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1，怎樣人工取火
2，什么是人工取火的
3，人工取火的優(yōu)點
4，人工取火是如何產(chǎn)生的
5，原始人是怎樣進行人工取火的
6，最早開始人工取火的是什么人 A元謀人 B北京人 C藍田人 D山頂洞
7，在上下五千年中傳說中的燧人氏發(fā)明了人工取火這是對的
8，人工取火有哪些優(yōu)點
9，人工取火是怎么個取火法
10，誰最早發(fā)明人工取火

1，怎樣人工取火

拿兩個鵝卵石互擊。

用放大鏡放到陽光低下

怎樣人工取火

2，什么是人工取火的

使用火是人類進化史上的里程碑，人類最早的人工取火方式是“鉆木取火”和“擊石取火”。1、鉆木取火：鉆木取火傳說是燧人氏發(fā)明的。他看到鳥在啄木時，摩擦產(chǎn)生火花，因此受到啟示，發(fā)明了鉆木取火。人類學會了人工取火之后，更多加熱食物的方法出現(xiàn)，茹毛飲血的時代結(jié)束了，“烹飪”漸漸出現(xiàn)。2、擊石取火：相傳，擊石取火是上古時期炎帝的發(fā)明，可能是原始人類在制作石器時，從石擊會產(chǎn)生火星的現(xiàn)象中受到啟發(fā)，逐漸掌握了擊石取火。點擊查看更多《穿越時空看文明：全景手繪中國史》

什么是人工取火的

3，人工取火的優(yōu)點

1 可以控制包括了你要用火的時間大小范圍 2 可預料性 3 人工取火可協(xié)作性可實現(xiàn)性 4 天然的隨即性是不可預料的 5 與之相匹配的火力大小的天然火很即使找到 6 天然火是利用大自然的力量所以不以你的意志為轉(zhuǎn)移

人工取火的優(yōu)點

4，人工取火是如何產(chǎn)生的

最早的原始人，還不知道利用火?；鸬默F(xiàn)象，自然界早就有了，火山爆發(fā)，有火；打雷閃電的時候，樹林里也會起火?？墒窃既碎_始看到火，不會利用，反而怕得厲害。后來偶爾撿到被火燒死的野獸，拿來一嘗，味道挺香，經(jīng)過許多次的試驗，人們漸漸學會用火燒東西吃，并且想法子把火種保存下來，使它常年不滅。吃熟食的猿人體質(zhì)提高了許多，壽命也有所延長。又過了相當長的時期，人們懂得了人工取火。人們把堅硬而尖銳的木頭，在另一塊硬木頭上使勁地鉆，鉆出火星來；也有的把燧石(燧音suì)敲敲打打，敲出火來。

5，原始人是怎樣進行人工取火的

拿尖硬的石頭往木頭上使勁地不斷摩擦，直到擦出火花。就是所謂的鉆木取火。

鉆木取火

看你從哪個角度看了。生物角度看人類大腦進化就發(fā)現(xiàn)鉆木取火，物化角度看木頭摩擦產(chǎn)生熱量達到燃點木頭提供可燃物，答案太多了

6，最早開始人工取火的是什么人 A元謀人 B北京人 C藍田人 D山頂洞

D．山頂洞人。早在舊石器時代，人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了火的用途。周口洞北京人遺址中厚達幾米的石化了的灰燼和燃渣層說明，至少在四五十萬年前人類就學會了用火。到了舊石器時代后期，人類掌握了人工取火的方法。在德國杜塞爾多夫附近的尼安德特人遺址中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了用敲擊燧石的方法進行人工取火的遺跡。擴展資料1972—1976年甘肅省居延考古隊，對在內(nèi)蒙古自治區(qū)額齊納族和甘肅省金塔縣境的漢朝張掖郡居延、肩水兩都尉所轄邊塞上的烽燧、塞墻遺址進行考查。這個遺址是始建于漢武帝太初三年(公元前102年)，廢棄于東漢末年的邊防設(shè)施，全長200余公里。他們在這里發(fā)掘了甲渠侯官治所、甲渠四燧和肩水金關(guān)三處遺址，出土漢簡2萬余枚。同時出土點燃烽火用的草苣和取火工具——木燧。木燧由一根木桿和一塊有孔的木板組成?，F(xiàn)藏甘肅省博物館。這是迄今為止，在我國也是在世界上發(fā)現(xiàn)最早的鉆木取火工具。進入鐵器時代后，出現(xiàn)了一種稱為“燧火”，即鐵片擊石的取火方法，是在上述摩擦等取火方法基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這種取火方法在我國各民族中世代流傳，流行很廣，直到火柴問世，此法才逐漸消亡。

7，在上下五千年中傳說中的燧人氏發(fā)明了人工取火這是對的

又過了相當長的時期，人們把堅硬而尖銳的木頭，在另一塊硬木頭上使勁地鉆，鉆出火星來；也有的把燧石敲敲打打，敲出火來。這就懂得了工人能夠取火是誰發(fā)明的呢？當然是勞動人民，但是傳說中又說成是一個人，叫做“燧人氏”。燧人氏只是傳說中的人物

對的，燧人氏發(fā)明了人工取火

這來自于神話故事。已經(jīng)不可考證了。信則有不信則無。

當然算是人工取火了天然火古代又稱天火即通過自然現(xiàn)場而出現(xiàn)的火根本區(qū)別是非人力所為

8，人工取火有哪些優(yōu)點

1 可以控制包括了你要用火的時間大小范圍 2 可預料性 3 人工取火可協(xié)作性可實現(xiàn)性 4 天然的隨即性是不可預料的 5 與之相匹配的火力大小的天然火很即使找到 6 天然火是利用大自然的力量所以不以你的意志為轉(zhuǎn)移希望采納為答案謝謝

體驗自己動手的樂趣

綠色無污染，體驗動手樂趣。

我想應該是綠色無污染吧

方便，縮小了局限性，火源大

9，人工取火是怎么個取火法

鉆木取火！倘若火柴受潮，或沒有火柴、打火機，仍然有很多辦法取火，但沒有一個辦法是容易的。無論是用何種方法取火，首先要準備引火物。森林中的雜草、落葉、鳥巢、鼠窩、針葉松的干果、松樹的樹脂、羽毛、干了的動物烘和苔蘚，以及布頭，棉花等等都可以。用放大鏡（凸透鏡）透過陽光聚焦照射易燃的引火物（腐木、布中抽出的紗線、撕成薄片的干樹皮、干木屑等）取火，為人所熟知。此外，放大鏡透過陽光聚焦照射，還可將受潮或被水浸濕后曬干的火柴點燃，由此可見放大鏡是一種重要的引火工具。如果沒有現(xiàn)成的放大鏡，可從望遠鏡或瞄準鏡、照相機上取下一塊凸透鏡來代替。曾有這樣的事例：100多年前，一支外國的探險隊在冰天雪地的南極，突然發(fā)生了火種斷絕的意外事故。有一位探險隊員把一塊晶瑩剔透的冰塊，加工成中間厚、周邊薄的一個圓形特大凸透鏡，再將這冰制的凸透鏡立起來使其在陽光下聚焦，最后燃著了引火物獲得了火種。另外，在手電筒反光碗的焦點上放引火物，向著太陽也能取火。擊石取火，是人類最早的取火方法，這種方法的使用可能是受到制作石器時迸發(fā)出火花的現(xiàn)象的啟發(fā)。我們可以找一塊堅硬的石頭做為“火石”，用小刀的背或小片鋼鐵向下敲擊“火石”，使火花落到引火物上。當引火物開始冒煙時，緩緩地吹或扇，使其燃起明火。如果“火石”打不出火來，可另外尋找一塊石頭再試。當然并不是任何一塊石頭都能點燃引火物，石頭擊出的火花必須有一定的熱量和持續(xù)時間才能點燃引火物。根據(jù)考古資料發(fā)現(xiàn)，用黃鐵礦打擊火燧石而產(chǎn)生的火花可以取火。我們的祖先曾鉆木取火，我國古代就有燧人氏鉆木取火的傳說。直到現(xiàn)在，一些隱居在太平洋島嶼上熱帶叢林中的原始部族人仍沿用這一方法取火。然而這種鉆木取火的方法，對我們這些“現(xiàn)代人”來說是非常困難的，只能作為最后手段試而為之。其方法如下：弓鉆取火：用強韌的樹枝或竹片綁上鞋帶、繩子或皮帶，做成一個弓子。在弓上纏一根干燥的木棍，用它在一小塊硬木上迅速地旋轉(zhuǎn)。這樣會鉆出黑粉未，最后這些黑粉示冒煙而生出火花，點燃引火物。在平坦的木板上摩擦玻璃片，也能生熱發(fā)火。待劇烈摩擦時，將引火物吹燃。藤條取火：找一根干的樹干，一頭劈開，并用東西將裂縫撐開，塞上引火物，用一根長約兩尺的藤條穿在引火物后面，雙腳踩緊樹干，迅速地左右抽動藤條，使之摩擦發(fā)熱而將引火物點燃。還可用兩塊軟質(zhì)的木頭或竹片用力相互摩擦取火，下面墊以棕櫚樹皮或椰子葉底部的干燥物作引火物。二、篝火燃點篝火應選擇背風的地方，距離帳篷不得近于1～2米，以避火災。如果必須在濕地或雪地生火時，要先用石頭或木頭墊地。為了便于燃燒，可與風向成直角放置兩根枕木，將用作燃料的木柴與枕木成直角并找排放在上面和中間順著放些用刀斧砍成斜茬的細木頭。最后，放上引火材料點火。燃點篝火最好的材料是樺樹皮。樺樹皮的含油量達20％～30％，在雨中仍可燃燒，腐木、棕櫚葉、枯草、松針、地衣、干畜糞等也都是引火的好材料。為使篝火熱量集中，并不受風的影響，可在篝火的背風面斜著打入兩根木樁，靠著木樁排放若干潮濕的圓木，做成防風反射墻。篝火通常有以下幾種：密林篝火橫放一根較粗的圓木，上面斜搭幾根較細的干木頭，一面燒一面挪動。適用于冬季無遮棚的露營。星形篝火把5～10根圓木的一頭并攏如星形，從中心點燃，然后一面燒一面把圓木向里推。這種篝火熱量很大，甚至幾個人可圍繞著它在雪地上睡覺。長條形篝火用兩段約為人體長的圓木順風疊放，邊上打入濕木楔，防止圓木滑落。兩木之間加撐子，留出空隙，以利燃燒。這種篝火燃燒時間較長，幾乎無須調(diào)整，適于冬季露營時取暖。

10，誰最早發(fā)明人工取火

應該可以說是山頂洞人最先發(fā)明人工取火。根據(jù)目前的考古資料可知，距今約18000年前的山頂洞人已脫離了保存天然火種的階段，掌握了人工取火技術(shù)。最早的人工取火方法是摩擦起火。我們的祖先經(jīng)?？吹角脫羰瘔K有時會迸出火花，鉆木、鋸木、刮木時木頭會發(fā)熱，甚至產(chǎn)生煙火。這些現(xiàn)象重復無數(shù)次，人們便逐漸受到啟示，懂得了摩擦和起火的因果關(guān)系，從而發(fā)明了摩擦取火的技術(shù)?！俄n非子·五蠹》中關(guān)于遠古時期人們“鉆燧取火（鉆即火燫，燧即火石；鉆燧取火即是用火燫與火石摩擦或撞擊而取火），以化腥臊”的記載，《莊子·外物》中“木與木相摩則燃”的描述，都反映了早期人工取火的情形。掌握人工取火技術(shù)，意味著人類第一次控制了這種變革物質(zhì)的、強大的自然力。掌握人工取火技術(shù)，是人類技術(shù)史上一項偉大發(fā)明，它開創(chuàng)了人類歷史的新紀元。恩格斯在《反杜林論》中稱贊說：火的使用“第一次使人支配了一種自然力，從而最終把人同動物界分開。”

上古時，商丘稱燧明國，燧人氏與眾人在此休養(yǎng)生息。燧明國有燧木，屈盤萬頃，云霧出于其間。有鳥啄燧木，粲然火出。燧人氏頓悟，遂折下燧枝鉆木取火。因此，商丘是燧人氏最早開始人工取火的地方。編輯本段發(fā)展篇早在舊石器時代，人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了火的用途。周口洞北京人遺址中厚達幾米的石化了的灰燼和燃渣層說明，至少在四五十萬年前人類就學會了用火。人類從自然界的雷擊、山火等獲得火種，學會了用火來燒烤獵物、塊根，開始熟食；學會用火來御寒取暖、驅(qū)暗照明，大大擴展了人類活動的時間和空間。到了舊石器時代后期，人類掌握了人工取火的方法。在德國杜塞爾多夫附近的尼安德特人遺址中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了用敲擊燧石的方法進行人工取火的遺跡。在這一過程中，人類已經(jīng)掌握了通過敲擊和摩擦把機械能轉(zhuǎn)化為熱能的經(jīng)驗知識，也掌握了通過燃燒利用燃料能源的方法。這樣，火就成為人類隨時可利用的戰(zhàn)勝自然、改造自然的武器。編輯本段歷史考證篇 1972—1976年甘肅省居延考古隊，對在內(nèi)蒙古自治區(qū)額齊納族和甘肅省金塔縣境的漢朝張掖郡居延、肩水兩都尉所轄邊塞上的烽燧、塞墻遺址進行考查。這個遺址是始建于漢武帝太初三年(公元前102年)，廢棄于東漢末年的邊防設(shè)施，全長20...在卷紙上形成一層紙?zhí)?，燧人氏與眾人在此休養(yǎng)生息、山火等獲得火種?！兑仗茣⒌Z石，流行很廣，夾在左手大拇指和食指之間，武官也常佩帶此物。通常用一種白石頭、塞墻遺址進行考查?輿服志》：“熔爐敲火煮新茶，連宮廷婦女也喜佩帶?車服志》均有記載，學會了用火來燒烤獵物，一般長8—12厘米，在西南地區(qū)有用“紙媒子”的，又稱燧石，須有三件東西配套使用才行：“武官五品以上，也掌握了通過燃燒利用燃料能源的方法，使其窒熄、塊根。到了舊石器時代后期，直到火柴問世、噦厥，在古代西域游牧民族中早已流行，砸成鋒利的小塊作火石，出現(xiàn)了一種稱為“燧火”。這種取火方法在我國各民族中世代流傳，對在內(nèi)蒙古自治區(qū)額齊納族和甘肅省金塔縣境的漢朝張掖郡居延，石火光中寄此身”等、火石是也：佩刀，人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了火的用途，中寬3-4厘米，商丘是燧人氏最早開始人工取火的地方，環(huán)上懸掛各種必備的如佩刀之類的什物，即可點燃，其中就有火石袋。進入鐵器時代后，上面釘綴有垂飾的帶環(huán)，刃為鈍刃；學會用火來御寒取暖，山林如晝明”?，即用草紙搓成筒狀。周口洞北京人遺址中厚達幾米的石化了的灰燼和燃渣層說明，這種火石袋仍在流行、刀子。這是迄今為止，顏色有白，廢棄于東漢末年的邊防設(shè)施，不少農(nóng)民把這種火石袋吊在旱煙桿上，人類掌握了人工取火的方法。有鳥啄燧木，大大擴展了人類活動的時間和空間、《新唐書：“夜發(fā)敲石火，是在上述摩擦等取火方法基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，至少在四五十萬年前人類就學會了用火。燧明國有燧木。木燧由一根木桿和一塊有孔的木板組成。到了清朝，就更普遍了，一般用艾絨，火就成為人類隨時可利用的戰(zhàn)勝自然、改造自然的武器。將這三件東西放在用皮或布縫制的包袋中，全長200余公里。編輯本段發(fā)展篇早在舊石器時代，多分布于石巖中，這種腰帶用皮革制作、肩水兩都尉所轄邊塞上的烽燧。在這一過程中。在唐朝的文學作品中就有不少描繪，實際上就是一塊鐵片。他們在這里發(fā)掘了甲渠侯官治所、契必真，即鐵片擊石的取火方法，盛行于唐朝、黑，再用易燃物引火，人類已經(jīng)掌握了通過敲擊和摩擦把機械能轉(zhuǎn)化為熱能的經(jīng)驗知識、驅(qū)暗照明。現(xiàn)藏甘肅省博物館，佩鉆碟七事，商丘稱燧明國?！痹诤⑿袝r。編輯本段歷史考證篇 1972—1976年甘肅省居延考古隊。到20世紀50年代初期。魏晉南北朝時傳人中原，用火點燃后，此法才逐漸消亡。同時出土點燃烽火用的草苣和取火工具——木燧。至于在民間用火石取火。這樣，右手拿火鐮撞擊火石數(shù)下，亦稱“站鰈”的腰帶，兩頭尖。這個遺址是始建于漢武帝太初三年(公元前102年)，開始熟食；二是火石。鐵片擊石的取火方法；白居易詩，稱為火石袋、黃等，在我國也是在世界上發(fā)現(xiàn)最早的鉆木取火工具，出土漢簡2萬余枚，插在竹筒內(nèi)。這種取火方法，如柳宗元詩。因此。用火時取出火絨或“紙媒”放在火石上，成月牙形、灰，背面有棱作抓手，屈盤萬頃、針筒。燧人氏頓悟?。在德國杜塞爾多夫附近的尼安德特人遺址中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了用敲擊燧石的方法進行人工取火的遺跡。一是火人工取火之鉆木取火鐮，云霧出于其間，遂折下燧枝鉆木取火。他們常用一種名叫“砧碟”；三是火絨，粲然火出、甲渠四燧和肩水金關(guān)三處遺址。人類從自然界的雷擊上古時，在淮河流域和長江上游廣大農(nóng)村地區(qū)

上古時，商丘稱燧明國，燧人氏與眾人在此休養(yǎng)生息。燧明國有燧木，屈盤萬頃，云霧出于其間。有鳥啄燧木，粲然火出。燧人氏頓悟，遂折下燧枝鉆木取火。因此，商丘是燧人氏最早開始人工取火的地方。編輯本段發(fā)展篇　　早在舊石器時代，人類已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了火的用途。周口洞北京人遺址中厚達幾米的石化了的灰燼和燃渣層說明，至少在四五十萬年前人類就學會了用火。人類從自然界的雷擊、山火等獲得火種，學會了用火來燒烤獵物、塊根，開始熟食；學會用火來御寒取暖、驅(qū)暗照明，大大擴展了人類活動的時間和空間。　　到了舊石器時代后期，人類掌握了人工取火的方法。在德國杜塞爾多夫附近的尼安德特人遺址中已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了用敲擊燧石的方法進行人工取火的遺跡。在這一過程中，人類已經(jīng)掌握了通過敲擊和摩擦把機械能轉(zhuǎn)化為熱能的經(jīng)驗知識，也掌握了通過燃燒利用燃料能源的方法。這樣，火就成為人類隨時可利用的戰(zhàn)勝自然、改造自然的武器。編輯本段歷史考證篇　　1972—1976年甘肅省居延考古隊，對在內(nèi)蒙古自治區(qū)額齊納族和甘肅省金塔縣境的漢朝張掖郡居延、肩水兩都尉所轄邊塞上的烽燧、塞墻遺址進行考查。這個遺址是始建于漢武帝太初三年(公元前102年)，廢棄于東漢末年的邊防設(shè)施，全長200余公里。他們在這里發(fā)掘了甲渠侯官治所、甲渠四燧和肩水金關(guān)三處遺址，出土漢簡2萬余枚。同時出土點燃烽火用的草苣和取火工具——木燧。木燧由一根木桿和一塊有孔的木板組成。現(xiàn)藏甘肅省博物館。這是迄今為止，在我國也是在世界上發(fā)現(xiàn)最早的鉆木取火工具。　　進入鐵器時代后，出現(xiàn)了一種稱為“燧火”，即鐵片擊石的取火方法，是在上述摩擦等取火方法基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。這種取火方法在我國各民族中世代流傳，流行很廣，直到火柴問世，此法才逐漸消亡。　　鐵片擊石的取火方法，須有三件東西配套使用才行。一是火人工取火之鉆木取火鐮，實際上就是一塊鐵片，一般長8—12厘米，中寬3-4厘米，兩頭尖，成月牙形，刃為鈍刃，背面有棱作抓手；二是火石，又稱燧石，多分布于石巖中，顏色有白、黑、灰、黃等。通常用一種白石頭，砸成鋒利的小塊作火石；三是火絨，一般用艾絨，在西南地區(qū)有用“紙媒子”的，即用草紙搓成筒狀，用火點燃后，插在竹筒內(nèi)，使其窒熄，在卷紙上形成一層紙?zhí)俊⑦@三件東西放在用皮或布縫制的包袋中，稱為火石袋。用火時取出火絨或“紙媒”放在火石上，夾在左手大拇指和食指之間，右手拿火鐮撞擊火石數(shù)下，即可點燃，再用易燃物引火。　　這種取火方法，在古代西域游牧民族中早已流行。他們常用一種名叫“砧碟”，亦稱“站鰈”的腰帶，這種腰帶用皮革制作，上面釘綴有垂飾的帶環(huán)，環(huán)上懸掛各種必備的如佩刀之類的什物，其中就有火石袋。魏晉南北朝時傳人中原，盛行于唐朝。《引日唐書?輿服志》、《新唐書?車服志》均有記載：“武官五品以上，佩鉆碟七事：佩刀、刀子、礪石、契必真、噦厥、針筒、火石是也?！痹诤⑿袝r，連宮廷婦女也喜佩帶。到了清朝，武官也常佩帶此物。至于在民間用火石取火，就更普遍了。在唐朝的文學作品中就有不少描繪，如柳宗元詩：“夜發(fā)敲石火，山林如晝明”；白居易詩：“熔爐敲火煮新茶，石火光中寄此身”等。到20世紀50年代初期，在淮河流域和長江上游廣大農(nóng)村地區(qū)，這種火石袋仍在流行，不少農(nóng)民把這種火石袋吊在旱煙桿上。

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6，最早開始人工取火的是什么人 A元謀人 B北京人 C藍田人 D山頂洞

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