中國(guó)民俗學(xué)、中國(guó)民俗史、中國(guó)民俗學(xué)、中國(guó)民俗文化、中國(guó)民俗鑒賞、中國(guó)民俗知識(shí)百科、中國(guó)文化等。鐘敬文對(duì)中國(guó)的貢獻(xiàn)民俗學(xué)在近80年的學(xué)術(shù)生涯中，鐘敬文基本奠定了中國(guó)民間文藝學(xué)的理論框架和民俗學(xué)學(xué)科體系，中國(guó)還是一個(gè)多民族的國(guó)家，中國(guó)民俗有著獨(dú)特的民族氣質(zhì)。

將軍喜歡戰(zhàn)馬。黃，九野農(nóng)民，喜歡黃牛和白馬。民俗文化是人民的生活文化，與人民生活的特定自然和人文環(huán)境密切相關(guān)。中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)是一個(gè)以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主業(yè)的社會(huì)，所以圍繞農(nóng)業(yè)生活積累的中國(guó)民俗具有大農(nóng)業(yè)的特征。中國(guó)還是一個(gè)多民族的國(guó)家，中國(guó)民俗有著獨(dú)特的民族氣質(zhì)。中國(guó)民俗文化的特點(diǎn)是:多樣性和復(fù)雜性、階層性和地方性的神秘性、實(shí)踐性、穩(wěn)定性和可變性。中國(guó)民俗文化分類:中國(guó)民俗學(xué)種類繁多，無(wú)論是縱向收集還是橫向收集都無(wú)法詳細(xì)準(zhǔn)備。

民俗學(xué)的研究在世界上已有150多年的歷史，出現(xiàn)過(guò)以穆勒為首的語(yǔ)言學(xué)派、以泰勒_佛拉薩為首的人類學(xué)學(xué)派等偉大流派。在中國(guó)，古代史書(shū)、文學(xué)作品和地方志中早就有關(guān)于民俗的記載。而民俗學(xué)在國(guó)內(nèi)的研究工作，是在五四新文化運(yùn)動(dòng)之后，隨著外國(guó)新思潮的傳入才興起的。當(dāng)時(shí)是北京大學(xué)民歌研究會(huì)和廣東中山大學(xué)民俗協(xié)會(huì)在管。

民俗學(xué)是比較冷門的專業(yè)。民俗學(xué)是研究信仰、習(xí)俗、口頭文學(xué)、傳統(tǒng)文化和思維模式，以闡明這些民俗在時(shí)間和空間上的變化意義的學(xué)科。民俗學(xué)它與我們身邊的各種生命現(xiàn)象息息相關(guān)。雖然人們可能沒(méi)有意識(shí)到他們的生活對(duì)整個(gè)社會(huì)的意義，但他們?cè)谌粘＝涣髦斜憩F(xiàn)出來(lái)的東西對(duì)文化的傳播和保存起到了作用。但是所有關(guān)于人類活動(dòng)的細(xì)節(jié)都可以作為民俗學(xué)的研究對(duì)象。

中國(guó)民間百科全書(shū)是指反映民間生活和思想的百科全書(shū)。反映民俗和觀念的百科全書(shū)有很多，有些內(nèi)容相同，也有很多各有千秋。如果你想了解民俗和概念，你應(yīng)該多讀一些你從早期學(xué)到的最有代表性的部分。我知道以下部分，供參考。中國(guó)民俗學(xué)、中國(guó)民俗史、中國(guó)民俗學(xué)、中國(guó)民俗文化、中國(guó)民俗鑒賞、中國(guó)民俗知識(shí)百科、中國(guó)文化等。

民俗學(xué)是研究民俗等文化遺產(chǎn)的社會(huì)科學(xué)。1846年，英國(guó)學(xué)者W.J.Thoms首次采用了民俗一詞，并將民俗學(xué)定義為關(guān)于人的知識(shí)的學(xué)問(wèn)。由于民俗的盛行，民俗學(xué)在世界范圍內(nèi)得到了廣泛的認(rèn)可和發(fā)展。中國(guó)關(guān)于各種習(xí)俗的歷史記載和理性認(rèn)識(shí)是漫長(zhǎng)而深刻的，但具有現(xiàn)代科學(xué)意義的中國(guó)民俗學(xué)在本世紀(jì)初受到西方學(xué)術(shù)思潮的影響，也是五四新文化運(yùn)動(dòng)的組成部分。

在現(xiàn)代社會(huì)科學(xué)的體系中，民俗學(xué)起著不可替代的顯著作用。民俗學(xué)的研究對(duì)象和社會(huì)生活中的各種民俗文化現(xiàn)象一般具有以下特點(diǎn):它們是社會(huì)性和集體性的，只有經(jīng)過(guò)公眾的認(rèn)同和長(zhǎng)期的實(shí)踐才能成為習(xí)俗；大多以類型或模式的形式存在；它們?cè)跁r(shí)間上是繼承的，在空間上是擴(kuò)展的。

China 民俗學(xué)在發(fā)展壯大的過(guò)程中，雖然有很多不足，甚至是致命的缺陷。然而，該學(xué)科的發(fā)展前景并不暗淡。展望即將到來(lái)的21世紀(jì)，民俗學(xué)的發(fā)展依然充滿機(jī)遇。學(xué)科地位的確立。學(xué)科地位的確立為民俗學(xué) meeting的未來(lái)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。1997年，民俗學(xué)被引入中國(guó)80年，終于在高等院校中有了自己的一席之地，民俗學(xué)獲得了獨(dú)立學(xué)科的地位。

截至1998年底，我國(guó)已有8所高校獲得培養(yǎng)民俗學(xué)博士和碩士的授權(quán)，其中包括1個(gè)博士點(diǎn)和8個(gè)碩士點(diǎn)。1999年秋，我國(guó)第一批招收的碩士、博士研究生以民俗學(xué)的名義進(jìn)入高校，標(biāo)志著我國(guó)在民俗學(xué)高級(jí)人才培養(yǎng)方面已經(jīng)步入正軌。三到五年后，一批民俗學(xué)受過(guò)系統(tǒng)學(xué)術(shù)訓(xùn)練的人才將進(jìn)入社會(huì)的實(shí)際工作部門。

北京師范大學(xué)民俗學(xué)專業(yè)考研試題(9807)1998年試卷民間文學(xué)藝術(shù)(含民俗學(xué)) 1。填空1。北京大學(xué)于年創(chuàng)辦《歌謠》周刊，廣州中山大學(xué)于1928年創(chuàng)辦周刊。2.民間傳說(shuō)可分為傳說(shuō)、歷史傳說(shuō)和傳說(shuō)。3.民間寓言是有明顯含義的故事，民間笑話是有性和幽默含義的故事。4.西游記的藍(lán)本是宋末元初寫(xiě)的故事書(shū)，水滸的藍(lán)本是宋元寫(xiě)的故事書(shū)。

第二，判斷真假。1.唐代段《酉陽(yáng)雜記》中的葉仙屬于灰姑娘故事。2.中國(guó)漢族民間敘事詩(shī)在它曾經(jīng)想歌唱的道路上發(fā)展。端午節(jié)吃粽子和劃龍舟的習(xí)俗與屈原的傳說(shuō)有關(guān)。4.在民間傳說(shuō)中，李二一般被認(rèn)為是木工的鼻祖。5.我國(guó)廣大農(nóng)村節(jié)日演出的劇目以民間劇目為主，一般很少有大戲。

在近80年的學(xué)術(shù)生涯中，鐘敬文基本奠定了中國(guó)民間文藝學(xué)的理論框架和民俗學(xué)學(xué)科體系。中國(guó)神話、傳說(shuō)、講故事、評(píng)書(shū)、現(xiàn)代民間文學(xué)藝術(shù)、民俗文化等諸多學(xué)科相繼開(kāi)辟，人民學(xué)者、北京師范大學(xué)教授鐘敬文，于2002年1月10日零時(shí)01分在北京友誼醫(yī)院逝世，享年100歲。鐘敬文先生是我國(guó)著名的民間文藝學(xué)者，民俗學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家、教育家、詩(shī)人、散文家，曾任中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)主席、名譽(yù)主席，中國(guó)文聯(lián)名譽(yù)委員，中國(guó)民俗學(xué)理事會(huì)主席，中國(guó)詩(shī)詞學(xué)會(huì)名譽(yù)主席、副主席，北京師范大學(xué)中文系系主任。