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1，應該怎樣教育孩子才是最好的方法呢

每個人的成長都離不開家庭的教育，對于孩子從小必須有一個正確的教育方法才會有利于他健康成長。因為小孩子的心靈是非常的脆弱，首先我們應該時常在他們的身邊支持他，鼓勵他，給予他信心，讓他自信的成長，就算是錯了，你要讓他懂得嘗試，體驗失敗，吸取教訓。這樣對于他以后的生活至并重要的。總歸一句話，孩子要插著自己的翅膀自由飛翔！要和孩子做朋友。

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2，什么是最好的教育什么是最好的教學交流

最好的教育每個人的定義還是不一樣的！~！我覺得好的教育就是能夠適應一個人的身心健康發展吧，簡單點說就是可以發揮學習者的興趣特長。好的教學交流呢，我覺得可以分為兩類，第一就是師生在課堂教學中能夠和諧的與學生進行交流，，能夠利用教學課堂的所產生的新的教學資源與學生進行互動。第二就是教師之間的交流，，也就是說教師的教學經驗的交流

high school education and teaching experience

什么是最好的教育什么是最好的教學交流

3，你認為什么是最好的教育

教育即生長，教育的本意是要使每個人的天性和與生俱來的能力得到健康生長，而不是把外面的東西灌輸進一個容器。依據于此，智育是要發展好奇心和理性思考的能力，而不是灌輸知識；德育是要鼓勵崇高的精神追求，而不是灌輸規范；美育是要培育豐富的靈魂，而不是灌輸技藝。如果說教育即生長，那么，教育的使命就應該是為生長提供最好的環境。什么是最好的環境？第一是自由時間，第二是好的老師。依我之見，可以沒有好老師，不可沒有自由時間。說到底，一切教育都是自我教育，一切學習都是自學。懷特海說：忘記了課堂上所學的一切，剩下的東西才是教育。知識的細節是很容易忘記的，一旦需要它們，又是很容易在書中查到的。所以，把精力放在記住知識的細節，既吃力又無價值。假定你把課堂上所學的這些東西全忘記了，如果結果是什么也沒有剩下，那就意味著你是白受了教育。那個應該剩下的配稱為教育的東西，用懷特海的話說，就是完全滲透入你的身心的原理，一種智力活動的習慣，一種充滿學問和想象力的生活方式，用愛因斯坦的話說，就是獨立思考和判斷的總體能力。按照我的理解，通俗地說，一個人從此成了不可救藥的思想者、學者，不管今后從事什么職業，再也改不掉學習、思考、研究的習慣和愛好了，方可承認他是受過了大學教育。

給予孩子信任和適當的指導。但您須確認您的指導是富有積極意義的。富蘭克林說：“每個人都渴望著永垂不朽?！? 相信孩子，讓他自己做選擇和決定，他會更出色。在他需要的時候，給予幫助和指導。

最好的教育就是最適合自己的，比如國外開放式的教育，讓學生在課余自由選擇自己喜歡的進行學習，課間也是多以互動方式進行教育，我覺得這樣是最好的

愛的教育方式..

你認為什么是最好的教育

4，什么是最好的教育讀書心得

《愛的教育》采用日記的形式，講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內在學校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現的更多的是閃光的美德，這正是小說頌揚的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長?？梢哉f，這是一本永遠不會過時的書。它用愛塑造人，引導我們永遠保持一顆勇于進取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難，這其中最令我難忘的是“醫院的天使”。故事講述的是一個叫齊啟祿的小男孩，由于他的父親到法國做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住進了醫院。一面寫信給他妻子，告訴她自己已經回國，及因生病入院的事。妻子得信后雖然擔心，但因為有一個兒子正在病著，還有著正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。孩子在醫院卻一直照顧著一個外人，最后不但不和真正的父親回家，卻要堅持照顧著那陌生人。愛自己的親人是應該的，也是容易的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個可悲的人，他并不真正明白愛。然而又有多少人真的去感受去學習那種愛呢？！再請回過頭看看現實，這世界上并非充滿著愛，窮人對富人，許多都是將真正的愛看作是一種奢侈品，而將金錢、利益至上的人。我認為《愛的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢著對生活，對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。在閱讀時好似把我帶入了廣闊的社會中去，它真是讓我懂得了許多課本上學不到的東西。每個故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質激勵著一代又一代的少年兒童。愛可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量。

本學期，新到了一本書《什么是好的教育》。如此平凡的一個書名卻引起了我特別的注意。利用周二空課時間，我翻開了這本書，閱讀了“教育，喚起對美好事物的欲求”這一篇章，看完我深深的反思了，什么是教育，我為什么要從事教育的工作，怎么樣才能做好教育這項偉大的事業？我感到，新世紀做一名稱職的教師，光有熱情和愛心是遠遠不夠的。今天的孩子與昨天的孩子有著太多的不同，教師除了要有一定的專業知識水平外，還必須有一定的管理能力，會做孩子工作，懂得教育學、心理學知識，掌握科學的教育方法，特別是獨生子女教育中的許多新問題值得認真研究。在教學中，我做到了以下幾點：一、給學生以新鮮感。習聞常見與保持新鮮是一對矛盾體。若要永久保持學生的興趣，單靠幾種方法是不夠用的。如在教單詞時，以教水果為例，先一樣一樣地讓學生看過放在桌子上，等全部水果都讓學生看過后，把它們罩住，然后讓學生一樣一樣地回憶出來；或者讓學生聽老師的指令，把聽到的東西畫在紙上，鍛煉學生的聽力。我們在日常生活中互相探究，設計出形式新穎的活動，讓學生感到新鮮有趣。我校的英語課題小組設計了五十多種游戲活動，其中，猜物件、開火車、悄悄話、比反應快、好問的呆板人之類的游戲，最受學生歡迎。二、教師應在課堂上保持一貫的激情。在課堂上，首先而且最應該保持激情的應該是教師自己。要做到又蹦又跳，有說有笑。有時候，一項原本無甚新意的活動就因為你的激情而帶動全班學生的興趣，一項原本很有新意的活動，就因為老師的心情而影響學生。當然，說說容易做起來難，老實說，每一節課都滿懷激情，我也難到，一天不是3節就是4節，如果每節課都激情洋溢的話，我就可以去參加鐵人三項賽了。不過，我想我們在上課的時候要有這樣的觀點，也要盡量做到這一點。三、正確處理好紀律問題。課堂紀律問題處理得好與壞，非常直接地關系到課堂教學的效率。什么是最好的教育？雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道：“教育本身就是意味著，一棵樹搖動另一顆樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂?！北R梭在其名著《愛弘兒》中寫道：最好的教育就是無所作為的教育！學生看不到教育的發生，卻實實在在地影響人的心靈，幫助人發揮了潛能，這才是天底下最好的教育。如何才能做好一名教師，這是我們與時俱進、共創和諧的一代必須深刻思考的問題。

5，什么才是最好的教育

什么才是最好的教育？本書趙國忠認為“最好的教育”是“無為教育”：它不為感知，卻又深深影響人心靈的教育。同時認為，教育的首要任務是教會學生怎樣做人。這與盧梭在其名著《愛彌兒》中道：“最好的教育就是無所作為的教育！學生看不到教育的發生，卻實實在在地影響人的心靈，幫助人發揮了潛能，這才是天底下最好的教育?！钡挠^點是一致的。我也非常贊同這一觀點。那什么是“無為教育”？“無為教育”實際上追求的是種無痕教育、適機教育，重視受教育者對教育內容、方式的認同度和接受度，重視教育本身對人的生存、發展、再學習的持久強烈的影響。是一種以學生的自我教育為主、教師的間接教育為輔的教育。如何做到“無為教育”？筆者認為，在教學過程中要遵循學生身心發展規律和教育規律，隱蔽教育意圖，以教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調、枯燥的說教，充分信任學生，因勢利導，使學生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育，在獲得的親身體驗中領悟道理，在以自身為主體的自我教育中達到精神的升華和認識的飛躍?？梢詮囊韵聨讉€方面入手：第一,意圖的隱蔽性學生喜歡在淡化說教的輕松愉悅的氛圍中參與學習活動，...什么才是最好的教育？本書趙國忠認為“最好的教育”是“無為教育”：它不為感知，卻又深深影響人心靈的教育。同時認為，教育的首要任務是教會學生怎樣做人。這與盧梭在其名著《愛彌兒》中道：“最好的教育就是無所作為的教育！學生看不到教育的發生，卻實實在在地影響人的心靈，幫助人發揮了潛能，這才是天底下最好的教育?！钡挠^點是一致的。我也非常贊同這一觀點。那什么是“無為教育”？“無為教育”實際上追求的是種無痕教育、適機教育，重視受教育者對教育內容、方式的認同度和接受度，重視教育本身對人的生存、發展、再學習的持久強烈的影響。是一種以學生的自我教育為主、教師的間接教育為輔的教育。如何做到“無為教育”？筆者認為，在教學過程中要遵循學生身心發展規律和教育規律，隱蔽教育意圖，以教育情境的熏陶、教育技能的感染、教師自身的示范等為間接教育手段，潛移默化，摒棄單調、枯燥的說教，充分信任學生，因勢利導，使學生在沒有直接沖突式的說教中自覺接受教育，在獲得的親身體驗中領悟道理，在以自身為主體的自我教育中達到精神的升華和認識的飛躍?？梢詮囊韵聨讉€方面入手：第一,意圖的隱蔽性學生喜歡在淡化說教的輕松愉悅的氛圍中參與學習活動，而不喜歡刻意呆板的說教，因為這樣的說教不易于學生理解、接受和內化。教學的目標要通過教師指導下學生豐富多彩的活動來實現，在活動中讓學生潛移默化地受到教育，悟出做人、做事的道理。教師在教學中要努力追求“明確目標與隱蔽意圖的和諧統一”，努力創設一種真實的和不露痕跡的教育情境，使學生在“潤物細無聲”的隱性化教育中心情愉快地感悟道德，將正確的道德認識與積極的社會角色意識逐步內化為自己的價值觀念，并指導自身的行為實踐。而不應當由教師講解枯燥乏味的道德觀點和道德規范，不應當由教師直接告訴學生該怎樣做、不該怎樣做。第二，情境的重要性傳統教學中，教師與學生的角色單一而固定，教師就是講解、提問、灌輸，學生則是聽記、回答、接受。學生的主觀能動性受到抑制，處在一種被動的、消極的學習狀態之中，學習效率可想而知。創設情境就是通過想方設法為學生創造多種多樣的轉換角色的機會，調動和發揮學生的積極性和主動性，讓學生在課堂這塊天地里，充分展示他們的手腳，鍛煉他們的才華。情境的創設，要以“不顯露目的”的間接目的形成學生的無意識心理傾向，誘發學生的無意識心理或非理性心理，以無意識導引有意識，以非理性帶動理性，從而在有意或無意中觸動了受教育者的心靈，促使其頓悟，激發學生的潛在智慧，最終使學生的潛在能力得到充分發展，真正收到教育的事半功倍的效果。第三，教師行為的示范性美國教育心理學家布魯納說過：教師對學生而言，是最具直接的象征意義的人物。教師的行為舉止對學生具有無聲的示范作用，這是一種雖無絲毫強制，卻最具震撼人心力量的無聲教育。因為在老師與學生的交往中，無論是有意識的還是無意識的，都在起著傳遞信息、交流思想、溝通感情的作用。因為行動更直接、直觀，所以往往比任何演講說教具有更為有力的滲透作用。第四，學生的主動性我們要摒棄過去教學中存在的學生被動接受的情況，要讓學生在教學中真正成為教育的主體、學習的主人、活動的主角，使教學成為教師指導下學生自主學習、自主建構的過程。教師要轉變角色，成為學生學習活動的組織者、合作者、指導者、促進者，正確處理好教師主導作用與學生主體作用的辯證關系，結合不同的教育內容采用自主、合作、探究、體驗等學習方式，調動學生活動的積極性，喚醒學生的主體意識，為學生創造自主學習和實踐的空間，培養學生實踐能力和創新精神方面的得天獨厚的優勢，使學生喜歡上你的學科。第五，學習的體驗性體驗是無為教育的核心。學會做人，主要在生活體驗中實現。親身體驗即通過教育者積極創設特定的情境，讓受教育著自己“內心角色”去感悟，去體會，引導教育對象在親身經歷中實現情感體驗，以此獲得豐富的感受，真切的感悟、內心的感染、心靈的感化，從而將外在的行為規范轉化為內在的道德要求，于不經意中見匠心。在親身的體驗中，學生們能夠在不斷的磨練中使各種能力和素質得到全面提高，逐步獲得了“我行”“我能行”的意識，自信心倍增。在實施新課改的今天，我們要大力提倡“無為教育”。當學生有過錯時，要多想辦法，用“無為”的批評教育給學生以良性的刺激。教育無痕，潤物無聲。雖然“無為”卻有著驚人的力量！于無聲處聽驚雷！在心與心的愉悅中，學生醒悟了。在心與心的碰撞中，學生的思想升華了，靈魂凈化了，成績提高了。事實說明，無為教育，可以加強師生之間的情感交流、可以保護學生的自尊，可以激發學生的進取心，非常有利于學生的健康發展，一定能收到最佳的教育效果。

6，良好的教育是什么

那么，什么是良好的教育呢？也許我們很難給予它一個周全的描述，但我們可以肯定地說：如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界；如果從來沒有讀到過一本令他（她）激動不已百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題；如果從來沒有一個令他（她）樂此不疲、廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經歷和體驗；如果從來沒有自然界的多樣與和諧產生過深深的敬畏，從來沒有對人類創造的燦爛文化發出過由衷的贊嘆……那么，他（她）就沒有受到過真正的、良好的教育。所有正直的人們，大概都不難達成這樣的共識：不論是家人之間的純美的至愛親情，還是親朋故友之間誠摯的友誼；也不論是師生之間的傾情給予，還是陌生人之間默默無言的相互關愛，都能給我們的心靈以溫馨的慰藉，給平淡的日子以清新明麗的感動。在教育中，如果我們能用心去營造一種充滿真情與關愛的氛圍，良好的教育就有了最切實的保障。而“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發展?！睕]有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實現。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。讓年青一代在人性的光輝里，擁有一個關懷的人生，這應是良好教育努力達成的一個目的。書籍是人類文明不滅的火種，人類走向光明與真實境界的燈燭?！皼]有一艘船象一本書/也沒有一匹駿馬/能象一頁跳躍的詩行/把人帶向遠方“（狄金森）。正如蘇霍姆林斯基所告誡我們的：“啟發智慧和鼓舞人心的書往往決定一個人的前途。學校首先是書籍?！痹跁校腔劾先苏故窘o我們的是歷史的鏡鑒、生命的律則和文明戰勝野蠻的曲折。人是理性的動物?！拔唇泴彶斓娜松菦]有價值的”（蘇格拉底），你真正的生命是你的思想。對某一問題不倦的探究，是個體成長所必經的心路歷程，也只有在理性的基礎上才能確立自主的尊嚴。如果成長中青少年沒有對某一項活動較為持久的投入和傾注，如果對一切都只是淺表性的接觸，那么，心靈的疆域就不能得以拓展，也不能生發出良好的責任意識和責任能力。中國古訓中有所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，“紙上得來終覺淺，心中悟出始知深”,前者強調的是活動、實踐、躬行對于知識的領會與掌握的意義；后者強調的是“悟”，即個體經驗的激活在理解、吸收、建構和掌握知識過程意義。沒有比較豐富、深刻的體驗來積淀形成一定的經驗背景，悟就不易甚至不能不產生。因為理解活動并非某種純粹的智力活動，而是人的整個生存活動的一部分。大自然的奇妙景觀，不僅給人們以美的陶冶，也給人們以智慧的啟迪，“千江有水千江月，萬里無云萬里天”，即是普普通通的一片樹葉，平平淡淡的一方晴空，一場罕見的瑞雪，一次壯觀的海潮，都能給予我們以綿密的哲學理趣、迷人的藝術靈光。讓孩子們領略到自然界的多樣與和諧，并由此產生驚異感，從而增進人與自然之間的親和與交融，這是完美教育的不可或缺的要素。教育是文化傳遞與文化傳播過程。文化是人類本質力量的確證與表征。在宇宙學的參考日歷上，人類出現至今的這段時間還不到一天的一千四百四十分之一。然而，就在這段似乎微不足道的時間內，人類創造了繁榮、燦爛、富麗的物質文化，縱橫交織、井然有序的制度文化，千姿百態、深邃精湛、幽邈纖細、意蘊豐贍的精神文化。作為人類的一員，是值得我們每一個人為之自豪的。這種自豪感是參與分享人類精神財富和進行新的創造的強大動力。真正幸福的人，是過著值得尊敬和真正人的生活的人，是精神上和物質上都很富有的人，“富有的人同時就是需要有完整的人的生命表現的人。”（馬克思）學會過美好的生活，使每一個學生都能成為能夠創造幸福生活的人，這是完美教育的鵠的。因為個人的自由，群體的和諧，社會的公正，人類的福祉與尊嚴，全系于良好的教育。在我能想到的最重要、最有價值的事情，莫過于受到良好的教育。因為，只有良好的教育才能使我們擁有淵深的知識、清明的才智、通達的性情、寬廣的胸懷和高貴的教養。那么，什么是良好的教育呢？也許我們很難給予它一個周全的描述，但我們可以肯定地說：如果一個人從來沒有感受過人性光輝的沐浴，從來沒有走進過一個豐富而美好的精神世界；如果從來沒有讀到過一本令他（她）激動不已百讀不厭的讀物，從來沒有苦苦地思索過某一個問題；如果從來沒有一個令他（她）樂此不疲、廢寢忘食的活動領域，從來沒有過一次刻骨銘心的經歷和體驗；如果從來沒有自然界的多樣與和諧產生過深深的敬畏，從來沒有對人類創造的燦爛文化發出過由衷的贊嘆……那么，他（她）就沒有受到過真正的、良好的教育。所有正直的人們，大概都不難達成這樣的共識：不論是家人之間的純美的至愛親情，還是親朋故友之間誠摯的友誼；也不論是師生之間的傾情給予，還是陌生人之間默默無言的相互關愛，都能給我們的心靈以溫馨的慰藉，給平淡的日子以清新明麗的感動。在教育中，如果我們能用心去營造一種充滿真情與關愛的氛圍，良好的教育就有了最切實的保障。而“凡是教師缺乏愛的地方，無論品格還是智慧，都不能充分地或自由地發展?！睕]有任何真正的教育是可以建立在輕蔑與敵視之上的，也沒有任何一種真正的教育可以依靠懲罰與制裁來實現。真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎上，建立在寬容與樂觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時刻，存在于無言的感動之中。讓年青一代在人性的光輝里，擁有一個關懷的人生，這應是良好教育努力達成的一個目的。書籍是人類文明不滅的火種，人類走向光明與真實境界的燈燭。“沒有一艘船象一本書/也沒有一匹駿馬/能象一頁跳躍的詩行/把人帶向遠方“（狄金森）。正如蘇霍姆林斯基所告誡我們的：“啟發智慧和鼓舞人心的書往往決定一個人的前途。學校首先是書籍?！痹跁?，智慧老人展示給我們的是歷史的鏡鑒、生命的律則和文明戰勝野蠻的曲折。人是理性的動物?！拔唇泴彶斓娜松菦]有價值的”（蘇格拉底），你真正的生命是你的思想。對某一問題不倦的探究，是個體成長所必經的心路歷程，也只有在理性的基礎上才能確立自主的尊嚴。如果成長中青少年沒有對某一項活動較為持久的投入和傾注，如果對一切都只是淺表性的接觸，那么，心靈的疆域就不能得以拓展，也不能生發出良好的責任意識和責任能力。中國古訓中有所謂“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，“紙上得來終覺淺，心中悟出始知深”,前者強調的是活動、實踐、躬行對于知識的領會與掌握的意義；后者強調的是“悟”，即個體經驗的激活在理解、吸收、建構和掌握知識過程意義。沒有比較豐富、深刻的體驗來積淀形成一定的經驗背景，悟就不易甚至不能不產生。因為理解活動并非某種純粹的智力活動，而是人的整個生存活動的一部分。大自然的奇妙景觀，不僅給人們以美的陶冶，也給人們以智慧的啟迪，“千江有水千江月，萬里無云萬里天”，即是普普通通的一片樹葉，平平淡淡的一方晴空，一場罕見的瑞雪，一次壯觀的海潮，都能給予我們以綿密的哲學理趣、迷人的藝術靈光。讓孩子們領略到自然界的多樣與和諧，并由此產生驚異感，從而增進人與自然之間的親和與交融，這是完美教育的不可或缺的要素。教育是文化傳遞與文化傳播過程。文化是人類本質力量的確證與表征。在宇宙學的參考日歷上，人類出現至今的這段時間還不到一天的一千四百四十分之一。然而，就在這段似乎微不足道的時間內，人類創造了繁榮、燦爛、富麗的物質文化，縱橫交織、井然有序的制度文化，千姿百態、深邃精湛、幽邈纖細、意蘊豐贍的精神文化。作為人類的一員，是值得我們每一個人為之自豪的。這種自豪感是參與分享人類精神財富和進行新的創造的強大動力。真正幸福的人，是過著值得尊敬和真正人的生活的人，是精神上和物質上都很富有的人，“富有的人同時就是需要有完整的人的生命表現的人?！保R克思）學會過美好的生活，使每一個學生都能成為能夠創造幸福生活的人，這是完美教育的鵠的。