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本文目錄一覽

1，孫式太極拳與吳式太極拳具體不同
2，孫式太極拳的招式及圖例
3，孫式太極拳98式與97式的區別是什么
4，孫式太極拳是用三體式的方式打人嘛
5，孫氏太極拳有什么特點
6，孫式太極拳的拳意是什么怎么做的

1，孫式太極拳與吳式太極拳具體不同

吳式太極拳動作平圓，孫式太極拳動作舒展圓活。我是練吳氏，我朋友是孫氏。

孫式太極拳與吳式太極拳具體不同

2，孫式太極拳的招式及圖例

http://www.chqa.com/taiji24_1.htm

孫式太極拳的招式及圖例

3，孫式太極拳98式與97式的區別是什么

98式為孫祿堂先生《太極拳學》一書中的拳式數,97式為孫劍云先生在1957年出版《孫式太極拳》時采用的拳式數。98與97的不同,看似是將98式中的第一式無極式和第二式太極式合并為97式中的第一式起式,但兩個套路還是有些不同之處,主要原因是孫祿堂先生在《太極拳學》一書出版后,還進行了一些微小的拳架調整,孫劍云先生一直追隨其身后,學習和傳授的是孫祿堂老先生晚年的拳架。98式和97式,名稱合并的是1個、名稱略改的是7個、架式微調的有5處。不采用無極式和太極式的原因是因為當時體委組織陳、楊、吳、武、孫五式太極拳一齊出書,而其他四式太極拳都是“起式”,所以在校稿時電告孫劍云先生……,而后五式太極拳統一“起式”。

孫式太極拳98式與97式的區別是什么

4，孫式太極拳是用三體式的方式打人嘛

三體式是孫式太極拳的訓練手段之一，是用來在靜態中體會拳學要領的方法，其式在六合態中訓練三節關聯得以摧生內勁。很多時候三體式也成為孫式太極拳愛好者的一個口頭詞，大概意思是出尖摧發態，并不專指三體式這個靜態樁形。例：“一拿三體式他就出去了。”——指在對方失態的瞬間，自己用如同三體式那樣的內整外摧將對方發打出去。以上僅是個人意見。

陳楊二太站樁主要是馬步式（陳楊二太輔技大桿子也是弓馬二式），但楊吳武三式太極拳都有類似三體式的樁法（楊太叫川字樁，吳太叫一九樁？）。孫式太極拳因為拳法中采納了很多形意拳和八卦拳的技術，拳架靈活以半步進退跟步為主，故而直接采用形意拳的三體式為其根基基礎樁法之一（另一個樁是各式太極拳都提出很高要求的無極樁或叫渾圓樁，即起勢樁）。

5，孫氏太極拳有什么特點

　　孫氏太極拳的風格特點　　孫氏太極拳的風格特點主要是：進步必跟、退步必隨、動作敏捷、圓活緊湊，猶如行云流水，連綿不斷，每左右轉身以開合相接。　　孫氏太極拳最本質的特點是將形意拳之內外合一和八卦拳之動靜合一融蓄在太極拳的中和狀態之中。走架時重心無上下起伏、無左右晃動的問題，通過活步使重心不斷地在轉換當中。　　孫氏太極拳，從起式到收式，各種動作要求中正平穩、舒展圓活、緊湊連貫、一氣呵成。使全身內外平均發展，一動無不動，一靜無不靜。正因為中正即不前俯后仰，又不左偏右倚，使得軀體手足上下呼應，內外一體。所以，行拳盤架要守規矩。　　在練拳時不可越出一個“中”字。習練者若能悟透這個“中”字，便能掌握自己的重心，重心不失，呼吸就能保持正常，呼吸正常，才能百脈通暢。　　進步必跟、退步必撤，是孫氏太極拳的第二個特點。進步必跟、退步必撤，這種移步的方式，有利于培養習練者重心潛移和動靜合一的能力，還有利于上下相隨、手足相顧，使習練者在移步中，不失六合之要。　　孫氏太極拳的第三個特點是：每逢轉身，多以開合手相接。孫氏太極拳中有十二個開合手，將套路分為十三節。每逢轉身以開合手相接，可以引導習練者身體隨重心的虛實轉換、內氣的自行運轉（稱為圓研）。開合手便于引導習練者體會體內氣息的運行與重心轉換相協調。開合手的安排，在練拳時，還有利于習練者經絡疏通和血脈通暢。　　孫氏太極拳的第四個特點是：蓄神待機，神不外張，虛實分明，始終不失六合的要點。習練孫氏太極拳時，要處處因勢利導，各種勁法隨重心變化而轉換，如行云流水，連綿不斷，輕緩勻靈之中寓以隨機待法之勢。　　孫式太極拳講究“避三害守九要”，避三害是要求練拳時，切忌努氣、拙力和腆胸提腹；守九要是要求練拳時必須“一塌，二扣，三提，四頂，五裹，六松，七垂，八縮，九起鉆落翻要分明”。　　總之，孫氏太極拳是中華武術的一種柔和、緩慢、輕靈的高級拳術，具有防身、健身、養生、修身的作用。孫氏太極拳把形體運動與意念活動相結合，以意念導引形體運動，導引氣血運轉，達到形神兼備、精神與形體雙重的修煉，可以使習練者祛病延年、健康長壽。

6，孫式太極拳的拳意是什么怎么做的

孫祿堂先生的書里說的很詳細，只是今天的人讀起來比較難以理解。我引孫式太極拳傳人張大輝先生在《孫式太極拳文化內涵初探》文章中的一段話：　　一、孫式太極拳的運動特點　　在大家的印象中，孫式太極拳的特點是架高步活，進退相隨，進步必跟，退步必撤；每轉身以開合相接。實際上，進一步講，孫式太極拳深層面的特點是追求形順基礎上的意形調和，講究形和意適中。形不緊，則意自活；意自活，則形必順；如此形到意和意到形，不斷調試，方使身體運動時，中正不偏，協調有度，乃至于最佳的“虛靈頂勁，氣沉丹田，不偏不倚，忽隱忽現”的中庸狀態；對肢體和神經有較大的健益作用。　　此外，孫式太極拳講究“避三害守九要”，避三害是要求練拳時，切忌努氣、拙力和腆胸提腹；守九要是要求練拳時必須“一塌，二扣，三提，四頂，五裹，六松，七垂，八縮，九起鉆落翻要分明”。其實，這些規矩就是王宗岳先生《太極拳論》中所要求的“動之則分，靜之則合；隨曲就伸，無過不及”的太極狀態對身體各大關節和相關部位的運動要求，是心意在指揮身體動作時的具體指令；是孫祿堂先生根據自身武術實踐的切身體會對王宗岳先生《太極拳論》的進一步闡示和細化。　　對“避三害守九要” 可作進一步的解析，努氣則丟力，拙力則忘意，腆胸提腹則導致氣浮力剛，身體無根。因此，練拳時， “三害”不可不避。塌扣提頂裹松垂縮主要落實在心意上，起鉆落翻分明主要落實在動作的節奏上，講究“九要”即是講究動則俱動，靜則俱靜，動靜相宜有度，節奏鮮明適中。　　另外，練習孫式太極拳時，建議將練拳過程定位在雕刻狀態。也就是說，在太極拳練習過程中，要時刻關注周身，對每一個動作細節要精打細算。在這一過程中，心意和力是工具，身體各大部位和關節則是被雕刻的對象。記得前輩老師們曾講過，慢到十分處，便是快到十分處。也就是要求將練拳過程細心揣摩，悉心體認，注重對自身進行感覺觀察。要體會“心靜、身靈、氣斂、勁整和神聚”的狀態，建立其間的邏輯關系。這種關系最初是模糊的，甚至很長一段時間內，都會很模糊。但隨著理清路明和乾乾之功的不斷相互促進，必然“功用一日，技進一日”，最終達到自如狀態。　　————　　在這篇文章中，很深入淺出的道出了孫式太極拳的拳意是什么，和怎么做，我把重點部分挑出列在下面：　　……孫式太極拳講究“避三害守九要”，……這些規矩就是……對身體各大關節和相關部位的運動要求，是心意在指揮身體動作時的具體指令；……塌扣提頂裹松垂縮主要落實在心意上，起鉆落翻分明主要落實在動作的節奏上，……將練拳過程定位在雕刻狀態。也就是說，在太極拳練習過程中，要時刻關注周身，對每一個動作細節要精打細算。在這一過程中，心意和力是工具，身體各大部位和關節則是被雕刻的對象。……也就是要求將練拳過程細心揣摩，悉心體認，注重對自身進行感覺觀察。……　　就是說在練習孫式太極拳時，以這種雕刻方式來包裹自己的練拳過程，就是基本拳意。在孫祿堂先生的《太極拳學》中對每個拳式也首著說明了應該注意哪些，那些是特定拳意。　　不如我這樣的答復能不能幫助到你。

沒看懂什么意思？