隋大業(yè)六年（610年），京杭大運(yùn)河開(kāi)通，北京至杭州的水上交通貫通，杭州成為大運(yùn)河南端的終點(diǎn)。杭州和南京，誰(shuí)在中國(guó)歷史上的地位更高，歷史地位高與否，關(guān)鍵看文化影響力，杭州自己的文化一直能保有所謂“吳越”的地方特色，可這反而成為了杭州文化荒漠的佐證。
“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。”蘇軾的這句詩(shī)道出了西湖美的神韻，使之成為人們向往之地，而西湖所在地杭州，擁有秀麗的自然風(fēng)光與得天獨(dú)厚的地理位置，可謂物華天寶、人杰地靈，自古備受文人雅士、巨商大賈的青睞。明末清初，作為與蘇州并稱的江南兩大都會(huì)之一的杭州，把太湖南端的杭、嘉、湖平原及附近地區(qū)的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系了起來(lái)，杭城經(jīng)濟(jì)由此而逐步繁盛，
經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，帶動(dòng)了杭州書(shū)畫(huà)藝術(shù)品市場(chǎng)的發(fā)展。那么，這一時(shí)期杭州的藝術(shù)圈到底是怎么樣的呢？與周邊書(shū)畫(huà)圈的緊密交流杭州水陸交通十分發(fā)達(dá)，便于省內(nèi)外各地往來(lái)，隋大業(yè)六年（610年），京杭大運(yùn)河開(kāi)通，北京至杭州的水上交通貫通，杭州成為大運(yùn)河南端的終點(diǎn)。運(yùn)河的開(kāi)鑿使杭州“凡諸路綱運(yùn)，及販米客舟，皆由此達(dá)于行都”，
據(jù)統(tǒng)計(jì)，明代杭州與域外交通線路至少有15條之多。當(dāng)時(shí)杭城水路商埠主要集中在湖墅、江干兩地，貨物由水路運(yùn)到這里集散，杭州繁榮的藝術(shù)市場(chǎng)及發(fā)達(dá)的水運(yùn)商路，串聯(lián)了周邊地區(qū)的書(shū)畫(huà)市場(chǎng)，從而構(gòu)成了一個(gè)完整的書(shū)畫(huà)交易網(wǎng)絡(luò)。那么，杭州與徽州、蘇州、嘉興等附近地區(qū)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的關(guān)系又是怎樣的呢？從地理上看，杭、徽素來(lái)關(guān)系密切，
杭、徽為毗鄰州府，僅隔一天目山，水路可沿新安江直達(dá)杭城。當(dāng)時(shí)“徽州府由嚴(yán)州至杭州水路”共715里，徽州的書(shū)畫(huà)市場(chǎng)有一定的規(guī)模，古董商兼書(shū)畫(huà)交易人吳其貞在《書(shū)畫(huà)記》中提起家鄉(xiāng)龍宮寺古玩交易場(chǎng)所時(shí)說(shuō)：“余鄉(xiāng)八九月，四方古玩皆集售于龍宮寺中。”據(jù)吳氏觀察，龍宮古剎位于村口，每當(dāng)“秋月百物萃集，為交易勝地，將頹，輸金萬(wàn)余錠新之”，
而徽人收藏的古玩更是不計(jì)其數(shù)。吳氏曾于1639年在溪南吳氏家族觀畫(huà)：“余至溪南借觀吳氏玩物，十有二日應(yīng)接不暇，如走馬看花，抑何多也！據(jù)（汪）三益曰，吳氏藏物十散其六矣，憶昔我徽之盛，莫如休、歙二縣，而雅俗之分，在于古玩之有無(wú)，故不惜重值爭(zhēng)而收入。時(shí)四方貨玩者聞風(fēng)奔至，行商于外者搜尋而歸，因此所得甚多，
”可見(jiàn)徽州地區(qū)的收藏之盛。擁有富饒物產(chǎn)與繁盛書(shū)畫(huà)市場(chǎng)的杭州，自然吸引了眾多徽州鑒藏家和富商的到來(lái)，汪汝謙就是典型人物，他與董其昌、陳繼儒為好友，在杭州的鑒藏圈中頗有名望，像這類徽商杭州有很多，他們?cè)诤贾萁?jīng)營(yíng)包括藝術(shù)品在內(nèi)的多種行業(yè)。吳其貞有在杭州昭慶寺徽人擺攤的書(shū)畫(huà)鋪中購(gòu)買繪畫(huà)作品的經(jīng)歷，這從一個(gè)側(cè)面反映出當(dāng)時(shí)有相當(dāng)數(shù)量的徽人在杭州開(kāi)設(shè)藝術(shù)品店鋪。
除了徽州外，杭州和嘉興的聯(lián)系相對(duì)更緊密些，嘉興處于蘇、松、杭、嘉、湖等五府的中心，所以文人鑒藏家及古董商來(lái)杭州時(shí)，嘉興是必經(jīng)之地。因此，嘉興是江南書(shū)畫(huà)藝術(shù)品流通的集散地，據(jù)《味水軒日記》統(tǒng)計(jì)，李日華過(guò)眼的宋以前的畫(huà)104件，元畫(huà)251件，明畫(huà)346件，合計(jì)701件之多。8年間，往來(lái)于味水軒的古董商販達(dá)256人次，
從這些數(shù)字中，可以驗(yàn)證當(dāng)時(shí)嘉興的書(shū)畫(huà)流通之盛。之所以形成這般局勢(shì)，既有地理的原因，又與當(dāng)?shù)貛孜皇詹鼐拶Z有關(guān)，嘉興有項(xiàng)元汴“縹緗墨粉，富甲東南”的天籟閣。甚至比項(xiàng)元汴晚數(shù)十年的汪愛(ài)荊、汪砢玉父子，在項(xiàng)去世24年后筑于城南的東雅堂，都早已聲名顯赫，項(xiàng)家豪富，聚藏珍玩無(wú)數(shù)，在當(dāng)時(shí)算是首屈一指的大收藏家，正如王世貞所言：“今吳興董尚書(shū)家過(guò)百萬(wàn)，嘉興項(xiàng)氏將百萬(wàn)，項(xiàng)之金銀古玩實(shí)勝董，田宅典庫(kù)貲產(chǎn)不如耳。
”項(xiàng)氏藏品之豐厚可見(jiàn)一斑，嘉興有如此巨富的收藏家，吸引了大批古董商人到嘉興兜售書(shū)畫(huà)，尤其是附近杭州的古董商顯得十分活躍。除嘉興外，杭州和蘇州亦相互影響，蘇州書(shū)畫(huà)市場(chǎng)十分繁榮，使得唐寅、都穆、祝允明等畫(huà)家，幾乎完全將書(shū)畫(huà)作為商品來(lái)對(duì)待，因此，蘇州也是杭州及江浙地區(qū)的收藏家、古董商常去之地，馮夢(mèng)禎在《快雪堂日記》中多次提到在蘇州會(huì)晤鑒藏家和收購(gòu)古玩書(shū)畫(huà)。
