說關于河南農村“彩禮”這個問題多少合適。感謝邀請，河南高彩禮現象層出不窮，很多人也是談彩禮而色變，其實結婚還是要以感情為重，能過到一起，彩禮都是次要的，在我看來，彩禮也是一個結婚的風俗，最大的意義在于結婚娶妻，而不在于金額的多少，也沒有必要進行攀比。

1、現在河南農村結婚彩禮重，大家覺得多少合適？

河南農村彩禮貴是普遍現象，人人都很關注，是人們非常關心的熱點問題，雖然都嫌高，但是也實屬無奈。平安觀點：農村彩禮即是心意，有多的多拿，有少的少拿，根據家庭條件而定，總的算下來不要超出十萬元，具體從以下三種收入情況分析。（坐標：豫東農村）第一、傳統種植農業收入：確實農村農民收入的很低，每畝地的小麥、玉米一年兩季共計收入還不足1000元，一般彩禮10多萬元，這樣算下來就得100年的收入，在風調雨順的情況下，不吃不喝這樣的收入下，只能給一個男孩辦成婚事，

（此圖片信息來源于網絡截圖）第二、普通農民工的收入：平均每人150元的收入的話，除去吃飯，房租等等開支外，每天凈收入不足100元。接這樣的收入算每個農民工也需三年多的收入，所以說關于河南農村“彩禮”這個問題多少合適？我認為十萬元比較靠譜點。第三、經商、企業或規模種植、養殖戶：這種情況收入雖高，但那只是個性農村家庭，不能代表整個農村農民的收入狀況，

2、河南商丘結婚要求彩禮25萬，多不多，你們那邊彩禮都是多少？

謝謝邀請！所謂的彩禮，本是一種禮意、禮節、或禮儀的表現形式。通過這種形式，表達某種意義、意思、或心意，換句話說，見人如見心，見意如見情…。但不知何時將“彩禮”變成了抄作“婚姻”的熱門話題，結婚彩禮的多少，并沒有成文的法定、或地方的規定、或族群約定。而是社會人際往來中，產生的某些攀比、形成了某種欲望，或某種許諾，

當然也不排除某些有經濟承受能力的個人、或少數人，彰顯出家庭的某些大方、體面或實力，或許也是不得已而為之的事例，成為了某些人的借口，或對照的一面“鏡子”，與之對照、效仿，變異，致彩禮一路“走好”、“升高”。真正意義上的婚姻，是不在于彩禮的多少，禮物的輕重，而是在于對人格、人品的相互尊重；在于愛有多真、情有多深，海枯石爛不變心；還在于同甘共苦，同舟共濟之情，亦夫妻恩愛終身，同生死共患難。

男女雙方并非是初戀、初婚甜如蜜，婚后數日似仇敵；更不是“大難臨頭各自飛”，喜新厭舊學“陳世美”，或“沾花惹草”夜不歸；在現實生活中，是否有“秦香蓮”、“武大郎”的這些“遭遇”或其他負面因素，影響著彩禮“攀高”、“變味”，這也許是不得而知的…。俗話說：“十根指頭不一樣長”，筆者認為：彩禮應是根據自身的實際情況，作出相應的意思表示即可。

3、河南省周口市鹿邑的結婚彩禮貴嗎？你怎么看待彩禮問題？

感謝邀請，鹿邑縣屬于周口市，在周口高彩禮的大環境下，鹿邑的結婚彩禮也不算低，我去年在鹿邑的時候聽當地人講的彩禮大概需要八萬左右，結完婚下來的花費超過十萬，鹿邑在周口屬于經濟發展比較好的縣區了，在四年直管的時間里也有了很大發展，縣城面貌有很大改觀，因此在縣城有比較穩定的工作，有車有房的女方家庭，彩禮還是非常少的，兩三萬不等。

但在廣大的農村地區，依然比較貧困，彩禮也是居高不下，關于彩禮問題，河南的濮陽已經率先做出了表率，在2018年年底濮陽就出臺了關于彩禮等陋習的指導意見，強調移風易俗，減少攀比現象，并明確建議彩禮不能超過六萬。而前段時間在濮陽更有一對零彩禮結婚的新人，還獲得了縣長的祝福，其實在我看來，彩禮也是一個結婚的風俗，最大的意義在于結婚娶妻，而不在于金額的多少，也沒有必要進行攀比。

男方家庭寬裕的，可以多給一點女方的彩禮，但要是就像在周口鹿邑農村的普通家庭，女方也不要做太多要求，十萬八萬也會成為一種負擔，畢竟兩個人的幸福是無法用彩禮的金額來衡量的，總之，我認為在對待彩禮的問題上，男女雙方都要相互包容和體諒，讓彩禮成為一個形式，而不是一個硬性指標，最后也希望無論彩禮多少，都能用到新人的生活上，這樣才更能擁有美滿的婚后生活。