左公四年，出自《左傳》，主要記錄了魯即位第四年，楚靈王在神帝召集天下諸侯的前后過程，以及魯國大夫孫豹病重之時和死后的爭斗故事,茍利國家是因禍得福還是因禍得福，體現了人生的價值觀,漢代以后才稱之為《左傳》,茍利社稷，我敢想，意思是如果對國家有利，我就是死也要用，當然活著就更要用,他說，“茍利社稷，死生隨它。1、茍立國家生死以豈因禍福避趨之體現的人生價值觀嗎?茍利國家是因禍得福還是因禍得福，體現了人生的價值觀。這句話體現了林則徐剛正不阿的高尚品格和忠誠無私的愛國情操。“生死攸關”，出自《左公四年》:子產大夫，...