為了確立統(tǒng)治階級(jí)的絕對(duì)權(quán)威，這場改革不惜制造人間悲劇，以儆效尤,加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)控制是為了統(tǒng)治階級(jí)的專制和中央集權(quán)，也可以說是為了鞏固團(tuán)結(jié),“以僧侶為師，以吏為師”是古埃及的教育特色，意思是向僧侶和官員學(xué)習(xí),“以吏為師，以法教”原文為“故主之國，無簡書，以法教；無古王之言，以吏為師”，出自《五經(jīng)銘》韓非子。1、以僧為師以吏為師是哪個(gè)國家“以僧侶為師，以吏為師”是古埃及的教育特色，意思是向僧侶和官員學(xué)習(xí)。古埃及教育的主要承擔(dān)者是僧侶和文士，教育的目的也是培養(yǎng)僧侶和文士。當(dāng)時(shí)的僧侶和祭司文化修養(yǎng)很高，掌握天文、水...