漢字小故事，有關漢字的小故事急呀我們今天做作業用5分鐘發來不要倉

來源：整理時間：2023-07-21 09:57:52 編輯：好學習手機版

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1949年以后，隨著新中國的建立，漢字迎來了它發展的春天。50年代初期，中央政府頒布了一系列文字改革的通知，對于一些筆畫過于繁瑣的漢字進行了大膽簡化，使人人都能識漢字、用漢字，這在漢字的發展史上無疑是一個偉大的創舉。在現代社會，科學飛速發展，漢字也有了一些新的變化，像表示化學元素的漢字，表示一些新生事物的漢字不斷出現，許多漢字也被賦予了一些新的含義。隨著計算機技術的出現，怎樣把漢字輸入計算機又成為一個新的課題。八十年代以后，我國研制開發了一系列漢字輸入法，如拼音、五筆字型、表形碼、自然碼等等。漢字為適應時代的變化，也在不斷地改進自己，完善自己，為中華文化的發展和傳播做出了巨大的貢獻。近年來，有些人認為漢字過于復雜，提出了“文字拉丁化”的方案，認為漢字應該走拼音化的道路。但我不這樣認為，因為漢字已經經歷了幾千年的歷史考驗，已經成為中華民族的一種象征，成為了中國人的一種標志，我們不應該拋棄漢字，而是應該發展漢字，完善漢字，讓漢字在二十一世紀繼續延續下去。

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2，漢字小故事50字謝謝

古時候人們覺得貝殼即漂亮又珍貴，就把它當作飾品帶在身上，不易損壞，古人還把貝殼當作錢幣，所以備注偏旁的字太多與錢有關。

古時候人們覺得貝殼很漂亮，就把它當作飾品帶在身上不易損壞，古人還把貝殼當作錢幣，所以以金字旁的字大多與錢有關。

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從倉頡造字的古老傳說到100多年前甲骨文的發現，歷代中國學者一直致力于揭開漢字起源之謎。關于漢字的起源，中國古代文獻上有種種說法，如“結繩”、“八卦”、“圖畫”、“書契”等，古書上還普遍記載有黃帝史官倉頡造字的傳說。現代學者認為，成系統的文字工具不可能完全由一個人創造出來，倉頡如果確有其人，應該是文字整理者或頒布者。

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3，短小的有趣的漢字故事

唐代有個武則天，她做了皇帝之后，想要取個新的名字，卻又覺得現有的這些字都不足以表達她現在的光輝，于是她想要自己造一個字，當時對日月有一種封建迷信，都覺得日月是神圣的，武則天就把自己比喻成了日月，想讓自己和日月一樣永遠高掛在天空，所以就有了那個字，日月在天空上面：曌．牛與物理一頭牛與一匹馬在同一個槽里吃草。牛得意的炫耀：喂，馬老弟，我發現我是頭很偉大的牛哩。最近我又有一個新發現。馬忙問：牛老兄，你有什么新發現啊？別賣關子，快說啊！牛興奮的說：我現在搞清楚物理為什么叫物理了。你知道是誰創立的物理學嗎？這匹馬也是博古通今，它說：嗯，好象是一個叫牛頓的家伙吧？牛說：對啦，就是這哥們。因為他對物理學的貢獻太大，于是人們為了紀念他，就把他的那個牛字用在物理的物字上，說來物理學也是一門牛學啊。馬笑了：嘿嘿，牛老兄，我想你只知其一，不只其二啊。物字怎么寫？這邊的確是牛字，那邊卻是一個勿字。勿啥意思，知道不？就是不是的意思。這就是說物理學不是牛學嘛。牛火冒三丈：呸，你這匹瘋馬！離我遠點，我和你是瘋馬牛不相及！嘿，我真是太偉大了，我居然又輕易的搞懂了一條成語哩！例證肉說：“瞧見沒？我是內字加個人字，就是內人的意思。有方言為證，有的地方，男人會管自己的妻子親昵的稱做肉肉兒。” 婆說：“如此說來，我是女字上邊一個波字，就是說我是個波霸女子，身材超正點。有典雅詞匯為證，人們常說婆娑，就是夸我曲線玲瓏曼妙呢。” 我們要想為自己找到一個自己并不具備的優點，那真是太容易了，而且，通常我們會找到許多有力證據，來予以證明唐朝有個人叫張打油，寫了一首詠雪的詩：江山一籠統，井上黑窟窿。黃狗身上白，白狗身上腫。全詩用語俚俗，淺白顯露，張打油名聲就此傳開。，蘇小妹的前額特寬，兩人曾互作打油詩戲謔對方。蘇軾首先發難：前腳未出閨房內，額頭已到華堂前。蘇小妹不甘示弱，反唇相譏道：去年一點相思淚，今年始流到嘴邊。明初大才子解縉生性滑稽詼諧，機智善變，一次隨朱元璋同出釣魚，朱釣了半天，不見一條魚上鉤.

短小的有趣的漢字故事

4，一個50字以內的漢字小故事

從前有座山，山里有個廟，廟里有個缸，缸里有個盆，盆里有個碗，碗里有個豆，我吃了，你饞了，我的故事講完了。

蘭”———王者之香甲骨文、金文均不見有“蘭”字。《說文解字?草部》：“蘭，香草也。從草，闌聲。”形聲字。“蘭”的本義就是蘭草。如《易?系辭上》：“同心之言，其臭如蘭。”這里的“臭”為氣味，“蘭”顯然是指香蘭。其意思是從心底里發出的共同語言，如蘭花一樣清香。“蘭”字在古代漢語中有一個特殊用法，就是常作文人雅士及士大夫之間的一種雅稱，亦曰美稱。如“蘭房”，指文人雅士們的住房；“蘭友”、“蘭交”，是指文人雅士結交的朋友；“蘭言”，既指心意相合之言，又指文人雅士的話語或書信等。再如南宋詞人柳永的《雨霖鈴》：“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。”其意思是說：在京城（汴京）的郊外搭起帳篷備辦酒宴為人送行時情緒很不好，正在戀戀不舍的時候，船上的人催促快出發。“蘭舟”有人講乘蘭木所造之舟，未必妥當。“蘭舟”就是“舟”。這“蘭”字已經虛化，其實沒有什么意義。此外還有所謂“蘭夢”或稱“蘭兆”，更是富有傳奇色彩。據《左傳》記載，盼子心切的鄭文公姬妾成群，可就是沒人給他生個兒子。有一個叫燕姑的小妾，一天夢見天使給她送來了一束蘭花，不久她懷孕了，生的還是一個男孩。文公喜出望外，給孩子取名為蘭，這個孩子就是后來的穆公。可見“蘭夢”就是美夢，又稱“蘭兆”，就是懷孕生兒子的吉兆。“蘭”的姿態優美，芳香馥郁。古人譽之為“香祖”、“天下第一香”或“王者之香”。“蘭”稱為王者之香還有一段動人的故事。據《孔子家語》中載，孔子周游列國，從衛國返回魯國，看見幽谷之中“蘭香獨茂”，便感慨道：“蘭當為王者。”故后人稱“蘭”為“王者香”。我國對蘭花的栽種歷史悠久。春秋戰國時期的越王勾踐被吳王夫差打敗之后，退居于會稽山上，臥薪嘗膽，勵精圖治，在山上種植了許多蘭草，以迷惑敵人。這就是我國歷史上栽蘭草的最早記載。南宋詩人、畫家鄭思肖善畫花鳥，尤其擅長畫蘭。可就是這樣一位畫蘭花的大師，在南宋淪亡后，隱居蘇州之時，他筆下的蘭花一反常態：花葉零落散亂，無土無根。一天，他的一位好朋友看他畫的蘭花后，建議道：“這蘭花無土無根怎么活呀？還是把根畫上去吧！”哪知，鄭思肖聽了朋友的勸告后竟悲憤滿腔，扔下畫筆，長嘆道：“土地都被外人奪去了，叫我的蘭花長在何處啊！”原來，他畫“無根蘭”，是藉以抒發愛國情懷與亡國之痛。蘭花人們又將它稱之為“空谷佳人”。除了它的美之外，還有它那“無人亦自芳”、“堅貞還自抱”的氣質品格，更為世人所稱道。所以有人把蘭花放在“歲寒三友”的松、竹、梅之上，說：“歲稱三友，竹有節而無花，梅有花而無葉，松有葉而無香，唯蘭獨并有之。”正因為如此，蘭花才博得人們的廣泛厚愛。

5，有關漢字的故事有哪些

“枇杷”和“琵琶” 的故事

相傳倉頡在黃帝手下當官。那時，當官的可并不顯威風，和平常人一樣，只是分工不同。黃帝分派他專門管理圈里牲口的數目、屯里食物的多少。倉頡這人挺聰明，做事又盡力盡心，很快熟悉了所管的牲口和食物，心里都有了譜，難得出差錯。可慢慢的，牲口、食物的儲藏在逐漸增加、變化，光憑腦袋記不住了。當時又沒有文字，更沒有紙和筆。怎么辦呢？倉頡犯難了。倉頡整日整夜地想辦法，先是在繩子上打結，用各種不同顏色的繩子，表示各種不同的牲口、食物，用繩子打的結代表每個數目。但時間一長久，就不奏效了。這增加的數目在繩子上打個結很便當，而減少數目時，在繩子上解個結就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈，在圈子里掛上各式各樣的貝殼，來代替他所管的東西。增加了就添一個貝殼，減少了就去掉一個貝殼。這法子挺管用，一連用了好幾年。黃帝見倉頡這樣能干，叫他管的事情愈來愈多，年年祭祀的次數，回回狩獵的分配，部落人丁的增減，也統統叫倉頡管。倉頡又犯愁了，憑著添繩子、掛貝殼已不抵事了。怎么才能不出差錯呢？這天，他參加集體狩獵，走到一個三岔路口時，幾個老人為往哪條路走爭辯起來。一個老人堅持要往東，說有羚羊；一個老人要往北，說前面不遠可以追到鹿群；一個老人偏要往西，說有兩只老虎，不及時打死，就會錯過了機會。倉頡一問，原來他們都是看著地上野獸的腳印才認定的。倉頡心中猛然一喜：既然一個腳印代表一種野獸，我為什么不能用一種符號來表示我所管的東西呢？他高興地拔腿奔回家，開始創造各種符號來表示事物。果然，把事情管理得頭頭是道。黃帝知道后，大加贊賞，命令倉頡到各個部落去傳授這種方法。漸漸地，這些符號的用法，全推廣開了。就這么，形成了文字。倉頡造了字，黃帝十分器重他，人人都稱贊他，他的名聲越來越大。倉頡頭腦就有點發熱了，眼睛慢慢向上移，移到頭頂心里去了，什么人也看不起，造的字也馬虎起來。這話傳到黃帝耳朵里，黃帝很惱火。他眼里容不得一個臣子變壞。怎么叫倉頡認識到自己的錯誤呢？黃帝召來了身邊最年長的老人商量。這老人長長的胡子上打了一百二十多個結，表示他已是一百二十多歲的人了。老人沉吟了一會，獨自去找倉頡了。倉頡正在教各個部落的人識字，老人默默地坐在最后，和別人一樣認真地聽著。倉頡講完，別人都散去了，唯獨這老人不走，還坐在老地方。倉頡有點好奇，上前問他為什么不走。老人說：“倉頡啊，你造的字已經家喻戶曉，可我人老眼花，有幾個字至今還糊涂著呢，你肯不肯再教教我？” 倉頡看這么大年紀的老人，都這樣尊重他，很高興，催他快說。老人說：“你造的馬字，驢字，騾字，都有四條腿吧？，而牛也有四條腿，你造出來的牛字怎么沒有四條腿，只剩下一條尾巴呢？” 倉頡一聽，心里有點慌了：自己原先造“魚”字時，是寫成“牛”樣的，造“牛”字時，是寫成“魚”樣的。都怪自己粗心大意，竟然教顛倒了。老人接著又說：“你造的重字，是說有千里之遠，應該念出遠門的出字，而你卻教人念成重量的重字。反過來，兩座山合在一起的出字，本該為重量的重字，你倒教成了出遠門的出字。這幾個字真叫我難以琢磨，只好來請教你了。” 這時倉頡羞得無地自容，深知自己因為驕傲鑄成了大錯。這些字已經教給各個部落，傳遍了天下，改都改不了。他連忙跪下，痛哭流涕地表示懺悔。老人拉著倉頡的手，誠摯地說：“倉頡啊，你創造了字，使我們老一代的經驗能記錄下來，傳下去，你做了件大好事，世世代代的人都會記住你的。你可不能驕傲自大啊！” 從此以后，倉頡每造一個字，總要將字義反復推敲，還行拿去征求人們的意見，一點也不敢粗心。大家都說好，才定下來，然后逐漸傳到每個部落去。還有相傳說倉頡造字成功，發生了怪事，那一天白日竟然下粟如雨，晚上聽到鬼哭魂嚎。為什么下粟如雨呢？因為倉頡造成了文字，可用來傳達心意、記載事情，自然值得慶賀。但鬼為什么要哭呢？有人說，因為有了文字，民智日開，民德日離，欺偽狡詐、爭奪殺戮由此而生，天下從此永無太平日子，連鬼也不得安寧，所以鬼要哭了

6，快要一個漢字的小故事不要倉頡造字100字左右是故事

相傳，上古時期有一條河名為繁水河（今南樂縣梁村鄉吳村北），依河定居著一個部族，他們靠種植農業和打魚捉蝦繁衍生息。部族首領倉頡，二目重瞳，且是睜目降世，眾人皆稱奇事。少年時代的倉頡聰明過人，且擅于描摹繪畫。有一天，倉頡與同伴在繁水河旁打鬧玩耍，忽然從河水中游出一巨龜，同伴見狀驚慌而去，獨倉頡于沙地上畫巨龜形狀。這巨龜受天地之靈氣，得日月之精華，已成靈物。它睜目細看，見倉頡生得虎頭燕頷，日月角起，伏犀貫頂，大耳垂肩，二目重瞳猶似電閃，心中大悅，說道：“天生你大貴之相，必委以重任。今天下有一圣賢之君，以土為德，名為黃帝，你將來可投奔于他，定成大器。”說罷，那龜飄然而去。后來繁水河泛濫，部落之民無法棲身，四散逃亡。倉頡投奔了黃帝。黃帝知其擅長描摹繪畫，而且聰明過人，就封他為史官，負責結繩記事。倉頡就把大事在繩上打一個大結，小事打個一小結，特別的事情則打一個特別的結，凡事相連就打一個連環之結，甚是細致。有一年，蚩尤請出風伯和雨師，縱起狂風暴雨，困住黃帝，搶走了大批的牛羊和人民。黃帝不服，讓倉頡帶上結繩前去評理。那蚩尤為人狡詐，否認搶走了牛羊和人，倉頡拿出結繩上前理論，蚩尤卻說如果能叫出人的名字和牛羊的顏色，就立即送回。由于結繩記事簡單，無法記得那樣詳細，結果黃帝與倉頡失敗而歸。此后，倉頡決心研究出能詳細記事的辦法。有一次，倉頡到陽虛山，只見河水濤濤，滾滾東去，忽見一只大龜背負一丹書前來，倉頡上前相拜，認出是曾經點化他投奔黃帝的那只靈龜。倉頡便說，為創制詳細記事的辦法而苦惱。靈龜就把背負丹書賜給了倉頡。丹書全用紅色寫成，故稱丹書，文字深奧，凡人不能認讀。得丹書后倉頡廢寢忘食，朝夕研讀，常仰觀天上奎星圓曲之勢，俯視山川脈絡之象，又旁觀鳥獸魚蟲之跡，草木器具之形，描摹繪寫，造出各種不同的形勢。歷經九千九百九十九日，方成文字。成字那夜，狂風呼嘯天下粟雨，神鬼亂號。后來，黃帝得知文字造成，召見倉頡問道：“聽說你借靈龜神書，方成文字，可否一觀神書？”倉頡把丹書呈上。黃帝觀看了半天，也看不懂寫些什么，就讓倉頡解說其中的原故。倉頡說：“此乃六體六字之式。一是象形，是用摹擬事物形狀方得一種造字法。如日像一輪紅日，月像一彎新月。二是假借。是用借字表音的辦法造字。三是指事，是用符號標出事物的特征。四是形聲，是用意符和音符組成新字的一種方法。如：“賞”字，“貝”是意符，表示這個字的意義與錢財有關，“尚”是音符，表示這個字的讀音。五是會意，是合字表義的造字方法。如：明，由“日”“月”兩個象形字組合而成，借日月之強光，來表示“明亮”的意思。六是轉注，是部首相同，音相同或相近，意義相通可以互相訓釋的山有之字。如“老”可以訓“考”。天下禮儀歸于文字，文字必歸于六書類。黃帝聽后高興地說：“你將六書更加詳解，布教天下。民得文字，如眼重明，此乃萬世之功也。”

漢字的來歷相傳很久很久以前，蒼頡是皇帝的史官，他長著跟龍一樣的面貌，四只炯炯有神的眼睛。他特別喜歡觀察身邊和周圍的事物，他也非常愛動腦筋或者是想問題。他每天抬頭觀察天上星星的變化，看烏龜背上的花紋、雀鳥羽毛的色彩和山川起伏的樣子和形象，經常在自己的手上描畫事物的形體和特征。久而久之就創造丁文字。蒼頡在創造文字的時候，上天下起魚點一樣的粟米，怕人們光顧寫字。將來人們餓肚子。鬼在黑夜里偷偷的哭泣，龍也藏躲起來，是因為怕文字把他們的丑惡行為記錄起來，昭告天下，使他們遺臭萬年。這就是漢字的來歷。一個偉大的蒼頡，我特別佩服他。