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1，七夕節的民俗活動

穿針乞巧喜蛛應巧投針驗巧種生求子供奉“磨喝樂” 拜織女拜魁星曬書·曬衣賀牛生日吃巧果

七夕節的民俗活動

2，喜蛛應巧的簡介

“喜蛛應巧”大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說； “是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應。”五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”。

喜蛛應巧的簡介

3，根據七夕這個你會如果是你你會怎樣乞巧寫下來

除了穿針乞巧，還有喜蛛應巧、投針驗巧、種生求子、為牛慶生、曬書曬衣、供奉“磨喝樂”、拜織女、拜魁星、吃巧果、七姐誕、染指甲、婦女洗發、結扎巧姑、拜“七娘媽”。后來這個“乞巧節”還被傳到東南亞以及日本和韓國。

根據七夕這個你會如果是你你會怎樣乞巧寫下來

4，什么是喜蛛應巧

這也是較早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說;“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應?！毕仓霊晌宕跞试！堕_元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開;視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧?！彼沃苊堋肚練q時記》說;“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久”明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡。”由此可見，歷代驗巧之法不同，南北朝視網之有無、唐視網之稀密，宋視網之圓正，后世多遵唐俗。

5，民間乞巧的方式有

乞巧節，就是七夕。通俗是中國女兒節.民間習俗：穿針乞巧、喜蛛應巧、投針驗巧、種生求子，為牛慶生、曬書曬衣、供奉磨喝樂、拜織女、吃巧果、拜魁星等....

像織女小時候一樣對著月亮穿針

對月亮穿針

6，喜蛛報喜時間什么時候

喜蛛報喜時間是在早上。在農村，“早報喜夜報財，正晌午時報客來”是流傳很廣的一句話。如果一大早起來就有一根蛛絲垂到面前的話，就意味著家里十有八九會發生喜事，晚上碰到的蜘蛛說明家里會進財，晌午時候的蜘蛛，則是為了提醒主人有客人到訪，也便于農民提前做一些準備。擴展資料：喜蛛應巧：所謂“喜蛛應巧”，就是把一些瓜果食品（以香瓜、黃金瓜、巧果、花生、紅棗等為主）放在果盆上，這通常是在穿針乞巧前已由大人們作了準備?！按┽樒蚯伞币院?，大家都睜大眼睛看果盆上有否“喜蛛”在結網，誰先發現，誰就大吉大利。所謂喜蛛，其實是一種米粒大的小蜘蛛，夏秋之交，在一些花草樹木上，常能見到，偶爾有一只爬在人身上或被人發現在屋內，都說是喜事之兆，一般都會被很小心地放生，大家都不會輕易弄死它。但果盆上要有這種喜蛛的蹤跡，卻也不容易，有時為了早點分到瓜果，孩子們中總有一人會偷偷捉一只放在果盆上。大人們其實也知道，睜一眼閉一眼的，在孩子“發現”喜蛛的歡呼聲中，邊把瓜果分到各人手中，邊說道：”吃吧，吃吧，年年有巧，年年有巧。“

7，七夕節的習俗

七夕的習俗是：乞巧。七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源于中國，是華人地區以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統節日，農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”早的乞巧方式：穿針乞巧南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針。”《輿地志》說：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”還有：喜蛛應巧其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說；“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應?！蓖夺橋炃蛇@是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。蘭夜斗巧起源于漢朝宮廷的游戲，漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風人段儒為妻后，經常跟人們談起在漢宮七夕的事。種生求子舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。

8，喜蛛應巧傳達了什么情感

傳遞了民眾對愛情、婚姻和家庭的渴望。七夕習俗：喜蛛應巧預兆好姻緣七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧?！薄　　　∑呦α曀紫仓霊墒禽^早的一種乞巧方式，其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說；“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應?！薄　　跋仓霊伞奔丛谄咴鲁跗咄?，將捉來的喜蛛（一種紅色的小蜘蛛）放在首飾盒里或其他器皿里。第二天清晨，打開盒子觀察蜘蛛結網的情況，如果網結得方圓得體，疏密有致，即預示著這位乞巧者心靈手巧?！　∥宕跞试！堕_元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”。宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”宋周密《乾淳歲時記》說；“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久”。明田汝成《熙朝樂事》說，七夕“以小盒盛蜘蛛，次早觀其結網疏密以為得巧多寡?！薄　∑呦τ小爸┲肫蚯伞钡牧曀?，并隨時間推移而發生演變。唐時視蛛網稀密判斷得巧多少，宋時則以蛛網是否圓正為標準，明代又有不同，發展為“七夕乞巧，使蜘蛛結萬字”?！　∵@里的“萬”指的是“卍”，而蜘蛛織網本領精巧，能織出形狀規則的絲網，也能織出“卍”字?；适业弁蹙鸵源舜斫接拦蹋傩沼脕肀硎咀訉O延綿，富貴安康，所以才有了“卍字不到頭”這句話，意即富貴不斷，福壽千秋。

9，關于七夕的習俗

1.吃巧果 2.穿針乞巧 3.喜蛛應巧 4.投針驗巧 5.種生求子 6.供奉“磨喝樂” 7.拜織女 8.拜魁星 9.曬書·曬衣

七夕的習俗有： 1 穿針乞巧 ” 2 喜蛛應巧 3 投針驗巧 4 種生求子 5 供奉“磨喝樂” 6 拜織女 7 拜魁星 8 曬書·曬衣 9 為牛慶生

七夕節的習俗在我國，農歷七月初七的夜晚，天氣溫暖，草木飄香，這就是人們俗稱的七夕節，也有人稱之為“乞巧節”或“女兒節”，這是中國傳統節日中最具浪漫色彩的一個節日，也是過去姑娘們最為重視的日子。在晴朗的夏秋之夜，天上繁星閃耀，一道白茫茫的銀河橫貫南北，爭河的東西兩岸，各有一顆閃亮的星星，隔河相望，遙遙相對，那就是牽牛星和織女星。七夕坐看牽?？椗?，是民間的習俗，相傳，在每年的這個夜晚，是天上織女與牛郎在鵲橋相會之時?？椗且粋€美麗聰明、心靈手巧的仙女，凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝，也少不了向她求賜美滿姻緣，所以七月初七也被稱為乞巧節。人們傳說在七夕的夜晚，抬頭可以看到牛郎織女的銀河相會，或在瓜果架下可偷聽到兩人在天上相會時的脈脈情話。

10，早報喜夜報財的動物究竟是什么

俗語是一種充滿文化魅力的語言，凝結了民間老百姓的智慧，以及為人處世的經驗。農村“早報喜夜報財，正晌報客來”，就是其中比較喜聞樂見的俗語之一。這是老百姓長期與大自然和諧共處的生活經驗，也是生活中的一種情趣和思想結晶。那么俗語中提到的是哪種動物呢？生活中被很多人忽略了。兩遍對農村俗語不太了解的人，根本沒辦法猜出這兩種動物。但是對于長期生活在農村的老百姓而言，想必一眼就能看出其中的門道。實際上指的就是比較多見的蜘蛛，由于它與民俗文化息息相關，所以又被人們稱作“喜蛛”，實為老祖宗的經驗之談。第一、早報喜，夜報財生活中人們對喜事和發財尤為在意，所以妄圖從生活中的一些跡象中，發現對自己有利的蛛絲馬跡。本文這句俗語，就是農村人對蜘蛛報喜的一種總結。意思是在早上的時候，如果看見蜘蛛就會有喜事發生，而晚上看見他們可能就會發財。當然這也只是老百姓的一種樸素的愿望而已，并不見得早、晚見到蜘蛛就會有喜事和財運。相信曾經在農村生活過的人都知道，蜘蛛是生活中的一種必不可缺的動物。它們會在窗欞、墻角、棚頂等地方結網，作為一種益蟲還可以捕捉蚊蟲，為人們免去了很多麻煩。每當夏季來臨的時候，蚊蟲鼠蟻便會大量冒出，這些動物會給人們的生活帶來很多麻煩。尤其是蚊子一旦被它咬一口，不僅會令皮膚特別癢，甚至還會間接傳染一些疾病。而蜘蛛結網卻可以撲捉蚊子、蒼蠅等小動物，這樣就可以避免被它們騷擾。這句俗語的說的是蜘蛛從天而降，寓意喜從天降，是一種會給人們帶來好運的征兆。第二、正晌報客來這句俗語其實非常好理解，如果在晌午的時候看到蜘蛛，那么就說明家中會有客人來拜訪。在傳統的待客禮儀中，用真誠、熱情去款待客人，不僅會讓彼此之間的感情更為親密，最重要的是還能夠給自己或家庭帶來好運?！吨芤住酚性疲骸坝胁凰僦腿藖?，敬之，終吉”，簡而言之就算是有三個不速之客，也應該懷有敬意的熱情招待，更何況是家中要有客人來呢。所以晌午看到蜘蛛不僅是有客要來，更重要的是也是遇到吉祥的預兆。在古代社會中人們，一旦看到晌午蜘蛛就會意識到有報客來，便會準備食物等待客人的到來。這樣做不僅會讓客人覺得受到了尊重，最重要的是還能夠對這個家庭留下好印象，進而讓主人一家獲得更多的福報。第三、喜蛛應巧所謂喜蛛應巧就是一種歲時風俗，一般都是在七夕節的晚上，由女子穿針引線“乞巧”。也就是希望自己能夠心靈手巧，這樣將來才能夠找一個好婆家，并且讓自己的后半生過得幸福美滿。這種習俗最早起源于南北朝，據南朝梁宗懔《荊楚歲時記》記載：“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應?！?。于是人們在七夕節的晚上，會在庭院中擺上祭祀的貢品，如果正好有蜘蛛墜于瓜果之上，那么就屬于“應巧”了。五代王仁裕在《開元天寶遺事》中也曾說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”。這便是喜蛛應巧的習俗內容，人們會將蜘蛛放在一個小盒子中，第二天打開后結網越多就越應巧。實際上七夕節又可以叫做乞巧節，古代女子會在七夕這一天，向織女乞求一雙巧手。晚唐詩人李商隱在《辛未七夕》詩中寫道：“豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲?！睂嶋H上就是對這種習俗的描繪，同時也表達了古代女子的一種美好愿望。結語蜘蛛在古代老百姓的心目中，簡直就是一種祥瑞的代表，因為它不僅可以預兆吉祥和好運，還可以成為守護家園的代表。尤其是古代女子對蜘蛛更是倍加喜愛，因為她們可以通過蜘蛛應巧，贏得心靈手巧、賢惠的美名，進而成為一個幸福的女人。

11，如果是你你會怎樣乞巧寫下來

穿針乞巧喜蛛應巧投針驗巧種生求子拜織女染指甲洗頭這些都是古代女性的乞巧方法拜魁星曬書是讀書人乞巧的方法，能夠祈求高中

七夕節：農歷七月初七，俗稱“七夕”，又稱“女兒節”，“少女節”?！　∑呦澴钇毡榈牧曀祝褪巧倥畟冊凇　國畫:桐蔭乞巧]　　國畫:桐蔭乞巧　　七月初七的夜晚進行的各種乞巧活動?！　≡跐h朝,婦女把一種小型蜘蛛(古稱果子)放在一個盒子中,以其織網疏密為巧拙之征.到唐朝時, 則將蜘蛛放在瓜上.而到了宋元時期,則視水中針影占拙巧,細長則巧,散則拙.　　如今乞巧的方式大多是姑娘們穿針引線驗巧，做些小物品賽巧，擺上些瓜果乞巧，各個地區的乞巧的方式不盡相同，各有趣味?！　≡谏綎|濟南、惠民、高青等地的乞巧活動很簡單，只是陳列瓜果乞巧，如有喜蛛結網于瓜果之上，就意味著乞得巧了。而鄄城、曹縣、平原等地吃巧巧飯乞巧的風俗卻十分有趣：七個要好的姑娘集糧集菜包餃子，把一枚銅錢、一根針和一個紅棗分別包到三個水餃里，乞巧活動以后，她們聚在一起吃水餃，傳說吃到錢的有福，吃到針的手巧，吃到棗的早婚?！　∮行┑胤降钠蚯晒澋幕顒?，帶有競賽的性質，類似古代斗巧的風俗。近代的穿針引線、蒸巧悖悖、烙巧果子、還有些地方有做巧芽湯的習俗，一般在七月初一將谷物浸泡水中發芽，七夕這天，剪芽做湯，該地的兒　　[七月乞巧圖]　　七月乞巧圖　　童特別重視吃巧芽，以及用面塑、剪紙、彩繡等形式做成的裝飾品等就是斗巧風俗的演變。而牧童則會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，叫做“賀牛生日”（傳說七夕是牛的生日）。　　諸城、滕州、鄒城一帶把七夕下的雨叫做“相思雨”或“相思淚”，因為是牛郎織女相會所致。膠東，魯西南等地傳說這天喜鵲極少，都到天上搭鵲橋去了。

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12，七夕節的主要風俗是什么

七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，始于漢朝，是流行于中國及漢字文化圈諸國的傳統文化節日，相傳農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”?！　★L俗如下：　　1 穿針乞巧　　最早的乞巧方式，始于漢，流于后世?！　? 喜蛛應巧　　3 投針驗巧　　七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。　　4 蘭夜斗巧　　起源于漢朝宮廷的游戲，漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風人段儒為妻后，經常跟人們談起在漢宮七夕的事?！　? 種生求子　　舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧?！　? 為牛慶生　　兒童會在七夕之日采摘野花掛在牛角上，又叫“賀牛生日”。　　7 曬書曬衣　　8 供奉磨喝樂　　磨喝樂是舊時民間七夕節的兒童玩物，即小泥偶，其形象多為傳荷葉半臂衣裙，手持荷葉?！　? 拜織女　　“拜織女”純是少女、少婦們的事?！　?0 拜魁星　　俗傳七月七日是魁星的生日?？俏氖?，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通?！　?1 七姐誕　　12 染指甲　　染指甲系流傳在中國西南一帶的七夕習俗　　13 婦女洗發　　婦女七夕洗發，也是特別的習俗?！　?4 結扎巧姑　　謂之巧姑，不但要供瓜果，還栽種豆苗、青蔥，在七夕之夜各家女子都手端一碗清水，剪豆苗、青蔥，放入水中，用看月下投物之影來占卜巧拙之命，還穿針走線，競爭高低。同時還舉行剪窗花比巧手的活動?！　?5 拜七娘媽　　16 吃巧果　　七夕乞巧的應節食品，以巧果最為出名。

七夕的習俗是：乞巧。七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源于中國，是華人地區以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統節日，農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“乞巧”早的乞巧方式：穿針乞巧南朝梁宗謀《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針?！薄遁浀刂尽氛f：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓。”還有：喜蛛應巧其俗稍晚于穿針乞巧，大致起于南北朝之時。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》說；“是夕，陳瓜果于庭中以乞巧。有喜子網于瓜上則以為符應。”投針驗巧這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。蘭夜斗巧起源于漢朝宮廷的游戲，漢高祖愛妃戚夫人的宮女賈佩蘭在離開宮中嫁給扶風人段儒為妻后，經常跟人們談起在漢宮七夕的事。種生求子舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸于磁碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩扎成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。

七夕節，又名乞巧節、七巧節或七姐誕，發源于中國，是華人地區以及部分受漢族文化影響的東亞國家傳統節日，在農歷七月七日夜或七月六日夜婦女在庭院向織女星乞求智巧，故稱為“”乞巧“。　　節日習俗：　　1、穿針乞巧　　這是最早的乞巧方式，始于漢，流于后世?！段骶╇s記》說：“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓，人具習之?！蹦铣鹤谥\《荊楚歲時記》說：“七月七日，是夕人家婦女結彩樓穿七孔外，或以金銀愉石為針?！薄遁浀刂尽氛f：“齊武帝起層城觀，七月七日，宮人多登之穿針。世謂之穿針樓?！薄　?、喜蛛應巧　　五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛于小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。民間亦效之”宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧?！彼沃苊堋肚練q時記》說；“以小蜘蛛貯合內，以候結網之疏密為得巧之多久”。　　3、投針驗巧　　這是七夕穿針乞巧風俗的變體，源于穿針，又不同于穿針，是明清兩代的盛行的七夕節俗。明劉侗、于奕正的《帝京景物略》說：“七月七日之午丟巧針。婦女曝盎水日中，頃之，水膜生面，繡針投之則浮，看水底針影。有成云物花頭鳥獸影者，有成鞋及剪刀水茄影者，謂乞得巧；其影粗如錘、細如絲、直如軸蠟，此拙征矣。”

民俗二三事

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喜蛛應巧，七夕節的民俗活動

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4，什么是喜蛛應巧

5，民間乞巧的方式有

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7，七夕節的習俗

8，喜蛛應巧傳達了什么情感

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10，早報喜夜報財的動物究竟是什么

11，如果是你你會怎樣乞巧寫下來

12，七夕節的主要風俗是什么

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