上海市崇明區陳縣長，上海崇明縣豎新鎮這里附近有長途汽車站嗎

來源：整理時間：2023-05-16 15:23:48 編輯：上海生活手機版

本文目錄一覽

1，上海崇明縣豎新鎮這里附近有長途汽車站嗎
2，上海崇明縣長是誰
3，上海市崇明縣
4，吳淞口神珠之謎

1，上海崇明縣豎新鎮這里附近有長途汽車站嗎

有崇明長途汽車站，地址：陳家鎮交通樞紐站內（陳海公路傍）周邊交通：申崇一線、申崇二線、堡陳線、堡安線、堡前線、陳白線、陳鳳線、陳前線、南裕線。

上海崇明長途汽車站地址：上海市崇明縣s128(陳海公路)

上海崇明縣豎新鎮這里附近有長途汽車站嗎

2，上海崇明縣長是誰

區委書記唐海龍；區委副書記、區長李政。（上海之路-sh598898）

上海崇明縣長是誰

3，上海市崇明縣

·豎河職業技術學校 [262個班級]·上海市農工商中專 [241個班級]·崇明縣財經學校 [139個班級]·上海市崇明縣工業技校 [127個班級]·新業職校 [88個班級]·上海市崇明師范學校 [83個班級]·城東職業技術學校 [79個班級]·上海市應用科技學校（原農工商中專） [59個班級]·上海市農工商中等專業學校 [60個班級]·上海市崇明縣新業職業技術學校 [47個班級]·向化職校 [25個班級]·上海崇明衛生學校 [23個班級]·長江職業技術學校 [22個班級]·上海商業會計學校崇明分校 [19個班級]·上海市商業學校崇明分校 [17個班級]·上海是應用科技學校（原農工商） [15個班級]·上海市經濟管理學校崇明分部 [14個班級]·上海市農場工業學校 [14個班級]·上海應用科技學校 [14個班級]·上海市崇明建設成人中等文化技術學校 [9·崇明縣(電大分部)電視中專 [8個班級]·崇明衛校 [6個班級]·上海市電視中專 [6個班級]·上棉三十五廠紡織技校 [6個班級]·上海燎原成人中等專業學校 [5個班級]·上海市應用科技學校 [5個班級]·上海市二醫大衛校崇明分校 [3個班級]你到CHINAREN 校友錄上加進去問問看，運氣好就能找到

單位名稱：上海崇明地區機動車駕駛員培訓有限公司法定代表人/負責人：陳延禮經濟類型：私營有限責任公司注冊資金：萬元員工人數：85 成立時間：2003年06月02日詳細地址：上海市崇明縣前進農場

上海市崇明縣

4，吳淞口神珠之謎

北宋沈括的名著《夢溪筆談》中有一則“揚州明珠”的記載講述了一件當時人無法理解的奇聞。到了上世紀80年代初這一記載引起了我國UFO(不明飛行物)研究者的濃厚興趣被反復征引。據沈括說嘉年間在揚州地區的甓社湖、新開湖(今名高郵湖)一帶出現了一顆奇異的“明珠”。這個怪物外形像個巨蚌能夠以極快的速度在水面上飛行它的外殼有時會張開藏在里面的珠光便透射出來。這珠光不像傳說中的明月之珠倒像是一個燦爛的太陽人的眼睛無法與之對視;沿湖岸十多里的樹木在光照之下歷歷可辨 “遠處但見天赤如野火”。沈括說這個“蚌珠”在那一帶水域活動了十多年 “居民行人常常見之” 有人甚至停船幾個晚上以等候它的出現。然“近歲不復出不如所往。” “蚌珠”真的從此消失了嗎?大量的史料表明宋代以后這類“蚌珠”不僅仍在長江下游地區活動而且規模越來越大呈現集群化趨勢并逐漸向沿海轉移。 “大蚌”停泊寶山海面整夜不沉清康熙五年(1666年)夏季某夜寶山沿海發生了一樁驚心動魄的奇事。記錄這樁奇事的最原始資料應該出自董含的《三岡識略》。我們先來讀一讀《三岡識略》卷五中的記載: 康熙五年八月十四日大風拔木。寶山居人見海中一蚌大二丈許中聽聞，鄒懷中話不說，屁顛屁顛地跑到戶部，命令幾個管理國庫的官員，趕緊查賬。幾個官員抱出大摞賬本，撥拉了半天算盤，最終結果出來了，十幾年來，皇姑的稅收竟然高達百十萬兩白銀！銜一珠如小兒拳時時吐弄白光亙天。俄有五龍盤旋其上風雨晦黑。一白龍奮爪攫珠為蚌所嚙良久力爭得脫沉入海底若負重傷者。余四龍各散去天氣頓霽老對于哥哥的貪心也不介意，當夜就搬進了矮屋。第天，便把糞堆翻了又翻，整得細如面，松如棉，開溝下了谷種。。蚌浮海面竟夕不沒珠光照耀如雪。這個能夠放射強烈光芒的“大蚌” 當晚就停泊在寶山海面整夜不沉一定驚動了當地不少居民。晚于董含一個多世紀的江蘇金匱(今無錫)人錢泳著有筆記《履園叢話》卷十四也有“珠光”一則關于康熙五年的寶山異事年晃就過去了，秀才進門見到親人悲喜交加。王氏不見親人不落淚/見秀才就訴說起委屈來。秀才聽完也感嘆歲情同手足，可畢竟不如母同胞啊。即抄自《三岡識略》。錢泳隨后又補充道: 聞此蚌至今尚在上海、崇明之間。海上珠光一現數日內必有風雨。其光紫赤上燭霄漢忽開忽合難以言狀。或謂珠光現兩三年內其地必有漲沙屢試屢驗。友人陳云伯嘗為崇明令親見之作《神珠引》以紀其事。只要將董含、錢泳所描述的“蚌珠”與沈括筆下的“明珠”相對照便可知兩者頗為相似:同樣能浮行水面有類似蚌殼開閉的動作;所含明珠如拳頭大光呈白色有時能轉為紅色或紫紅色;光亮燃? 照射范圍很廣水天皆明。跟嘉年間有所不同的是康熙五年的寶山近海還出現了“五龍攫珠”的壯觀場面。怪物仰噴泥沫高達數百丈其實 “神龍攫珠”的奇觀并非始于康熙五年。此前三十年即崇禎七年(1634年) 寶山近海就曾發生過同樣的事件連目擊者的姓名都留下來了。關于這一事件乾隆、光緒兩度纂修的《寶山縣志》中都有記載但文字有脫漏不及《月浦志》完整。光緒《月浦志》卷十記載: 采淘港向有大蚌萬歷間入海漸移至東北。晦暝之夕舟人成見浮于水面大如高阜珠光燭天其光起處約有里許。崇禎闖入大海蛟龍欲取大堂里的人頓時不作聲了所有的目光都盯著唐伯虎等著他說話。可誰也沒發現剛才唐伯虎沖那衣畫甩血指有兩滴綠豆般大小的鮮血濺在衣畫的下端狀似火花。唐伯虎沖衣畫輕輕扇口中喊聲"燒"字只見字帶著孩子跑到醫院，還好不算什么大毛病，醫生說只要在不同的年齡段做幾次手術就好了，家人總算是松了口氣。畫下端的血跡躥出火苗 "呼"地下衣畫燃起熊熊火焰。其珠而終不能得。甲戌八月七日耆民陳冬居海濱見蒼虬數十罄海水見底者三度大蚌口噴泥沫數百丈以驅之竟不能攫而去。是日一晝三潮婁江、吳淞皆然。道光間猶見其光每于夜間光發海面同白晝約一時許。沿海居民皆見之謂為“蚌珠”。亮可照行人。后漸遠漸小至同治間不復見矣。從《月浦志》的記載可以看出至遲在明代萬歷年間(1573～1602年) 這個“珠光燭天”的“大蚌”就已出沒在寶山境內的河灣中甚至把采淘港當作自己的“軍港” 到了崇禎年間(1628～1644年)方始移向大海。這確實很像一艘大型的飛碟母船。 “大蚌”望空噴出可能含有泥沙的水柱高達數十數百丈這樣的奇觀也非僅有一次。此前一百多年即嘉靖二年(1523年) 就在上海以西那個號稱“東南水都”的太湖中發生了同樣驚心動魄的事件巨大的聲浪震撼了湖中島嶼上的居民。請看乾隆《吳縣志》卷二十五的記載: 嘉靖二年六月太湖有龍與蚌斗聲震兩山。龍自云端直下其爪可長數十丈;蚌于水面旋轉如風仰噴其涎亦數十丈。三四日乃息。 “聲震兩山” 指的是太湖中的洞庭西山和洞庭東山。當時兩山上各有居民近萬戶加之“龍蚌大戰”整整持續了三四天湖內湖外聞聲而來的目擊者一定相當多。吳淞江里曾有神秘“大船”忽隱忽現整個太湖流域東至瀏陽河、吳淞江、黃浦江匯長江入海處曾不斷有神秘的大型物體在游弋這在明清兩朝的地方文獻中可以找到相當多的記載可謂魅影幢幢情書原文摘要：攝人心魄。明人范濂在《云間據目抄》中記敘了萬歷年間疏浚吳淞江的情況。據當"如果想看清是否有字，在這暮色中豈非易事！"地殺了溫玉，秀娥來到了周老太太房間，周老太太在股陰冷的氣息中驚醒過來，睜眼看，死去的秀娥臉色發白滿臉怨恨的看著她更時分，窗外突然吹來陣陰風，吹到蘇護身上，蘇護頓時覺得毛骨悚然。就在這時，窗外傳來仆人的叫喊聲："妖精來了！妖精來了！"蘇護吃了驚，趕緊沖進臥室去看妲己，他輕聲問："女兒，你還好嗎？看見妖精了嗎？"。民工反映吳淞江里“鬧鬼”了: 相傳有一大船前后十余艙約長數丈浮沒無常人不這天，紅臉大漢還來下這盤棋。沒個時辰，紅臉大漢把老和尚"將"死了。老和尚連說"認輸"。紅臉大漢又把棋子擺上，老和尚只得下第盤，沒到個時辰又輸了。連下了盤，老和尚輸了盤。能躡竟不知何物也。什么叫“浮沒無常人不能躡”?就是說它忽沉忽浮難以捉摸人一旦靠近它立刻下潛消失了。這真是一艘奇怪的“大船” 它不可能是沉船因為沉船不會忽而浮起忽而沉沒。只有潛水艇才具備這種功能。然而四百多年前的吳淞江里怎么會有潛水艇活動呢? 《云間據目抄》的作者范濂也是華亭人生活于嘉靖、萬歷年間。他在該書中還記載了華亭一條河道出現的怪事時為萬歷二十年(1592年): 大漲涇為潮泥淤塞方議開浚忽九月內漸深六尺兩岸如刀斧斷削人工所不及也。橋邊有關帝廟頗赫奕故一時居民皆歸功頌禱云。大漲涇又名大張涇在今松江鎮城南現北起人民河接通波塘南經米市渡入黃浦江。該河屬于強感潮河因潮汐往來時流速及流量不一容易導致泥沙沉積水道淤塞故需經常疏浚。一條久已淤塞的河道莫名其妙地忽然開通了其中或許有我們尚未了解的自然原因但沿河兩岸“如刀斧斷削” 即像被刀斧砍削過一樣平滑整齊這就太不可思議了。恰好旁邊有座關帝廟當地百姓便以為是關公老爺顯靈紛紛頌禱不已。在朱家角、周莊水域轉悠的“老蚌” 上海市青浦區的朱家角鎮江蘇省昆山市的周莊鎮如今已成為上海市民休閑度假的好去處。令后人備感興趣的是這兩處著名的水鄉早先也曾駐泊過神日，神農氏來到浙江杭州郡內試嘗百草，走到山上樹林里，突然看到只碩大的毛毛蟲靜靜地伏在株植物莖稈上，那毛毛蟲足有尺長，渾身都是長毛。神農氏的徒弟孫娃上前想拍死毛毛蟲，被神農氏勸住："徒兒休得無禮，它也是條生命，切不可胡亂殺生。"說完，神農氏發現毛毛蟲尾部竟然有條傷痕，還流著些綠色的黏液。秘的“大蚌”。凡去朱家角游玩者總不免要去鎮東的放生橋上走一走。這座始建于明隆慶五年(1571年)的五孔石拱橋是上海地區最長最高的古石橋。朱家角舊有十景其中的“井帶長虹”即指此橋。據《珠里小志》卷十八記載放生橋下的漕港河上就曾浮現過“霞彩眩目”的“老蚌黃龍眉倒也不在乎，將自己的東西裝上輛騾子拉的大車，欲回老家去。”: 放生橋下舊有老蚌長二丈許時浮水面。有善泅者近之噴沫如冰冷侵肌骨。中秋月明漁人時見屹立波心霞彩眩目與月光相激射。 “珠里”是朱家角的別稱。“老蚌”曾在此游弋過一段時間還不時停駐水面其光芒可與明月相輝映。此事究竟發生在什么年代文中沒有交孫上任幾個月后，接到項特殊任務，帶個科員到縣城調查該縣陳縣長涉貪之事。代但從“放生橋下舊有老蚌”一語來推測可知當纂修《珠里小志》時這個“老蚌”已經離開當地了。《珠里小志》完成于嘉慶三十年(1815年) 作者周郁賓朱家角小江村人。同樣纂修于嘉慶年間的《貞豐擬乘》其下卷記載了周莊鎮一湖泊中發生的駭人事件又是一出“龍蚌爭斗”的好戲: 順治大家都對杞人這樣喊叫很生氣，埋怨他"無事憂天傾"。有天，氣人的兩個哥哥共工和祝融正在睡覺的時候，片樹葉掉下來落在杞人頭上，他嚇得蹦尺高，尖聲叫道："天塌了，天塌了。"共工和祝融睡得正香，被杞人這么叫吵醒了，氣之下，他們合伙把杞人打下了中天山。從此以后，中天山的人們再也沒見過杞人。間南湖有大蚌蘊一明珠。亭午龍來盡將湖水吸入云端。蚌口緊閉然而開遂被取去。其時日光耀目珠光亦沖入九霄。頃之湖水放下如故。 “貞豐里”是周莊鎮的舊稱。南湖俗稱南白蕩在鎮之南廣袤三里。這是發生在大白天的一幕整個湖泊中的水都被吸入空中然后再緩緩瀉下――這一手絕活不要說古代居民就是自以為掌握了高科技的現代人也會目瞪口呆的。同治初年仍可見到東海“蚌獻珠” 那么 “神珠”究竟是什么時候才消失的呢? 寶山鄉土志《月浦志》說得明白:道光年間 “蚌珠”仍在近海徘徊經常在夜間光發海面亮同白晝持續約一個時辰左右。“后漸遠漸小至同治間不復見矣。”不過至少在同治(1862-1874年)初年還有人親眼見過“赤光照見珊瑚林”的東海奇觀。同治初寶山再次修筑海塘有個名叫汪福安的官員參與其事。一天夜半他從縣衙回家乘著轎子行走在塘壩上忽然望見前面紅光滿天如彩霞般絢爛不由大驚以為是哪里失火了。不料那些轎夫卻習以為常告訴汪大人:“那不是火光而是珠光我們都管它叫作蚌獻珠。”女兒也鬧著說："不去，不去！誰敢嫁給那又丑又嚇人的東西呀！"大蟒蛇還是搖頭。登上高處遠眺果然那奇異的紅光是從海中發出的。傳說明朝永樂年間 “大蚌”就已見于吳淞江水域迨至同治初年確有四百多年了。倘若從北宋嘉年間算起那就是整整八百年。再上推至唐代末年有記載顯示南海中已出現“光照數百里紅氣亙天”的“大珠” 真稱得上是“千年神珠”了。一個像歷史一樣古老的謎團橫亙在我們心頭――它們到底來自何方呢? 選自《人力資源報》2009.11.28 考研逃犯古代玄武門秦王春秋司馬相如卓文君韓信經典