阿彌陀佛和釋伽牟尼有什么區(qū)別嗎阿彌陀佛是佛的始祖，釋伽是佛教的始祖。也有說法是釋伽是佛的魔殼。有區(qū)別釋迦牟尼是佛祖阿彌陀佛是尊佛2，釋迦牟尼佛和阿彌陀佛的區(qū)別在哪里在證悟上沒有絲毫差別，只是示現(xiàn)不同而已，釋迦牟尼佛是示現(xiàn)在我們這個苦難的娑婆世界成佛，他是化身佛。阿彌陀佛是西方極樂世界的佛，他是報身佛。無有差別。釋迦牟尼是真實存在的歷史人物，是開悟大師。阿彌陀佛是漢傳佛教迷信認為的極樂世界的領(lǐng)主，是虛幻的并不真實。3，本師釋迦摩尼佛和阿彌陀佛有什么區(qū)別阿彌陀佛是過去佛，住在極樂世界。釋迦摩尼是現(xiàn)在佛，住...

釋迦摩尼釋迦牟尼釋迦牟尼mouni兩種說法都是音譯。在書中的正確寫法是釋迦牟尼。阿彌陀佛2，釋迦牟尼佛是什么意思為什么說釋迦牟尼佛世尊出現(xiàn)在我們地球上，他的德號叫釋迦牟尼。釋迦意思是仁慈，牟尼的意思是清凈，他用這個名號做為教學(xué)的宗旨。換句話說，這個世間五濁惡世，三千年前釋迦牟尼佛就說，這個世間五濁惡世，所以教學(xué)的宗旨就是仁慈、清凈，提出這么一個教學(xué)目標(biāo)。人與人之間、人與天地萬物之間要用什么心態(tài)來相處？能仁，釋迦是能仁，能夠仁慈。3，釋迦摩尼的詳細資料（Sakya），釋迦牟尼所屬的部族。位于古印度東部，...

報佛是通過證明絕對真理，獲得佛果來展現(xiàn)佛的智慧佛身,達摩佛(毗盧禪那佛)代表佛教真理(佛教)佛身,達摩佛:代表佛教(佛法)的濃縮真理佛身,佛有三身，即:法身、身報、道成肉身,達摩佛化身佛，報身佛分別代表毗盧澤那佛、盧舍那佛、釋迦牟尼佛,1，佛的三神，即法身、法身、應(yīng)身佛身。1、想問法身佛化身佛報身佛分別是哪三佛達摩佛化身佛，報身佛分別代表毗盧澤那佛、盧舍那佛、釋迦牟尼佛。達摩佛(毗盧禪那佛)代表佛教真理(佛教)佛身。它是無形的，就像虛榮一樣。修行后，報佛(盧舍那佛)得佛果，享佛國(凈土)身。回應(yīng)佛(又稱化...

釋迦牟尼舍利子84000，佛陀火化后舍利子有一頂骨、兩骨、四齒、一中指骨舍利和84000個珍珠狀真身舍利子,目前國內(nèi)已知地點釋迦牟尼佛身舍利如下:1,"舍利子"本來叫“舍利子”，后來就叫舍利子,陜西扶風(fēng)法門寺釋迦牟尼佛指骨舍利2,山東汶上寶相寺釋迦牟尼佛牙舍利,杭州雷峰塔釋迦牟尼佛教發(fā)舍利九,遼寧朝陽北塔釋迦牟尼佛血舍利3,鎮(zhèn)江甘露寺塔釋迦牟尼舍利子八。1、釋迦摩尼舍利子多少顆釋迦牟尼舍利子84000，佛陀火化后舍利子有一頂骨、兩骨、四齒、一中指骨舍利和84000個珍珠狀真身舍利子。釋...

它是雙子葉植物、大戟科、蓖麻屬的一年生或多年生草本植物，是熱帶或南部地區(qū)的多年生灌木或小樹,花期5-8月，果期7-10月,花單生，著生于葉腋或枝上，4-9月開放，3片橢圓形花瓣，淺綠色花朵下垂，散發(fā)濃郁的果香,蒴果球形，具軟刺，成熟時開裂,釋迦牟尼果樹幼苗的特征番荔枝的莖高3-10m，枝細，葉下垂,從你的圖來看，這個不是果樹，這個叫蓖麻。1、這棵樹是釋迦果樹苗嗎釋迦牟尼果樹幼苗的特征番荔枝的莖高3-10m，枝細，葉下垂。單葉，互生無托葉，正面深綠色，背面灰綠色。花單生，著生于葉腋或枝上，4-9月開放，3片...

生理上來說，釋迦牟尼佛是達摩的老師，雙方是師徒關(guān)系,所以達摩祖師是釋迦牟尼佛的弟子,釋迦牟尼Buddha釋迦牟尼佛陀在人間五濁惡界以此誓愿成佛，是佛教的開創(chuàng)者,因為父親是釋迦牟尼，所以出家后被尊為釋迦牟尼意為“釋迦牟尼圣人”,釋迦牟尼佛陀是佛教的創(chuàng)始人，所有佛教弟子都以釋迦牟尼佛陀為師。1、釋迦牟尼是個什么人?釋迦牟尼Buddha釋迦牟尼佛陀在人間五濁惡界以此誓愿成佛，是佛教的開創(chuàng)者。釋迦牟尼表示“能人”、“能人”、“能人”、“能人”等。因為父親是釋迦牟尼，所以出家后被尊為釋迦牟尼意為“釋迦牟尼圣人”。釋...

他感受到了世間的種種苦難，也明白世間萬物都在變化，沒有什么是永恒的，所以還是主動提出修行,釋迦牟尼的真名是喬達摩悉達多,佛教的創(chuàng)始人是釋迦牟尼,人們希望國家有足夠的食物，所以國王的名字被隨意翻譯，其原意是奶粥和純大米,凈飯王54歲時，45歲的皇后懷上了釋迦牟尼,他的父親是這個小國的國王，被尊為凈飯國王。1、佛教的創(chuàng)始人是什么?佛教的創(chuàng)始人是釋迦牟尼。釋迦牟尼的真名是喬達摩悉達多，他感受到了世間的種種苦難，也明白世間萬物都在變化，沒有什么是永恒的，所以還是主動提出修行。他帶著幾個徒弟去拜訪名師，嘗遍了人間的...

菩提樹結(jié)果期5-6月，8-9月成熟，果實可掛在樹上保鮮至次年2-3月,2.菩提果實中的茶多酚是水溶性物質(zhì),寺廟命名為“菩提樹”，而不是樹種，只是為了紀念釋迦牟尼佛陀在“菩提樹”下成佛，表達“圣樹”之心給“菩提樹”,在寺廟里，栲樹又叫菩提樹，果期8~,菩提屬于無患子果實。1、菩提樹果實多少年熟菩提樹結(jié)果期5-6月，8-9月成熟，果實可掛在樹上保鮮至次年2-3月。由于地理氣候和生長環(huán)境的不同，菩提樹與印度本土的野生愛茉莉樹經(jīng)過幾千年的生長變異，如中國的栲樹，有很大的不同。在寺廟里，栲樹又叫菩提樹，果期8~。印...

三體佛，即毗盧澤那佛(達摩佛)、盧舍那佛(體佛)、釋迦牟尼佛(體佛),釋迦穆尼法是佛教的創(chuàng)始人,豎三佛，即前世佛燃燈，現(xiàn)世佛釋迦牟尼佛，未來佛彌勒佛,釋迦牟尼佛之前，諸佛無數(shù)，如來,佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼(佛)是中國古代卡匹羅威釋迦人的一員,佛釋迦牟尼不是他的名字。1、釋迦摩尼佛的左右是誰?常見的有:一佛二弟子，即釋迦牟尼佛，葉佳尊者，阿難尊者。三體佛，即毗盧澤那佛(達摩佛)、盧舍那佛(體佛)、釋迦牟尼佛(體佛)。恒三世佛，即中央釋迦牟尼佛、東方藥師佛(另一種是東方阿城佛，又稱“神仙佛”)，西方阿彌陀佛。豎三...

也被稱為正法王銘,釋迦牟尼如來說他講的佛法少如指甲蓋的泥土，他沒講的佛法多如地球上的泥土,如來是佛的意思,有幾千佛如來，有幾萬佛如來,除了大日如來，還有普賢如來，阿彌陀佛如來，多寶如來，寶生如來，還有阿春/,正法明如來是觀音菩薩，但倒掛起來，顯示自己是菩薩,如來是十佛之一。1、大日如來正法明如來月光如來等等還有哪些如來如來是十佛之一。如來是佛的意思。除了大日如來，還有普賢如來，阿彌陀佛如來，多寶如來，寶生如來，還有阿春/。有幾千佛如來，有幾萬佛如來。地球不是這個世界上唯一有生命的星球。宇宙無涯，世界之?dāng)?shù)如...

因為迦葉在印度是一個很常見的名字，所以有很多僧人被佛陀的弟子命名為迦葉比如三兄弟命名為迦葉，一般稱為迦葉三兄弟,玄奘法師在《大唐西域記》中也說迦葉尊者將入死，但去雞足山,大迦葉尊者定居雞足山，靜待彌勒佛衣缽,First:迦葉尊者是釋迦牟尼佛十大弟子之一,但是，迦葉尊者不一定指雞足山,迦葉尊者確實活著,據(jù)說是迦葉尊者。1、大迦葉尊者死了嗎?無。大迦葉尊者定居雞足山，靜待彌勒佛衣缽。據(jù)先生回憶，1982年洪博士去云南李濟祖山時，在路上遇到一個和尚，聊得很開心。后來，和尚說，我該回家了。我打開石頭，進去了。據(jù)說...

提婆達多出生于沙堤里的釋迦牟尼民族，祖父是老師的臉頰王,提婆Dado和佛是兄弟，提婆Dado，他的名字叫提婆達多，和巴厘島的名字一樣，也叫提婆Dadou，菩薩，或者道達,尤其是在《法華經(jīng)》提婆大多品中，佛陀給提婆大多吉說他將來要成佛，所以有人說提婆大多是大菩薩的顯現(xiàn)。{0}1、提婆達多為什么怨恨佛陀據(jù)佛經(jīng)記載，提婆Dadobon是一個強盜，他要在佛陀成佛之前殺死一群結(jié)出果實的圣人。佛有其心，知道他的想法后，對強盜產(chǎn)生了憐憫之心，因為殺了圣人就會墜入無盡的地獄。所以出于對強盜的同情，他愿意承擔(dān)自殺的后果，殺...

最初是古印度神話中的二十神，職責(zé)是懲惡保善，后來被納入佛教神靈體系，成為保護佛教的神靈,魏晉南北朝時期，北朝統(tǒng)治者為了宣傳佛教，在很多地方讓人削山削崖，挖石窟，刻佛像,佛教二十八天宗的全稱是“二十天宗”，是著名的佛教守護神,中間的大盧舍那大佛是佛祖釋迦牟尼的畫像，意思是光芒普照。1、佛教的護教二十八部天都是誰?佛教二十八天宗的全稱是“二十天宗”，是著名的佛教守護神。最初是古印度神話中的二十神，職責(zé)是懲惡保善，后來被納入佛教神靈體系，成為保護佛教的神靈。“天”就是“多日”“多日”的意思。“天”是梵文Deva...

在中文里，咖喱并沒有什么特別的含義，只是一種食物，并沒有表現(xiàn)出他的特長,一般市面上最容易看到的粉咖喱都是黃色的,有人說第一個做咖喱的人是釋迦牟尼,咖喱這兩個詞的詞源來自南印度,據(jù)說“咖喱咖喱”這個詞是從南印度的泰米爾語音譯過來的，意思是“用不同香料制成的醬”英文，咖喱英文是庫里，這是他的名字。1、咖喱在英文中可不可數(shù)作為名詞，curry是不可數(shù)的。2、咖喱的名稱由來咖喱這兩個詞的詞源來自南印度。在南印度的泰米爾語中，咖喱的意思是醬，是由各種辛辣香料混合而成的一道菜的名稱。有人說第一個做咖喱的人是釋迦牟尼。...

請大家看一下地圖上我國藏南地區(qū)，離佛祖家鄉(xiāng)很近,釋迦牟尼出生于尼泊爾，佛祖他的傳教地區(qū)包括尼泊爾、印度、中國南方和東南亞各國,至于佛教能不能傳遍世界，就看其他國家的人有沒有佛教親和力了,漢傳佛教將此經(jīng)視為彌勒所創(chuàng)《慈氏五經(jīng)》之一，藏傳佛教傳統(tǒng)上認定此論作者為無書菩薩。1、瑜珈師地論是否是佛祖?zhèn)飨聛淼牟皇轻屽饶材岱稹６菑浝掌兴_。yoācāra-BHami-āstra(梵文)，又名《瑜伽論》、《十七地論》，是我國大乘佛教瑜伽派和法香宗派的根本論著，也是玄奘西游所帶的重要經(jīng)典。瑜伽場所，意為修行者在修行中所要...