對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，對(duì)中國傳統(tǒng)文化的理解

來源：整理時(shí)間：2023-05-16 02:01:50 編輯：好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

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1，對(duì)中國傳統(tǒng)文化的理解
2，如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)文化

1，對(duì)中國傳統(tǒng)文化的理解

中國傳統(tǒng)的東西很怪，你說它老土吧，當(dāng)中有很多卻又是真理。比如《道德經(jīng)》《論語》。但是你說它先進(jìn)吧，卻是與現(xiàn)實(shí)生活相違背，有人說讀書人固窮，我不以為然，古典思想是一種高級(jí)的精神娛樂，如果你連飯都吃不飽我勸你還是先看看《李家誠傳》，中國的傳統(tǒng)文化又太有魅力，往往讓你向往其中而厭世，在書中中國人的骨頭都是硬的，而在現(xiàn)實(shí)中中國人的骨頭大多數(shù)是軟的。這就是高于書本，低于生活的中國文化。

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對(duì)中國傳統(tǒng)文化的理解

2，如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)文化

取其精華，去其糟粕”，批判地繼承，古為今用。①面對(duì)傳統(tǒng)文化，要辯證地認(rèn)識(shí)它們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。 ②對(duì)于傳統(tǒng)文化中符合社會(huì)發(fā)展要求的、積極向上的內(nèi)容，應(yīng)該繼續(xù)保留和發(fā)展。 ③對(duì)于傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展要求的、落后的、腐朽的東西，必須“移風(fēng)易俗”。這是政治必修三書上的原話，希望能幫到你。

真實(shí)記錄，留待時(shí)間評(píng)判一切

全部記下來，好的繼承，不好的要拋棄

正確對(duì)待傳統(tǒng)文化　　　我國是有五千年歷史的文明古國，先人為我們留下了豐富的文化遺產(chǎn)。如何正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，是個(gè)重要的問題。　　在這里，有兩種錯(cuò)誤地對(duì)待傳統(tǒng)文化的態(tài)度是不可取的：一是采取虛無主義或取消主義的態(tài)度，不問青紅皂白，全盤否定中國的傳統(tǒng) 文化，把它們統(tǒng)統(tǒng)歸之為“封建、迷信、落后”，乃至“反動(dòng)”的范疇，甚至把近代中國的貧弱、目前中國存在的困難統(tǒng)統(tǒng)歸咎于傳統(tǒng)文化。二是不分青紅皂白地全盤肯定，并且不允許人們對(duì)之有任何懷疑與批判，否則就是貶低中華文化，數(shù)典忘祖，崇洋媚外。　　這兩種表面上極端對(duì)立的態(tài)度，其后果則是一樣的，即斷送我國的傳統(tǒng)文化，影響我國的發(fā)展步伐，導(dǎo)致我們走上錯(cuò)誤的道路。在目前的國情下，后面這種態(tài)度更為有害，更值得我們注意。因?yàn)?，前?種態(tài)度以赤裸裸地否定歷史、數(shù)典忘祖的形式亮相，容易為人們識(shí)破，一出籠就自然而然地遭到人們的反對(duì)。后一種態(tài)度卻打著愛國、愛祖先，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的幌子，人們不容易識(shí)別其荒謬之處和危害性。其實(shí)，販賣這一觀點(diǎn)的人，絕大多數(shù)并非愛國和愛傳統(tǒng)之人，而是別有用心的。這就尤其有提高警惕的必要。　　從歷史唯物論的觀點(diǎn)看，人類的發(fā)展史和人們認(rèn)知事物的過程是一個(gè)不斷發(fā)展的過程，總的趨勢(shì)是不斷進(jìn)步，這是不可爭辯的客觀事實(shí)。中國的傳統(tǒng)文化不論如何博大精深，總是歷史遺產(chǎn)，不可能已達(dá) 頂峰而不被超越。把傳統(tǒng)文化吹捧為至高無上的人，正是在這一點(diǎn)上犯下根本性的錯(cuò)誤。他們認(rèn)為，中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典理論、原則、提法都不允許改變；后世的一切發(fā)明發(fā)現(xiàn)，都早在中國傳統(tǒng)文化中有了預(yù)測(cè)和導(dǎo)向。他們把古人的智慧和成就拔高到離奇的程度，如把《周易》、《河圖》、《洛書》等一些古典文獻(xiàn)或傳說捧為至高無上的經(jīng)典。又如，對(duì)于出土的古代陶器、瓷器、紡織品，以當(dāng)時(shí)的生產(chǎn) 水平來衡量，我們確為其精美而贊嘆，但不能說成“絕倫”。今天的人們正在納米的量級(jí)上開發(fā)產(chǎn)品，古代產(chǎn)品怎能稱為“絕倫”呢？就是納米產(chǎn)品也不是“絕倫”的。　　從辯證唯物論的觀點(diǎn)看，任何事物總有局限、不足和未定的因素，何況是數(shù)百數(shù)千年前的文化遺產(chǎn)。我們?cè)诳隙ü糯鷤鹘y(tǒng)文化的博大精深時(shí)，不能不承認(rèn)其中有許多封建、迷信和錯(cuò)誤的內(nèi)容，這不足為怪，也不足為諱，更無損于傳統(tǒng)文化之偉大，相反，否認(rèn)這些缺點(diǎn)就不是科學(xué)的態(tài)度了。把傳統(tǒng)文化封閉起來，無限拔高，拒絕批判與揚(yáng)棄，拒絕吸收現(xiàn)代科技成就來改進(jìn)，最后一定是斷送傳統(tǒng)文化。　　總之，我們對(duì)待祖國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，一是要肯定，肯定它的源遠(yuǎn)流長、博大精深，肯定它對(duì)中國和世界文明發(fā)展所作出的貢獻(xiàn)，這是我們的光榮和驕傲，絕不是我們的包袱。二是要進(jìn)行科學(xué)分析研究，敢于分析出其中的糟粕，無情地加以揭露批判。在此基礎(chǔ)上，吸收一切有益于現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的東西，使之重現(xiàn)輝煌，再攀高峰。這才是真正熱愛祖國傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的正確做法。

見識(shí)見識(shí)

取其精華，去其糟粕！

如何正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待傳統(tǒng)文化