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1，文體拼音

拼音：wén tǐ文體：指文章、文學作品的體裁，如通常說的文體指詩歌、散文、小說和戲劇；另做文娛和體育的合稱。

文體拼音：wén tǐ指文章和文學作品的體裁，如通常說的文體指詩歌、散文、小說、戲劇等等。另做文娛和體育的合稱。

文體拼音

2，常見的五種文體是什么

1、記敘文記敘文是以記人、敘事、寫景、狀物為主，以寫人物的經歷和事物發展變化為主要內容的一種文體形式。記敘文有五種表達：敘述：是表述時間過程的藝術。描寫：是展示空間狀貌的藝術。議論：是談看法的說理藝術。抒情：是抒發·傾吐的流露宣泄藝術。說明：是科學性和實用性相結合的告知藝術。這五種表達是寫好作文的基本功。2、說明文說明文是一種以說明為主要表達方式的文章體裁。對客觀事物做出說明或對抽象事理的闡釋，使人們對事物的形態、構造、性質、種類、成因、功能、關系或對事理的概念、特點、來源、演變、異同等能有科學的認識，說明文的中心鮮明突出，文章具有科學性，條理性，語言確切生動。它通過揭示概念來說明事物特征、本質及其規律性。說明文一般介紹事物的形狀、構造、類別、關系、功能，解釋事物的原理、含義、特點、演變等。說明文實用性很強，它包括廣告、說明書、提要、提示、規則、章程、解說詞等。說明文有的是以時間為序，有的是以空間為序；有的由現象寫到本質，有的由主寫到次；有的按工藝流程順序來說明，有的按事物的性質、功用、原理等順序來說明。3、議論文議論文，又叫說理文，是一種剖析事理，論述事理，發表意見，提出主張的文體。作者通過擺事實、講道理、辨是非、舉例子等方法，來確定某觀點正確或錯誤，樹立或否定某種主張。議論文具有觀點明確、論據充分、語言精煉、論證合理、有嚴密的邏輯性的特點。對比：它不同于記敘文以形象生動的記敘來間接地表達作者的思想感情，也不同于說明文側重介紹或解釋事物的形狀、性質、成因、功能等。總而言之，議論文是以理服人的文章，記敘文和說明文則是以事感人，以知識授人的文章。4、小說小說，文學類型的一種。以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和具體環境的描寫，廣泛地反映社會生活。根據反映生活規模的廣狹和篇幅的長短，可分為長篇小說、中篇小說、短篇小說和小小說；根據內容題材的不同，可分為言情小說、武俠小說、偵探小說、科幻小說等。5、散文散文，古代文學中：散文包括古文、駢文和辭賦，駢文和辭賦基本上屬于韻文范疇，但在行文體制上更接近散文。現代文學中：指詩歌、小說、戲劇以外的文學作品和文學體裁，包括雜文、隨筆、游記等，對它又有廣義和狹義兩種理解。廣義的散文，是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學性的散行文章。除以議論抒情為主的散文外，還包括通訊、報告文學、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學科的發展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。狹義的散文是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式。

常見的五種文體是什么

3，文學體裁有哪些

四大文學體裁指的是:詩歌、小說、散文、戲劇

按文學體裁劃分，有散文，戲劇，詩歌，_____四類文體. 答小說

小說、詩歌、散文、雜文、議論文序文傳記奏折記敘文戲劇說明文寓言童話

小說、散文、詩

文學體裁有哪些

4，文體是指什么

文體，是指獨立成篇的文本體栽（或樣式、體制），是文本構成的規格和模式，一種獨特的文化現象，是某種歷史內容長期積淀的產物。它反映了文本從內容到形式的整體特點，屬于形式范疇。文體的構成包括表層的文本因素，如表達手法、題材性質、結構類型、語言體式、形態格式，以及深層的社會因素，如時代精神、民族傳統、階級印記、作家風格、交際境域、讀者經驗等。文體的特征及其劃分，往往取決于其層面結構中某些因素的強化、突出或變異。文體，是指獨立成篇的文本體栽（或樣式、體制），是文本構成的規格和模式，一種獨特的文化現象，是某種歷史內容長期積淀的產物。它反映了文本從內容到形式的整體特點，屬于形式范疇。文體的構成包括表層的文本因素，如表達手法、題材性質、結構類型、語言體式、形態格式，以及深層的社會因素，如時代精神、民族傳統、階級印記、作家風格、交際境域、讀者經驗等。文體的特征及其劃分，往往取決于其層面結構中某些因素的強化、突出或變異。　　文體通常指由交際環境、交際目的的不同，而逐步相對穩定下來的篇章結構及言語總體格調。作為特定的程式，它既可以成為學科理論體系中的重要關注對象，又能為人們的應用提供最為切實的規則范例。正因為這樣，相關的學科領域里邊，如寫作學、文藝學、語文學、語法學、修辭學、文章學等等，大都要論及該內容文體的客觀存在是一種社會文化的需求，但更重要的是依賴于自身的獨特的功能。德國姚斯在《走向接受美學》中認為：“文學的形式類型既不是作家主觀的創造，也不僅是反思性的有序概念，而主要是一種社會現象。類型與形式的存在依賴于它們在現實世界中的功能。”每一種文體都具有其他任何一種體裁所無法取代的功能，以及審美效應。正如萊辛在《漢堡劇評》中所說：“各種體裁的詩歌不可能改善一切，至少說兩種體裁不可能產生完全相同的完美效果；但是每一種體裁可以盡其所能做到最好的改善，而且在其范圍之內做得比其他體裁更好——那才是它的特定目的。文體在某種意義上也可以說就是表達，就是選擇，就是風格，甚至也可以說是一種強調。每種文體都具有某種對現實社會內容的表達功能，這是文體的本質特征，也是它產生和存在的前提。它在表達同一思想內容時，可以在對等的種種方式中進行選擇，即選用最恰當的再現思想內容的形式外衣。作家在構思創作過程中，總要選擇最符合創作意圖和對象的某種體裁結構及其規定性。因為有人視文體為藝術創作的選擇性。它往往以歷來展現在作家面前的體裁可能的豐富性為前提。它能代表某個作家、某個時期、某……在于任何地方，只存在于文本的文本品格之中，或者用d.h.勞倫斯的話說，存在于它為語言意識而作斗爭之中”。在接受美學的觀點看來，文體又是讀者的一種強調。達克爾.里法泰爾在《文體分析標準》中說：“文體被認為是在不改變意義的情況下給語言結構所傳達的信息添加的一種強調（表達的、感情的或美學的）。這也就是說，語言表達，而文體強調。”文體的意義，主要不是來自于文體結構的自身屬性，而根本上取決于某種非語言的個人或文化的特質，也可以說取決于某種民族文化的思維方式和心理機制等深層結構。而后者又歸根結底受制約于－個民族的生存境況，以及它的生產力水平和生產關系。每一種文體只有當它的先決條件、它的文化為它獲得了地位時才能存在。因此，文體從本質上說是一種受文化制約的相對觀念。　　文體是內容和形式的統一。文本內容決定體裁形式，選擇、運用哪種文體，取決于表現對象的特點以及作者反映的具體方式。任何文體都同其一定的表達內容相適應，新文體的產生依賴于新的歷史環境，然而文體一經形成和確定，又會反作用于表達內容，對它具有一定的制約和要求。同時，文體形式本身就具有內容的牲質。沒有不與內容相聯系的形式，外在形式的性質完全取決于借助它們得以表現的內容性質。內在的東西無一不溢于其表。從根本上來說，審美形式就是起源于現實內容，并是它長期沉淀、風化的結果。前蘇聯莫?卡岡《藝術形態學》：“種類和體栽不是學究們臆想出來的，已經衰亡的，裸露的，空洞的形式結構，而是其中歷史地發生著內容的凝固和穩定的形式。”而德國西奧多·阿多爾諾在《論藝術與社會的關系》中所說的話則更為深刻：“藝術與現實世界的對立存在于形式領域；但是一般說來，這只會以諸如審美形式是內容的積淀這樣一種經由中介的方式發生。”內在的東西無一不溢于其表。從根本上來說，審美形式就是起源于現實內容，并是它長期沉淀、風化的結果。前蘇聯莫?卡岡《藝術形態學》：“種類和體栽不是學究們臆想出來的，已經衰亡的，裸露的，空洞的形式結構，而是其中歷史地發生著內容的凝固和穩定的形式。”而德國西奧多·阿多爾諾在《論藝術與社會的關系》中所說的話則更為深刻：“藝術與現實世界的對立存在于形式領域；但是一般說來，這只會以諸如審美形式是內容的積淀這樣一種經由中介的方式發生。”　　文體又是歷史性和穩定性的統一，每種文體都具有獨特的歷史形態和表達內容，既同一定的社會文化背景、生產力狀況以及人們的表達需求相適應，又有某種在歷史上比較穩定的結構方式。這種統一，反映了發展和繼承的關系，穩定性保證了文體自身的優良傳統被繼承下去，是文體發展的一種方向性“羅盤”。而歷史性則使文體不斷發展、創新，逐漸走向成孰和完善隨著歷史文化積淀層的加厚，文體的內涵會不斷更新，有時也能相對獨立于產生它的社會根源，“獲得它們自身的生命與自足性，超越歷史的命運”，（克勞斯：《論文學類型》）會具有“重新獲得功能”的可能性，從而被開掘出新的表達功能、社會功能和審美功能。　　文體界定的理論極其重要，沒有它文體世界將不可思議，與經驗也不相符合，理論上的文體同“歷史的”或“實際的”，即從文本寫作這－事實中產生的文體，其差異是不斷變化、相互影響的。關于文體的定義不可能固定不變，它總是在事實的描述和理論的抽象之間不停地徘徊。

5，中國有哪些文體

一、詩歌二、賦三、駢體文四、詞五、小說六、散文七、戲劇

記敘文``說明文``議論文``詩歌``等等 ``

唐詩宋詞元曲明劇

你在word文檔中可以找得到的，有宋體，楷體，黑體，華文楷體之類的

6，古代的文體有哪些

古體詩、律詩、絕句、楚辭、歌行體、賦、駢體文、詞、志怪小說、軼事小說、傳奇小說、話本小說、章回小說、譴責小說、演義小說記①碑記②游記③雜記④記……事：是古代記載人物生平事跡的文體⑤筆記《夢溪筆談》古議論文體 ①原：古代探源究理的議論文體。《原君》（黃宗羲） ②辨；是古代明辨是非的議論文體。 ③說：是古代用以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體。《馬說》、《師說》。古代臣屬進呈帝王的奏章 ①疏：是臣下向皇帝分條陳述意見的一種文體。又稱奏章、奏議。《論積貯疏》（賈誼）。 ②表：陳述某種意見或事情的文體。《陳情表》（李密）。 ③策：科舉考試問之于策而令應舉者作答被稱之為策問的文體。 ④諷諫：古代用比喻暗示一類的方式委婉規勸別人接受下級意見的文體。《鄒忌諷齊王納諫》。序、跋贈序史傳 ①本紀：傳記的一種，專門記述帝王事跡。 ②世家：主要敘述諸侯和特殊人物的事跡。 ③列傳：用于記述一般人臣和庶民的事跡，也有用來記載少數民族和其他國家歷史的。散曲雜劇

7，古代文體有哪些

很多，《典論·論文》分為詩賦、奏議、銘誄、書論，四科八種。《文賦》分為詩、賦、碑、誄、銘、箴、頌、論、奏、說等十種。《文心雕龍》分為詩、賦、贊、頌、檄、移、銘、誄等。詩賦分別來源于《詩經》《楚辭》，碑銘誄箴是從《詩經·頌》《尚書·典誥》等文體發展而來。其中賦體還可以分漢大賦、抒情小賦、騷體賦、七體賦等等。古代文體分為幾大類,每個大類又分為若干小類. 一、詩歌 --我國最早出現的一種文學體裁，源于原始人的勞動呼聲，是一種有聲韻、有歌詠的文學。 1.古體詩 2.近體詩 3.律詩 4.絕句 5.楚辭 6.歌行體二、賦 --本為一種文學的表現手法，為《詩經》"六義"之一，漢代形成一種特定的體制。成為一種介于詩和散文之間的講究鋪陳，重視詞藻、對偶、押韻的文體。三、駢體文四、詞五、小說 --中國小說淵源于古代神話傳說，經歷了六朝志怪、唐代傳奇、宋元話本、明清章回小說和"五四"現代小說的發展過程。 1.志怪小說 2.軼事小說 3.傳奇小說 4.話本小說 5.章回小說 6.譴責小說 7.演義小說六、散文 --古代，凡不押韻，不重排偶的散體文章，包括經傳史書在內，概稱散文。 1. 古文 2.記 3.古議論文體 4.古代臣屬進呈帝王的奏章--屬議論文體 5.序、跋 6.贈序 7.史傳七、戲劇 --綜合性舞臺藝術，是借助文學、音樂、舞蹈、美術、雕塑、建筑等藝術手段塑造舞臺藝術形象，揭示社會矛盾，反映社會生活的。元雜劇（1）散曲（2）雜劇