上海市2010年語文高考試卷，2010閔行區語文高考試卷答案

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8，2010高考上海卷語文詩詞鑒賞的題目

1，2010閔行區語文高考試卷答案

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3，求2010上海語文高考完整的試題和答案

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4，2010上海高考語文作文解析

2010年普通高等學校招生考試上海卷作文題：根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：“讓小魚長大不更好嗎？”兩千多年前，我國孟子曾說過“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。”意思是，不要用細密的漁網在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。實際上，其中的道理也貫穿在我們現實生活中的許多方面。Vix評說：今年再次采用材料作文的出題方式，應該又是上?？荚囋簞撛斓囊粋€新記錄了——連續兩年出材料作文，恩，噶噶苗頭來看，明年會是什么題型呢？在上一篇09年的作文點評中，我已經指出了材料作文的特點和作答要領，即話題可供發散性思維的空間較大，并且一般材料能引申出的道理和觀點很多樣化，這可以為不同思想層次的考生提供構思選擇。來看今年這題。首先讀題，這一關肯定很多人悶掉，為啥，因為孟子那句話里面有大家不認識的字！但是！這是噱頭！就像政治分析題上來喜歡描述背景蓋大帽子，但是重要的點有用的信息都在段末一樣，這句的重點在“意思是”后頭。我推斷一下各路考生的思維方式，估計能有以下幾種理解：1）絕頂白癡型考生：哦，題目里說丹麥人釣魚帶尺子，說明丹麥人很細心。2）絕對民族主義考生：切，丹麥人有啥了不起的，阿拉孟子也有同樣的道理的喏。3）稍微戇憨憨考生：沒看懂，丹麥人干嘛說要讓小魚長大？哦，孟子說得有道理，因為這樣才會有更多的魚。4）腦子短路型考生：為什么會有更多的魚？5）思維跳躍型考生：說到尺子嘛，必定跟度有關，哦，原來是要我們說生活中的度！（這一點可以作為立意來構思，但比較平庸）6）一夜沒睡好的考生：題目說道理貫穿在我們生活中，那我就寫我和爸爸一起釣魚的事情…………不一而足。當然，還有兩路考生還沒列出來，有一路是會寫作文——起碼是會寫應試作文、懂得考試技巧的學生，另一路是天生作家型，就是靠天賦行云流水下筆成章的人才。這兩類學生就是一類卷二類卷的主力軍。題目中所涉及的這個故事，其實在近幾年非常流行，新聞里也常播報，一般用來反映可持續發展的相關道理，即：漁民們捕到小魚后會將其放生，等到長大了再捕撈，這樣可以保證魚塘的生態平衡和漁業的永續發展；還有就是，有些漁民為了掙錢或者是收成不好，迫不得已將沒長大的小魚也撈起來賣了，惡性循環。所以個人認為，這個題目源于生活，有助于寫得高于生活。那么有哪些道理“也貫穿在我們的生活中”呢？從高考作文關注的點依次有：1）保護生態環境，注重永續發展——現實層面舉例：完全地只能就事論事，很可能寫成生態報告。2）人生是場馬拉松，不要苛求孩子贏在起跑線上——社會層面舉例：比如當下很火爆的幼兒輔導班、才藝班，都是不科學的培養方式，與其讓很小的孩子受這樣的束縛，不如等孩子長大一些，知道自己興趣在哪里，再作選擇也不遲。這樣收獲的不僅僅是區區幾張獎狀，更可能是一生的追求和術業專攻的成就。3）過分貪婪、短視將導致惡果——人性層面舉例：商業社會難免利益為先，但過分貪婪什么都想抓如囊中連蠅頭小利都不肯放過的人，是得不到好結果的。諸如貪污腐敗等等時事可以用上。4）越想得到、或者抓得越緊則失去得越快——自我價值層面舉例：青少年在追求夢想或者目標時，容易急功近利、涸澤而漁，這樣的做法是不可取的?？梢越Y合自身的實例，加上古、今、中、外百搭的論據，以夾敘夾議的方式（敘盡量少盡量少，議能多則多）成文。5）最高層次——全社會的人文關懷當下社會浮躁、務虛、忙碌、容易亂掉節奏，真正能靜心沉下氣一步一個腳印的人越來越少，這樣的品質也越來越少，考生可以就此點做深入論證，很容易將主題升華到全人類的關懷上來，寫得好能有發人深省的力量，寫得不夠好，也至少能在立意上博得高起點的分數。我上面列的這個層次其實就是所有應試作文的無敵框架，我們從小學作文開始，就是為了一步步達到最后的這個目標，小學寫記敘文、寫日記，來表達自己的心里的想法，后來知道要有社會責任感，那就要注意社會現象，再后來懂得自我超越，就要關注價值的實現，最后成長為準大學生，要擔起建設的重任，所以要以世界和平為美好愿景，關懷全人類的喜怒哀樂。

5，2010上海高考作文題目

2010年普通高等學校招生考試上海卷作文題。根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌）。丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：“讓小魚長大不更好嗎？”兩千多年前，我國孟子曾說過“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也?！币馑际?，不要用細密的漁網在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。實際上，其中的道理也貫穿在我們現實生活中的許多方面。

6，2010年上海高考試題及答案或者全國語文作文題目和材料

2010年全國普通高等學校招生統一考試上海語文試卷考生注意： 1．本考試設試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須涂(選擇題)或寫(非選擇題)在答題紙上，做在試卷上一律不得分。 2．答題前，務必在答題紙上填寫準考證號和姓名，并將核對后的條形碼貼在指定位置上。 3．答題紙與試卷在試題編號上是一一對應的，答題時應特別注意，不能錯位。 4．考試時間150分鐘。試卷滿分150分。一閱讀80分(一) 閱讀下文，完成第1—6題。(16分)筆墨的超越 ①毛筆、墨是中國書法和繪畫的主要工具，原本并無奇特之處，不過分別是由獸毛與熏燒的煙灰制作而成的。但是，在中國的書畫藝術史上，它們始終扮演著不可或缺的角色。 ②漢代蔡邕說：“惟筆軟則奇怪生焉?！钡拇_，毛筆是中國書畫成為藝術的關鍵因素之一。 “墨分五色”，足以展現萬類的繽紛，更是中國藝術家的常識。毛筆的錐體造型，具有“鋒出八面”的能力；墨與水的調和，經過宣紙的洇化，可產生變幻莫測的效果。 ④筆墨的造型過程一般不可重復，書法和繪畫，雖是靜態地呈現在紙上，卻可以在人們心中喚起強烈的動感。沈尹默說，在欣賞書法時，“不但可以接觸到五光十色的神采，而且還會感到音樂般輕重疾徐的節奏”。原本的“墨色”，居然可使人感受到“五光十色”；原本靜止的文字，居然可以使人感受到“音樂的節奏”! 中國的書法與繪畫藝術，因筆墨的性能，具有了獨特的表現能力與藝術魅力。簡單的書寫或皴擦、普通的黑白兩色，竟然以簡馭繁、以靜寓動，勝過了許多復雜的藝術。宗白華認為：“中國音樂衰落，而書法卻取代了音樂成為一種表達最高意境與情操的民族藝術?！逼渲谢蛴幸缑乐~，但也足見中國人對筆墨藝術的特殊感情。 ④這種特殊感情的形成，不僅由于筆墨造型能力的超妙和奇特。 ⑤筆墨與文人長相廝守，須臾不離，年深日久，似乎也具有了特殊的性靈。因此，筆可以“歌”，墨可以“舞”，“妙筆”可以“生花”，筆底可走“龍蛇”，甚至文人也被稱為“墨客”——工具與人，達成了性靈的相通。在長達數千年的歷史里，筆墨成為文人精神生活重要的呈現手段之一。相傳鍾繇說過：“筆跡者，界也；流美者，人也。”筆跡界破空間。成為人們傳達美的手段，于是乎有了中國書法和繪畫的文人傳統。 ⑥在這一傳統中，筆墨超越了物質的限制，而成為中國人精神世界的外化。朱光潛說：“例如寫字，橫、直、鉤、點等等筆畫原來都是墨涂的痕跡，它們不是高人雅士，原來沒有什么骨力、姿態、神韻和氣魄。但是在名家書法中我們常常覺到骨力、姿態、神韻和氣魄。”這些感受，與其說是一個普通的欣賞者通過想象、移情獲得的，毋寧說是中國人把文化中最核心的觀念向筆墨藝術活動持續貫注的結果。 ⑦在中國古代教育中，對調筆用墨，有一系列的規范．《弟子規》說：“墨磨偏，心不端。”執筆要求“腕平掌豎”，因為“心正則筆正”，反之“筆正”可見“心正”。在運筆的過程中，要求“中鋒”和“藏鋒”，因為“中則正”、 “君子藏器”。何以會提出這樣的要求? 因為其中包含了精神的期待。明代書論家項穆說：“正書法，所以正人心也?！惫P墨本身不是目的，人的心靈才是目的。看起來似乎是技術性的活動，所寄寓的卻是非常深刻的人格修煉的目標。 ⑧于是“技進乎道”，筆墨的訓練轉化為道德人格的修煉。黃庭堅認為，蘇軾能拔萃于宋代書家，根本原因在于他的道德文章之超卓，“他人終莫能及爾”。而人格的修煉，最終又服從于社會的總體目標，所以項穆又說：“正人心，所以嫻圣道也?！笨鬃印爸居诘?，據于德，依于仁，游于藝”的觀念，在此被落實到了筆墨的操守中。這種筆墨活動，已經不再以藝術家的培養為鵠的，而以符合文化精神的社會人的塑造為旨歸。 ⑨有趣的是，與這種道德目標明確的修煉方式并存的，還有一種游戲的取向，所以“游戲筆墨”成為一個成語——口它常常指作文的態度。宋代米芾說：“要之皆一戲，不當問拙工。意足我自足，放筆一戲空。”在這種游戲中，筆墨的藝術成為精神逍遙、心靈棲居的園地，技術的工巧與否并非關鍵。莊禪的哲學，由此流動于筆墨之中，與道德人格的修煉一樣，浸潤著中國文人的情懷。1．概括第②段的主要內容。(2分)2．簡析第③段中兩處畫線句作用的異同。 (3分)3．下列對第④段分析不正確的一項是(3分) A．“這種特殊感情”指代上文所說的中國人對藝術的贊美之情。 B．“不僅由于”表明下文將進一步闡述筆墨對于中國人的意義。 C．在結構上，這一段有承接上面兩個自然段，引出下文的作用。 D．此處獨句成段，表達內容更明確，文章層次也顯得更為清晰。4．第⑤段中加點詞“性靈”的意思是。 (2分)5．聯系上下文，填入第⑨段空格處恰當的一項是(2分) A．因為 B．何況 C．可見 D．雖然6．從全文看，筆墨的“超越”可以歸納為哪些要點? (4分)[來源:學_科_網](二) 閱讀下文，完成第7一12題。(20分)天目山 ①去天目山，是心里積存已久的一個念想，不是為觀光，是為了那些大樹。幾十年里，只要說到樹，天目山就從父親的眼神里巍然升起，他一遍遍說，假如你沒去過天目山，根本不明白什么叫樹。其實不全是為了樹，我知道，是為了一個人。幾十年來，若是提起他的名字，母親的眼神就會倏然暗淡下去，她的雙眼仿佛是海潮淹沒的沙灘。她喃喃說，我要和你一起去。 ②去天目山，于是變成一種夙愿和儀式，無論是為了樹，還是為了人。 ③只是，我沒有想到，登天目山那一日，會遇上那樣一場彌天大霧。像一場突如其來的暴風雪呼嘯而過，遠山近樹忽而不見了。山中古老的禪源寺，隱匿在蒼白的霧氣里。下車尋路，林間的青石板小徑如雨潑過似的，濕漉漉地膩滑，只幾步便消失在濃煙樣的水霧中。 ④母親默默地走在前面。白色的紗幕被她的腳步豁開一個缺口，影子穿過去，紗簾瞬間又閉合了。山路通往林深處，在那深不可測的綠巷中，我隱約看見了一排排樹，昂然立于路旁。它們竟是那樣的高大，濃密的云霧遮去了樹梢，樹尖伸到望不見盡頭的天上去了；最令人驚嘆的是樹干之直，刀削般筆挺，像一根根氣度軒昂的羅馬石柱，支撐著綠屋的穹頂。褐色的樹皮一片片如鱷魚的鱗甲，已被千年的風霜錘磨成堅韌的巖石。 ⑤他究竟倒在哪一棵樹下了呢? 鮮血從他年輕的胸膛里流淌下來的時候，他或許就靠在了那棵大樹的樹干上。他依托了大樹，所以犧牲的那一刻仍像樹一樣站立。龍爪般的樹根至今還留著他的血跡，只是被蒙蒙的霧氣暫時稀釋了。 ⑥那個無風無雨的春日，那些被父親無數次贊頌和崇仰的天目山大樹，就這樣從漫山飄忽的濃霧中，和那個叫蕭洪明的故人一起，若隱若現地走來。我看不清他的面孔，只聽見他腳上沉重的鐵鏈，一聲聲從森林盡頭傳來。我不知道他在匆匆離去前，是否還有心情觀賞這些天目山的稀世大樹。57年前的樹葉早已零落成泥，但我清晰地看見他灼熱的目光仍在枝條上纏繞。 ⑦半個世紀過去了，如今我所見的，是被他熟讀過的那些樹。陡峭的石階兩旁，柳杉武士樣雄偉，順坡排列，陣勢逼人。再抬眼，金錢松破霧而出，穿云摩天，傲氣十足。若不是彌天大霧遮擋了視線，就可望見懸崖峭壁的林莽中那幾百棵千年銀杏。等到秋天，山谷里定是黃葉燦爛，一片金光四射。 ⑧幾十里山路，不是在走，是在仰望，瞻仰那些永遠的樹。當那一排槍聲在冰冷的山谷里響起來的時候，惟有這些樹，是沉默的目擊者。后來那些離亂夢魘的歲月，仍是這些樹，在荒野莽叢中陪伴他。他年輕的生命終止在27歲那個年紀，大樹卻已千年。 ⑨母親依然走在前面。從上山那一刻起，她的雙目就被山巒霧氣染得濕潤。樹林深處鳥鳴啁啾，聲聲如歌，讓人想起遙遠的青春季節：一群女生歡笑著從禪源寺的臨時課堂上跑出來，手拉手圍著寺前的老銀杏樹，雄壯的抗日軍歌驚飛了樹上的小鳥……待她幾年后重回天目山，卻是被押解著，一步步踩著前頭他沉穩的腳印。直到今日，她一抬眼仍能看見他坦然的目光，如陽光下流淌的山澗小溪，從石縫里透出烏亮的光澤。 ⑩母親站住了，站在一棵柳杉樹下。樹身奇粗，三人合抱僅圍大半圈，瘢痕累累，深藏的皺褶中寫滿滄桑。枝條上沒有一片綠葉，惟有軀干依然屹立，像一尊古老的石像。在我的驚嘆中，母親說，這就是真正的大樹王，現在它死了。五十多年前，我曾見過它活著的樣子，樹冠就像一把巨大的傘，整個開山老殿都被它遮住了。一陣山風襲來，霧氣旋轉著，雪花般從它粗糙的枯枝中穿過。剎那間，油綠的樹葉似一樹繁花，綴滿了它堅韌的枝干，青枝搖曳，生機盎然，滿山坡都是杉葉林濤的嘩響。大樹王在我的想象中復活，抑或說它從未死去。[來源:學科網ZXXK] ⑾霧越發濃了，洇濕了母親的頭發。父親說，他們已是第三次到天目山了，但沒有人知道那個57年前被槍殺的革命者，究竟葬在哪里。我說，你找不到他，因為他已經變成了一棵樹。 ⑿世事變遷，惟有天目山的樹，是永遠的。為著他們那一代人的理想，半個世紀之后我們依舊對他們深懷敬意。然而，在縹緲的霧中我們似乎模糊了他們理想的內容。山民說，天目山東西兩峰之巔，各有一池，池水清冽，冬夏不涸，頗似雙目仰望蒼穹，故得名“天目山”。我想象那清澈的池水，像是他在詰問蒼穹。 ⒀山林寂靜，水氣迷茫。霧中影影綽綽的大樹無言，沒有回聲。7．第①段中畫線句運用比喻的表達效果是。(2分)8．第②段這句話的含義是。 (2分)9．從表現手法上，選擇一個角度對第⑨段作賞析。 (3分)10．根據文中的內容，介紹蕭洪明其人。(不超過60字)(3分)11．對文中寫“樹”分析正確的兩項是(6分) A．描寫霧氣越來越濃厚，烘托了天目山大樹悠久的歷史滄桑感。 B．第④⑦段寫樹形神兼備，賦予了樹軒昂、雄健、不屈的氣質。 c．描寫“大樹王”死而復生的情景，突出了它頑強的生命活力。 D．濃墨描寫大樹，層層鋪敘，為篇末揭示贊美先烈的主旨服務。 E．本文以登山行蹤為順序，始終貫穿對大樹的描述，脈絡清晰。 F．天目山的樹在父母眼里是一種植物，在作者眼里是人的象征。12．第⑿段中寫天目山得名的原因，其意圖是。 (4分)(三)默寫。(6分) 【任選6空，超過6空，按前6空評分】13．(1)青海長云暗雪山，。(王昌齡《從軍行》) (2) ，晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰臺》) (3) ，到黃昏、點點滴滴。(李清照《聲聲慢》) (4 )師道之不傳也久矣! ! (韓愈《師說》) (5) ，溪頭臥剝蓮蓬。(辛棄疾《清平樂?村居》)[來源:學*科*網Z*X*X*K] (6)伐竹取道，下見小潭，。(柳宗元《小石潭記》) (7)吾生也有涯，。(《莊子?養生主》) (8)香稻啄馀鸚鵡粒，。(杜甫《秋興》)(四) 閱讀下面的散曲，完成第14一16題。(8分)[越調] 平湖樂堯廟秋社王惲社壇煙淡散林鴉，把酒觀多稼。霹靂①弦聲斗高下，笑喧嘩，壤歌亭外山如畫。朝來致有，西山爽氣，不羨日夕佳。 [注]①霹靂：琴名。14．簡要描述堯廟社日中的村民活動。(2分)15．對這首散曲分析不正確的一項是(3分) A．本曲描寫堯廟社日活動情景，展現了當地的民風民俗。 B．“社壇煙淡散林鴉”暗示了村民舉行祭祀活動的季節。 C．“山如畫”描寫遠山明麗的風光，渲染烘托社日活動。 D．本曲用詞清新高雅，但是整體仍不失通俗樸茂的本色。16．“不羨日夕佳”化用了高中課本哪首詩中的詩句? 借此表達了怎樣的情感? (3分)[來源:學科網](五) 閱讀下文，完成第17—21題。(17分) ①歐陽公諱曄，字日華。自為布衣，非其義，不輒受人之遺。少而所與親舊，后或甚貴，終身不造其門。初為隨州推官，治獄之難決者三十六。大洪山奇峰寺聚僧數百人，轉運使疑其積物多而僧為奸利，命公往籍之。僧以白金千兩饋公，公笑曰：“吾安用此? 然汝能聽我言乎? 今歲大兇，汝有積谷六七萬石，能盡以輸官而賑民，則吾不籍汝?！鄙苍唬骸爸Z?！别嚸褓囈匀?。 ②陳堯咨以豪貴自驕，官屬莫敢仰視。在江陵，用私錢詐為官市黃金，府吏持帖，強僚佐署。公呵吏曰：“官市金當有文符?！豹毑豢鲜稹蜃芍S轉運使出公，不使居府中。 ③鄂州崇陽，素號難治，乃徙公治之，至則決滯獄百余事。桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。公自臨其獄，出因坐庭中，去其桎梏而飲食之，食訖，悉勞而還于獄，獨留一人于庭。留者色動惶顧，公曰：“殺人者汝也?！鼻舨恢匀弧９唬骸拔嵋暿痴呓砸杂沂殖重?，而汝獨以左手，死者傷在右肋，此汝殺之明也?！鼻艏刺槠唬骸拔覛⒁?，不敢以累他人?！惫R事明辨，猶古良吏，決獄之術多如此。所居，人皆愛思之。17．寫出下列加點詞在句中的意思。(4分) (1)少而所與親舊 (2)終身不造其門 (3)素號難治 (4)乃徙公治之18．下列各組中加點詞的用法和意義相同的一項是(2分) A．饑民賴以全活以吾一日長乎爾 B．至則決滯獄百余事他植者則不然 C．去其桎梏而飲食之恍驚起而長嗟 D．決獄之術多如此愿伯具言臣之不敢倍德也19．用現代漢語解釋下列句子。(5分) (1)堯咨諷轉運使出公，不使居府中。 (2)桂陽民有爭舟而相毆至死者，獄久不決。20．第①段中“公笑曰”的“笑”反映了歐陽曄怎樣的心理? (3分)21．本文表現了歐陽曄口口、口口和口口的品質。(3分)(六) 閱讀下文，完成第22—26題。(13分)九疑山圖記 ①九疑山方二千余里，四州各近一隅。世稱九峰相似，望而疑之，謂之九疑。 ②九峰殊極高大，遠望皆可見也。彼如嵩、華之峻崎，衡、岱之方廣，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百數。中峰之下，水無魚鱉，林無鳥獸，時聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無。往往見大谷長川，平田深淵，杉松百圍，榕栝并茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飛流，異竹雜華，回映之處，似藏人家。實有九水，出于中山，四水流灌于南海，五水北注，合為洞庭。不知海內之山，如九疑者幾焉? ③或曰：“若然者，茲山何不列于五岳?”對曰：“五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，萬里臣妾；國門東望，不見涯際；西行幾萬里，未盡邊陲，當合以九疑為南岳，以昆侖為西岳，衡、華之輩，聽逸者占為山居，封君①表②作園囿耳。但苦當世議者拘限常情，牽引古制，不能有所改創也，如何?” ④故圖畫九峰，并隨方題記，傳于好事，以旌異之。【注】①封君：領受封邑的貴族。 ②表：標記。22．第①段交代了九疑山的。(2分)23．簡析第②段中“時聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無”的表達效果。(2分)24．對“聽逸者占為山居”句理解正確的一項是(2分) A．任憑隱居者將衡山、華山據為己有。 B．聽說逃亡者到衡山、華山安家藏身。 C．聽任出世者在衡山、華山結廬隱居。 D．聽說出世者在衡山、華山安居生活。25．從句式的角度賞析第②段中的畫線句。(3分)26．簡述本文的寫作意圖。(4分)二寫作70分27．根據以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。丹麥人去釣魚會隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說：“讓小魚長大不更好嗎?”兩千多年前，我國孟子曾說過：“數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；”意思是，不要用細密的漁網在池塘里捕撈小魚，這樣才會有更多的魚。實際上，其中的道理也貫穿在我們現實生活中的許多方面。2010年全國普通高等學校招生統一考試上海語文試卷答案要點及評分參考一閱讀80分 (一)1．筆墨是中國書畫成為藝術的關鍵因素。2．兩處引用闡明了筆墨藝術的魅力；引用沈尹默的話闡明筆墨藝術可以在人們心中喚起強烈的動感，引用宗白華的話闡明筆墨藝術勝過許多復雜的藝術。3．A4．情感和美感5．D6．筆墨超越了物質的限制，而成為中國人精神世界的外化。筆墨的訓練轉化為道德人格的修煉。筆墨的藝術成為精神逍遙、心靈棲居的園地。 (二)7．形象地寫出了母親眼眶里飽含著淚水，表達了母親的悲傷之情8．去天目山，不僅是為了看樹，更是為了緬懷先烈，這是積久的愿望和莊重的活動9．虛實結合，將現實場景與歷史回憶交織起來(由林中景色聯想到戰爭歲月；歡快的場景與悲壯的場面形成對比)，突出了蕭洪明堅毅不屈的形象，表達了母親對青春歲月的追念。 (五)17．(1)交往 (2)到 (3)一向 (4)調任18．C19．(1)陳堯咨暗示轉運使讓歐陽公離開，不讓(他)留在州府。 (2)桂陽有爭船而互相斗毆至死的人，(這個)案件長久沒能判決。20．對僧人賄賂不以為然，對處理好此事自信從容，安撫僧人。21．廉潔愛民正直睿智(六)22．規模和得名緣由23．這句話描寫了山中若有若無的蟬蠅一類的聲音，以聲襯靜；突山了九疑山中峰之下的靜寂。24．C25．這句話整散結合；先用整句突出九疑山的山峰兼有嵩、華、衡、岱的特點，強調其峻峭與宏偉，節奏鮮明；再用散句描摹這樣的山峰很多，句式參差，富于變化。26．九疑山地處衡山之南，宏偉美麗；卻不能列于五岳；作者撰文對此表示不滿；希望人家認識九疑山特有的長處。二寫作70分

7，2010年高考上海卷作文立意

放小魚為抓大魚”立意更高今年這段關于“釣魚法則”的材料作文，涉及現實意義的問題，我們可以有這幾個方面的思考： ■保護生態環境，走可持續發展之路抓住“放小魚為抓大魚”這個關鍵詞，從人與自然的關系考慮立意，再聯系我國有些地方由于過度墾殖，出現日益嚴重的水土流失、荒漠化、沙塵暴等現實問題，提醒人類應該反思自身的行為，走可持續發展之路，人與自然才可能和諧發展。 ■不要短視，要有長遠眼光抓住“讓小魚長大不更好嗎”“這樣才有更多的魚”這樣的關鍵語句，從社會的層面考慮立意。單從教育現象看，學生考證熱問題，甚至連幼兒園的孩子也加入到了考級考證隊伍中，試問在這種急功近利的教育環境中艱難生存的孩子，哪來成長的空間和時間？ ■不要浮躁，要耐得住寂寞抓住釣到魚后“常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里”這句話，聯想當下社會物欲膨脹，人性迷失在金錢、權力、利益面前，短視、貪婪給個人和社會造成了極大的損害和影響。當下就需要這種在“小魚”到手的情況下，堅持用“尺”量量尺寸的品性和定力。雖說材料作文，可以多元理解，但是在多元理解中，我們還是要善于抓住“核心”的理解。從這段材料來看，“抓魚——放魚”不是這個題目的核心，“放小魚——有更大更多的魚”才是此題核心，因而，后兩種立意更勝一籌，第一種立意過于坐實了。

8，2010高考上海卷語文詩詞鑒賞的題目

閱讀下面的詩歌。完成第14－16題。(8分)早興白居易晨光出照屋梁明，初打開門鼓一聲。犬上階眠知地濕，鳥臨窗語報天晴。半銷宿酒頭仍重，新脫冬衣體乍輕。睡覺①心空思想盡，近來鄉夢不多成?！咀ⅰ竣儆X：醒。⒕白居易，字樂天，號_____________。（1分）【參考答案】香山居士【考點】文學常識?！窘馕觥繘]有任何技巧，完全是考察考生的識記能力，這也是最基本的文學常識。⒖對本詩分析不恰當的一項是（）(3分)A.首聯用“晨光”與“開門鼓”交代時間之早。B.頷聯以犬和鳥的表現描繪清晨興旺之景。C.尾聯“鄉夢不多成”呼應“心空”，點明主旨。D.本詩語言淺顯平實，給讀者清新自然之感。【參考答案】B【考點】鑒賞文學作品的形象、語言和表達技巧把握作品內容，注意傳統文化底蘊和表現方法，從歷史發展的角度，全面理解，深刻領悟?！窘馕觥款h聯告訴我們的是“那在臺階上貪睡的小狗兒也擺擺尾巴，懶洋洋地爬起來；而一向活潑的小鳥更不會放過這可愛的時光，正在窗前嘰嘰喳喳不停地歡叫著，似乎是在向人們報告著美好天氣的到來”。隱隱透露出春天的氣息。⒗詩人善于從細微處表現生活情趣，請從這一角度賞析畫線句。 (4分)【參考答案】“新脫冬衣”以動作暗示季節更替；“體乍輕”寫出猛然間的輕松感受；“乍輕”呼應“新脫”，描寫入微，抒發了詩人切身感受到春天到來的喜悅之情。（一點1分，語言1分）

暈。。。又不說是那個省市的，每個省的考卷都不一樣，當然要求就不一樣了

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8，2010高考上海卷語文詩詞鑒賞的題目

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