人性 本善和人性 evil 辯論。辯論我們的行為是人性惡，辯論-2/本善什么情況？明天將會是“人性 -0/”辯論match，人性如何對抗邪惡-0，他認為人性或本善，性惡論:荀子談到人性，辯論，關于問題人性 本善或惡辯論匹配:針對性本善，我認為人性是惡，個人認為，善惡不只是停留。
1、含金量最高的 辯論賽含金量最高辯論 Match:金錢是/不是萬惡之源人性本善人性這就是惡，英雄能否以成敗論英雄，雙標人生是否虛偽，武俠是否是夢，新聞價值還是倫理道德誰更重要，沉默更可怕還是無知更可怕，道能否 內卷是真題還是偽題，被誤解是/不是說話人的命運，是成功還是失敗永恒，出身貧寒難，時尚是被發現還是被創造，美是主觀感受還是客觀存在，我該不該讀一首詩或者死前見家人，是否需要感同身受才能理解，知難而行還是知易行難， 愛比被愛幸福還是被愛比被愛幸福，現代人應該模仿姜太公去釣魚還是做志愿者？
2、明天就要進行“ 人性 本善”的 辯論賽了,我是反方2辯,請大蝦幫我弄一些問題...其實誰也說不準人性 本善，但也不是絕對的人性惡，只是看那個人怎么理解各種問題！但正因為如此...其實很多人都想-2本善，但是有誰知道真相呢？呵呵，不過既然有人提出了問題人性 本善還是邪了。人天生善良。都受到成長環境和教育的影響。荀子說:所謂后天之善，是“放錯之積耳”，人生觀、世界觀累積的結果。
《荀子》人之所以生而稱為性?！耙簿褪钦f，性是一種天然而原始的自然屬性，是一種不需要后天習得的天生本能?！靶浴钡姆戳x詞是“偽”，“偽”的意思是人為的、后天的加工。人性限于人的自然屬性，仁、義、禮、智、信歸結為“假”，這是人的社會屬性。他認為凡人皆好色逐利，厭丑厭恨。這些都是人性邪惡的表現。如果我們順其自然，社會將充滿競爭，殘酷和淫亂。
3、性善論與性惡論用來參加 辯論賽的主要是性善論孔子與荀子的多多益善...性善論:戰國時期孟子提出的一種學說。孟子認為，善性可以通過每個人普遍的心理活動來驗證。既然這種心理活動是普遍的，那么性善就是以人性為基礎的，孟子稱之為“良知”和“善”。孟子即仁、義、禮、智。同時將人倫關系歸納為五種類型，即父子有親、君臣有義、夫妻有別、老幼有序、朋友守信。孟子上述理論的出發點是性善論。注意是人性善良。
他認為人性或本善。荀子所說的性惡論:人性，其本質不過是不關心善惡的“原始材料”的自然本性，具有轉化為惡、發展為善的可能性。荀子的思想對后世的意義在今天是值得思考的。性惡論自然不如性善論流行。其實，就像性善論不會讓人自動行善一樣，性惡論的意義也不是允許人隨意作惡。在它最初的意義上，
4、 辯論 人性 本善有什么事例? 人性本惡有什么事例?我的回答與要求的辯論 match無關。我只是忍不住發表一下我的看法。這個爭論之所以古老而艱難，是因為古人對人性的起源沒有理論依據，只能用經驗和倫理來劃分(就像看到一個英俊的孩子，根據他的外貌是男是女辯論，卻沒有人脫褲子)；第二，到現在為止,人性的來源有了新的依據，但是沒有人關心，沒有人知道。他們還是把老傳統當圣經，把這個錯誤一代一代傳下去(孩子已經脫了褲子，大家都不看)。
是吃喝拉撒的本能，是心理學上的集體無意識，是遺傳學上那些基因帶給人的根本行為模式。100萬年來，人作為一種群居動物，采取的是不超過60人組成一個小群落的模式，相互配合的職業只有兩種，狩獵和采集，生活在一片廣闊無邊的叢林中。在過去的5000年里，特別是最近200年，人們的社會環境發生了劇烈的變化。人完全是靠自己的適應能力完成了這個奇跡。人的基因沒有跟上這一點，人還是一樣的動物。
5、 辯論賽我方為 人性本惡,提問對方 人性 本善有哪些好的問題?人性本善你為什么會做壞事？人性 本善為什么世界上有那么多邪惡？人性 本善為什么我們小時候要學道德，長大后要學五講四美三愛？第一，人性由社會屬性和自然屬性組成，自然屬性是指無節制的本能和欲望，是人的本性和先天；社會屬性是通過社會生活和社會教育獲得的，是后天獲得的屬性。當我們說人性惡是理所當然的人性惡是與生俱來的。
但說到底，惡是指本能和欲望不受控制的膨脹，而善是對本能的合理克制。我們說人性惡是基于人類自然傾向的無限擴張的趨勢。那曹操不是說過“寧可失天下，不可天下失我”嗎？路易十五不是也說過，“即使在我死后，也會有一場大洪水”。還有一個英國男孩，為了得到一輛自行車，賣掉了三歲的妹妹。這些人還能說人性 本善？
6、 人性 本善與 人性本惡的 辯論。性 本善這一方應該從什么角度來 辯論,請給我...我們可以在100天內看到新生兒。那時候的他很好，不離不棄，不執著，沒有太多的妄想。不管誰抱他，他都很開心，不會認生。主人與父母關系密切。隨著年齡的奮斗，被外界污染，我有了欲望，開始分離，堅持，追求。不擇手段，慢慢學壞。所以自然是好的。壞習慣。所以古人教的書都是人性的。長期保持這種本性就好，不要有不良嗜好。
7、關于 人性 本善還是本惡的 辯論賽:針對性 本善的提問我覺得人性天生邪惡。個人認為，善惡不僅僅停留在人與人之間的關系上，還要看人在這個自然界、這個地球上扮演什么樣的角色。你天生就擁有地球上其他生物的資源和空間。也許不是你掠奪的，是你爺爺奶奶奮斗的結果，但依然無法掩蓋你因為你的存在而占用其他生物的資源和空間的事實。另外，人是高級雜食動物，我們認為人殺人是惡。那么人吃素食是惡的嗎？
先天之惡，稱為“原惡”。就像我剛才說的，人為了自己的生存而占據空間和資源，以其他生物為食。后天的惡稱為“新惡”。人類大腦的高度發達和人們對工具的應用導致了各種罪惡。首先，從大自然的角度來說，人們自身生存領域的擴大以及隨之而來的發展領域的擴大，使得我們的大自然每一次都損失了大量的生命，更不用說人類對大自然的破壞，包括水土流失、生態失衡、物種滅絕等等。
8、 辯論賽, 人性本惡如何向 人性 本善提問?您好，正好我在人性上寫了一篇文章，稍后提供給您參考，希望對您辯論以及您的生活有所幫助。哪個正常人內心不自私？生命的本質是自私的，但自私不等于邪惡，只有基于無知的自私，才是害人害己的后果。智慧的自私就是利己，只有選擇利己和利己的普世價值，才能真正對自己好……一切罪惡的根源都是無知，只有從每個正常人都有的自私出發，才能讓更多的人愿意做出利己利人的選擇，減少相互傷害，更加幸福。
