”《漢武帝紀(jì)贊》中記載漢武帝的做法是“罷黜100，顯六經(jīng)”,漢武帝元光元年，董仲舒提出了“罷黜百家爭(zhēng)鳴”和“罷黜百家爭(zhēng)鳴”的思想，從此成為封建社會(huì)幾千年的思想統(tǒng)治方針,罷黜儒學(xué)百家爭(zhēng)鳴始于漢代,罷黜儒家思想的提出者“罷黜100”是西漢時(shí)期的思想家、政治家董仲舒,罷黜.解讀:1。1、罷黜怎么讀罷黜.解讀:1。廢除排外。2.回憶；去官方。引用:1。劉大奎《知幽縣方俊傳》:“杜軍嘆曰:‘若誠(chéng)救一城之民生，則吾將罷黜何以悔之！’2.《改齋漫錄注一》:‘今罷黜詩(shī)賦，并使士子同時(shí)學(xué)，則士子不能專心于前王之學(xué)，而擅俗，...

百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)鳴意義百家爭(zhēng)鳴的影響是指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子不同流派的出現(xiàn)和各種家族流派之間的斗爭(zhēng)。百家爭(zhēng)鳴狀態(tài)？請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)百家爭(zhēng)鳴-1/春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的歷史，科學(xué)理解百家爭(zhēng)鳴不僅對(duì)進(jìn)一步研究百家爭(zhēng)鳴本身重要。1、百家爭(zhēng)鳴背景是什么?百家爭(zhēng)鳴背景如下:1。禮崩樂(lè)壞的社會(huì)大變革，使原本屬于貴族最底層的的士階層從宗法制度的沉重枷鎖中解放出來(lái)，獲得了獨(dú)立的社會(huì)身份地位。但諸侯們對(duì)人才的渴求，對(duì)霸權(quán)的渴望，進(jìn)一步助長(zhǎng)了士階層的勢(shì)頭。2.激烈的合并戰(zhàn)爭(zhēng)打破了孤立、靜止的生活模式，文化交流的規(guī)模越來(lái)越大，多種因素的沖...

1和百家爭(zhēng)鳴指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前475-221年)知識(shí)分子不同流派的出現(xiàn)，各個(gè)家族、各個(gè)流派爭(zhēng)艷的情況,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴指的是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期知識(shí)分子不同流派的出現(xiàn)，以及家族之間流派爭(zhēng)艷的情況,這一時(shí)期出現(xiàn)了前所未有的百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)局面，在中國(guó)思想史上占有重要地位。1、百家爭(zhēng)鳴百花齊放是什么意思百家爭(zhēng)鳴百花齊放的意思1和百家爭(zhēng)鳴指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前475-221年)知識(shí)分子不同流派的出現(xiàn)，各個(gè)家族、各個(gè)流派爭(zhēng)艷的情況。在中國(guó)歷史上，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是思想文化最輝煌的時(shí)代。這一時(shí)期出現(xiàn)了前所未有的百家爭(zhēng)鳴...

百家爭(zhēng)鳴的經(jīng)濟(jì)背景是什么百家爭(zhēng)鳴經(jīng)濟(jì)大背景：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期之所以出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的局面是由于鐵器的使用和牛耕的推廣推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展，新興地主階級(jí)登上政治舞臺(tái)，傳統(tǒng)的禮法秩序受到猛烈沖擊。處在社會(huì)轉(zhuǎn)型中的不同階層、派別的代表人物。對(duì)各種不同問(wèn)題提出了不同見(jiàn)解，形成了諸子百家。而這些諸子百家的經(jīng)典之作又對(duì)中華文明的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。簡(jiǎn)單答述一下，希望對(duì)你有所幫助。2，百家爭(zhēng)鳴的背景和影響百家爭(zhēng)鳴的背景如下：1、社會(huì)關(guān)系方面：奴隸主階級(jí)衰落，新興地主階級(jí)興起，士階層的崛起。2、文化教育方面：貴族壟斷教育的局...

百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因是什么政治:諸侯爭(zhēng)霸,分封制崩潰,奴隸主貴族特權(quán)逐漸被打破,周王室衰微.經(jīng)濟(jì):生產(chǎn)力發(fā)展,井田制崩潰,新興地主階級(jí)產(chǎn)生與發(fā)展.階級(jí)關(guān)系:新興地主階級(jí)產(chǎn)生和崛起.文化:私學(xué)興起,教育從學(xué)在官府想學(xué)在民間轉(zhuǎn)變.我一個(gè)一個(gè)字敲出來(lái)的,應(yīng)該很全面.但是不是你要的簡(jiǎn)略就不知道了.2，諸子百諸子百家家發(fā)生爭(zhēng)鳴的原因春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文化輝煌，最根本的原因是由于社會(huì)大變革時(shí)代為各個(gè)階級(jí)、集團(tuán)的思想家們發(fā)表自己的主張、進(jìn)行“百家爭(zhēng)鳴”提供了歷史舞臺(tái)；同時(shí)，它也有賴于多種因素的契合。1.禮崩樂(lè)壞的社會(huì)大變革...

這一時(shí)期出現(xiàn)了前所未有的百家爭(zhēng)鳴的學(xué)術(shù)局面，在中國(guó)思想史上占有重要地位,百家爭(zhēng)鳴指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前475-221年)知識(shí)分子不同流派的出現(xiàn)，各個(gè)家族、各個(gè)流派爭(zhēng)艷的局面,百家爭(zhēng)鳴的理論在政治、思想和文化領(lǐng)域?qū)笫喇a(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成了哲學(xué)家百家爭(zhēng)鳴的繁榮,這就是百家爭(zhēng)鳴形成的原因。1、百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代背景百家爭(zhēng)鳴簡(jiǎn)單介紹1和百家爭(zhēng)鳴指春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期(公元前475-221年)知識(shí)分子不同流派的出現(xiàn)，各個(gè)家族、各個(gè)流派爭(zhēng)艷的情況。2.在中國(guó)歷史上，春秋戰(zhàn)國(guó)是思想文化最輝煌的時(shí)代，群星閃耀。這一...

春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)間起止于公元前770年至公元前221年,引言春秋戰(zhàn)國(guó)期間，封建領(lǐng)主爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)摧毀了奴隸制舊秩序，給人民帶來(lái)了災(zāi)難和痛苦,戰(zhàn)國(guó)程春秋亂世中，秦始皇開(kāi)創(chuàng)并延續(xù)了百家爭(zhēng)鳴的文化潮流,春秋被稱為春秋根據(jù)當(dāng)時(shí)的編年史，一年有春夏秋冬四季,而戰(zhàn)國(guó)主要是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的諸侯國(guó)很多，連年戰(zhàn)亂叫戰(zhàn)國(guó)。1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是哪幾個(gè)國(guó)家?七國(guó):秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕。春秋末，韓、趙、魏消滅了支氏之后，金被瓜分，建立了趙、魏、韓國(guó)、三晉、秦、齊、楚、燕七個(gè)國(guó)家，又稱戰(zhàn)國(guó)七雄，歷時(shí)403年至221年。除了戰(zhàn)國(guó)七俠之外，還有岳、巴...

本文目錄一覽1，百家爭(zhēng)鳴是在哪一時(shí)期形成的2，百家爭(zhēng)鳴在什么時(shí)期3，春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴時(shí)期1，百家爭(zhēng)鳴是在哪一時(shí)期形成的百家爭(zhēng)鳴是指春秋(公元前770～公元前476年)戰(zhàn)國(guó)(公元前475～公元前221年)時(shí)期知識(shí)分子中不同學(xué)派的涌現(xiàn)及各流派爭(zhēng)芳斗艷的局面。《漢書(shū)●藝文志》將戰(zhàn)國(guó)主要思想學(xué)派分為十家——儒、墨、道、法、陰陽(yáng)、名、縱橫、雜、兵、小說(shuō)。西漢人劉歆在《七略●諸子略》中將小說(shuō)家去掉，稱為“九流”。俗稱“十家九流”就是從這里來(lái)的。“百家爭(zhēng)鳴”反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)激烈和復(fù)雜的政治斗爭(zhēng)，主要是新興地主階級(jí)和沒(méi)落奴...

這些科技成果標(biāo)志著人們認(rèn)識(shí)水平的提高，豐富了人們的精神世界和物質(zhì)生活,第四，文化因素,第三，科技因素,第二，經(jīng)濟(jì)因素,第一，政治因素,各個(gè)諸侯國(guó)的君主為了在斗爭(zhēng)中獲得霸權(quán)，競(jìng)相招賢納士，用不同的思想和學(xué)說(shuō)使自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái),這為百家爭(zhēng)鳴營(yíng)造了輕松的學(xué)術(shù)氛圍。1、出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴局面的原因是什么第一，政治因素。當(dāng)時(shí)正處于社會(huì)大變革時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩，諸侯國(guó)紛爭(zhēng)不斷，各個(gè)諸侯國(guó)的君主為了在斗爭(zhēng)中獲得霸權(quán)，競(jìng)相招賢納士，用不同的思想和學(xué)說(shuō)使自己的國(guó)家富強(qiáng)起來(lái)。這為百家爭(zhēng)鳴營(yíng)造了輕松的學(xué)術(shù)氛圍，第二，經(jīng)濟(jì)因素。當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)...

以孔子為代表的儒家是“百家爭(zhēng)鳴”中最重要的學(xué)術(shù)流派1說(shuō):“你學(xué)的時(shí)候不說(shuō)嗎,他們的想法非常不同，因此形成了不同的理論流派,這些學(xué)校互相批評(píng)，展開(kāi)了一場(chǎng)激動(dòng)人心的學(xué)術(shù)辯論,南宋時(shí)，朱與孟子、大學(xué)、中庸并稱“四書(shū)”,集中反映了孔子的思想,這本書(shū)由20篇文章和492個(gè)章節(jié)組成，是同類(lèi)書(shū)中的第一部,中國(guó)傳統(tǒng)中很多高明的思想都起源于那個(gè)時(shí)代。1、論語(yǔ)十二章的寫(xiě)作背景集中反映了孔子的思想。是孔子弟子和再弟子編的。這本書(shū)由20篇文章和492個(gè)章節(jié)組成，是同類(lèi)書(shū)中的第一部。南宋時(shí)，朱與孟子、大學(xué)、中庸并稱“四書(shū)”。面對(duì)春...

“百花齊放”和“百家爭(zhēng)鳴”分別于1951年和1953年提出，1956年正式提出雙百方針,“百花齊放”和“百家爭(zhēng)鳴”分別于1951年和1953年提出，1956年正式提出雙百方針,,雙百方針，指“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，是毛澤東提出的，繁榮文化事業(yè)的基本方針,,雙百方針，指“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，是毛澤東提出的，繁榮文化事業(yè)的基本方針。1、雙百方針是什么?意義是什么?誰(shuí)提出的?雙百方針，指“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”，是毛澤東提出的，繁榮文化事業(yè)的基本方針。“百花齊放”和“百家爭(zhēng)鳴”分別于1951年和1953年提出，...