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本文目錄一覽

1，關于孟子的名句
2，關于孟子的名言
3，孟子有什么名言
4，孟子名言有哪些
5，論語孟子中的名句
6，孟子中的名言警句

1，關于孟子的名句

1.生于憂患，死于安樂。 2.窮則獨善其身，達則兼濟天下。 3.天時不如地利，地利不如人和。 4.得道者多助，失道者寡助。

舍身取義

關于孟子的名句

2，關于孟子的名言

采納答案謝謝親生于憂患，死于安樂。 ——《孟子·告子下》不以規矩，不成方圓。——《孟子·離婁上》愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》窮則獨善其身，達則兼善天下。 ——《孟子·盡心上》得道者多助，失道者寡助。—— 《孟子·公孫丑下》

關于孟子的名言

3，孟子有什么名言

1、不以規矩，不成方圓。【譯文】不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。 2、權，然后知輕重；度，然后知長短。【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。

故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,增益其所不能。

孟子有什么名言

4，孟子名言有哪些

孟子曰：“惻隱之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。惻隱之心，仁也；羞惡之心，義也；恭敬之心，禮也；是非之心，智也。仁義禮智，非由外鑠我固有之也，弗思耳矣。” 魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。天時不如地利，地利不如人和。

5，論語孟子中的名句

不患人之不己知，患不知人也。譯文：不害怕別人不了解自己，而是害怕自己不了解別人。子曰：“吾十五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不愈短。”譯文：孔子說：“我十五歲有志于學問；三十歲說話做事都有把握；四十歲掌握了各種知識，不致被迷惑；五十歲時知道了什么是自然規律；六十歲時能夠分別真假，判明是非；到了七十歲，我就可以做自己想做的事，但無論做什么都不會違背規矩了。”君子坦蕩蕩，小人長戚戚。譯文：君子心地平坦寬廣，沒有德行的人卻是終日煩惱憂愁。宰予晝寢。子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。于予與何誅？”譯文：宰予大白天睡覺。孔子說：“腐爛了的木頭不能雕刻，糞土似的墻壁不能粉刷。宰予這種人也不值得責備。”君子成人之美，不成人之惡。小人反是。譯文：君子會成全別人的好事，不會促成別人的壞事。沒有德行的人恰恰與之相反。不患人之不己知，患其不能也。譯文：不擔憂別人不了解我，只擔憂自己沒有能力。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。過而不改，是謂過矣。譯文：有錯誤而不去改正，那么這個錯誤就是真正的錯誤了。道不同，不相為謀。譯文：志向，主張不相同的人，不必在一塊商量事情。人無遠慮，必有近憂。譯文：一個人如果沒有長遠的考慮，就一定會出現眼前的憂患。性相近也，習相遠也。譯文：人的本性本來是相近的，后天的學習使人與人在很多方面相差很遠。日月逝矣，歲不我與。譯文：時光匆匆溜走，歲月是不會等待人呀!窮則獨善其身，達則兼善天下。譯文：一個人不得志的時候應當堅守自己的品德，得志的時候便可以用這種好的品德去影響他人。人之患在好為人師。譯文：人們的通病在于喜歡做別人的老師。人有不為者，而后可以有為。譯文：一個人要有所不為，然后才能有所為。仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。天作孽，猶可違；自作孽，不可活。譯文：上天降下的災害，還可以躲逃；自己作下的罪孽，卻難以逃脫。知者樂山，仁者樂水。譯文：聰明的人喜歡山，仁愛的人喜歡水。父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有敘，朋友有信。譯文：父子這間有骨肉之親，君臣之間有禮義之道，夫妻之間有內外的分別，老少之間有長幼之序，朋友之間有誠信之德。施諸己而不愿，亦勿施于人。譯文：不愿意別人施加給自己的事情，就不要施加到別人身上。人莫知其子之惡。譯文：沒有人能夠知道自己孩子的缺點。學如不及，猶恐失之。譯文：做學問好像追逐什么似的，生怕趕不上；趕上了，還生怕丟掉了。父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。譯文：父母的年紀(做兒女的)不能不時時記在心里：一方面因為他們高壽而歡喜，另一方面因為他們年紀大了而有所憂慮。

6，孟子中的名言警句

（1）不以規矩，不成方圓。????【譯文】不用圓規和曲尺，就不能正確地畫出方形和圓形。????（2）權，然后和輕重；度，然后知長短。????【譯文】稱一稱，才曉得輕重；量一量，才曉得長短。????（3）人有不為也，而后可以有為。????【譯文】人要有所不為，才能有所為。????（4）雖有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。????【譯文】即使有一種最容易生長的植物，曬它一天，又凍它十天，沒有能夠再生長的。????（5）其進銳者，其退速。????【譯文】前進太猛的人，后退也會快。????（6）心之官則思，思則得之，不思則不得也。????【譯文】心這個器官職在思考，思考才能獲得，不思考便不能獲得。????（7）生于憂患而死于安樂也。????【譯文】憂愁患害足以使人生存，安逸快樂足以使人死亡。????（8）惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其惡于眾也。????【譯文】只有道德高尚的仁人，才應該處于統治地位。如果道德低的不仁者處于統治地位，就會把他的罪惡傳播給群眾。????（9）天子不仁，不保四海；諸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗廟；士庶人不仁，不保四體。????【譯文】天子不行仁，便保不住他的天下；諸侯不行仁，便保不住他的國家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗廟；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身體。????（10）國君好仁，天下無敵焉。????【譯文】一國的君主如果喜愛仁德，整個天下便不會有敵手。????（11）省刑罰，薄稅斂，深耕易耨（n^u）。????【譯文】減免刑罰，減輕賦稅，讓百姓能深耕細作，早除穢草。????（12）仁者無敵。????【譯文】仁德的人是無敵于天下的。????（13）五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。百畝之田，勿奪其時，八口之家可以無饑矣。謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。????【譯文】每家給他五畝土地的住宅，四圍種植著桑樹，那么，五十歲以上的人都可以有絲棉襖穿了。雞狗與豬這類家畜，都有力量去飼養繁殖，那么，七十歲以上的人就都有肉可吃了。一家給他一百畝土地，并且不去妨礙他的生產，八口人的家庭便都可以吃得飽飽的了。辦好各級學校，反復地用孝順父母、敬愛兄長的大道理來開導他們，那么，須發花白的老人便會有人代勞，不致頭頂著、背負著東西在路上行走了。????（14）易其田疇，薄其稅斂，民可使富也。????【譯文】搞好耕種，減輕稅收，可以使百姓富足。????（15）君仁，莫不仁；君義，莫不義；君正，莫不正。????【譯文】君主仁，沒有人不仁；君主義，沒有人不義；君主正，沒有人不正。????（16）樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。????【譯文】以百姓的快樂為自己的快樂者，百姓也會以國君的快樂為自己的快樂；以百姓的憂愁為自己的憂愁者，百姓也會以國君的憂愁為自己的憂愁。????（17）仁則榮，不仁則辱。????【譯文】諸侯卿相如果實行仁政，就會有榮耀；如果行不仁之政，就會遭受屈辱。????（18）有恒產者有恒心，無恒產者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為已。????【譯文】有一定的產業收入的人才有一定的道德觀念和行為準則，沒有一定的產業收入的人便不會有一定的道德觀念和行為準則。假若沒有一定的道德觀念和行為準則，就會胡作非為，違法亂紀，什么事都干得出來。????（19）爭地以戰，殺人盈野；爭城以戰，殺人盈城，此所謂率土地而食人肉，罪不容于死。????【譯文】為爭奪土地而戰，殺死的人遍野；為爭奪城池而戰，殺死的人滿城，這就是帶領土地來吃人肉，死刑都不足以贖出他們的罪過。????（20）君之視臣如手足，則臣視君如腹心；君之視臣如犬馬，則臣視君如國人；君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇。????【譯文】君主把臣下看成自己的手足，臣下就會把君主當作腹心；君主把臣下看成牛馬，臣下就會把君主當成路上遇見的一般人；君主把臣下看成泥土或野草，臣下就會把君主看作仇敵。????（21）魚，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生亦我所欲也，義亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也。????【譯文】魚是我所喜歡吃的，熊掌也是我所喜歡吃的；如果兩者不能都吃的話，我便丟掉魚而吃熊掌。生命是我所喜愛的，義也是我所喜愛的；如果兩者不能并有，我便舍棄生命而取義。????（22）老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。????【譯文】尊敬我的長輩，從而推廣到尊敬別人的長輩；愛護自己的晚輩，從而推廣到愛護別人的晚輩。????（23）得道者多助，失道者寡助。寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。????【譯文】行仁政的就有很多人幫助，不行仁政的就很少有人幫助。幫助他的人少到極點時，連親戚都反對他；幫助他的人多到極點時，全天下都歸順他。????（24）天時不如地利，地利不如人和。????【譯文】天時不及地利，地利不及人和。????（25）殺一無罪非仁也，非其有而取之非義也。????【譯文】殺一個無罪的人，是不仁；不是自己所有，卻去取了過來，是不義。????（26）賊仁者謂之“賊”，賊義者謂之“殘”。殘賊之人謂之“一夫”。聞誅一夫紂，未聞弒君也。????【譯文】破壞仁愛的人叫做“賊”，破壞道義的人叫做“殘”。這樣的人，我們就叫作他“獨夫”。我只聽說周武王誅殺了獨夫殷紂，沒有聽說過他是以臣弒君的。????（27）賢者在位，能者在職。????【譯文】使有德行的人居于相當的官位，有才能的人擔任一定職務。????（28）尊賢使能，俊杰在位。????【譯文】尊重有道德的人，使用有能力的人，杰出的人物都有官位。????（29）民為貴，社稷次之，君為輕。????【譯文】百姓最為重要，代表國家的土谷之神為次，君主為輕。????（30）民事不可緩也。????【譯文】關心人民是最緊迫的任務。????（31）不違農時，谷不可勝食也；數罟（shu^g(）不入洿（w&）池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾。????【譯文】不要在農民耕種和收獲的大忙季節征兵和征徭役，妨礙生產，那么生產的糧食便吃不盡了。不要用細密的魚網到大池中捕魚，那么魚類便吃不完了。依照合適的時間到山林砍伐樹木，木材也會用不盡。糧食和魚類吃不完，木材用不盡，這樣便會使百姓對生養死葬沒有什么不滿。????（32）庖有肥肉，廄有肥馬，民有饑色，野有餓殍，此率獸而食人也。????【譯文】現在你的廚房里有皮薄膘肥的肉，你的馬欄里有健壯的駿馬，可是老百姓面帶饑色，野外躺著餓死的尸體，這等于是在上位的人率領著禽獸來吃人。????（33）桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣；得其民有道：得其心，斯得民矣；得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施，爾也。????【譯文】桀和紂的喪失天下，是由于失去了百姓的支持；他們的失去百姓的支持，是由于失去了民心。獲得天下有方法：獲得了百姓的支持，便獲得天下了；獲得百姓的支持有方法：獲得了民心，便獲得百姓的支持了；獲得民心有方法：他們所希望的，替他們聚積起來；他們所厭惡的，不要加在他們頭上，如此罷了。????（34）明君制民之產，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，樂歲終身飽，兇年免于死亡。????【譯文】賢明的君主在規定百姓的產業時，一定要使他們上可以養父母，下????可以養妻子兒女，好年成能豐衣足食，遇上荒年也不致餓死。????（35）保民而王，莫之能御也。????【譯文】一切為著使百姓的生活安定而努力，這樣去統一天下，沒有人能夠阻擋。????（36）諸侯之寶三：土地、人民、政事，寶珠玉者，殃必及身。????【譯文】諸侯的寶貝有三樣：土地、百姓和政治，那種以珍珠美玉為寶貝的人，禍害一定會到他身上來。????（37）天降下民，作之君，作之師，惟曰其助上帝寵之。????【譯文】天降生一般的人，也替他們降生了君主，也替他們降生了師傅，這些君主和師傅的惟一責任，是幫助上帝來愛護人民。????（38）人皆可以為堯舜。????【譯文】人人都可以當堯舜這樣的好人。????（39）夫人必自侮，然后人侮之；家必自毀，而后人毀之；國必自伐，而后人伐之。????【譯文】人必先有自取侮辱的行為，別人才侮辱他；家必先有自取毀壞的因素，別人才毀壞它，國必先有自取討伐的原因，別人才討伐它。????（40）禍福無不自己求之者。????【譯文】禍害或者幸福沒有不是自己找來的。????（41）君子不怨天，不尤人。????【譯文】君子不抱怨天，不責怪人。????（42）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。????【譯文】富貴不能亂了我的心，貧賤不能改變我的志向，威武不能屈我的節，這樣才叫做大丈夫。????（43）自暴者，不可與有言也；自棄者，不可與有為也。????【譯文】自己損害自己的人，不能和他談出有價值的言語；自己拋棄自己（對自己極不負責任）的人，不能和他做出有價值的事業。????（44）養心莫善于寡欲。????【譯文】修養心性的辦法最好是減少物質欲望。????（45）說大人則藐之，勿視其巍巍然。????【譯文】向諸侯進言，就得輕視他，不要把他高高在上的位置放在眼里。????（46）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其心，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。????【譯文】天將要把重要的任務加到某人的身上，一定要先苦惱他的心意，勞動他的筋骨，饑餓他的腸胃，窮困他的身子，他的每一行為總是不如意，這樣便可以震動他的心意，堅韌他的性情，增加他的能力。????（47）恭者不侮人，儉者不奪人。????【譯文】對別人恭敬的人不會侮辱別人，自己節儉的人不會搶奪別人。????（48）愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。????【譯文】愛別人的人，會受到別人的愛；尊敬別人的人，會受到別人尊敬。????（49）不挾長，不挾貴，不挾兄弟而友。????【譯文】交朋友時，不依仗自己年紀大，不仗恃自己地位高，不依仗自己兄弟們富貴。????（50）賢者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。????【譯文】賢能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己還在糊涂卻硬要叫人明白。????（51）富歲，子弟多賴；兇歲，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。????【譯文】豐收年成，年青人多表現懶惰；災荒年成，年輕人多表現強暴，并不是天生的資質有所不同，是由于環境把他們的心變壞了的結果。????（52）有為者辟若掘井，掘井九軔而不及泉，猶為棄井也。????【譯文】做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深還不見泉水的話，仍然是一個廢井。????（53）君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱在，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。????【譯文】君子有三種樂處，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟沒災患，是第一種樂趣；抬頭無愧于天，低頭無愧于人，是第二種樂趣；得到天下優秀人才而對他們進行教育，是第三種樂趣。????（54）不恥不若人，何若人有？????【譯文】不以趕不上別人為羞恥，怎么能趕上別人呢？????（55）窮則獨善其身，達則兼善天下。????【譯文】窮困便獨善其身，得志便兼善天下。????（56）說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。????【譯文】解說詩的人，不要拘于文字而誤解詞句，也不要拘于詞句而誤解原意。用自己切身的體會去推測作者的本意，這就對了。????（57）盡信《書》，不如無《書》。????【譯文】完全相信《書》，那還不如沒有《書》。