質、胡蘿卜素和大量的維生素C，其葉、芽、根、皮和果實均可入藥，具有健胃理氣，止瀉潤膚等多種功效。3、賞牡丹“谷雨三朝看牡丹”，牡丹花被稱為谷雨花、富貴花，谷雨時節賞牡丹已綿延千年。清顧祿《清嘉錄》曰：“神祠別館筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢無國色，錦棚只護玉樓春。”至今，山東菏澤、河南洛陽都會在谷雨時節舉行牡丹花會，供人們觀賞游玩。4、喝谷雨茶福建的茶農們說，真正的谷雨茶就是谷雨這天采的鮮茶葉制成的茶葉，而且要上午采的。谷雨茶色澤翠綠，葉質柔軟，富含多種維生素和氨基酸，香氣宜人。傳說谷雨這天的茶喝了會清火、辟邪、明目等。所以谷雨這天不管是什么天氣，人們都會去茶山摘一些新茶回來喝。5、祭海谷雨節也叫做漁民出海捕魚的“壯行節”。在中國北方沿海一帶，漁民們過谷雨節已有兩千多年的歷史。海祭時刻一到，漁民便抬著供品到海神廟、娘娘廟前擺供祭祀，有的則將供品抬至海邊，敲鑼打鼓，燃放鞭炮，面海祭祀，場面十分隆重，這一習俗在今天膠東榮成一帶仍然流行。6、走谷雨古時有“走谷雨”的風俗，谷雨這天青年婦女走村串親，有的到野外走一圈就回來。寓意與自然相融合，強身健體。7、谷雨貼谷雨貼，禁殺五毒，谷雨以后氣溫升高，病蟲害進入高繁衍期，為了減輕病蟲害對作物及人的傷害，農家一邊進田滅蟲，一邊張貼谷雨貼，進行驅兇納吉的祈禱。這一習俗在山東、山西、陜西一帶十分流行。舊時，山西臨汾一帶谷雨日畫張天師符貼在門上，名曰“禁蝎”。陜西風翔一帶的禁蝎咒符，以木刻印制，可見需求量是很大的。其上印有：“谷雨三月中，蝎子逞威風。神雞叼一嘴，毒蟲化為水……”畫面中央雄雞銜蟲，爪下還有一只大蝎子。畫上印有咒符。雄雞治蝎的說法早在民間流傳。山東民俗也禁蝎。清乾隆六年《夏津縣志》記：“谷雨，朱砂書符禁蝎。”“禁蝎”的民俗反應了人們驅除害蟲及渴望豐收平安的心情。谷雨貼，屬于年畫的一種，上面刻繪神雞捉蝎、天師除五毒形象或道教神符，有的還附有諸如“太上老君如律令，谷雨三月中，蛇蝎永不生”、“谷雨三月中，老君下天空，手持七星劍，單斬蝎子精”等文字說明，寄托人們查殺害蟲、盼望豐收、安寧的心理。8、賞花谷雨前后也是牡丹花開的重要時段，因此，牡丹花也被稱為“谷雨花”。“谷雨三朝看牡丹”，賞牡丹成為人們閑暇重要的娛樂活動。

7，誰幫我找些跟谷雨節氣有關的古詩要長一點的有朝代題目作者

《茗坡》唐陸希聲二月山家谷雨天，半坡芳茗露華鮮。春醒酒病兼消渴，惜取新芽旋摘煎。《謝中上人寄茶》唐龍興寺高僧齊己春山谷雨前，并手摘芳煙。綠嫩難盈籠，清和易晚天。且招鄰院客，試煮落花泉。地遠勞相寄，無來又隔年。《聞道林諸友嘗茶因有寄》唐龍興寺高僧齊己槍旗冉冉綠叢園，谷雨初晴叫杜鵑。摘帶岳華蒸曉露，碾和松粉煮春泉。高人夢惜藏巖里，白石垂封寄火前。應念苦吟耽睡起，不堪無過夕陽天。《與崔二十一游鏡湖寄包賀二公》唐孟浩然試覽鏡湖物，中流見底清。不知鱸魚味，但識鷗鳥情。帆得樵風送，春逢谷雨晴。將探夏禹穴，稍背越王城。府掾有包子，文章推賀生。滄浪醉後唱，因此寄同聲。《題伍彬屋壁》唐廖融圓塘綠水平，魚躍紫莼生。要路貧無力，深村老退耕。犢隨原草遠，蛙傍塹籬鳴。撥棹茶川去，初逢谷雨晴。《老圃堂》唐薛能邵平瓜地接吾廬，谷雨乾時偶自鋤。昨日春風欺不在，就床吹落讀殘書。《望江南》宋蘇軾春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。《蝶戀花送春》宋朱淑真樓外垂楊千萬縷，欲系青春，少住春還去。猶自風前飄柳絮，隨春且看歸何處。綠滿山川聞杜宇，便作無情，莫也愁人苦。把酒送春春不語，黃昏欲下瀟瀟雨。《白牡丹》唐王貞白谷雨洗纖素，裁為白牡丹。異香開玉合，輕粉泥銀盤。《芍藥》唐王貞白芍藥承春寵，何曾羨牡丹。麥秋能幾日，谷雨只微寒。《清嘉錄》清顧祿神祠別館筑商人，谷雨看花局一新。不信相逢無國色，錦棚只護玉樓春。注：每逢谷雨時節，洛陽牡丹花事必盛。在江南，牡丹花俗稱“谷雨花”，有“谷雨三朝看牡丹”之諺。只有在谷雨時分，牡丹和芍藥才顯得格外精神和美麗。

谷雨作者：朱槔　朝代：宋【詩詞】：天點紛林際，虛檐寫夢中。明朝知谷雨，無策禁花風。石渚收機巧，煙蓑建事功。越禽牢閉口，吾道寄天公。谷雨后一日子大再有詩次其韻作者：王炎　朝代：唐【詩詞】：花氣濃于百和香，郊行緩臂聊翱翔。壺中春色自不老，小白淺紅蒙短墻。平疇翠浪麥秋近，老農之意方揚揚。吾儕飽飯幸無事，日繙蕓簡尋遺芳。閒中更覺春晝長，酒酣耳熱如清狂。自憐藿食徒過計，袖手看人能蹶張。木蘭花慢谷雨日，王君德昂約牡丹之會，某以事奪，北來祁陽道中，偶得此詞以寄作者：王惲　朝代：元　體裁：詞【詩詞】：　　問東城春色，正谷雨，牡丹期。想前日芳苞，近來絳艷，紅爛燈枝。劉郎為花情重，約柳邊、娃館醉吳姬。羅襪凌波微步，玉盤承露低垂。春風百匝繡羅圍。看到彩云飛。甚著意追歡，留連光景，回首差池。半春短長亭畔，漫一杯、藉草對斜暉。歸縱酴醿雪在，不堪姚魏離枝。有意境優美的含有“谷雨”二字的古詩：1.白云峰下兩旗新，膩綠長鮮谷雨春! 2.清乾隆《采茶歌》前日采茶我不喜，率緣供覽官經理；今日采茶我愛觀，吳民生計勤自然。云棲取近跋山路，都非吏備清蹕處，無事回避出采茶，相將男婦實勞劬。嫩莢新芽細撥挑，趁忙谷雨臨明朝；雨前價貴雨后賤，民艱觸目陳鳴鑣。由來貴誠不貴偽，嗟哉老幼赴時意；敝衣糲食曾不敷，龍團鳳餅真無味。3.宋林和靖《嘗茶次寄越僧靈皎》白云峰下兩槍新，膩綠長鮮谷雨春。靜試卻如湖上雪，對嘗兼憶剡中人。瓶懸金粉師應有，筋點瓊花我自珍。清話幾時搔首后，愿與松色勸三巡。4.清鄭板橋《七言詩》不風不雨正晴和，翠竹亭亭好節柯。最愛晚涼佳客至，一壺新茗泡松蘿。幾枝新葉蕭蕭竹，數筆橫皴淡淡山。正好清明連谷雨，一杯香茗坐其間。