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1，地圖是如何畫成的
2，地圖是如何繪制的
3，地圖是怎樣繪制的

1，地圖是如何畫成的

定義　　地圖是按照一定的法則,有選擇地以二維或多維形式與手段在平面或球面上表示地球(或其它星球)若干現(xiàn)象的圖形或圖像，它具有嚴(yán)格的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、符號系統(tǒng)、文字注記，并能用地圖概括原則，科學(xué)地反映出自然和社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分布特征及其相互關(guān)系。　　簡史　　在史前時代，古人就知道用符號來記載或說明自己生活的環(huán)境、走過的路線等。現(xiàn)在人們能找到的最早的地圖實物是刻在陶片上的古巴比倫地圖(如圖01-01) 據(jù)考這是4500多年前的古巴比倫城及其周圍環(huán)境的地圖，底格里斯河和幼發(fā)拉底河發(fā)源于北方山地，流向南方的沼澤,古巴比倫城位于兩條山脈之間。　　留存至今的古地圖還有公元前1500年繪制的《尼普爾城邑圖》，它存于由美國賓州大學(xué)于19世紀(jì)末在尼普爾遺址(今伊拉克的尼法爾)發(fā)掘出土的泥片中(如圖01-02)。圖的中心是用蘇美爾文標(biāo)注的尼普爾城的名稱，西南部有幼發(fā)拉底河，西北為嫩比爾杜渠，城中渠將尼普爾分成東西兩半，三面都有城墻，東面由于泥板缺損不可知。城墻上都繪有城門并有名稱注記，城墻外北面和南面均有護(hù)城壕溝并有名稱標(biāo)注，西面有幼發(fā)拉底河作為屏障。城中繪有神廟、公園，但對居住區(qū)沒有表示。該圖比例尺大約為1∶12萬。　　留存有實物的還有古埃及人于公元前1330～前1317年在蘆葦上繪制的金礦山圖。

地圖是按照一定的法則,有選擇地以二維或多維形式與手段在平面或球面上表示地球(或其它星球)若干現(xiàn)象的圖形或圖像，它具有嚴(yán)格的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)、符號系統(tǒng)、文字注記，并能用地圖概括原則，科學(xué)地反映出自然和社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的分布特征及其相互關(guān)系。按照地圖的內(nèi)容，地圖可分為普通地圖、地形圖和專題地圖三種。普通地理圖（General Map）是以同等詳細(xì)程度來表示地面上主要的自然和社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的地圖，能比較全面地反映出制圖區(qū)域的地理特征，包括水系、地形、土質(zhì)、植被、居民地、交通網(wǎng)、境界線以及主要的社會經(jīng)濟(jì)要素等。它和地形圖的區(qū)別主要表現(xiàn)在：地圖投影、分幅、比例尺和表示方法等具有一定的靈活性，表示的內(nèi)容比同比例尺地形圖概括，幾何精度較地形圖低。地形圖（Topographic Map）是指國家?guī)追N基本比例尺（1：5千，1：1萬，1：2.5萬，1：5萬，1：10萬，1：25萬，1：50萬，1：100萬）的全要素地圖。它是按照統(tǒng)一的規(guī)范和符號系統(tǒng)測（或編）制的，全面而詳盡地表示各種地理事物，有較高的幾何精度，能滿足多方面用圖的需要，是國家各項建設(shè)的基礎(chǔ)資料，也是編制其它地圖的原始資料。專題地圖（Thematic Map）是著重表示一種或幾種自然或社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的地理分布，或強調(diào)表示這些現(xiàn)象的某一方面特征的地圖。專題地圖的主題多種多樣，服務(wù)對象也很廣泛。可進(jìn)一步分為自然地圖和社會經(jīng)濟(jì)地圖。在古代地圖是依照各個區(qū)域負(fù)責(zé)繪制的人用工具測量后拼接而成當(dāng)然由于古代技術(shù)限制地圖不是很精確但是地理發(fā)生變化是少數(shù)的所以經(jīng)過很多代人的努力慢慢的就精確了到了現(xiàn)代地圖一般是由衛(wèi)星測量再由地圖專家根據(jù)測量圖畫的當(dāng)然就精確了

用人的大腦畫成的！

地圖是如何畫成的

2，地圖是如何繪制的

地圖有兩種繪制方式：第一種：將紙質(zhì)地圖數(shù)字化，由作業(yè)員用光筆沿著舊圖上的目標(biāo)逐點采樣，利用Arc/Info等軟件加工成數(shù)字地圖，進(jìn)入基礎(chǔ)地理信息數(shù)據(jù)庫。第二種：將遙感圖像經(jīng)過剔除大氣因素的影響、幾何糾正、精糾正、圖象增強處理、主成分變換、非監(jiān)督分類、監(jiān)督分類、空間過濾等一系列的預(yù)處理，運用PCI軟件和Arc/Info等軟件，在屏幕上通過人機交互的方式制成數(shù)字地圖。古代領(lǐng)兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)看的地圖都是把附近的地形大致畫出來，哪里有山哪里有河等，但一些很小的道路沒有畫出來。現(xiàn)在繪制地圖都靠衛(wèi)星，衛(wèi)星能探出地球上的地貌，即使是一條很小的路也會被發(fā)現(xiàn)。再借助專用軟件，根據(jù)自己所知的修改一下，按一定比例縮小，表上地名。擴展資料地圖的功能：1、認(rèn)識功能作為表達(dá)空間現(xiàn)象一種主要的圖形形式，其認(rèn)知功能表現(xiàn)為以下四個方面：可以組成整體、全局的概念，也就是確立地理信息明確的空間位置。獲得物體所具有的定性及定量特征。建立地物與地物或現(xiàn)象與現(xiàn)象間的空間關(guān)系。易于建立正確的空間圖像。2、模擬功能概念模型是對實體的一種概括與抽象，它又可分為形象模型與符號模型。形象模型是運用思維能力對客觀存在進(jìn)行的簡化與概括。符號模型是運用符號和圖形對客觀存在進(jìn)行簡化和抽象的過程。地圖是一種形象-符號模型。作為一種時空模型，地圖在科學(xué)預(yù)測中發(fā)揮重要作用，如氣象預(yù)報、災(zāi)害性要素的變遷及過程預(yù)測。3、載負(fù)功能直接信息是地圖上表示的地理信息，如道路、河流網(wǎng)、居民點等用圖形符號直接表示。間接信息是經(jīng)過分析解譯而獲得有關(guān)現(xiàn)象或物體規(guī)律的信息。4、傳遞功能地圖也是空間信息十分良好的傳遞工具，地圖的另一個重要特征是具有可傳遞性。地圖傳遞信息時，在傳輸方式上具有層次性，是平行的，甚至是空間形式的，它比線性傳遞方式具有更寬的傳輸通道以及更高的傳輸效率。參考資料來源：搜狗百科-地圖制作法

在古代，地圖都是靠一些很熟地貌地形的人描繪出來的，一個人從小到老一直在這個地方活動，對這個地方的地形變化很熟悉，這樣才能準(zhǔn)確地繪制出地圖。但是為了求一個精確的值，必須量這量那，經(jīng)過精密的計算才能把地圖縮小畫在圖紙上。這樣畫出來的地圖還不一定準(zhǔn)確，因為人是站在地面上看的，你必須在天空往下看才能看清地貌，即使對這個地方很熟也不會很精確。所以，古代領(lǐng)兵作戰(zhàn)的將領(lǐng)看的地圖都是把附近的地形大致畫出來，哪里有山哪里有河等，但一些很小的道路沒有畫出來。現(xiàn)在繪制地圖都靠衛(wèi)星，衛(wèi)星能探出地球上的地貌，即使是一條很小的路也會被發(fā)現(xiàn)。再借助專用軟件，根據(jù)自己所知的修改一下，按一定比例縮小，表上地名，地圖就制成了。

利用一些圖形處理軟件，結(jié)合衛(wèi)星和計算機綜合制圖

以前靠人走出來現(xiàn)在有衛(wèi)星~

地圖是如何繪制的

3，地圖是怎樣繪制的

地圖地起源很早，幾乎與人類文化具有同樣悠久的歷史。最原始的地圖已無從考察，但從巴比倫和埃及發(fā)現(xiàn)的一些起刻在陶片上的、約4000年前的不完整遺物中可以看出，那是保存至今最古老的地圖。盡管它們的內(nèi)容和表示方法較為簡單，但形式上已反映出原始地圖的產(chǎn)生與為人類生產(chǎn)和生活有著密不可分的聯(lián)系。中國歷史記載中的《山海圖》已有2500年了，據(jù)說是鑄造在鐘鼎上，為指引狩獵的人們不致迷路而用的。　　古代地圖的發(fā)展──古代地圖的發(fā)展歷史具有東、西方各不相同的特點。　　據(jù)記載：中國的黃帝同蚩尤打仗使用過地圖。夏禹時期，大禹鑄造九鼎圖。周代的《周禮》中曾有”天下地圖”、”土地地圖”等記載，可見當(dāng)時已有了用于生產(chǎn)和土地管理等方面的地圖。自從黃河流域產(chǎn)生了農(nóng)業(yè)，黃河的中下游平原便是古代東方的文化搖籃，可以說，中國地圖的發(fā)展出于農(nóng)業(yè)生活與戰(zhàn)爭的需要。春秋時代，出于農(nóng)田水利和軍事工程所需，出現(xiàn)了以數(shù)學(xué)計算的新方法。雖然當(dāng)時的地圖沒有流傳下來，但不難想象，地圖已被廣泛應(yīng)用了。例如，孔子看到了從事土地測量和戶口統(tǒng)計人員，就在車上向他們打招呼以表敬意；荊柯為謀刺秦王，假借呈獻(xiàn)地圖之名義求見。這說明當(dāng)時的地圖已是統(tǒng)治者手中的重要工具。據(jù)記載，中國古代已有土地圖、行政圖、軍事交通圖、天下大勢圖以及礦山、墓地分布圖等。現(xiàn)在所能見到的中國最早的以實測為基礎(chǔ)的古地圖是1973年在長沙馬王堆漢墓中出土的三幅圖，它們于公元前168年入墓的，分別是地形圖、駐軍圖和城邑圖。圖中包括的范圍與湖南、廣東、廣西三省相仿，內(nèi)容和表示法與現(xiàn)代地圖大致相同。這些地圖在地圖發(fā)展史上享有極高聲譽。　　西方地圖的發(fā)展，比較確定的是在古埃及尼羅河沿岸開始有農(nóng)業(yè)時，春季的河水泛濫淹沒了農(nóng)田，沖毀了田塊邊界。為重新確定土地，便產(chǎn)生了具有數(shù)學(xué)意義的、用圖形表示土地輪廊和數(shù)量的地圖。古希臘、羅馬時代，因手工業(yè)的發(fā)達(dá)使地圖的發(fā)展從農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)向海上貿(mào)易和軍事戰(zhàn)爭，他們學(xué)習(xí)了埃及的幾何學(xué)與地理知識，編制出具有大、小比例尺寸，大范圍、精確的航海圖和世界地圖。　　在古代地圖科學(xué)史上，有兩位世界公認(rèn)的地圖學(xué)家。一位是希臘的托勒密（公元90─168年），他曾研究了怎樣在平面上描繪地球球面的問題，提出了兩種世界地圖的畫法，一種是把經(jīng)緯線繪成簡單扇形，一種是繪成球形，叫做地圖投影學(xué)。這是很重要的基礎(chǔ)，也是早期西方對地圖學(xué)最主要的貢獻(xiàn)之一。托勒密在他的著作《地理學(xué)指南》中論述了地球的形狀、大小、經(jīng)緯度的測定方法，并選定經(jīng)過大西洋中的費羅島的子午線。這一方法一直沿用到1884年。他是第一個用普通圓錐投影繪制成世界地圖的人，他的作品在古代西方地圖史上具有劃時代意義，稱之為地圖科學(xué)的奠基人。另外一位是中國西晉的裴秀（公元224─271年），他編制了《禹貢地域莆》和《地形方丈圖》，前者為歷史地圖，后者為簡縮的晉國地圖。他提出的”制圖六體”：分率、準(zhǔn)望、道里、高下、方邪、迂直，即地圖繪制上的比例尺、方位、距離等方面的原則，奠定了中國古代制圖的理論基礎(chǔ)。他采用的計里畫方法長期影響著中國古代地圖繪制的格局，受到了后世著名的地理學(xué)家的尊重。　　近代地圖的發(fā)展──公元14世紀(jì)后，歐洲資本主義的興起各國的指南針、造紙、印刷術(shù)等技術(shù)的西傳，推動了地理探險者的大發(fā)現(xiàn)。從16世紀(jì)始，托勒密地圖逐漸被淘汰，又出現(xiàn)了具有代表性的地圖學(xué)家──東方是中國的羅洪先西方是荷蘭墨卡托。羅洪先編制的《廣輿圖》把地圖區(qū)域的范圍擴展到了朝鮮、朔漠、安南和西域；墨卡托則根據(jù)新資料隨時對已出版的地圖進(jìn)行修改補充，以幾何學(xué)和數(shù)學(xué)基礎(chǔ)嚴(yán)密、資料充實、內(nèi)容新穎而著稱，是歐洲地圖集的代表作，使用至今。馬可波羅在中國旅行期間著書介紹了亞洲地理知識。中國明代鄭和先后7次航行在南洋和印度洋上，留下了著名的中國第一張航海圖。1488年，葡萄牙人達(dá)伽馬繞道非洲南端試航成功后又到印度。1492年，哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸。1768年，英國人科克在南半球高緯度海區(qū)環(huán)球旅行后，把澳大利亞和南極洲分開，世界地圖才較為正確地反映各大陸輪廓的實際情況。隨后，英、法、德等國的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，迫切需要精制地圖，這個時期的地圖成為近代地圖發(fā)展的主流。

地圖就是根據(jù)一定的地貌，地形。并按一定比例縮小的圖。

公元391年，狂熱的基督徒對文化進(jìn)行了堪稱有史以來最嚴(yán)重的破壞：將當(dāng)時世界最大的知識儲藏處亞歷山大圖書館夷為平地。在隨后的1000年里，地球的真實地理情況籠罩在層層迷霧之中，結(jié)果耶路撒冷成了世界的中心，亞洲成了食肉兀鷲的產(chǎn)地。直到16世紀(jì)，地圖繪制才重新步入正軌。新一代繪制員根據(jù)探險家和數(shù)學(xué)知識的發(fā)展繪制了一批地圖。其中最著名的當(dāng)數(shù)佛蘭德博學(xué)家熱拉爾·德·克雷默繪制的地圖。他的拉丁名字是格拉爾杜斯·墨卡托，意思就是“商人”。墨卡托的名字經(jīng)常出現(xiàn)在世界上使用最為廣泛的地圖上。尼古拉斯·克蘭的《墨卡托》一書以詳實而引人入勝的細(xì)節(jié)講述了墨卡托的故事。墨卡托1512年出生在佛蘭德（今為比利時），兒時過著極其貧困的生活，經(jīng)歷了席卷歐洲的社會和宗教大動蕩。墨卡托18歲成了無家可歸的孤兒，他把名字改成了拉丁文，進(jìn)入盧萬大學(xué)讀書。他最初想成為哲學(xué)家，但很快就認(rèn)識到那不是致富的途徑。他發(fā)現(xiàn)人們對地圖的需求越來越大，于是學(xué)了數(shù)學(xué)。1569年，墨卡托以“墨卡托投影法”為基礎(chǔ)繪制了第一張世界地圖。然而這僅僅是墨卡托掀起的地圖繪制革命的開始。在他看來，地理不僅是確定城市和河流的位置，它還是掌握世界政治時局的途徑。墨卡托創(chuàng)...公元391年，狂熱的基督徒對文化進(jìn)行了堪稱有史以來最嚴(yán)重的破壞：將當(dāng)時世界最大的知識儲藏處亞歷山大圖書館夷為平地。在隨后的1000年里，地球的真實地理情況籠罩在層層迷霧之中，結(jié)果耶路撒冷成了世界的中心，亞洲成了食肉兀鷲的產(chǎn)地。直到16世紀(jì)，地圖繪制才重新步入正軌。新一代繪制員根據(jù)探險家和數(shù)學(xué)知識的發(fā)展繪制了一批地圖。其中最著名的當(dāng)數(shù)佛蘭德博學(xué)家熱拉爾·德·克雷默繪制的地圖。他的拉丁名字是格拉爾杜斯·墨卡托，意思就是“商人”。墨卡托的名字經(jīng)常出現(xiàn)在世界上使用最為廣泛的地圖上。尼古拉斯·克蘭的《墨卡托》一書以詳實而引人入勝的細(xì)節(jié)講述了墨卡托的故事。墨卡托1512年出生在佛蘭德（今為比利時），兒時過著極其貧困的生活，經(jīng)歷了席卷歐洲的社會和宗教大動蕩。墨卡托18歲成了無家可歸的孤兒，他把名字改成了拉丁文，進(jìn)入盧萬大學(xué)讀書。他最初想成為哲學(xué)家，但很快就認(rèn)識到那不是致富的途徑。他發(fā)現(xiàn)人們對地圖的需求越來越大，于是學(xué)了數(shù)學(xué)。1569年，墨卡托以“墨卡托投影法”為基礎(chǔ)繪制了第一張世界地圖。然而這僅僅是墨卡托掀起的地圖繪制革命的開始。在他看來，地理不僅是確定城市和河流的位置，它還是掌握世界政治時局的途徑。墨卡托創(chuàng)造了“地圖冊”（atlas,這個詞也是他杜撰的）的概念，并且第一次在地圖上標(biāo)明磁方位角。當(dāng)時,地圖繪制全是靠信息資料和也人為的勘測過程十分困難

地圖是怎樣繪制的