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1，討論星川這張CG 怎么拿
2，日頭火餐飲怎么樣
3，開屏的屏組什么詞
4，找唐宋元明清歷史故事各一個
5，是什么朝代百官拜黃帝下馬指的是什么
6，求一些詩文典故

1，討論星川這張CG怎么拿

我想問下另外2張要好感是友好的一張是櫻花開的中央公園一張是海是不是心跳好感拿不到我在那來回SL了NN次 ............

這是完美了所有CG才能有的?

我之前數據夠了,會長出了炸蛋,問都子拿資料,到河川約會一次后就直接友好

正解。看那兩張CG的服裝就知道了。

否，所有女生達成一次（成功）結局即可。我還缺老多CG了……

ALL CLEAR? 不清楚，沒打這么全

討論星川這張CG怎么拿

2，日頭火餐飲怎么樣

晚上跟GF去的，環境不錯，原本以為只有米粉，但看了才知粉、面、飯都有不過當晚去炒粉只有一樣，其他沒了，面類也沒，太少了點禾花魚和牛肉都不錯，GF點的雞肉也挺好。量多，還有青菜和湯，10-12元左右，性價比高就在步行街，位置好，但門口時常停著一堆車，進去有點不便

三是可能手藝傳承不到位、還是分量！總之一句話，這些曾經稱霸米粉榜穩居前三，比如瓦窯的聚口福米粉，可以說99%都是正宗的、“石記”等等、六合路的秋玲米粉等等，說實在想吃到一家有60年代的味道已經很難找到了。幸運的是，無論是口感，可能一方面是現在的人口味更叼，味道跟以前有很多不一樣，你去調查也是這樣一個結果，亦或是肉、屏風的阿秀米粉，有些遺失啦，但是祖傳地道的米粉店就比較少了，沒有什么利潤、“日頭火”，你可以去常常這幾家的米粉店，能一直保持著祖傳的口味少之又少，省去成本了。在桂林之前赫赫有名的幾家公認的老字號比如“崇善”，還有一批人在堅守著能一直保持傳統口味和傳統做法的，可是現在很多不太得到桂林人的認可，二是桂林米粉賣價太低，都是很得公道人心的在桂林的米粉店

日頭火餐飲怎么樣

3，開屏的屏組什么詞

開屏的屏組什么詞：屏障、屏蔽、屏風、屏幕、屏退、掛屏、銀屏、藩屏、插屏、圍屏、屏條、屏棄、屏跡、畫屏、屏門、屏氣、屏藩、屏息、熒屏、屏置、斥屏、屏事、屏落、方屏、屏星、屏斥、屏帷、屏毗、影屏、耳屏、廟屏、屏竄、屏帳、屏匿、疏屏、軒屏、玉屏、屏擲、開屏、連屏、屏祗、山屏、屏屏、屏衛、鳳屏、屏居、惟屏、屏翳、自屏、射屏、井屏、屏鄣、研屏、屏捍、壽屏、丹屏、屏縮、屏去、屏懾、隱屏、肉屏、屏閾、照屏、捍屏、后屏、雀屏、蠡屏、黜屏、香屏、錦屏、號屏、屏潔、桌屏、屏對、驅屏、階屏、襟屏、雨屏、屏翊、內屏、屏幃、外屏、短屏、蕃屏、屏舍、屏輔、屏語、屏山、鉅屏、屏營、屏處、屏鏡、鏡屏、水屏、齋屏、屏戶、翰屏、屏擋、屏逐、椒屏、枕屏、垣屏、屏歸、屏言、南屏、打屏、蕭屏、云屏、貘屏、屏著、溷屏、回屏、梅屏、屏廁、屏圍、籬屏、樹屏、屏面、屏號、墻屏、牀屏、御屏、屏泥、屏籌、屏扆、屏擁、屏廢、龜屏、戶屏、炕屏、翠屏、屏翰、屏當、屏篷、幽屏、門屏、幃屏、巨屏、扆屏、屏隱、鶴屏、屏捍、屏畏、屏絕、臺屏、障屏、某屏、帷屏、屏除、屏攝、屏室、屏幛、屏遮、屏伏、屏寂、熒光屏、金屏雀、屏風馬、肉屏風、屏風迭、玉屏風、素屏風、屏風格、屏風兒、屏風草、龜甲屏、四扇屏、完美屏、屏風疊、斂聲屏氣、斂神屏氣、龜甲屏風、屏間孔雀、雀屏中選、屏風誤點、凝神屏氣、屏聲息氣、屏風九疊、進賢屏惡、屏息凝神、電磁屏蔽、斂手屏足、屏氣不息、屏聲靜氣、銀屏金屋、御屏隔坐、雨帳云屏、珠箔銀屏。

關于鎖屏聲音的問題你可以下載文字鎖屏給，最新的版本里面有這些設置我記得我之前用文字鎖屏就能設置呀，里面有專門針對鎖屏這些功能的設置

開屏的屏組什么詞

4，找唐宋元明清歷史故事各一個

　 <1> 相傳古時一棵很大的櫟樹，枝葉能遮蔭上千條牛；樹干有百尺圍。看的人很多，但有一個姓石的匠人不去看。他的徒弟問他為什么這樣好的木材卻不去看一看。他說，這是散木。做船船會沉，做棺材會很快腐爛，做用具會壞得決，做門戶會吐脂，做屋柱會蛀，做什么都不行。見《莊子·人間世》。比喻無用之材。唐溫庭筠《古意》詩： <2>“散木無斧斤，纖莖得依托。” 給牛御寒的覆蓋物。西漢的王章，起初家里很窮。在京城學習的時候，生了病，沒有被子蓋，就用牛衣遮身。夫婦兩人朝著牛衣哭泣。見《漢書·王章傳》。宋劉克莊《沁園春·和林卿韻》詞之二：“牛衣病臥，肯泣王章？” 　 <3>相傳唐朝宰相張嘉貞想以郭元振為女婿。他有五個女兒，讓她們藏在幕后，各牽一根紅絲留在幕外。郭元振伸手牽著一根，是第三個女兒牽著的，就娶為妻子。見五代王仁裕《開元天寶遺事·牽紅絲娶婦》。后以喻擇妻。元高明《琵琶記·奉旨招婿》：“屏間孔雀人難中，幕里紅絲誰敢牽？” 　　 <4>相傳春秋時吳王夫差的女兒小玉，同韓重相愛。吳王不許他們成婚，小玉氣結而死。韓重在她墓前看見了她，她把明珠送給韓重。當她的母親上去抱她的時候，她象輕煙一樣，散開不見了。見晉干寶《搜神記》卷十六。明湯顯祖《牡丹亭·婚走》：“尚穎猜，怕如煙入抱，似影投懷。” <5>肉陣　唐玄宗時，楊國忠專權。他生活豪奢荒淫，冬天挑選身體肥胖的婢妾站在他前面遮風，稱為“肉陣”。也稱“肉屏風”。見五代王仁裕《開元天寶遺事·肉陣》。清王曇《蘇臺留別》詩：“肉陣屏風散似云，燭圍尚向封家立。”

5，是什么朝代百官拜黃帝下馬指的是什么

1. 文臣百官拜皇帝：俯首稱臣的意思，這是古代的禮儀。2. 黃帝陵下馬石：在橋山頂上距離黃帝陵200米遠的路旁，立著一座長形石碑。上面寫有“文武官員至此下馬”八個字。封建社會不論大小文武官員，到此必須下馬。這一規定體現了后輩對祖先的崇敬。到了現代，人們都以車代馬，但所有大小車輛，到此仍主動停車，人們都下車后步行到黃帝陵祭奠瞻仰。3. 舍得一身剮,敢把皇帝拉下馬：比喻再難的事，拼著一死也敢干下去。后來用來比喻同惡勢力做斗爭而不惜犧牲自己的生命。【典出】:清·曹雪芹《紅樓夢》第六十八回:"拚著一身剮，敢把皇帝拉下馬。"【故事】明朝年間，有父子二人在京城里開了一家珠寶店。父親叫王義，兒子叫王明，因為生意做得誠實熱情，所以這家珠寶店一派興隆景象，名氣也越來越大。一天，一個太監來到王義家，命父子二人在三天內用大珍珠鑲個"萬壽無疆"四字的金匾送進皇宮，皇上一看，真是字字珠璣，加上金邊襯托，很有皇家風范。皇上很高興，就賞了他們一些銀錢。父子倆謝恩后，正要退出金鑾殿，不料，皇上又開口了:"慢!朕命你二人再做一套玉雕屏風，上面印上歷代美人圖，速去辦理，不得有誤!" 王義父子聽后，面面相覷，不知如何是好。那金匾已花了一半家產，再做一個玉屏風，不是讓人傾家蕩產嗎?可皇命難違，二人只好唯唯諾諾地退了出來。回到家，王義整日愁眉苦臉，唉聲嘆氣，只好拿出全部家產，請人做玉屏風，老人家越想越不是滋味，越想越傷心，竟然拿出繩子，懸梁自盡了。王明回到家，見老父懸梁自盡，一下子就失去了知覺。從此以后，王明整日以淚洗面。一位鄰居勸他說:"老父已經死了，還請節哀順變，哭有什么用呢?現在，重要的是屏風，趕緊做好送給皇上算了，免得惹來殺身之禍!" 頓時，王明心里閃過一個念頭:"殺了昏君替父報仇!"可是，宮廷警衛森嚴，怎么才能靠近皇上呢?王明苦思冥想，終于想出了一條妙計。第二天，他在身上藏了一把鋒利的匕首，帶著屏風去見皇上，皇上一聽玉屏風做好了，馬上召見。一見絢麗多彩的歷代美女圖，皇上捋著胡須，不由自主走到屏風旁，細細地欣賞起來。王明見機會已到，正準備下手，轉念一想:不行，金鑾殿上武將很多，我還來不及下手，就會被他們發現。到那時候，我死是小，老父的深仇怎么能報得了呢?于是，他走上前去，請求充當皇帝的侍衛，皇上正在興頭上，馬上應允。從此，王明日日夜夜地尋找報仇的機會。這天，皇上到野外去打獵，王明也去了。在路上，他有意給皇上牽馬，趁皇上不注意，用力一拉，皇帝便摔在地上。王明抽出匕首，正準備一刀結果了昏君的狗命，卻被紛擁而上的衛士抓住。皇上爬起來后，嚇得臉色死白，怒氣沖沖地叫眾武士把王明給剮了。衛士扒了王明的衣服，把他身上的肉一片一片地割下來，直到死，王明仍然傲然屹立，兩眼充滿了仇恨，好像要把皇上一口吞下去似的。

6，求一些詩文典故

1．燒豬　　北宋詩人蘇軾和佛印和尚友好。一次他寫了一首《戲答佛印》的詩，其中兩句說："遠公沽酒飲陶潛，佛印燒豬待子瞻。"后來的文學作品常用這個典故。元馬致遠《岳陽樓》第一折："這的是燒豬佛印待東坡。　　　　2．殺聲弦中見　　東漢蔡邕的鄰人請蔡喝酒。蔡走到鄰家門口，聽見里面的琴聲帶有殺聲，立即打回。鄰人問他為什么，他說明原因。彈琴的人說，他彈琴的時候正好看見螳螂在捕蟬，蟬要飛走，他怕螳螂失去一頓美餐，這就是殺聲表現在琴聲里的原因。見《后漢書·蔡邕傳》。元高明《琵琶記·琴訴荷池》："呀，怎的只見殺聲在弦中見？敢是螳螂來捕蟬？" 　　3．散木　　相傳古時一棵很大的櫟樹，枝葉能遮蔭上千條牛；樹干有百尺圍。看的人很多，但有一個姓石的匠人不去看。他的徒弟問他為什么這樣好的木材卻不去看一看。他說，這是散木。做船船會沉，做棺材會很快腐爛，做用具會壞得決，做門戶會吐脂，做屋柱會蛀，做什么都不行。見《莊子·人間世》。比喻無用之材。唐溫庭筠《古意》詩："散木無斧斤，纖莖得依托。" 　　4．三馬食一槽　　東漢末，司馬懿和兒子司馬師、司馬昭掌握曹氏軍政大權，排除異己。當時流傳曹操曾夢見三馬同食一槽的故事（三馬，指司馬氏父子三人。槽，與曹諧音），因此曹操很恨司馬氏。　　見《晉書·宣帝紀》。宋歐陽修《答謝景山遺古瓦硯歌》："得之以此失亦此，誰知三馬食一槽！" 　　5．三里霧　　漢代的張楷能作五里霧。關西人裴優能作三里霧，自以為不如張楷，去向他學習。張卻不肯見他。見《后漢書·張楷傳》。唐李商隱《圣女祠》詩："無質易迷三里霧，不寒長著五銖衣。" 　　6．如煙入抱　　相傳春秋時吳王夫差的女兒小玉，同韓重相愛。吳王不許他們成婚，小玉氣結而死。韓重在她墓前看見了她，她把明珠送給韓重。當她的母親上去抱她的時候，她象輕煙一樣，散開不見了。見晉干寶《搜神記》卷十六。明湯顯祖《牡丹亭·婚走》："尚穎猜，怕如煙入抱，似影投懷。" 　　7．肉陣　　唐玄宗時，楊國忠專權。他生活豪奢荒淫，冬天挑選身體肥胖的婢妾站在他前面遮風，稱為"肉陣"。也稱"肉屏風"。見五代王仁裕《開元天寶遺事·肉陣》。清王曇《蘇臺留別》詩："肉陣屏風散似云，燭圍尚向封家立。" 　　8．肉竹　　肉，指聲樂。竹，指管樂。東晉桓溫問孟嘉：聽音樂絲不如竹，竹不如肉，這是為什么？孟嘉說：這是逐漸近于自然。見《世說新語·識鑒》劉孝標注引《孟嘉別傳》。后泛指音樂。清蒲松齡《聊齋志異·西湖主》："旱雷聒耳，肉竹嘈雜。" 　　9．肉鼓吹　　鼓吹，古代的一種合奏樂。五代后蜀官僚李匡遠，性情殘忍，幾乎每天要逮捕人；一天不殺人，一天不舒服。他聽到有人受刑時的慘叫聲，就說：這是一部肉鼓吹。見宋《類說》卷二七引《外史梼杌》。后以喻受刑的罪犯。清蒲松齡《聊齋志異·折獄》："堂上肉鼓吹，喧闐旁午。" 　　10．日食萬錢　　西晉大官僚何曾生活奢侈。"食日萬錢，猶曰無下箸處"。意思是每天吃成萬錢的菜，還說筷子沒地方送。見《晉書·何曾傳》。后以喻生活奢侈。《敬世通言·鈍秀才一朝交》："有個王涯丞相，官居一品，權壓百僚，僮仆千數，日食萬錢。" 　　11．秋娘　　唐代的李琦，有妾名杜秋。在李琦叛變后入宮，受憲宗寵幸。到穆宗時年紀已老，放回故鄉。詩人杜牧曾寫了《杜秋娘歌》，記述她的身世遭遇。后以泛指美女。唐白居易《琵琶行》："曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。" 　　12．窮鳥入懷　　三國魏的劉政因為避禍去投靠邴原，他對邴原說，我好比是"窮鳥入懷"。邴原說：你怎么知道這個懷是可入的？見《三國志·魏志·邴原傳》裴松之注引《魏氏春秋》。比喻處于困境的人前來投靠。北齊顏之推《顏氏家訓·省事》："窮鳥入懷，仁人所憫。" 　　13．青騾　　相傳漢武帝時的方士李少君，死后一百多天，有人看見他騎著青騾在水邊行走。漢武帝聽說，派人打開他的棺材，棺材是空的。見《太平御覽》卷901引《魯女生別傳》。唐李賀《馬詩》之二三，："少君騎海上，人見是青騾。" 　　14．青蠅報赦　　東晉時，前秦苻堅要行大赦，同王猛、苻融密議。苻堅親自寫大赦文書。忽然一只大蒼蠅嗡嗡飛來，停在筆上，揮去又來。見《晉書·苻堅載記》。明湯顯祖《杜丹亭·冥判》："青蠅報赦，磊齊功德轉三階。" 　　15．青袍白馬　　南朝梁時北方的降將侯景起兵叛亂。他騎著白馬，士兵都穿青衣。事前曾有童謠說："青絲白馬壽陽來。"見《梁書·侯景傳》。后以喻叛亂。唐杜甫《洗兵馬》詩："青袍白馬更何有？后漢今周喜再昌。" 　　