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凈土是什么意思,生活中你的樂土凈土是什么

來源:整理 時(shí)間:2023-01-05 05:45:41 編輯:好學(xué)習(xí) 手機(jī)版

本文目錄一覽

1,生活中你的樂土凈土是什么

無憂無慮,自由自在

生活中你的樂土凈土是什么

2,人間凈土是什么意思

人間凈土,意思是極美好、沒有丑惡的人間世界。一般只是一種理想。凈土,指極樂世界,佛教中極美好,好到極點(diǎn)的世界。

人間凈土是什么意思

3,佛里說的往生凈土是什么意思4878

就是死后投生到諸佛的世界。
心里清凈、物資清凈,智慧深厚的地方!
極樂世界。

佛里說的往生凈土是什么意思4878

4,凈土是什么意思

凈土就是你的無念。我們是凡夫,無法保證自己沒有念頭,于是在凈宗法門里,就用“阿彌陀佛”來代替我們的念頭,用李炳南老居士的話說:就是換心。用一句“阿彌陀佛”換掉我們的“貪嗔癡慢疑”,當(dāng)你觀心,只有阿彌陀佛,沒有任何其他的雜念時(shí),你就在極樂世界了。

5,什么是一片凈土

唯心凈土,就是自己的心象清水一樣干凈.清澈.不受環(huán)境影響,連波紋都不起.一塵不染.環(huán)境怎么變化.自己的心是凈的
凈土是根據(jù)諸佛度眾生的心愿而形成的,利于眾生在該處繼續(xù)修行的所在。
在這個(gè)世界,惟有心靈是一片凈土, 只是太多人不純的思想玷污了心靈。

6,佛教里面的凈土是什么意思不要百度的

無貪無嗔無癡為因,無量利眾功德成就為凈土之境,凈土即無垢無染,清凈安樂之處
前面的“百度”兩個(gè)字是手誤?“凈土燒香”的意思是不是指對(duì)“凈土皈依境”的香供?雖然香的枝數(shù)各有各的講究(比如二代表定慧等持;三代表佛法僧或戒定慧等等...),但出于愛護(hù)環(huán)境,保護(hù)環(huán)境的善意發(fā)心,佛門弟子的香供只須一枝香便足矣!

7,什么是娑婆凈土

娑婆世界,是釋迦牟尼佛所教化的世界,是釋迦牟尼佛的佛土。按眾生一般的習(xí)慣認(rèn)識(shí),其他佛土嚴(yán)凈無比,而娑婆世界則污穢不堪,充滿苦難?!版镀拧?,是梵文的音譯,其意是“堪忍”。所以娑婆世界又被稱為“堪忍世界”。在這個(gè)世界里,充滿不堪忍受的苦難,眾生忍受著三毒和諸煩惱,就連菩薩在這個(gè)世界教化眾生也同樣是堪忍勞累。因此,又被習(xí)慣稱為“穢土”。
娑婆,華譯堪忍,謂此土眾生安于十惡,忍受三毒及諸煩惱而不肯出離,故名堪忍世界。娑婆世界是五濁惡世,無凈土可言。
就在我們自己腳下。一次,佛陀給大眾開示“隨其心凈,則佛土凈”的道理。當(dāng)時(shí)舍利子聽后,心生懷疑:“如果說心凈則佛土凈,那世尊因地時(shí)心豈非不清凈,要不然他的娑婆世界怎會(huì)如是雜亂穢惡?”佛陀知道他的心念,問:“盲人看不見天上的日月,是日月的過咎嗎?”舍利子回答:“不!是盲人自己的問題,非日月之過?!狈鹜诱f:“同樣,我的佛土非常清凈,只是眾生見不到而已,并非如來的過咎。”此時(shí),螺髻梵王(具髻梵天)對(duì)舍利子說[③]:“你不要認(rèn)為娑婆世界不清凈,在我的眼中,釋迦牟尼佛的剎土清凈無垢,宛如自在天宮。”舍利子不相信,說自己所見的全是泥石瓦礫、丘陵坑坎,冬天路上都是冰,走路不方便,城市里都是密密麻麻的車——他這個(gè)倒沒有說,我發(fā)揮得太過分了!于是佛陀以腳趾壓地,頓時(shí)三千大千世界莊嚴(yán)無比、極其清凈,呈現(xiàn)出無量的功德。舍利子見后嘆為稀有。佛陀說:“我此佛土恒常清凈,只不過你沒有見到罷了。譬如天人享用同一食物,由于各自福德不同,所感受的味道千差萬別,同樣,眾生因?yàn)闃I(yè)力有異,有些人見不到此土功德莊嚴(yán)。心清凈的人,才能見到諸法清凈?!狈鹪凇度A嚴(yán)經(jīng)》中也說:“眾生心凈故,得見清凈剎?!币虼?,《華嚴(yán)經(jīng)》、《維摩詰經(jīng)》、《入楞伽經(jīng)》等顯宗經(jīng)典的觀點(diǎn),跟密宗所提倡的觀清凈心完全一致。你們不要認(rèn)為,觀清凈心只是密宗的說法,實(shí)際上,若把漢傳佛教這幾部經(jīng)典研究一下,里面有許許多多觀清凈心的教言。如果你從來沒接觸過密宗,單純以顯宗竅訣講《華嚴(yán)經(jīng)》、《維摩詰經(jīng)》,許多道理不一定解釋得來。所以,顯密各派應(yīng)當(dāng)互相圓融,才能得到釋迦牟尼佛的究竟密意。在修行過程中,觀清凈心轉(zhuǎn)變意樂很重要?!段氖飧纠m(xù)》也說:“諸法即緣故,住于意樂上。[④]”萬法依靠因緣而生,因緣又住于意樂(心)之上,心清凈則一切皆清凈,心不凈則一切皆不凈。你的心怎么樣安立,萬法就會(huì)怎么樣顯現(xiàn)。續(xù)部中也有很多教證說:心清凈的話,縱然是地獄,也能看成清凈剎土;心不清凈的話,即使是極樂世界,也會(huì)視為不清凈的地方。比如心清凈的人到了五臺(tái)山,就會(huì)覺得那里跟人間天堂沒有任何差別,出家人個(gè)個(gè)威儀莊重,山山水水均是般若法身;而身心有污染的人,只覺得山是普通的山、人是煩惱深重的人,從那里回來一無所得。
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