商朝時(shí)的比九世亂是怎么回事根據(jù)《史記殷本紀(jì)》中記載，商代的立君制度是“兄終弟及，父死子繼”。從天乙即湯開(kāi)始，先后有14個(gè)王是按照“兄終弟及”的原則繼位的。但是從湯算起，第十一世商王仲丁到陽(yáng)甲之間的五代商王，分別是外壬、河澶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、小乙、小辛共九世，有5位都是“兄終弟及”的。于是《史記殷本紀(jì)》中說(shuō)：自仲丁以來(lái)，廢嫡而立諸弟子，弟子或爭(zhēng)相代立，比九世亂。在這期間，兄弟子侄為繼承王位一直爭(zhēng)奪不休，造成了政治混亂，國(guó)力衰弱的局面，致使眾多方國(guó)不來(lái)朝拜，方國(guó)反叛也此起彼伏。甚至在仲丁至...

第一階段是“先商”；第二階段是“早商”；第三階段是“晚商”,第一階段是“先商”；第二階段是“早商”；第三階段是“晚商”,奴隸主對(duì)奴隸既可以買(mǎi)賣(mài)，也可以隨意殺死；奴隸主死后還要由奴隸殉葬，從商朝帝王顯貴們的陵墓中可以看到，殉葬的奴隸少則幾十，多則上千中國(guó)古代商朝的開(kāi)國(guó)國(guó)君是誰(shuí),有幾代國(guó)君。1、中國(guó)古代商朝的開(kāi)國(guó)國(guó)君是誰(shuí)?這個(gè)應(yīng)該也就是歷史上的商湯，事實(shí)上，應(yīng)該也就是這個(gè)人就是叫做湯，應(yīng)該也就是這個(gè)人的名字，應(yīng)該也沒(méi)有什么問(wèn)題，也就是從歷史上來(lái)說(shuō)，應(yīng)該也就是如此，最后一個(gè)也就是紂王，整個(gè)商朝的歷史應(yīng)該延續(xù)了有...

商都，指的是夏代商國(guó)以及商朝的都城。安陽(yáng)的殷墟不僅僅是都城遺址，最為重要的是出土了大量的文字資料，以實(shí)實(shí)在在的甲骨文字記錄著作為商都的歷史事實(shí)，安陽(yáng)的殷墟是確鑿無(wú)疑的，實(shí)證了作為商都的不可動(dòng)搖的商都地位，安陽(yáng)的殷墟是確切的商朝晚期都城，鄭州和安陽(yáng)都是很穩(wěn)固的商代都城，洛陽(yáng)要差一些。1、河南的省會(huì)為什么會(huì)在鄭州？省會(huì)確定是綜合考慮一一.像河南、東開(kāi)封，西洛陽(yáng)、北新鄉(xiāng)、南漯河、都不如鄭州區(qū)位適宜。交通隴海、京廣樞紐站丨，相比河南各縣、市到鄭州交通快捷方便。鄭州正處黃河南邊地理開(kāi)闊建設(shè)有利、像亞州最大百余條軌道...