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詩(shī)人王維,有關(guān)于王維的資料

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1,有關(guān)于王維的資料

王維(701年-761年),字摩詰,漢族,祖籍山西祁縣,盛唐詩(shī)人的代表,創(chuàng)造了水墨出水畫(huà)派,有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。開(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂(lè)丞。今存詩(shī)400余首。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來(lái)。王維擅書(shū)畫(huà),亦通音律,多才多藝。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。有《王摩潔文集》等行世。[1]

有關(guān)于王維的資料

2,王維是什么派詩(shī)人

王維是山水田園派的著名詩(shī)人、代表人物。王維是山水田園派的著名詩(shī)人、代表人物。王維字摩詰,生于唐朝公元701年,號(hào)摩詰居士,被后人尊為“詩(shī)佛”,其詩(shī)文、畫(huà)作被評(píng)價(jià)為詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。王維年幼時(shí)就十分聰慧,年方弱冠就進(jìn)士及第、名滿(mǎn)京華,難能可貴的是王維詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、樂(lè)無(wú)所不通,不僅山水田園詩(shī)成就極高,在水墨山水畫(huà)上也是開(kāi)一時(shí)之先河。王維的代表作有:《紅豆》、《渭城曲》、《雜詩(shī)》、《觀獵》、《終南山》、《終南別業(yè)》、《積雨輞川莊作》、《送別》、《竹里館》、《鹿柴》、《鳥(niǎo)鳴澗》、《使至塞上》、《九月九日憶山東兄弟》、《送元二使安西》、《山居秋暝》等。

王維是什么派詩(shī)人

3,王維的簡(jiǎn)介快急

王維(701-761),字摩詰,盛唐時(shí)期的著名詩(shī)人,官至尚書(shū)右丞,原籍祁(今山西祁縣),遷至蒲州(今山西永濟(jì)),崇信佛教,晚年居于藍(lán)田輞川別墅。擅畫(huà)人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二:其一類(lèi)似李氏父子,另一類(lèi)則以破墨法畫(huà)成,其名作《輞川圖》即為后者。可惜至今已無(wú)真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟(jì)南伏生像》都非真跡。蘇軾評(píng)價(jià)說(shuō)“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”他是唐代山水田園派的代表。

王維的簡(jiǎn)介快急

4,王維是什么詩(shī)人

王維是唐朝山水田園派詩(shī)人。王維,字摩詰,號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,是唐朝山水田園派詩(shī)人、畫(huà)家。在描繪自然美景的同時(shí),流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。蘇軾評(píng)價(jià)其:味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。王維的寫(xiě)景詩(shī)篇,常用五律和五絕的形式,篇幅短小,語(yǔ)言精美,音節(jié)較為舒緩,用以表現(xiàn)幽靜的山水和詩(shī)人恬適的心情,尤為相宜。存詩(shī)400余首,代表詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。著作有《王右丞集》、《畫(huà)學(xué)秘訣》。王維前期寫(xiě)過(guò)一些以邊塞題材的詩(shī)篇,但其作品最主要的則為山水詩(shī),通過(guò)田園山水的描繪,宣揚(yáng)隱士生活和佛教禪理,體物精細(xì),狀寫(xiě)傳神,有獨(dú)特成就。兼通音樂(lè),工書(shū)畫(huà)。王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等,以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間,尤長(zhǎng)五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱(chēng)王孟,有詩(shī)佛之稱(chēng)。書(shū)畫(huà)特臻其妙,后人推其為南宗山水畫(huà)之祖。王維具有多種才藝,不同藝術(shù)相互滲透對(duì)其詩(shī)歌產(chǎn)生了深刻的影響。他以畫(huà)入詩(shī),使其山水詩(shī)形成了富有詩(shī)情畫(huà)意的基本特征。總之,王維的山水詩(shī)無(wú)論從詩(shī)的題材內(nèi)容,還是詩(shī)歌的藝術(shù)豐采上都對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

5,請(qǐng)幫忙填寫(xiě)一下王維的資料

王維生于公元701年,字摩詰,漢族,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,外號(hào)“詩(shī)佛”。開(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂(lè)丞。今存詩(shī)400余首。王維精通佛學(xué),佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是維摩詰向弟子們講學(xué)的書(shū),這是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名,非常多才多藝。音樂(lè)也很精通。受禪宗影響很大。
王維,字(摩詰),唐代著名(山水)詩(shī)人。
王維,字摩詰,是盛唐詩(shī)壇上極負(fù)盛名的詩(shī)人,因官至尚書(shū)右丞,所以人稱(chēng)王右丞。
王維,字摩詰,唐代著名山水田園派詩(shī)人
王維,字(摩詰),唐代著名(山水田園)詩(shī)人。

6,詩(shī)人簡(jiǎn)介王維

王維詩(shī)在其生前以及后世,都享有盛名。后人亦稱(chēng)王維為詩(shī)佛,此稱(chēng)謂不僅是言王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向,更表達(dá)了后人對(duì)王維在唐朝詩(shī)壇崇高地位的肯定。以下是我提供的詩(shī)人簡(jiǎn)介王維,一起來(lái)看看吧。 王維 王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),字摩詰,漢族,河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝詩(shī)人,有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”開(kāi)元九年(721年)中進(jìn)士,任太樂(lè)丞。王維是盛唐詩(shī)人的代表,今存詩(shī)400余首,重要詩(shī)作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學(xué),受禪宗影響很大。佛教有一部《維摩詰經(jīng)》,是王維名和字的由來(lái)。王維詩(shī)書(shū)畫(huà)都很有名,非常多才多藝,音樂(lè)也很精通。與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。 生平 王維(701-761),字摩詰,號(hào)摩詰居士,世稱(chēng)“王右丞”,唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家。因篤信佛教,又被稱(chēng)為“詩(shī)佛”。 公元701年,生于蒲州(今運(yùn)城永濟(jì)市)。開(kāi)元九年(721年),中進(jìn)士,任太樂(lè)丞,因伶人舞黃獅子受累,貶為濟(jì)州司倉(cāng)參軍。開(kāi)元二十三年,張九齡執(zhí)政,擢為右拾遺,次年遷監(jiān)察御史,后奉命出塞,為涼州河西節(jié)度幕判官。此后半官半隱居。安史之亂被捕后被迫出任偽職,戰(zhàn)亂平息后下獄。因被俘時(shí)曾作《凝碧池》抒發(fā)亡國(guó)之痛和思念朝廷之情,又因其弟王縉平 反有功請(qǐng)求削籍為兄贖罪,得寬宥,降為太子中允,后兼遷中書(shū)舍人,終尚書(shū)右丞。 他才華早顯,既是詩(shī)匠,又精禪理。生在一個(gè)虔誠(chéng)佛教的家庭里,據(jù)其《請(qǐng)施莊為寺表》云:“臣亡母故博陵縣君崔氏,師事大照禪師三十余歲。”《王右丞集箋注》卷二五,有一篇《大薦福寺大德道光禪師塔銘》,文中述及了詩(shī)人同當(dāng)代名僧道光禪師的關(guān)系時(shí)說(shuō):“維十年座下."可見(jiàn)王維確實(shí)也與佛家因緣不淺,其晚年更是過(guò)著僧侶般的生活。據(jù)《舊唐書(shū)》記載:“在京師,長(zhǎng)齋,不衣文俯伏受教,欲以毫末度量虛空,無(wú)有是處,志其舍利所在而已,”采,日飯十?dāng)?shù)名僧,以玄談為樂(lè),齋中無(wú)所有,惟茶鐺藥臼,經(jīng)案繩床而已。退朝之后,焚香獨(dú)坐,以禪頌為事。”此時(shí)的王維儼然是一僧侶了。 與其小一歲的弟弟縉幼年均聰明過(guò)人。十五歲時(shí)去京城應(yīng)試,由于他能寫(xiě)一手好詩(shī),工于書(shū)畫(huà),而且還有音樂(lè)天賦,所以少年王維一至京城便立即成為京城王公貴族的寵兒。有關(guān)他在音樂(lè)上的`天賦,《唐國(guó)史補(bǔ)》曾有這樣一段故事:一次,一個(gè)人弄到一幅奏樂(lè)圖,但不知為何題名。王維見(jiàn)后回答說(shuō) :“這是《霓裳羽衣曲》的第三疊第一拍。”請(qǐng)來(lái)樂(lè)師演奏,果然分毫不差(根據(jù)沈括《夢(mèng)溪筆談》卷十七“書(shū)畫(huà)”的考證,《霓裳羽衣曲》第三疊并沒(méi)有拍,是散曲,白居易的句子“中序擘騞初入拍”也可以說(shuō)明這一點(diǎn)。沈括精通音律,其言可信。王維工于音律,是正史所載之事,但這個(gè)故事卻是編造的)。 在詩(shī)歌方面,有他十五、十七、十八歲時(shí)寫(xiě)成的有文字記載的資料。可見(jiàn),他在十幾歲時(shí)已經(jīng)是位有名的詩(shī)人了。這在詩(shī)人中是罕見(jiàn)的。當(dāng)時(shí),在那貴族世襲的社會(huì)中,像王維這樣多才多藝的資質(zhì),自然會(huì)深受贊賞。因此,二十一歲時(shí)就考中了進(jìn)士。 出仕后,王維利用官僚生活的空余時(shí)間,在京城的南藍(lán)田山麓修建了一所別墅,以修養(yǎng)身心。該別墅原為初唐詩(shī)人宋之問(wèn)所有,那是一座很寬闊的去處,有山有湖,有林子也有溪谷,其間散布著若干館舍。王維在這時(shí)和他的知心好友度著悠閑自在的生活。這就是他的半官半隱的生活情況。 一直過(guò)著舒服的生活的王維,到了晚年卻被卷入意外的波瀾當(dāng)中。玄宗天寶十四年(755)爆發(fā)了安史之亂。在戰(zhàn)亂中他被賊軍捕獲,被迫當(dāng)了偽官。而這在戰(zhàn)亂平息后卻成了嚴(yán)重問(wèn)題,他因此被交付有司審訊。按理投效叛軍當(dāng)斬,幸其在亂中曾寫(xiě)過(guò)思慕天子的詩(shī),加上當(dāng)時(shí)任刑部侍郎的弟弟(曾跟隨皇帝出逃)的求情,懇請(qǐng)將其官職等換其兄性命,王維才得免于難,僅受貶官處分。其后,又升至尚書(shū)右丞之職。 王維早年有過(guò)積極的政治抱負(fù),希望能作出一番大事業(yè),后值政局變化無(wú)常而逐漸消沉下來(lái),吃齋念佛。四十多歲的時(shí)候,他特地在長(zhǎng)安東南的藍(lán)田縣輞川營(yíng)造了別墅和在終南山上,過(guò)著半官半隱的生活。《輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪》這首詩(shī)是他隱居生活中的一個(gè)篇章,主要內(nèi)容是“言志”,寫(xiě)詩(shī)人遠(yuǎn)離塵俗,繼續(xù)隱居的愿望。詩(shī)中寫(xiě)景并不刻意鋪陳,自然清新,如同信手拈來(lái),而淡遠(yuǎn)之境自見(jiàn),大有淵明遺風(fēng)。王維在詩(shī)歌上的成就是多方面的,無(wú)論邊塞、山水詩(shī)、律詩(shī)還是絕句等都有流傳人口的佳篇。 評(píng)價(jià) 世有“李白是天才,杜甫是地才,王維是人才”之說(shuō),后人亦稱(chēng)王維為詩(shī)佛,此稱(chēng)謂不僅是言王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向,更表達(dá)了后人對(duì)王維在唐朝詩(shī)壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛,也是文人畫(huà)的南山之宗(錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)他為"盛唐畫(huà)壇第一把交椅"),并且精通音律,善書(shū)法,篆的一手好刻印,是少有的全才。 王維詩(shī)在其生前以及后世,都享有盛名。史稱(chēng)其“名盛于開(kāi)元、天寶間,豪英貴人虛左以迎,寧、薛諸王待若師友”(《新唐書(shū)》本傳)。唐代宗曾譽(yù)之為“天下文宗”(《答王縉進(jìn)王維集表詔》)。杜甫也稱(chēng)他“最傳秀句寰區(qū)滿(mǎn)”(《解悶》十二首之八)。唐末司空?qǐng)D則贊其“趣味澄復(fù),若清沈之貫達(dá)”(《與王駕評(píng)詩(shī)書(shū)》)。昔人曾譽(yù)王維為“詩(shī)佛”,并與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白并提。以思想內(nèi)容而言,王維詩(shī)遠(yuǎn)不能與李、杜相提并論;而在藝術(shù)方面,王維確有其獨(dú)特的成就與貢獻(xiàn)。唐劉長(zhǎng)卿、大歷十才子以至姚合、賈島等人的詩(shī)歌,都在不同程度上受到王維影響。直到清代,王士禎標(biāo)舉神韻,實(shí)際上也以其詩(shī)為宗尚。但這派詩(shī)歌,往往陶情風(fēng)景,缺乏社會(huì)內(nèi)容。

7,王維號(hào)稱(chēng)詩(shī)什么

1、號(hào)摩詰居士,世稱(chēng)“王右丞”,后人亦稱(chēng)王維為詩(shī)佛。  2、簡(jiǎn)介  王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),漢族,唐朝河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家,字摩詰,號(hào)摩詰居士,世稱(chēng)“王右丞”,早年信道,后期因社會(huì)打擊徹底禪化。存詩(shī)400余首,代表詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等,與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。  蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”  3、評(píng)價(jià)  世有“李白是天才,杜甫是地才,王維是人才”之說(shuō),后人亦稱(chēng)王維為詩(shī)佛,此稱(chēng)謂不僅是言王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向,更表達(dá)了后人對(duì)王維在唐朝詩(shī)壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛,也是文人畫(huà)的南山之宗(錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)他為"盛唐畫(huà)壇第一把交椅"),并且精通音律,善書(shū)法,篆的一手好刻印,是少有的全才。
1、號(hào)摩詰居士,世稱(chēng)“王右丞”,后人亦稱(chēng)王維為詩(shī)佛。  2、簡(jiǎn)介  王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),漢族,唐朝河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家,字摩詰,號(hào)摩詰居士,世稱(chēng)“王右丞”,早年信道,后期因社會(huì)打擊徹底禪化。存詩(shī)400余首,代表詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等,與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。  蘇軾評(píng)價(jià)其:“味摩詰之詩(shī),詩(shī)中有畫(huà);觀摩詰之畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)。”  3、評(píng)價(jià)  世有“李白是天才,杜甫是地才,王維是人才”之說(shuō),后人亦稱(chēng)王維為詩(shī)佛,此稱(chēng)謂不僅是言王維詩(shī)歌中的佛教意味和王維的宗教傾向,更表達(dá)了后人對(duì)王維在唐朝詩(shī)壇崇高地位的肯定。王維不僅是公認(rèn)的詩(shī)佛,也是文人畫(huà)的南山之宗(錢(qián)鐘書(shū)稱(chēng)他為"盛唐畫(huà)壇第一把交椅"),并且精通音律,善書(shū)法,篆的一手好刻印,是少有的全才。
詩(shī)佛王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等,以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間,尤長(zhǎng)五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱(chēng)“王孟”,有“詩(shī)佛”之稱(chēng)
王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣。唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家,字摩詰,號(hào)摩詰居士。

8,王維是唐代的什么詩(shī)人

王維是唐代的山水田園詩(shī)人。王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),字摩詰,號(hào)摩詰居士。河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣。唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家。王維出身河?xùn)|王氏,于開(kāi)元十九年(731年)狀元及第。歷官右拾遺、監(jiān)察御史、河西節(jié)度使判官。唐玄宗天寶年間,王維拜吏部郎中、給事中。安祿山攻陷長(zhǎng)安時(shí),王維被迫受偽職。長(zhǎng)安收復(fù)后,被責(zé)授太子中允。唐肅宗乾元年間任尚書(shū)右丞,故世稱(chēng)“王右丞”。王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等,以詩(shī)名盛于開(kāi)元、天寶間,尤長(zhǎng)五言,多詠山水田園,與孟浩然合稱(chēng)“王孟”,有“詩(shī)佛”之稱(chēng)。擴(kuò)展資料:自然主義的描寫(xiě),產(chǎn)生了浪漫主義的畫(huà)面:一陣好雨,蕩去了灰塵;樹(shù)木花草,豁然清新;雨后黃昏,秋意宜人;山川靜美,滿(mǎn)目空寂。晴空如洗,松林如黛;明月高懸,清輝低泄。一脈清泉,緩緩流動(dòng);水清見(jiàn)底,水流石白。水濱竹林,郁郁青青。竹叢笑語(yǔ)聲喧,農(nóng)家少女歡快,她們洗完了衣服,要回家去了。蓮花亭亭,蓮葉田田;漁船游來(lái),波涌蓮開(kāi),打魚(yú)人要拋錨下船了。任憑春天的芳華消逝吧,眼前這秋天的景致多美呵!屈原筆下的王孫說(shuō)“山中兮不可留”,我王維卻要留下來(lái),享受這自然的山色野景了。這樣的詩(shī)情畫(huà)意,讓人嘆為觀止,又不能不心向往之。要是在一千二百年前,可以約詩(shī)朋畫(huà)友,買(mǎi)舟而往。沿灞河逆行,取輞河逆進(jìn),穿峽谷逆上,東踅西蕩,漸入佳境,隱約看見(jiàn)草堂了,那便是王維的別業(yè)了。僅行30里,卻別是一方天地。身臨其境,映入眼簾的,不正是王維筆下的“詩(shī)中有畫(huà),畫(huà)中有詩(shī)”嗎?當(dāng)年王維的摯友裴迪看望王維,就是駕舟逆水而去的。而今要去輞川,真是太容易了。從藍(lán)田坐公共汽車(chē),要不了半小時(shí),就到王維別業(yè)的遺址了。不讀王維的詩(shī),這里仍然算得山清水秀,讀了王維的詩(shī),這里就不免要令人扼腕長(zhǎng)嘆了。王維的別業(yè)被圈在一家半遺棄的公司大院里,陳舊的樓房,訴說(shuō)著這里曾經(jīng)的“輝煌”。不要指望找到王維筆下的漆園、鹿柴、竹里館等二十處自然與人文相輝映的唐代美景,能找到那棵古齡一千二百多年的王維手植銀杏樹(shù),就算得大飽眼福了。參考資料來(lái)源:人民網(wǎng)-王維筆下的輞川
1、山水田園詩(shī)人。  2、人物簡(jiǎn)介  王維(701年-761年,一說(shuō)699年—761年),漢族,唐朝河?xùn)|蒲州(今山西運(yùn)城)人,祖籍山西祁縣,唐朝著名詩(shī)人、畫(huà)家,字摩詰,號(hào)摩詰居士,世稱(chēng)“王右丞”,早年信道,后期因社會(huì)打擊徹底禪化。存詩(shī)400余首,代表詩(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。王維參禪悟理,學(xué)莊信道,精通詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、音樂(lè)等,與孟浩然合稱(chēng)“王孟”。  3、個(gè)人影響  王維具有多種才藝,不同藝術(shù)相互滲透對(duì)其詩(shī)歌產(chǎn)生了深刻的影響。他以畫(huà)入詩(shī),使其山水詩(shī)形成了富有詩(shī)情畫(huà)意的基本特征。  王詩(shī)語(yǔ)言含蓄,清新明快,句式、節(jié)奏富于變化,音韻響亮、和諧,具有音樂(lè)美。總之,王維的山水詩(shī)無(wú)論從詩(shī)的題材內(nèi)容,還是詩(shī)歌的藝術(shù)豐采上都對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
田園詩(shī)人
山水田園詩(shī)人
山水田園詩(shī)人

9,王維寫(xiě)的古詩(shī)有哪些

1、《雜詩(shī)》年代:唐 作者:王維 分類(lèi)標(biāo)簽:思鄉(xiāng)詩(shī)君自故鄉(xiāng)來(lái),應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前,寒梅著花未? ...2、《九月九日憶山東兄弟》年代:唐 作者:王維 分類(lèi)標(biāo)簽:重陽(yáng)節(jié)獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。...3、《送別》年代:唐 作者:王維 分類(lèi)標(biāo)簽:送別詩(shī)山中相送罷,日暮掩柴扉。春草年年綠,王孫歸不歸。......4、《紅豆》年代:唐 作者:王維 分類(lèi)標(biāo)簽:唐詩(shī)三百首紅豆生南國(guó),春來(lái)發(fā)幾枝。愿君多采擷,此物最相思。......5、《鹿柴》年代:唐 作者:王維 分類(lèi)標(biāo)簽:唐詩(shī)三百首空山不見(jiàn)人,但聞人語(yǔ)響。返景入深林,復(fù)照青苔上。......6、《送元二使安西》年代:唐 作者:王維 分類(lèi)標(biāo)簽:友情詩(shī)渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。...7、《竹里館》年代:唐 作者:王維 分類(lèi)標(biāo)簽:山水詩(shī)獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知,明月來(lái)相照。......8、《送別》年代:唐 作者:王維 分類(lèi)標(biāo)簽:送別詩(shī)下馬飲君酒,問(wèn)君何所之。君言不得意,歸臥南山陲。但去莫復(fù)問(wèn),白云...9、《觀獵》年代:唐 作者:王維風(fēng)勁角弓鳴,將軍獵渭城。草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕。忽過(guò)新豐市,還歸...10、《使至塞上》年代:唐 作者:王維 分類(lèi)標(biāo)簽:邊塞詩(shī)單車(chē)欲問(wèn)邊,屬?lài)?guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞,歸雁入胡天。大漠孤煙直,長(zhǎng)河...11、《積雨輞川莊作》年代:唐 作者:王維 分類(lèi)標(biāo)簽:田園詩(shī)積雨空林煙火遲,蒸藜炊黍餉東菑。漠漠水田飛白鷺,陰陰夏木囀黃鸝。...12、《鳥(niǎo)鳴澗》年代:唐 作者:王維 分類(lèi)標(biāo)簽:山水詩(shī)人閑桂花落,夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo),時(shí)鳴春澗中。......13、《山居秋暝》年代:唐 作者:王維 分類(lèi)標(biāo)簽:山水詩(shī)空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。明月松間照,清泉石上流。竹喧歸浣女,蓮動(dòng)...14、《渭城曲》年代:唐 作者:王維 分類(lèi)標(biāo)簽:送別詩(shī)渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。...15、《渭川田家》年代:唐 作者:王維 分類(lèi)標(biāo)簽:田園詩(shī)斜陽(yáng)照墟落,窮巷牛羊歸。野老念牧童,倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀,蠶眠...16、《終南別業(yè)》年代:唐 作者:王維 分類(lèi)標(biāo)簽:田園詩(shī)中歲頗好道,晚家南山陲。興來(lái)每獨(dú)往,勝事空自知。行到水窮處,坐看...17、《終南山》年代:唐 作者:王維 分類(lèi)標(biāo)簽:唐詩(shī)三百首太乙近天都,連山到海隅。白云回望合,青靄入看無(wú)。分野中峰變,陰晴...18、《渭城曲》年代:唐 作者:王維渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。...19、《雜詩(shī)》年代:唐 作者:王維雙燕初命子,五桃新作花。王昌是東舍,宋玉次西家。小小能織綺,時(shí)時(shí)...20、《雜詩(shī)》年代:唐 作者:王維朝因折楊柳,相見(jiàn)洛陽(yáng)隅。楚國(guó)無(wú)如妾,秦家自有夫。對(duì)人傳玉腕,映燭...http://m.shicimingju.com/chaxun/zuozhe/6.html王維詩(shī)詞全集
山居秋暝 王維 空山新雨后,天氣晚來(lái)秋。 明月松間照,清泉石上流。 竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。 隨意春芳歇,王孫自可留。 注釋?zhuān)阂魂囆掠赀^(guò)后,青山翠谷越發(fā)顯得靜幽,夜幕降臨,涼風(fēng)習(xí)習(xí),更令人感到秋意濃厚。明亮的月光照映著松林,泉水從石上潺潺流過(guò)。竹林中傳來(lái)陣陣歡聲笑語(yǔ),原來(lái)是洗衣少女們歸來(lái),蓮葉浮動(dòng),那是順流而下的漁舟。盡管那春天的芬芳早已逝去,我陶醉在這美妙的秋色中,依然向往長(zhǎng)留。 這首詩(shī)是王維晚年隱居輞川時(shí)所作,寫(xiě)秋晚山景,借以表達(dá)作者對(duì)純樸安靜、放縱山林生活的熱愛(ài)。詩(shī)人描繪了山中秋雨過(guò)后清朗明凈的月夜:松間的明月、石上的清泉、竹林中的浣女、溪中的漁舟有機(jī)地構(gòu)成了一幅明麗的畫(huà)圖。王維《九月九日憶山東兄弟》 獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客, 每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處[1], 遍插茱萸少一人[2]。 【賞析】 王維是早熟的詩(shī)人,“年未弱冠,文章得名”。他從十五歲開(kāi)始作詩(shī),二十歲以前便寫(xiě)出了《洛陽(yáng)女兒行》和《桃園行》等佳篇。這首《九月九日憶山東兄弟》是他十七歲作的,立即成為膾炙人口的名作, 廣泛為人們傳誦。王維弟兄共五人,他居長(zhǎng),另有兩個(gè)妹妹。作這首詩(shī)時(shí),他初次離開(kāi)了家鄉(xiāng),詩(shī)中表達(dá)了他思念親人的深情。 詩(shī)以直抒思鄉(xiāng)之情起筆。“獨(dú)在異鄉(xiāng)”,暗寫(xiě)了孤獨(dú)寂寞的環(huán)境,對(duì)于初次離家的少年來(lái)說(shuō),對(duì)這種環(huán)境特別敏感。“異客”則更強(qiáng)調(diào)了游子在異鄉(xiāng)舉目無(wú)親的生疏清冷的感受。用“獨(dú)”和兩個(gè)“異”字組在一句詩(shī)里,大大加深了主觀感受的程度。第二句“每逢佳節(jié)倍思親”是前面情緒的合理發(fā)展,說(shuō)明平常已有思親之苦,而到節(jié)日,這思念就愈加轉(zhuǎn)深和增強(qiáng)了。“倍”字用得極妙,是聯(lián)系上下兩句情緒之間的關(guān)鍵。這兩句構(gòu)成全詩(shī)的一個(gè)層次,是從抒情主人公自我的主觀感受來(lái)表現(xiàn)思親之情的。
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