上海市2010年語(yǔ)文高考試卷，2010閔行區(qū)語(yǔ)文高考試卷答案

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2010年全國(guó)各地高考作文題匯總?cè)珖?guó)卷I高考作文題：有魚吃還捉老鼠？全國(guó)Ⅱ2010年高考作文題：路徑2010年高考北京作文題：仰望星空與腳踏實(shí)地2010年寧夏高考作文題：誠(chéng)信善良2010年福建高考作文題：與《格林童話》有關(guān)2010年湖南省高考語(yǔ)文作文題目：《早》2010年江蘇高考作文題：《綠色生活》2010年四川高考作文題：點(diǎn)與人生2010湖北高考作文：以幻想為主旨的開放式作文2010年上海高考作文題：材料作文釣魚2010年安徽高考語(yǔ)文作文：吳興雜詩(shī)(清)有感2010天津高考語(yǔ)文作文題目：《我生活的世界》陜西高考作文題：三則小故事啟發(fā)學(xué)生談成才環(huán)境2010年江西高考語(yǔ)文作文題：命題作文《找回童年》2010重慶高考作文題：《難題》浙江省2010年高考作文題：《角色轉(zhuǎn)換之間》2010年高考遼寧作文題：“幸福是____”河北省2010年高考作文題：漫畫作文山東省2010年高考作文題：生活品質(zhì)靠什么支撐？2010年廣東高考作文題:與你為鄰海南省2010年高考作文題：《參與》

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4，2010上海高考語(yǔ)文作文解析

2010年普通高等學(xué)校招生考試上海卷作文題：根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩(shī)歌)。丹麥人去釣魚會(huì)隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說(shuō)：“讓小魚長(zhǎng)大不更好嗎？”兩千多年前，我國(guó)孟子曾說(shuō)過(guò)“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也?！币馑际牵灰眉?xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，這樣才會(huì)有更多的魚。實(shí)際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多方面。Vix評(píng)說(shuō)：今年再次采用材料作文的出題方式，應(yīng)該又是上?？荚囋簞?chuàng)造的一個(gè)新記錄了——連續(xù)兩年出材料作文，恩，噶噶苗頭來(lái)看，明年會(huì)是什么題型呢？在上一篇09年的作文點(diǎn)評(píng)中，我已經(jīng)指出了材料作文的特點(diǎn)和作答要領(lǐng)，即話題可供發(fā)散性思維的空間較大，并且一般材料能引申出的道理和觀點(diǎn)很多樣化，這可以為不同思想層次的考生提供構(gòu)思選擇。來(lái)看今年這題。首先讀題，這一關(guān)肯定很多人悶掉，為啥，因?yàn)槊献幽蔷湓捓锩嬗写蠹也徽J(rèn)識(shí)的字！但是！這是噱頭！就像政治分析題上來(lái)喜歡描述背景蓋大帽子，但是重要的點(diǎn)有用的信息都在段末一樣，這句的重點(diǎn)在“意思是”后頭。我推斷一下各路考生的思維方式，估計(jì)能有以下幾種理解：1）絕頂白癡型考生：哦，題目里說(shuō)丹麥人釣魚帶尺子，說(shuō)明丹麥人很細(xì)心。2）絕對(duì)民族主義考生：切，丹麥人有啥了不起的，阿拉孟子也有同樣的道理的喏。3）稍微戇憨憨考生：沒看懂，丹麥人干嘛說(shuō)要讓小魚長(zhǎng)大？哦，孟子說(shuō)得有道理，因?yàn)檫@樣才會(huì)有更多的魚。4）腦子短路型考生：為什么會(huì)有更多的魚？5）思維跳躍型考生：說(shuō)到尺子嘛，必定跟度有關(guān)，哦，原來(lái)是要我們說(shuō)生活中的度?。ㄟ@一點(diǎn)可以作為立意來(lái)構(gòu)思，但比較平庸）6）一夜沒睡好的考生：題目說(shuō)道理貫穿在我們生活中，那我就寫我和爸爸一起釣魚的事情…………不一而足。當(dāng)然，還有兩路考生還沒列出來(lái)，有一路是會(huì)寫作文——起碼是會(huì)寫應(yīng)試作文、懂得考試技巧的學(xué)生，另一路是天生作家型，就是靠天賦行云流水下筆成章的人才。這兩類學(xué)生就是一類卷二類卷的主力軍。題目中所涉及的這個(gè)故事，其實(shí)在近幾年非常流行，新聞里也常播報(bào)，一般用來(lái)反映可持續(xù)發(fā)展的相關(guān)道理，即：漁民們捕到小魚后會(huì)將其放生，等到長(zhǎng)大了再捕撈，這樣可以保證魚塘的生態(tài)平衡和漁業(yè)的永續(xù)發(fā)展；還有就是，有些漁民為了掙錢或者是收成不好，迫不得已將沒長(zhǎng)大的小魚也撈起來(lái)賣了，惡性循環(huán)。所以個(gè)人認(rèn)為，這個(gè)題目源于生活，有助于寫得高于生活。那么有哪些道理“也貫穿在我們的生活中”呢？從高考作文關(guān)注的點(diǎn)依次有：1）保護(hù)生態(tài)環(huán)境，注重永續(xù)發(fā)展——現(xiàn)實(shí)層面舉例：完全地只能就事論事，很可能寫成生態(tài)報(bào)告。2）人生是場(chǎng)馬拉松，不要苛求孩子贏在起跑線上——社會(huì)層面舉例：比如當(dāng)下很火爆的幼兒輔導(dǎo)班、才藝班，都是不科學(xué)的培養(yǎng)方式，與其讓很小的孩子受這樣的束縛，不如等孩子長(zhǎng)大一些，知道自己興趣在哪里，再作選擇也不遲。這樣收獲的不僅僅是區(qū)區(qū)幾張獎(jiǎng)狀，更可能是一生的追求和術(shù)業(yè)專攻的成就。3）過(guò)分貪婪、短視將導(dǎo)致惡果——人性層面舉例：商業(yè)社會(huì)難免利益為先，但過(guò)分貪婪什么都想抓如囊中連蠅頭小利都不肯放過(guò)的人，是得不到好結(jié)果的。諸如貪污腐敗等等時(shí)事可以用上。4）越想得到、或者抓得越緊則失去得越快——自我價(jià)值層面舉例：青少年在追求夢(mèng)想或者目標(biāo)時(shí)，容易急功近利、涸澤而漁，這樣的做法是不可取的。可以結(jié)合自身的實(shí)例，加上古、今、中、外百搭的論據(jù)，以?shī)A敘夾議的方式（敘盡量少盡量少，議能多則多）成文。5）最高層次——全社會(huì)的人文關(guān)懷當(dāng)下社會(huì)浮躁、務(wù)虛、忙碌、容易亂掉節(jié)奏，真正能靜心沉下氣一步一個(gè)腳印的人越來(lái)越少，這樣的品質(zhì)也越來(lái)越少，考生可以就此點(diǎn)做深入論證，很容易將主題升華到全人類的關(guān)懷上來(lái)，寫得好能有發(fā)人深省的力量，寫得不夠好，也至少能在立意上博得高起點(diǎn)的分?jǐn)?shù)。我上面列的這個(gè)層次其實(shí)就是所有應(yīng)試作文的無(wú)敵框架，我們從小學(xué)作文開始，就是為了一步步達(dá)到最后的這個(gè)目標(biāo)，小學(xué)寫記敘文、寫日記，來(lái)表達(dá)自己的心里的想法，后來(lái)知道要有社會(huì)責(zé)任感，那就要注意社會(huì)現(xiàn)象，再后來(lái)懂得自我超越，就要關(guān)注價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，最后成長(zhǎng)為準(zhǔn)大學(xué)生，要擔(dān)起建設(shè)的重任，所以要以世界和平為美好愿景，關(guān)懷全人類的喜怒哀樂(lè)。

5，2010上海高考作文題目

2010年普通高等學(xué)校招生考試上海卷作文題。根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩(shī)歌）。丹麥人去釣魚會(huì)隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說(shuō)：“讓小魚長(zhǎng)大不更好嗎？”兩千多年前，我國(guó)孟子曾說(shuō)過(guò)“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。”意思是，不要用細(xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，這樣才會(huì)有更多的魚。實(shí)際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多方面。

6，2010年上海高考試題及答案或者全國(guó)語(yǔ)文作文題目和材料

2010年全國(guó)普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試上海語(yǔ)文試卷考生注意： 1．本考試設(shè)試卷和答題紙兩部分，試卷包括試題與答題要求，所有答題必須涂(選擇題)或?qū)?非選擇題)在答題紙上，做在試卷上一律不得分。 2．答題前，務(wù)必在答題紙上填寫準(zhǔn)考證號(hào)和姓名，并將核對(duì)后的條形碼貼在指定位置上。 3．答題紙與試卷在試題編號(hào)上是一一對(duì)應(yīng)的，答題時(shí)應(yīng)特別注意，不能錯(cuò)位。 4．考試時(shí)間150分鐘。試卷滿分150分。一閱讀80分(一) 閱讀下文，完成第1—6題。(16分)筆墨的超越 ①毛筆、墨是中國(guó)書法和繪畫的主要工具，原本并無(wú)奇特之處，不過(guò)分別是由獸毛與熏燒的煙灰制作而成的。但是，在中國(guó)的書畫藝術(shù)史上，它們始終扮演著不可或缺的角色。 ②漢代蔡邕說(shuō)：“惟筆軟則奇怪生焉?！钡拇_，毛筆是中國(guó)書畫成為藝術(shù)的關(guān)鍵因素之一。 “墨分五色”，足以展現(xiàn)萬(wàn)類的繽紛，更是中國(guó)藝術(shù)家的常識(shí)。毛筆的錐體造型，具有“鋒出八面”的能力；墨與水的調(diào)和，經(jīng)過(guò)宣紙的洇化，可產(chǎn)生變幻莫測(cè)的效果。 ④筆墨的造型過(guò)程一般不可重復(fù)，書法和繪畫，雖是靜態(tài)地呈現(xiàn)在紙上，卻可以在人們心中喚起強(qiáng)烈的動(dòng)感。沈尹默說(shuō)，在欣賞書法時(shí)，“不但可以接觸到五光十色的神采，而且還會(huì)感到音樂(lè)般輕重疾徐的節(jié)奏”。原本的“墨色”，居然可使人感受到“五光十色”；原本靜止的文字，居然可以使人感受到“音樂(lè)的節(jié)奏”! 中國(guó)的書法與繪畫藝術(shù)，因筆墨的性能，具有了獨(dú)特的表現(xiàn)能力與藝術(shù)魅力。簡(jiǎn)單的書寫或皴擦、普通的黑白兩色，竟然以簡(jiǎn)馭繁、以靜寓動(dòng)，勝過(guò) 了許多復(fù)雜的藝術(shù)。宗白華認(rèn)為：“中國(guó)音樂(lè)衰落，而書法卻取代了音樂(lè)成為一種表達(dá)最高意境與情操的民族藝術(shù)?！逼渲谢蛴幸缑乐~，但也足見中國(guó)人對(duì)筆墨藝術(shù)的特殊感情。 ④這種特殊感情的形成，不僅由于筆墨造型能力的超妙和奇特。 ⑤筆墨與文人長(zhǎng)相廝守，須臾不離，年深日久，似乎也具有了特殊的性靈。因此，筆可以“歌”，墨可以“舞”，“妙筆”可以“生花”，筆底可走“龍蛇”，甚至文人也被稱為“墨客”——工具與人，達(dá)成了性靈的相通。在長(zhǎng)達(dá)數(shù)千年的歷史里，筆墨成為文人精神生活重要的呈現(xiàn)手段之一。相傳鍾繇說(shuō)過(guò)：“筆跡者，界也；流美者，人也。”筆跡界破空間。成為人們傳達(dá)美的手段，于是乎有了中國(guó)書法和繪畫的文人傳統(tǒng)。 ⑥在這一傳統(tǒng)中，筆墨超越了物質(zhì)的限制，而成為中國(guó)人精神世界的外化。朱光潛說(shuō)：“例如寫字，橫、直、鉤、點(diǎn)等等筆畫原來(lái)都是墨涂的痕跡，它們不是高人雅士，原來(lái)沒有什么骨力、姿態(tài)、神韻和氣魄。但是在名家書法中我們常常覺到骨力、姿態(tài)、神韻和氣魄?！边@些感受，與其說(shuō)是一個(gè)普通的欣賞者通過(guò)想象、移情獲得的，毋寧說(shuō)是中國(guó)人把文化中最核心的觀念向筆墨藝術(shù)活動(dòng)持續(xù)貫注的結(jié)果。 ⑦在中國(guó)古代教育中，對(duì)調(diào)筆用墨，有一系列的規(guī)范．《弟子規(guī)》說(shuō)：“墨磨偏，心不端。”執(zhí)筆要求“腕平掌豎”，因?yàn)椤靶恼齽t筆正”，反之“筆正”可見“心正”。在運(yùn)筆的過(guò)程中，要求“中鋒”和“藏鋒”，因?yàn)椤爸袆t正”、 “君子藏器”。何以會(huì)提出這樣的要求? 因?yàn)槠渲邪司竦钠诖?。明代書論家?xiàng)穆說(shuō)：“正書法，所以正人心也?！惫P墨本身不是目的，人的心靈才是目的?？雌饋?lái)似乎是技術(shù)性的活動(dòng)，所寄寓的卻是非常深刻的人格修煉的目標(biāo)。 ⑧于是“技進(jìn)乎道”，筆墨的訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為道德人格的修煉。黃庭堅(jiān)認(rèn)為，蘇軾能拔萃于宋代書家，根本原因在于他的道德文章之超卓，“他人終莫能及爾”。而人格的修煉，最終又服從于社會(huì)的總體目標(biāo)，所以項(xiàng)穆又說(shuō)：“正人心，所以嫻圣道也?！笨鬃印爸居诘溃瑩?jù)于德，依于仁，游于藝”的觀念，在此被落實(shí)到了筆墨的操守中。這種筆墨活動(dòng)，已經(jīng)不再以藝術(shù)家的培養(yǎng)為鵠的，而以符合文化精神的社會(huì)人的塑造為旨?xì)w。 ⑨有趣的是，與這種道德目標(biāo)明確的修煉方式并存的，還有一種游戲的取向，所以“游戲筆墨”成為一個(gè)成語(yǔ)——口它常常指作文的態(tài)度。宋代米芾說(shuō)：“要之皆一戲，不當(dāng)問(wèn)拙工。意足我自足，放筆一戲空?！痹谶@種游戲中，筆墨的藝術(shù)成為精神逍遙、心靈棲居的園地，技術(shù)的工巧與否并非關(guān)鍵。莊禪的哲學(xué)，由此流動(dòng) 于筆墨之中，與道德人格的修煉一樣，浸潤(rùn)著中國(guó)文人的情懷。1．概括第②段的主要內(nèi)容。(2分)2．簡(jiǎn)析第③段中兩處畫線句作用的異同。 (3分)3．下列對(duì)第④段分析不正確的一項(xiàng)是(3分) A．“這種特殊感情”指代上文所說(shuō)的中國(guó)人對(duì)藝術(shù)的贊美之情。 B．“不僅由于”表明下文將進(jìn)一步闡述筆墨對(duì)于中國(guó)人的意義。 C．在結(jié)構(gòu)上，這一段有承接上面兩個(gè)自然段，引出下文的作用。 D．此處獨(dú)句成段，表達(dá)內(nèi)容更明確，文章層次也顯得更為清晰。4．第⑤段中加點(diǎn)詞“性靈”的意思是。 (2分)5．聯(lián)系上下文，填入第⑨段空格處恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分) A．因?yàn)? B．何況 C．可見 D．雖然6．從全文看，筆墨的“超越”可以歸納為哪些要點(diǎn)? (4分)[來(lái)源:學(xué)_科_網(wǎng)](二) 閱讀下文，完成第7一12題。(20分)天目山 ①去天目山，是心里積存已久的一個(gè)念想，不是為觀光，是為了那些大樹。幾十年里，只要說(shuō)到樹，天目山就從父親的眼神里巍然升起，他一遍遍說(shuō)，假如你沒去過(guò)天目山，根本不明白什么叫樹。其實(shí)不全是為了樹，我知道，是為了一個(gè)人。幾十年來(lái)，若是提起他的名字，母親的眼神就會(huì)倏然暗淡下去，她的雙眼仿佛是海潮淹沒的沙灘。她喃喃說(shuō)，我要和你一起去。 ②去天目山，于是變成一種夙愿和儀式，無(wú)論是為了樹，還是為了人。 ③只是，我沒有想到，登天目山那一日，會(huì)遇上那樣一場(chǎng)彌天大霧。像一場(chǎng)突如其來(lái)的暴風(fēng)雪呼嘯而過(guò)，遠(yuǎn)山近樹忽而不見了。山中古老的禪源寺，隱匿在蒼白的霧氣里。下車尋路，林間的青石板小徑如雨潑過(guò)似的，濕漉漉地膩滑，只幾步便消失在濃煙樣的水霧中。 ④母親默默地走在前面。白色的紗幕被她的腳步豁開一個(gè)缺口，影子穿過(guò)去，紗簾瞬間又閉合了。山路通往林深處，在那深不可測(cè)的綠巷中，我隱約看見了一排排樹，昂然立于路旁。它們竟是那樣的高大，濃密的云霧遮去了樹梢，樹尖伸到望不見盡頭的天上去了；最令人驚嘆的是樹干之直，刀削般筆挺，像一根根氣度軒昂的羅馬石柱，支撐著綠屋的穹頂。褐色的樹皮一片片如鱷魚的鱗甲，已被千年的風(fēng)霜錘磨成堅(jiān)韌的巖石。 ⑤他究竟倒在哪一棵樹下了呢? 鮮血從他年輕的胸膛里流淌下來(lái)的時(shí)候，他或許就靠在了那棵大樹的樹干上。他依托了大樹，所以犧牲的那一刻仍像樹一樣站立。龍爪般的樹根至今還留著他的血跡，只是被蒙蒙的霧氣暫時(shí)稀釋了。 ⑥那個(gè)無(wú)風(fēng)無(wú)雨的春日，那些被父親無(wú)數(shù)次贊頌和崇仰的天目山大樹，就這樣從漫山飄忽的濃霧中，和那個(gè)叫蕭洪明的故人一起，若隱若現(xiàn)地走來(lái)。我看不清他的面孔，只聽見他腳上沉重的鐵鏈，一聲聲從森林盡頭傳來(lái)。我不知道他在匆匆離去前，是否還有心情觀賞這些天目山的稀世大樹。57年前的樹葉早已零落成泥，但我清晰地看見他灼熱的目光仍在枝條上纏繞。 ⑦半個(gè)世紀(jì)過(guò)去了，如今我所見的，是被他熟讀過(guò)的那些樹。陡峭的石階兩旁，柳杉武士樣雄偉，順坡排列，陣勢(shì)逼人。再抬眼，金錢松破霧而出，穿云摩天，傲氣十足。若不是彌天大霧遮擋了視線，就可望見懸崖峭壁的林莽中那幾百棵千年銀杏。等到秋天，山谷里定是黃葉燦爛，一片金光四射。 ⑧幾十里山路，不是在走，是在仰望，瞻仰那些永遠(yuǎn)的樹。當(dāng)那一排槍聲在冰冷的山谷里響起來(lái)的時(shí)候，惟有這些樹，是沉默的目擊者。后來(lái)那些離亂夢(mèng)魘的歲月，仍是這些樹，在荒野莽叢中陪伴他。他年輕的生命終止在27歲那個(gè)年紀(jì)，大樹卻已千年。 ⑨母親依然走在前面。從上山那一刻起，她的雙目就被山巒霧氣染得濕潤(rùn)。樹林深處鳥鳴啁啾，聲聲如歌，讓人想起遙遠(yuǎn)的青春季節(jié)：一群女生歡笑著從禪源寺的臨時(shí)課堂上跑出來(lái)，手拉手圍著寺前的老銀杏樹，雄壯的抗日軍歌驚飛了樹上的小鳥……待她幾年后重回天目山，卻是被押解著，一步步踩著前頭他沉穩(wěn)的腳印。直到今日，她一抬眼仍能看見他坦然的目光，如陽(yáng)光下流淌的山澗小溪，從石縫里透出烏亮的光澤。 ⑩母親站住了，站在一棵柳杉樹下。樹身奇粗，三人合抱僅圍大半圈，瘢痕累累，深藏的皺褶中寫滿滄桑。枝條上沒有一片綠葉，惟有軀干依然屹立，像一尊古老的石像。在我的驚嘆中，母親說(shuō)，這就是真正的大樹王，現(xiàn)在它死了。五十多年前，我曾見過(guò)它活著的樣子，樹冠就像一把巨大的傘，整個(gè)開山老殿都被它遮住了。一陣山風(fēng)襲來(lái)，霧氣旋轉(zhuǎn)著，雪花般從它粗糙的枯枝中穿過(guò)。剎那間，油綠的樹葉似一樹繁花，綴滿了它堅(jiān)韌的枝干，青枝搖曳，生機(jī)盎然，滿山坡都是杉葉林濤的嘩響。大樹王在我的想象中復(fù)活，抑或說(shuō)它從未死去。[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK] ⑾霧越發(fā)濃了，洇濕了母親的頭發(fā)。父親說(shuō)，他們已是第三次到天目山了，但沒有人知道那個(gè)57年前被槍殺的革命者，究竟葬在哪里。我說(shuō)，你找不到他，因?yàn)樗呀?jīng)變成了一棵樹。 ⑿世事變遷，惟有天目山的樹，是永遠(yuǎn)的。為著他們那一代人的理想，半個(gè)世紀(jì)之后我們依舊對(duì)他們深懷敬意。然而，在縹緲的霧中我們似乎模糊了他們理想的內(nèi)容。山民說(shuō)，天目山東西兩峰之巔，各有一池，池水清冽，冬夏不涸，頗似雙目仰望蒼穹，故得名“天目山”。我想象那清澈的池水，像是他在詰問(wèn)蒼穹。 ⒀山林寂靜，水氣迷茫。霧中影影綽綽的大樹無(wú)言，沒有回聲。7．第①段中畫線句運(yùn)用比喻的表達(dá)效果是。(2分)8．第②段這句話的含義是。 (2分)9．從表現(xiàn)手法上，選擇一個(gè)角度對(duì)第⑨段作賞析。 (3分)10．根據(jù)文中的內(nèi)容，介紹蕭洪明其人。(不超過(guò)60字)(3分)11．對(duì)文中寫“樹”分析正確的兩項(xiàng)是(6分) A．描寫霧氣越來(lái)越濃厚，烘托了天目山大樹悠久的歷史滄桑感。 B．第④⑦段寫樹形神兼?zhèn)?，賦予了樹軒昂、雄健、不屈的氣質(zhì)。 c．描寫“大樹王”死而復(fù)生的情景，突出了它頑強(qiáng)的生命活力。 D．濃墨描寫大樹，層層鋪敘，為篇末揭示贊美先烈的主旨服務(wù)。 E．本文以登山行蹤為順序，始終貫穿對(duì)大樹的描述，脈絡(luò)清晰。 F．天目山的樹在父母眼里是一種植物，在作者眼里是人的象征。12．第⑿段中寫天目山得名的原因，其意圖是。 (4分)(三)默寫。(6分) 【任選6空，超過(guò)6空，按前6空評(píng)分】13．(1)青海長(zhǎng)云暗雪山，。(王昌齡《從軍行》) (2) ，晉代衣冠成古丘。(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》) (3) ，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。(李清照《聲聲慢》) (4 )師道之不傳也久矣! ! (韓愈《師說(shuō)》) (5) ，溪頭臥剝蓮蓬。(辛棄疾《清平樂(lè)?村居》)[來(lái)源:學(xué)*科*網(wǎng)Z*X*X*K] (6)伐竹取道，下見小潭，。(柳宗元《小石潭記》) (7)吾生也有涯，。(《莊子?養(yǎng)生主》) (8)香稻啄馀鸚鵡粒，。(杜甫《秋興》)(四) 閱讀下面的散曲，完成第14一16題。(8分)[越調(diào)] 平湖樂(lè) 堯廟秋社王惲社壇煙淡散林鴉，把酒觀多稼。霹靂①弦聲斗高下，笑喧嘩，壤歌亭外山如畫。朝來(lái)致有，西山爽氣，不羨日夕佳。 [注]①霹靂：琴名。14．簡(jiǎn)要描述堯廟社日中的村民活動(dòng)。(2分)15．對(duì)這首散曲分析不正確的一項(xiàng)是(3分) A．本曲描寫堯廟社日活動(dòng)情景，展現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗。 B．“社壇煙淡散林鴉”暗示了村民舉行祭祀活動(dòng)的季節(jié)。 C．“山如畫”描寫遠(yuǎn)山明麗的風(fēng)光，渲染烘托社日活動(dòng)。 D．本曲用詞清新高雅，但是整體仍不失通俗樸茂的本色。16．“不羨日夕佳”化用了高中課本哪首詩(shī)中的詩(shī)句? 借此表達(dá)了怎樣的情感? (3分)[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)](五) 閱讀下文，完成第17—21題。(17分) ①歐陽(yáng)公諱曄，字日華。自為布衣，非其義，不輒受人之遺。少而所與親舊，后或甚貴，終身不造其門。初為隨州推官，治獄之難決者三十六。大洪山奇峰寺聚僧?dāng)?shù)百人，轉(zhuǎn)運(yùn)使疑其積物多而僧為奸利，命公往籍之。僧以白金千兩饋公，公笑曰：“吾安用此? 然汝能聽我言乎? 今歲大兇，汝有積谷六七萬(wàn)石，能盡以輸官而賑民，則吾不籍汝?！鄙苍唬骸爸Z?！别嚸褓囈匀睢? ②陳堯咨以豪貴自驕，官屬莫敢仰視。在江陵，用私錢詐為官市黃金，府吏持帖，強(qiáng)僚佐署。公呵吏曰：“官市金當(dāng)有文符?！豹?dú)不肯署。堯咨諷轉(zhuǎn)運(yùn)使出公，不使居府中。 ③鄂州崇陽(yáng)，素號(hào)難治，乃徙公治之，至則決滯獄百余事。桂陽(yáng)民有爭(zhēng)舟而相毆至死者，獄久不決。公自臨其獄，出因坐庭中，去其桎梏而飲食之，食訖，悉勞而還于獄，獨(dú)留一人于庭。留者色動(dòng)惶顧，公曰：“殺人者汝也?！鼻舨恢匀?。公曰：“吾視食者皆以右手持匕，而汝獨(dú)以左手，死者傷在右肋，此汝殺之明也?！鼻艏刺槠唬骸拔覛⒁玻桓乙岳鬯恕！惫R事明辨，猶古良吏，決獄之術(shù)多如此。所居，人皆愛思之。17．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(4分) (1)少而所與親舊 (2)終身不造其門 (3)素號(hào)難治 (4)乃徙公治之18．下列各組中加點(diǎn)詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是(2分) A．饑民賴以全活以吾一日長(zhǎng)乎爾 B．至則決滯獄百余事他植者則不然 C．去其桎梏而飲食之恍驚起而長(zhǎng)嗟 D．決獄之術(shù)多如此愿伯具言臣之不敢倍德也19．用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子。(5分) (1)堯咨諷轉(zhuǎn)運(yùn)使出公，不使居府中。 (2)桂陽(yáng)民有爭(zhēng)舟而相毆至死者，獄久不決。20．第①段中“公笑曰”的“笑”反映了歐陽(yáng)曄怎樣的心理? (3分)21．本文表現(xiàn)了歐陽(yáng)曄口口、口口和口口的品質(zhì)。(3分)(六) 閱讀下文，完成第22—26題。(13分)九疑山圖記 ①九疑山方二千余里，四州各近一隅。世稱九峰相似，望而疑之，謂之九疑。 ②九峰殊極高大，遠(yuǎn)望皆可見也。彼如嵩、華之峻崎，衡、岱之方廣，在九峰之下，磊磊然如布棋石者，可以百數(shù)。中峰之下，水無(wú)魚鱉，林無(wú)鳥獸，時(shí)聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無(wú)。往往見大谷長(zhǎng)川，平田深淵，杉松百圍，榕栝并茂，青莎白沙，洞穴丹崖，寒泉飛流，異竹雜華，回映之處，似藏人家。實(shí)有九水，出于中山，四水流灌于南海，五水北注，合為洞庭。不知海內(nèi)之山，如九疑者幾焉? ③或曰：“若然者，茲山何不列于五岳?”對(duì)曰：“五帝之前，封疆尚隘，衡山作岳，已出荒服。今九疑之南，萬(wàn)里臣妾；國(guó)門東望，不見涯際；西行幾萬(wàn)里，未盡邊陲，當(dāng)合以九疑為南岳，以昆侖為西岳，衡、華之輩，聽逸者占為山居，封君①表②作園囿耳。但苦當(dāng)世議者拘限常情，牽引古制，不能有所改創(chuàng)也，如何?” ④故圖畫九峰，并隨方題記，傳于好事，以旌異之。【注】①封君：領(lǐng)受封邑的貴族。 ②表：標(biāo)記。22．第①段交代了九疑山的。(2分)23．簡(jiǎn)析第②段中“時(shí)聞聲如蟬蠅之類，聽之亦無(wú)”的表達(dá)效果。(2分)24．對(duì)“聽逸者占為山居”句理解正確的一項(xiàng)是(2分) A．任憑隱居者將衡山、華山據(jù)為己有。 B．聽說(shuō)逃亡者到衡山、華山安家藏身。 C．聽任出世者在衡山、華山結(jié)廬隱居。 D．聽說(shuō)出世者在衡山、華山安居生活。25．從句式的角度賞析第②段中的畫線句。(3分)26．簡(jiǎn)述本文的寫作意圖。(4分)二寫作70分27．根據(jù)以下材料，選取一個(gè)角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩(shī)歌)。丹麥人去釣魚會(huì)隨身帶一把尺子，釣到魚，常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里。他們說(shuō)：“讓小魚長(zhǎng)大不更好嗎?”兩千多年前，我國(guó)孟子曾說(shuō)過(guò)：“數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；”意思是，不要用細(xì)密的漁網(wǎng)在池塘里捕撈小魚，這樣才會(huì)有更多的魚。實(shí)際上，其中的道理也貫穿在我們現(xiàn)實(shí)生活中的許多方面。2010年全國(guó)普通高等學(xué)校招生統(tǒng)一考試上海語(yǔ)文試卷答案要點(diǎn)及評(píng)分參考一閱讀80分 (一)1．筆墨是中國(guó)書畫成為藝術(shù)的關(guān)鍵因素。2．兩處引用闡明了筆墨藝術(shù)的魅力；引用沈尹默的話闡明筆墨藝術(shù)可以在人們心中喚起強(qiáng)烈的動(dòng)感，引用宗白華的話闡明筆墨藝術(shù)勝過(guò)許多復(fù)雜的藝術(shù)。3．A4．情感和美感5．D6．筆墨超越了物質(zhì)的限制，而成為中國(guó)人精神世界的外化。筆墨的訓(xùn)練轉(zhuǎn)化為道德人格的修煉。筆墨的藝術(shù)成為精神逍遙、心靈棲居的園地。 (二)7．形象地寫出了母親眼眶里飽含著淚水，表達(dá)了母親的悲傷之情8．去天目山，不僅是為了看樹，更是為了緬懷先烈，這是積久的愿望和莊重的活動(dòng)9．虛實(shí)結(jié)合，將現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景與歷史回憶交織起來(lái)(由林中景色聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)歲月；歡快的場(chǎng)景與悲壯的場(chǎng)面形成對(duì)比)，突出了蕭洪明堅(jiān)毅不屈的形象，表達(dá)了母親對(duì)青春歲月的追念。 (五)17．(1)交往 (2)到 (3)一向 (4)調(diào)任18．C19．(1)陳堯咨暗示轉(zhuǎn)運(yùn)使讓歐陽(yáng)公離開，不讓(他)留在州府。 (2)桂陽(yáng)有爭(zhēng)船而互相斗毆至死的人，(這個(gè))案件長(zhǎng)久沒能判決。20．對(duì)僧人賄賂不以為然，對(duì)處理好此事自信從容，安撫僧人。21．廉潔愛民正直睿智(六)22．規(guī)模和得名緣由23．這句話描寫了山中若有若無(wú)的蟬蠅一類的聲音，以聲襯靜；突山了九疑山中峰之下的靜寂。24．C25．這句話整散結(jié)合；先用整句突出九疑山的山峰兼有嵩、華、衡、岱的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)其峻峭與宏偉，節(jié)奏鮮明；再用散句描摹這樣的山峰很多，句式參差，富于變化。26．九疑山地處衡山之南，宏偉美麗；卻不能列于五岳；作者撰文對(duì)此表示不滿；希望人家認(rèn)識(shí)九疑山特有的長(zhǎng)處。二寫作70分

7，2010年高考上海卷作文立意

放小魚為抓大魚”立意更高今年這段關(guān)于“釣魚法則”的材料作文，涉及現(xiàn)實(shí)意義的問(wèn)題，我們可以有這幾個(gè)方面的思考： ■保護(hù)生態(tài)環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展之路抓住“放小魚為抓大魚”這個(gè)關(guān)鍵詞，從人與自然的關(guān)系考慮立意，再聯(lián)系我國(guó)有些地方由于過(guò)度墾殖，出現(xiàn)日益嚴(yán)重的水土流失、荒漠化、沙塵暴等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，提醒人類應(yīng)該反思自身的行為，走可持續(xù)發(fā)展之路，人與自然才可能和諧發(fā)展。 ■不要短視，要有長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光抓住“讓小魚長(zhǎng)大不更好嗎”“這樣才有更多的魚”這樣的關(guān)鍵語(yǔ)句，從社會(huì)的層面考慮立意。單從教育現(xiàn)象看，學(xué)生考證熱問(wèn)題，甚至連幼兒園的孩子也加入到了考級(jí)考證隊(duì)伍中，試問(wèn)在這種急功近利的教育環(huán)境中艱難生存的孩子，哪來(lái)成長(zhǎng)的空間和時(shí)間？ ■不要浮躁，要耐得住寂寞抓住釣到魚后“常常用尺子量一量，將不夠尺寸的小魚放回河里”這句話，聯(lián)想當(dāng)下社會(huì)物欲膨脹，人性迷失在金錢、權(quán)力、利益面前，短視、貪婪給個(gè)人和社會(huì)造成了極大的損害和影響。當(dāng)下就需要這種在“小魚”到手的情況下，堅(jiān)持用“尺”量量尺寸的品性和定力。雖說(shuō)材料作文，可以多元理解，但是在多元理解中，我們還是要善于抓住“核心”的理解。從這段材料來(lái)看，“抓魚——放魚”不是這個(gè)題目的核心，“放小魚——有更大更多的魚”才是此題核心，因而，后兩種立意更勝一籌，第一種立意過(guò)于坐實(shí)了。

8，2010高考上海卷語(yǔ)文詩(shī)詞鑒賞的題目

閱讀下面的詩(shī)歌。完成第14－16題。(8分)早興白居易晨光出照屋梁明，初打開門鼓一聲。犬上階眠知地濕，鳥臨窗語(yǔ)報(bào)天晴。半銷宿酒頭仍重，新脫冬衣體乍輕。睡覺①心空思想盡，近來(lái)鄉(xiāng)夢(mèng)不多成?！咀ⅰ竣儆X：醒。⒕白居易，字樂(lè)天，號(hào)_____________。（1分）【參考答案】香山居士【考點(diǎn)】文學(xué)常識(shí)?！窘馕觥繘]有任何技巧，完全是考察考生的識(shí)記能力，這也是最基本的文學(xué)常識(shí)。⒖對(duì)本詩(shī)分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）(3分)A.首聯(lián)用“晨光”與“開門鼓”交代時(shí)間之早。B.頷聯(lián)以犬和鳥的表現(xiàn)描繪清晨興旺之景。C.尾聯(lián)“鄉(xiāng)夢(mèng)不多成”呼應(yīng)“心空”，點(diǎn)明主旨。D.本詩(shī)語(yǔ)言淺顯平實(shí)，給讀者清新自然之感。【參考答案】B【考點(diǎn)】鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧把握作品內(nèi)容，注意傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)和表現(xiàn)方法，從歷史發(fā)展的角度，全面理解，深刻領(lǐng)悟?！窘馕觥款h聯(lián)告訴我們的是“那在臺(tái)階上貪睡的小狗兒也擺擺尾巴，懶洋洋地爬起來(lái)；而一向活潑的小鳥更不會(huì)放過(guò)這可愛的時(shí)光，正在窗前嘰嘰喳喳不停地歡叫著，似乎是在向人們報(bào)告著美好天氣的到來(lái)”。隱隱透露出春天的氣息。⒗詩(shī)人善于從細(xì)微處表現(xiàn)生活情趣，請(qǐng)從這一角度賞析畫線句。 (4分)【參考答案】“新脫冬衣”以動(dòng)作暗示季節(jié)更替；“體乍輕”寫出猛然間的輕松感受；“乍輕”呼應(yīng)“新脫”，描寫入微，抒發(fā)了詩(shī)人切身感受到春天到來(lái)的喜悅之情。（一點(diǎn)1分，語(yǔ)言1分）

暈。。。又不說(shuō)是那個(gè)省市的，每個(gè)省的考卷都不一樣，當(dāng)然要求就不一樣了

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上海市2010年語(yǔ)文高考試卷，2010閔行區(qū)語(yǔ)文高考試卷答案

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6，2010年上海高考試題及答案或者全國(guó)語(yǔ)文作文題目和材料

7，2010年高考上海卷作文立意

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