使我們能夠從馬克思主義的廣闊視野中觀察世界學(xué)習(xí)和掌握對(duì)當(dāng)今時(shí)代特征和國(guó)際大局、對(duì)世界其他社會(huì)主義國(guó)家的興衰成敗、對(duì)發(fā)展中國(guó)家謀求發(fā)展的得失、對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的發(fā)展形勢(shì)和矛盾的正確分析和科學(xué)判斷；認(rèn)清霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)的本質(zhì)政治；了解當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)，政治，科學(xué)技術(shù)和社會(huì)生活的巨大變化和快速發(fā)展，正確理解、掌握和支持我國(guó)的外交政策和國(guó)際戰(zhàn)略，為國(guó)家富強(qiáng)、民族復(fù)興和人類進(jìn)步繁榮而奮斗,當(dāng)代世界，和平與發(fā)展不再是矛盾，它們是相互依存的，尤其是在經(jīng)濟(jì)。1、當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)與政治論述呵呵，這么多問題應(yīng)該有5000分的獎(jiǎng)勵(lì)吧:)1。跨...

該系列叢書力圖從理論與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐的獨(dú)特層面把握經(jīng)典作家的思想全貌及其作品的深刻內(nèi)涵，從寫作背景、書籍寫作過程與出版、書籍結(jié)構(gòu)、主要內(nèi)容與觀點(diǎn)、歷史影響與當(dāng)代現(xiàn)實(shí)意義等方面對(duì)馬克思主義經(jīng)典著作進(jìn)行原創(chuàng)性的權(quán)威解讀與分析，使讀者系統(tǒng)把握貫穿經(jīng)典著作的馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法,深化對(duì)馬克思主義理論的理解，增強(qiáng)運(yùn)用馬克思主義基本原理觀察和分析政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化問題的能力，從而深刻理解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的理論意義和實(shí)踐意義。1、求《實(shí)踐論矛盾論導(dǎo)讀》全文免費(fèi)下載百度網(wǎng)盤資源,謝謝~"實(shí)踐...

我們把這種邏輯稱為命題作為研究對(duì)象，但也有人反對(duì)這種觀點(diǎn)，認(rèn)為存在不真不假的命題如直覺主義邏輯、多值邏輯等,也就是說，a命題有兩個(gè)可能的值(也稱真值)為真或假，只能選擇其中一個(gè),命題是一個(gè)非真即假的陳述,第一，命題是陳述句，而祈使句、疑問句、感嘆句都不是命題。1、命題是什么意思命題是一個(gè)非真即假的陳述。有兩層意思，第一，命題是陳述句，而祈使句、疑問句、感嘆句都不是命題。其次，據(jù)說這種說法表達(dá)的內(nèi)容可以確定真假，非真即假，不能真假，一切符合事實(shí)的說法都是真說法，不符合事實(shí)的說法都是假說法。也就是說，a命題有...

二次革命的理論是著名的革命經(jīng)濟(jì)學(xué)家、學(xué)者陳獨(dú)秀在他的論文《中國(guó)國(guó)民革命與社會(huì)各階段》中提出的,once革命和二次革命理論是民主時(shí)期提出的對(duì)中國(guó)的兩種不同看法革命職業(yè)發(fā)展,陳獨(dú)秀的“二次革命論”割裂了民主革命與社會(huì)主義革命的聯(lián)系，其實(shí)質(zhì)是放棄無(wú)產(chǎn)階級(jí)對(duì)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)。1、一次革命和二次革命區(qū)別once革命和二次革命理論是民主時(shí)期提出的對(duì)中國(guó)的兩種不同看法革命職業(yè)發(fā)展。一次論革命是以王明等人為代表的“左”傾機(jī)會(huì)主義者提出的錯(cuò)誤理論。二次革命的理論是著名的革命經(jīng)濟(jì)學(xué)家、學(xué)者陳獨(dú)秀在他的論文《中國(guó)國(guó)民革命與社會(huì)各...

中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是中國(guó)共產(chǎn)黨人將馬克思主義與當(dāng)代中國(guó)建設(shè)和改革實(shí)踐相結(jié)合的創(chuàng)新產(chǎn)物理論成果其中三大思想淵源是:馬列主義是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,國(guó)際關(guān)系理論理論淵源:歷史、政治、哲學(xué)、地理、國(guó)際法、政治經(jīng)濟(jì)學(xué),公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系理論淵源不包括經(jīng)濟(jì)學(xué),國(guó)際關(guān)系的性質(zhì)理論-1淵源:1。1、普遍公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系理論淵源中不包括公認(rèn)的國(guó)際關(guān)系理論淵源不包括經(jīng)濟(jì)學(xué)。國(guó)際關(guān)系理論理論淵源:歷史、政治、哲學(xué)、地理、國(guó)際法、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。國(guó)際關(guān)系的性質(zhì)理論-1淵源:1。理想主義理想主義的出現(xiàn)與第一次世界大戰(zhàn)密切相關(guān)，是...

classic哲學(xué)基礎(chǔ)是17世紀(jì)以笛卡爾為代表的一種理性主義，主張通過理性認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)為理性是真理的標(biāo)準(zhǔn)，是真正知識(shí)的唯一來源，從而否定了經(jīng)驗(yàn)在認(rèn)識(shí)過程中的必要性,數(shù)論哲學(xué)de基礎(chǔ)是“因有果”的理論，認(rèn)為結(jié)果只是因的另一種表現(xiàn)形式，因和結(jié)果本質(zhì)上是一樣的，一個(gè)是事物的隱藏狀態(tài)，一個(gè)是事物的表觀狀態(tài),在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，馬克思所闡述的實(shí)踐觀點(diǎn)成為歷史唯物主義的基礎(chǔ)和整個(gè)馬克思主義的哲學(xué)了。1、數(shù)論哲學(xué)的基礎(chǔ)是什么?數(shù)論哲學(xué)de基礎(chǔ)是“因有果”的理論，認(rèn)為結(jié)果只是因的另一種表現(xiàn)形式，因和結(jié)果本質(zhì)上是一...

馬克思主義有三大來源:古典哲學(xué)、古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和空想社會(huì)主義,這就是馬克思主義理論的精髓,2.馬克思主義Basic原理，是馬克思主義科學(xué)體系的基本理論和范疇，是其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的理論表達(dá),1和馬克思主義原理的基本內(nèi)容參考:馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、辯證唯物主義和歷史唯物主義、科學(xué)社會(huì)主義。1、馬克思主義基本原理是什么馬克思主義的原理1和馬克思主義原理的基本內(nèi)容參考:馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、辯證唯物主義和歷史唯物主義、科學(xué)社會(huì)主義。2.馬克思主義Basic原理，是馬克思主義科學(xué)體系的基本理論和范疇，是其立場(chǎng)、觀點(diǎn)和...

5.馬克思主義哲學(xué)是一種社會(huì)經(jīng)濟(jì)分析方法，善于從矛盾和沖突的觀點(diǎn)來分析社會(huì)中存在利益沖突的社會(huì)群體,連接的多樣性原理Content:1世界上有許多不同的事物，事物的連接也是如此,聯(lián)系的客觀性原理內(nèi)容:聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不依賴于人的意志,是一套“經(jīng)典”的社會(huì)學(xué)理論。1、馬克思主義哲學(xué)原理馬克思主義哲學(xué)原理是什么1，唯物主義，唯物主義解決了哲學(xué)-的基本問題——物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系，說明世界是物質(zhì)的。2、辯證法，辯證法就是解決這個(gè)物質(zhì)世界是如何存在的——世界的聯(lián)系、發(fā)展和規(guī)律。3.認(rèn)識(shí)論。認(rèn)識(shí)論解決...

馬克思主義唯物史觀形成和發(fā)展的歷程馬克思在研究黑格爾的哲學(xué)，特別是黑格爾的邏輯學(xué)在歷史的發(fā)展過程中不徹底性，而產(chǎn)生了一些唯物主義的萌芽。接過來，馬克思在研究和批判法學(xué)過程，接觸到費(fèi)爾巴哈的人本主義哲學(xué)中，促進(jìn)唯物主義觀點(diǎn)的發(fā)展。后來，馬克思為寫資本論過程，進(jìn)一步研究英國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)和法國(guó)的空想社會(huì)學(xué)中，從而進(jìn)一步鞏固馬克思唯物史的形成。2，馬克思對(duì)唯物主義的主張是什么主張辨證地看問題．堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，用發(fā)展的，聯(lián)系的，全面的觀點(diǎn)看問題．這些是我在高中時(shí)學(xué)的．只記得這些了．希望對(duì)你有幫助．謝謝雖然在自然...

中國(guó)古代的孫子兵法不僅是軍事著作，也是最早的一部博弈論著作,博弈論正是在1928年，馮·諾依曼證明了基本原理,今天博弈論已經(jīng)發(fā)展成為一門比較完善的學(xué)科,博弈論一開始主要研究象棋、橋牌、賭博中的輸贏問題,1994年因?qū)Σ┺恼摰姆呛献鞑┺木夥治龅蓉暙I(xiàn)獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),n博弈論:博弈論思想自古就有。1、納什博弈論論文集的作者簡(jiǎn)介John，Nash，JohnNashJr(1928)，美國(guó)普林斯頓大學(xué)教授。1994年因?qū)Σ┺恼摰姆呛献鞑┺木夥治龅蓉暙I(xiàn)獲得諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。2、博弈論在經(jīng)濟(jì)生活中的應(yīng)用的論文如何寫...

矛盾View是一種用來分析看似安靜的共生事物的分析態(tài)度,矛盾普遍性與特殊性辯證關(guān)系的方法論；在認(rèn)識(shí)世界上，要遵循正常的認(rèn)知秩序，在改造世界上，要用科學(xué)的工作方法,比如矛盾商家和消費(fèi)者之間,主次矛盾相關(guān)原理方法論意義:1善于抓住重點(diǎn)，集中力量解決主要問題矛盾,2.學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧，妥善處理次要矛盾。1、哲學(xué)中的矛盾觀矛盾View是一種用來分析看似安靜的共生事物的分析態(tài)度。比如矛盾商家和消費(fèi)者之間。商人和消費(fèi)者之間的矛盾是永恒的:商人想多賺錢，消費(fèi)者想少花錢。他們通過外力無(wú)限制地向任何一方傾斜都是很可怕的:要么商...

這句話的意思是①世界只有一個(gè)本原，但不超過兩個(gè)本原②物質(zhì)決定意識(shí)，而不是物質(zhì)馬克思主義哲學(xué)在自然界的統(tǒng)一證明物質(zhì)大概是基于現(xiàn)代科學(xué),世界說是全物質(zhì)，說是全意識(shí)，說是世界是物質(zhì)和意識(shí)并存,在哲學(xué)領(lǐng)域，最基本的問題是討論物質(zhì)和意識(shí)世界誰(shuí)是原問題，即世界是物質(zhì)是否由意識(shí)構(gòu)成,為什么世界是由物質(zhì)組成的,馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為世界的本質(zhì)是物質(zhì)，而世界的真正統(tǒng)一性在于其物質(zhì)。1、世界是物質(zhì)的還是意識(shí)的世界說是全物質(zhì)，說是全意識(shí)，說是世界是物質(zhì)和意識(shí)并存。我覺得這三種說法都有或多或少的道理。世界上的一切都在不斷變化。在這個(gè)...

作為一名大學(xué)生，馬克思主義原理和馬克思主義哲學(xué)是必修課，對(duì)我們塑造自己的人生觀、世界觀、價(jià)值觀具有重要意義,馬克思主義哲學(xué)來源:這種辯證思想是黑格爾體系的“合理內(nèi)核”，他的辯證法是唯心的、不完整的,理論來源馬克思主義是人類優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的產(chǎn)物,提供了一個(gè)直接理論來源為建立馬克思主義由德國(guó)古典哲學(xué)。1、克思主義哲學(xué)的直接理論來源德國(guó)經(jīng)典哲學(xué)，其中黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義最為重要。馬克思主義哲學(xué)來源:這種辯證思想是黑格爾體系的“合理內(nèi)核”，他的辯證法是唯心的、不完整的。(2)德國(guó)的費(fèi)爾巴哈以自然和人作...

原文結(jié)構(gòu)主義是哲學(xué)的一個(gè)流派，與一般的馬克思主義不同,在西方馬克思主義的研究中，由于結(jié)構(gòu)主義熱的影響，也出現(xiàn)了“結(jié)構(gòu)-馬克思主義”學(xué)派,前者多散見于前人的經(jīng)典論述中，后者涉及結(jié)構(gòu)功能主義的主要觀點(diǎn)，結(jié)構(gòu)主義和post結(jié)構(gòu)主義,結(jié)構(gòu)主義后來發(fā)展成post結(jié)構(gòu)主義，再后來，解構(gòu)主義徹底顛覆了它。1、什么是結(jié)構(gòu)主義?原文結(jié)構(gòu)主義是哲學(xué)的一個(gè)流派，與一般的馬克思主義不同。后來逐漸發(fā)展成為文學(xué)范疇，用結(jié)構(gòu)的方法解釋文學(xué)現(xiàn)象，分析文學(xué)的內(nèi)在規(guī)律，得到文本的意義。結(jié)構(gòu)不是固定的，而是靈活的，有時(shí)它屬于一種本體論，有時(shí)它...

勞動(dòng)價(jià)值論馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值由馬克思創(chuàng)立并完成，包括以下內(nèi)容:商品具有二重性，即-價(jià)值是勞動(dòng)的濃縮，是商品的社會(huì)屬性，形成了商品的使用價(jià)值和價(jià)值是馬克思用來解釋商品的自然屬性和社會(huì)屬性的概念，深刻揭示了商品的本質(zhì),馬克思把價(jià)值定義為:價(jià)值是凝結(jié)在商品中的未分化的人勞動(dòng),勞動(dòng)對(duì)人有更高的層次意義，也更深刻崇高價(jià)值，和意義，也就是勞動(dòng)可以幫助我們戰(zhàn)勝欲望和磨礪。1、勞動(dòng)的意義勞動(dòng)的基本也是表面的意義，換來的是生活需要。但是，換來的是生活的需要，只是附屬于勞動(dòng)的功能。勞動(dòng)對(duì)人有更高的層次意義，也更深刻崇高價(jià)值，...