水中游①清泉寺，寺在蘭溪附近，溪水向西流。山下藍芽短浸溪中，松間沙路干凈無泥。黃昏時下雨了。誰說人生沒少？門前的流水還能往西走！不要唱白毛黃雞。去蘄水縣清泉寺。寺廟緊挨著蘭溪，溪水向西流。山腳下，蘭草的嫩芽浸在溪水中，松林中的小路清澈泥濘。傍晚的細雨中，布谷鳥陣陣啼叫。誰說老了就不能年輕了？門前的流水還能往西流！不擔心嘆白發，卻擔心時光流逝。

隨醫大夫龐安時(字安昌)，見東坡題記，卷三，書清泉寺詞。(2)白居易《三月三日·羅賓》:“沙路滋潤無泥”。(3)黃昏下著雨，白居易《送殷偕詩》注:“江南吳二娘有云何詞，蕭小玉郎不歸’。“雨聲:形容下雨的聲音。分規:布谷鳥。4這句話要實事求是。但是“門前”有它的由來。《舊唐書》是方藝寫的一行字的傳記，說天臺山吉果寺的一個老和尚會計算。他說:“門前的水往西流，我的門徒也往西流。

小學？不會再有青少年了。浣溪沙蘇軾游清泉寺。寺廟在蘭溪附近，溪水向西流。①山下蘭花芽短浸溪中，松間沙路干凈無泥。颯颯的黃昏雨聲(2)誰說人生一無所少？門前的水還能往西流。不要唱白毛黃雞。①元豐五年(1082年)三月流放黃州。《東坡支林》一卷一年:“(于)到(胡莎)生病，聽說馬橋人龐安，常擅醫術，又耳聾，便去求醫。病愈后，我陪他去清泉寺旅游。廟在秋水郭門外二十里。”

蘭溪，出若竹山，溪兩岸多蘭草，故名。(2)沙沙聲，伴隨著下雨，下雨的聲音。秭歸，布谷鳥的別稱。③休將，不要。白發是指年老。這是一首帶有人生哲理的生動詩篇，體現了作者對生活的熱愛和人生樂觀豁達的態度。第一部電影講的是你在晚春游覽清泉寺時看到的優雅風景。山腳下的溪水潺潺，溪邊的蘭草抽出嫩芽，在溪水中蔓延、浸潤。松柏間的沙路，春雨沖刷，干凈無泥。已是黃昏，松林中的布谷鳥在細雨中啼叫。

蘇軾《浣溪沙》詩情畫意:山腳下、溪邊的蘭草，剛冒出來，就泡在溪水里。經過春雨的沖刷，松樹間的沙質小徑干凈無泥。已是黃昏，松林中布谷鳥在細雨中歡唱。誰說老年人再也回不到青年時代了？你看，那門前的流水還能往西流！所以，不要在老年時感嘆時間的流逝。原文:山下藍芽短浸溪，松間沙路干凈無泥。黃昏時，雨在低語。誰說人生沒少？門前的水也可以往西流！

延伸資料:浣溪沙游七水清泉寺是宋代文學家蘇軾的一首詩。此詞描寫了雨中的南方初春，表達了作者迎難而上，奮發圖強，自強不息的精神，洋溢著一種向上人生的態度。東坡豁達曠達，善于隨機應變。他因詩中所謂的“嘲弄朝廷”而被羅志囚禁。烏臺詩案后，于1080年(元豐三年)二月流放黃州。開頭雖然也背了一首類似“飲酒中真味更老更濃，醉酒中狂可怕”(《丁慧媛住月色偶出》)。

誰說的人生什么都不少，門前的流水還能西進，不要白毛唱黃雞。這是蘇軾的《浣溪沙》，全詩是這樣的:浣溪沙山下藍芽短于溪中，松間沙路干凈無泥，瀟瀟雨泣有規律。誰說的-0門前的水也可以向西流！休將唱一只白毛黃雞。這是一首觸動風景，蘊含人生哲理的詩，體現了作者熱愛生活，樂觀曠達的人生態度，警示人們珍惜時光，永不老去。這首詩是蘇軾元豐流放黃州五年時所作。“東坡

1，誰說的人生沒少字面意思:誰說人老了就成不了少年，門前的流水還能向西流？2.出處:宋代蘇軾《浣溪沙徜徉清泉寺》原詩如下:徜徉清泉寺，寺近蘭溪，溪水西流。山腳下剛長出的嫩芽浸泡在溪水中，松樹間的沙路被雨水沖走，傍晚時分，雨開始淅淅瀝瀝地下起來，松林里傳來布谷鳥的叫聲。(肖驍·左毅:肖驍)誰說人生一點也不少？門前的水也可以往西流！不要哀嘆老年時光的流逝！3.在清泉寺，寺廟緊挨著蘭溪，溪水向西流。