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本文目錄一覽

1，圣經推羅王是誰
2，圣經中推羅與泰爾是什么關系
3，15 迦勒底的吾珥與哈蘭是什么地方那里的概況如何
4，圣經把推羅王比喻成誰
5，腓尼基是現代的哪啊
6，圣經里尼布甲尼撒何時攻破推羅和耶路撒冷

1，圣經推羅王是誰

據圣經記載，推羅王(公元前960-前930年)，以色列聯合王國的國王，在耶路撒冷作王四十年，是大衛的兒子，猶太人智慧之王。相傳著有《箴富》、《所羅門智慧書》、《雅歌》、《傳道書》等作品。麗時對動物植物也有廣泛研究。

色列聯合王國的一個屬國

暈.推羅王是以色列聯合王國的一個屬國呀,你說的是所羅門呀,

圣經推羅王是誰

2，圣經中推羅與泰爾是什么關系

圣經中推羅是一座國家，在地中海東部，今天叫做蘇爾。圣經中沒有泰爾這個名字，可能是有不同的音譯吧，你是從哪看到這兩個名字的？

你好，參考圣經舊約列王記上第五章第一節到十二節：推羅王希蘭，平素愛大衛。他聽見以色列人膏所羅門，接續他父親作王，就差遣臣仆來見他。所羅門也差遣人去見希蘭，說： “你知道我父親大衛，因四圍的爭戰，不能為耶和華他神的名建殿，直等到耶和華使仇敵都服在他腳下。現在耶和華我的神使我四圍平安，沒有仇敵，沒有災禍。我定意要為耶和華我神的名建殿，是照耶和華應許我父親大衛的話，說：我必使你兒子接續你坐你的位，他必為我的名建殿。所以求你吩咐你的仆人，在黎巴嫩為我砍伐香柏木，我的仆人也必幫助他們，我必照你所定的，給你仆人的工價；因為你知道，在我們中間沒有人象西頓人善于砍伐樹木。” 希蘭聽見所羅門的話，就甚喜悅，說：“今日應當稱頌耶和華，因他賜給大衛一個有智慧的兒子，治理這眾多的民。” 希蘭打發人去見所羅門，說：“你差遣人向我所提的那事，我都聽見了。論到香柏木和松木，我必照你的心愿而行。我的仆人必將這木料從黎巴嫩運到海里，扎成筏子，浮海運到你所指定我的地方，在那里拆開，你就可以收取。你也要成全我的心愿，將食物給我的家。” 于是希蘭照著所羅門所要的，給他香柏木和松木；所羅門給希蘭麥子二萬歌珥，清油二十歌珥，作他家的食物。所羅門每年都是這樣給希蘭。耶和華照著所應許的，賜智慧給所羅門。希蘭與所羅門和好，彼此立約。

圣經中推羅與泰爾是什么關系

3，15 迦勒底的吾珥與哈蘭是什么地方那里的概況如何

。就其廣義言，乃指全巴比倫；狹意乃指巴比倫之南部。吾珥（與勇士以利法勒的父親同名，代上十一35）是迦勒底一個最繁華的城市，為亞伯拉罕的誕生地（創十一28，31，十五7，尼九7），大約是巴比倫國伯拉大河西岸的吾珥城，其名含有地瀝青之母的意思，今多稱為烏路瑪Urumma，有古卷稱為烏路Uru，據說已經被證實，就是阿拉伯人現今稱為耶勒母該亞Almagayyar這個地方。它在亞伯拉罕的時代，極可能是幼發拉底河口一個海港，距離傳說的伊甸園遣址12哩；但是在過去的四千年中，因那條河流的泥沙所沖積的三角地帶，愈來愈廣，于是吾珥漸漸隱沒，終至葬身沙漠，它的廢墟現在已是位于內陸一百三十哩了。2.哈蘭－－意即山地的居民，為古時巴旦亞蘭的一座城，位于吾珥西北約八百哩、迦南東北約四百哩，與伯拉大河相隔不遠，亞伯拉罕出了吾珥，走到哈蘭就住在那里，直到他的父親他拉死在那里（創十一31，32，徒七2，4）。此城大約就是亞伯拉罕之仆人，為以撒物色妻子的拿鶴之城（創廿四10）。雅各躲避以掃就是逃到此地，并且在此與拉結相遇（創廿七43，廿九9）。古時住在這地的人，都崇拜月神。到了先知以賽亞的時代，這地為亞述所管轄，乃亞述王所毀滅的諸城之一（王下十九12，賽卅七12）。先知以西結的時代，這地隸屬推羅所管轄，與推羅通商，貿易繁榮（結廿七23，24）。哈蘭亦為人名，為他拉的兒子，乃亞伯蘭的兄弟，羅得的父親（創十一27－31）。迦勒的妾以法所生的一個兒子（代上二46），及利未人示每的一個兒子，亦名哈蘭（代上廿三9）。

那時是烏爾第三王朝時期，恩利爾（耶和華）指派烏爾（月神辛的住地）的祭司他拉（亞伯拉罕之父）去往哈蘭（仿造烏爾建造）。小烏爾。

朋友關系，，

15 迦勒底的吾珥與哈蘭是什么地方那里的概況如何

4，圣經把推羅王比喻成誰

路西弗，就是墮落的天使長-----撒旦。

撒旦再看看別人怎么說的。

【結28:12 “人子啊，你為推羅王作起哀歌說：主耶和華如此說：你無所不備，智慧充足，全然美麗。結28:13 你曾在伊甸　神的園中，佩戴各樣寶石，就是紅寶石、紅璧璽、金鋼石、水蒼玉、紅瑪瑙、碧玉、藍寶石、綠寶石、紅玉和黃金，又有精美的鼓笛在你那里，都是在你受造之日預備齊全的。結28:14 你是那受膏遮掩約柜的基路伯，我將你安置在　神的圣山上，你在發光如火的寶石中間往來。結28:15 你從受造之日所行的都完全，后來在你中間又察出不義。結28:16 因你貿易很多，就被強暴的事充滿，以致犯罪，所以我因你褻瀆圣地，就從　神的山驅逐你。遮掩約柜的基路伯啊，我已將你從發光如火的寶石中除滅。結28:17 你因美麗心中高傲，又因榮光敗壞智慧，我已將你摔倒在地，使你倒在君王面前，好叫他們目睹眼見。結28:18 你因罪孽眾多，貿易不公，就褻瀆你那里的圣所。故此，我使火從你中間發出燒滅你，使你在所有觀看的人眼前變為地上的爐灰。結28:19 各國民中，凡認識你的都必為你驚奇。你令人驚恐，不再存留于世，直到永遠。”】以西結在《圣經》以西結書26～27章曾對推羅城發過預言。在28章他的預言集中在推羅的領袖上。推羅王犯的罪主要是驕傲，認為自己是神。以西結的信息也含有更廣義的屬靈應用，他講到推羅的屬靈國王是撒但，撒但才是人們真正追隨的。在以西結書28 章12～19節這一段中某些描述推羅王的語句說的可能是撒但。解釋這些經節時我們要很小心。有時候以西結對這位國王的描述，無法歸在一個人的身上。這個國王曾經在伊甸園（結28:13），“是那受膏遮掩約柜的基路伯”（結28:14），有通往神的圣山的渠道（結28:14），但被從那里趕了出來（結28:16-17）。因此，以西結也許不僅一直在譴責推羅王，而且在譴責鼓勵國王犯罪的撒但。

5，腓尼基是現代的哪啊

“腓尼基”這個名稱，最早見于公元前3000年的埃及文獻，作“腓尼赫”。希臘人始稱“腓尼基”，意為“紫紅之國”。　　腓尼基東連敘利亞，西臨地中海，北接小亞細亞，南連巴勒斯坦。是黎巴嫩山和地中海之間的一個狹長地帶。境內多山，但雨量豐富，沿海土地宜于精耕細作。　　園藝業發達，種植葡萄、橄欖、椰棗等經濟作物。捕魚業也很重要。黎巴嫩山產雪松和其他珍貴木材，馳名國外。腓尼基地處西亞海陸交通的樞紐，很早就有發達的商業。　　腓尼基的最古居民是胡里特人。公元前3000年，塞姆人進入后，就和胡里特人混居。　　公元前3000年代末，在腓尼基產生了一些小的奴隸制城邦，如：烏加里特、阿瓦爾德、畢布勒、西頓、推羅等。在各城市國家中，自由民財產分化劇烈。有產階級在政治上享有特權地位，公職人員是根據財產資格選舉出來的。城邦會議完全操縱在大奴隸主手中。　　腓尼基各城邦互爭霸權，長期處于分裂狀態，沒有一個城邦有足夠力量能夠統一其他城邦。城邦之間經常發生爭奪霸權的斗爭。起初北方的霸主是烏加里特，南方的霸主是畢布勒。　　公元前2世紀中期，腓尼基已處于埃及控制之下，但各城紛爭如故。到公元前14世紀，烏加里特衰落，為赫梯征服。畢布勒因為埃及在和赫梯戰爭后勢力南移，失去了依靠，也無力與鄰邦斗爭。這時霸權便轉歸西頓。　　但是西頓的強盛也為時不長，約當公元前1200年左右，就被入侵的海上民族所滅。　　海上民族遷徙的浪潮平息以后，埃及國力不振，赫梯衰亡，腓尼基諸城除烏加里特和畢布勒外，再度成為各自獨立的小王國，以南方的推羅為最強。當希蘭一世統治時期(公元前969-前936年)，推羅正值全盛時代。公元前8世紀以后，亞述、迦勒底相繼西侵。及至波斯帝國興起，腓尼基終被兼并。　　腓尼基諸城很早就有發達的手工業和商業。遠在公元前3000年代末，烏加里特和畢布勒就已經和埃及、克里特等地發生商業來往。所產紡織品和染料最負盛名。染料為紫紅色，從一種海生介殼動物中提取。用這種顏料染成的紫紅布行銷地中海各地，因此希臘人譽腓尼基為紫紅之國。　　腓尼基農業盛產葡萄和橄欖，為油、酒業提供原料，因之又興起釀酒業和榨油業。玻璃制造術大概來自埃及；商人常以成本低廉的玻璃制品運往外地貿易。　　金屬工業很發達，《舊約圣經》中的《列王紀》有關于推羅銅匠技藝精巧的記載。　　腓尼基人的造船術在古代地中海世界長期居于領先地位。所造的雙層槳并裝有沖角的兵船，是后來希臘人同類兵船的前驅。由此可見當時的腓尼基居民的生活情況。

時間：公元前218-201年間戰役：腓尼基戰役地點：伊比利亞半島

6，圣經里尼布甲尼撒何時攻破推羅和耶路撒冷

第一次攻破應該是在約雅敬年間《圣經》歷代志下36:5 約雅敬登基的時候年二十五歲、在耶路撒冷作王十一年．行耶和華他　神眼中看為惡的事。36:6 巴比倫王尼布甲尼撒上來攻擊他、用銅鏈鎖著他、要將他帶到巴比倫去。36:7 尼布甲尼撒又將耶和華殿里的器皿帶到巴比倫、放在他神的廟里。〔或作自己的宮里〕36:8 約雅敬其余的事、和他所行可憎的事、并他一切的行為、都寫在以色列和猶大列王記上．他兒子約雅斤接續他作王。36:9 約雅斤登基的時候年八歲、〔列王下二十四章八節作十八歲〕在耶路撒冷作王三個月零十天．行耶和華眼中看為惡的事。36:10 過了一年、尼布甲尼撒差遣人、將約雅斤和耶和華殿里各樣寶貴的器皿帶到巴比倫．就立約雅斤的叔叔〔原文作兄〕西底家、作猶大和耶路撒冷的王。《圣經》列王記下24:1 約雅敬年間巴比倫王尼布甲尼撒上到猶大約雅敬服事他三年．然后背叛他。24:2 耶和華使迦勒底軍、亞蘭軍、摩押軍、和亞捫人的軍來攻擊約雅敬毀滅猶大、正如耶和華借他仆人眾先知所說的。24:3 這禍臨到猶大人、誠然是耶和華所命的、要將他們從自己面前趕出、是因瑪拿西所犯的一切罪．24:4 又因他流無辜人的血、充滿了耶路撒冷．耶和華決不肯赦免。24:5 約雅敬其余的事、凡他所行的、都寫在猶大列王記上。24:6 約雅敬與他列祖同睡、他兒子約雅斤接續他作王。24:7 埃及王不再從他國中出來．因為巴比倫王將埃及王所管之地、從埃及小河、直到伯拉河、都奪去了。24:8 約雅斤登基的時候、年十八歲．在耶路撒冷作王三個月．他母親名叫尼護施他、是耶路撒冷人以利拿單的女兒。24:9 約雅斤行耶和華眼中看為惡的事、效法他父親一切所行的。24:10 那時、巴比倫王尼布甲尼撒的軍兵、上到耶路撒冷、圍困城。24:11 當他軍兵圍困城的時候、巴比倫王尼布甲尼撒就親自來了。24:12 猶大王約雅斤、和他母親、臣仆、首領、太監、一同出城、投降巴比倫王．巴比倫王便拿住他．那時、是巴比倫王第八年。24:13 巴比倫王將耶和華殿、和王宮里的寶物、都拿去了、將以色列王所羅門所造耶和華殿里的金器、都毀壞了、正如耶和華所說的．24:14 又將耶路撒冷的眾民、和眾首領、并所有大能的勇士、共一萬人、連一切木匠、鐵匠、都擄了去．除了國中極貧窮的人以外、沒有剩下的．24:15 并將約雅斤、和王母、后妃、太監、與國中的大官、都從耶路撒冷擄到巴比倫去了．24:16 又將一切勇士七千人、和木匠鐵匠一千人、都是能上陣的勇士、全擄到巴比倫去了。24:17 巴比倫王立約雅斤的叔叔瑪探雅代替他作王、給瑪探雅改名叫西底家。《圣經》但以理書1:1 猶大王約雅敬在位第三年、巴比倫王尼布甲尼撒來到耶路撒冷、將城圍困。

在世人眼中的成就，在上帝眼中卻是不然.....靠著人的聰明智慧所得來的都為虛妄，不得立定，唯有符合上帝旨意的，方能立定.。伯1:21 賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華憑著人的血氣所成就的是失敗，悔改按著上帝旨意所行的是福分。耶17：5-13 耶和華如此說：依靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！........