郭沫若散文，郭沫若余秋雨他們的經(jīng)典散文

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本文目錄一覽

1，郭沫若余秋雨他們的經(jīng)典散文
2，郭沫若的散文詩(shī)
3，求郭沫若的散文鷺鷥?cè)闹x謝啦
4，郭沫若散文
5，郭沫若的散文集有哪些
6，郭沫諾的散文
7，郭沫若散文石榴全文

1，郭沫若余秋雨他們的經(jīng)典散文

郭沫若的<<><>,<><>。余秋雨的《文化苦旅》《千年一嘆》《霜冷長(zhǎng)河》、《行者無(wú)疆》《舍我一生》

郭沫若的《丁東草》余秋雨《千年一嘆》

高中時(shí)學(xué)的《道士塔》是余秋雨的第一篇散文，相當(dāng)?shù)慕?jīng)典！

郭沫若：《說(shuō)中年》余秋雨：《文化苦旅》

郭沫若余秋雨他們的經(jīng)典散文

2，郭沫若的散文詩(shī)

http://www.98yw.com/soft_show.asp?softid=10801這是海燕屈原沒(méi)找到

天上的街市（郭沫若）遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無(wú)數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品，定然是世上沒(méi)有的珍奇。你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。那隔河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來(lái)往。我想他們此刻，定然在天街閑游。不信，請(qǐng)看那朵流星，那怕是他們提著燈籠在走

《靜夜》靜夜月光/淡淡，籠罩著/村外的松林。白云/團(tuán)團(tuán)，漏出了/幾點(diǎn)疏星。天河/何處？遠(yuǎn)遠(yuǎn)的/海霧模糊。怕會(huì)有/鮫人在岸，對(duì)月/流珠？

郭沫若的散文詩(shī)

3，求郭沫若的散文鷺鷥?cè)闹x謝啦

鷺鷥——郭沫若鷺鷥是一首精巧的詩(shī)。色素的配合，身段的大小，一切都很適宜。白鶴太大而嫌生硬，可不用說(shuō)，即如粉紅的朱鷺或灰色的蒼鷺，也覺(jué)得大了一些，而且太不尋常了。然而鷺鷥卻因?yàn)樗某Ｒ?jiàn)，而被人忘卻它的美。那雪白的羽毛，那全身的流線型結(jié)構(gòu)，那鐵色的長(zhǎng)喙，那青色的腳，增之一分則嫌長(zhǎng)，減之一分則嫌短，素之一忽則嫌白，黛之一忽則嫌黑。在清水田里時(shí)有一只兩只站著釣魚(yú)，整個(gè)的田便成了一幅嵌在琉璃框里的畫(huà)面。田的大小好像有心人為鷺鷥?cè)O(shè)計(jì)出的鏡匣。晴天的清晨，每每看見(jiàn)它孤獨(dú)地站立在小樹(shù)的頂端，看來(lái)像不很安穩(wěn)，而它卻很悠然。這是別的鳥(niǎo)很難表現(xiàn)的一種嗜好。人們說(shuō)它是在放哨，可它真是在放哨嗎？黃昏的空中偶見(jiàn)鷺鷥的低飛，更是鄉(xiāng)居生活中的一種恩惠。那是清澄的形象化，而且具有了生命了。或許有人會(huì)感著美中的不足，鷺鷥不會(huì)唱歌。但是鷺鷥的本身不就是一首很優(yōu)美的歌嗎？——不，歌未免太鏗鏘了。鷺鷥實(shí)在是一首詩(shī)，一首韻在骨子里的散文的詩(shī)。

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4，郭沫若散文

天上的街市遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無(wú)數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品，定然是世上沒(méi)有的珍奇。你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。那隔河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來(lái)往。我想他們此刻，定然在天街閑游。不信，請(qǐng)看那朵流星，那怕是他們提著燈籠在走。郭沫若先生散文《銀杏》片段你這東方的圣者，你這中國(guó)人文有生命的紀(jì)念塔，你是只有在中國(guó)才有呀，一般人似乎也并不知道。我到過(guò)日本，日本也有你，但你分明是日本的華僑，你僑居在日本大約已有中國(guó)的文化僑居在日本的那樣久遠(yuǎn)了吧。你是真應(yīng)該稱為中國(guó)的國(guó)樹(shù)的呀，我是喜歡你，我特別的喜歡你。但也并不是因?yàn)槟闶侵袊?guó)的特產(chǎn)，我才特別的喜歡你，是因?yàn)槟忝溃阏妫闵啤? 亭亭最是公孫樹(shù)，挺立乾坤億萬(wàn)年。云去云來(lái)隨落拓，當(dāng)頭幾見(jiàn)月中天。郭沫若一九四二年五月廿三日

5，郭沫若的散文集有哪些

一生主要文學(xué)著作有：詩(shī)集《女神》《星空》《瓶》《前茅》《恢復(fù)》《蜩螗集》《戰(zhàn)聲集》等；散文《我的幼年》《反正前后》《創(chuàng)造十年》《北伐途次》《沸羹集》等；戲劇《三個(gè)叛逆的女性》《屈原》《虎符》《棠棣之花》《高漸離》《蔡文姬》《武則天》等；另有《沫若詩(shī)詞選》及翻譯歌德的《浮士德》等。人民文學(xué)出版社出版有《郭沫若全集》。

天上的街市遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無(wú)數(shù)的明星。天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈。我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市。街市上陳列的一些物品，定然是世上沒(méi)有的珍奇。你看，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣。那隔河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來(lái)往。我想他們此刻，定然在天街閑游。不信，請(qǐng)看那朵流星，那怕是他們提著燈籠在走。郭沫若先生散文《銀杏》片段你這東方的圣者，你這中國(guó)人文有生命的紀(jì)念塔，你是只有在中國(guó)才有呀，一般人似乎也并不知道。我到過(guò)日本，日本也有你，但你分明是日本的華僑，你僑居在日本大約已有中國(guó)的文化僑居在日本的那樣久遠(yuǎn)了吧。你是真應(yīng)該稱為中國(guó)的國(guó)樹(shù)的呀，我是喜歡你，我特別的喜歡你。但也并不是因?yàn)槟闶侵袊?guó)的特產(chǎn)，我才特別的喜歡你，是因?yàn)槟忝溃阏妫闵啤?亭亭最是公孫樹(shù)，挺立乾坤億萬(wàn)年。云去云來(lái)隨落拓，當(dāng)頭幾見(jiàn)月中天。郭沫若一九四二年五月廿三日

6，郭沫諾的散文

銀杏　　原文：　　銀杏，我思念你，我不知道你為什么又叫公孫樹(shù)。但一般人叫你是白果，那是容易了解的。　　我知道，你的特征并不專在乎你有這和杏相仿的果實(shí)，核皮是純白如銀，核仁是富于營(yíng)養(yǎng)——這不用說(shuō)已經(jīng)就足以為你的特征了。　　但一般人并不知道你是有花植物中最古的先進(jìn)，你的花粉和胚珠具有著動(dòng)物般的性態(tài)，你是完全由人力保存了下來(lái)的奇珍。　　自然界中已經(jīng)是不能有你的存在了，但你依然挺立著，在太空中高唱著人間勝利的凱歌。你這東方的圣者，你這中國(guó)人文的有生命的紀(jì)念塔，你是只有中國(guó)才有呀，一般人似乎也并不知道。　　我到過(guò)日本，日本也有你，但你分明是日本的華僑，你僑居在日本大約已有中國(guó)的文化僑居在日本的那樣久遠(yuǎn)了吧。　　你是真應(yīng)該稱為中國(guó)的國(guó)樹(shù)的呀，我是喜歡你，我特別的喜歡你。　　但也并不是因?yàn)槟闶侵袊?guó)的特產(chǎn)，我才是特別的喜歡，是因?yàn)槟忝溃阏妫闵啤！　∧愕闹旮墒嵌嗝吹亩酥保愕闹l是多么的蓬勃，你那折扇形的葉片是多么的青翠，多么的瑩潔，多么的精巧呀！　　在暑天你為多少的廟宇戴上了巍峨的云冠，你也為多少的勞苦人撐出了清涼的華蓋。　　梧桐雖有你的端直而沒(méi)有你的堅(jiān)牢；　　白楊雖有你的蔥蘢而沒(méi)有你的莊重。　　熏風(fēng)會(huì)媚嫵你，群鳥(niǎo)時(shí)來(lái)為你歡歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每當(dāng)皓月流空，他們會(huì)在你腳下來(lái)聚會(huì)。　　秋天到來(lái)，蝴蝶已經(jīng)死了的時(shí)候，你的碧葉要翻成金黃，而且又會(huì)飛出滿園的蝴蝶。　　你不是一位巧妙的魔術(shù)師嗎？但你絲毫也沒(méi)有令人掩鼻的那種的江湖氣息。　　當(dāng)你那解脫了一切，你那槎椏的枝干挺撐在太空中的時(shí)候，你對(duì)于寒風(fēng)霜雪毫不避易。　　你沒(méi)有絲毫依阿取容的姿態(tài)，但你也并不荒傖；你的美德像音樂(lè)一樣洋溢八荒，但你也并不驕傲；你的名諱似乎就是“超然”，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隱遁。　　你的果實(shí)不是可以滋養(yǎng)人，你的木質(zhì)不是堅(jiān)實(shí)的器材，就是你的落葉不也是絕好的引火的燃料嗎？　　可是我真有點(diǎn)奇怪了：奇怪的是中國(guó)人似乎大家都忘記了你，而且忘記得很久遠(yuǎn)，似乎是從古以來(lái)。　　我在中國(guó)的經(jīng)典中找不出你的名字，我很少看到中國(guó)的詩(shī)人詠贊你的詩(shī)，也很少看到中國(guó)的畫(huà)家描寫(xiě)你的畫(huà)。　　這究竟是怎么一回事呀，你是隨中國(guó)文化以俱來(lái)的亙古的證人，你不也是以為奇怪嗎？　　銀杏，中國(guó)人是忘記了你呀，大家雖然都在吃你的白果，都喜歡吃你的白果，但的確是忘記了你呀。　　世間上也盡有不辨菽麥的人，但把你忘記得這樣普遍，這樣久遠(yuǎn)的例子，從來(lái)也不曾有過(guò)。　　真的啦，陪都不是首善之區(qū)嗎？但我就很少看見(jiàn)你的影子；為什么遍街都是洋槐，滿園都是幽加里樹(shù)呢？　　我是怎樣的思念你呀，銀杏！我可希望你不要把中國(guó)忘記吧。　　這事情是有點(diǎn)危險(xiǎn)的，我怕你一不高興，會(huì)從中國(guó)的地面上隱遁下去。　　在中國(guó)的領(lǐng)空中會(huì)永遠(yuǎn)聽(tīng)不著你贊美生命的歡歌。　　銀杏，我真希望呀，希望中國(guó)人單為能更多吃你的白果，總有能更加愛(ài)慕你的一天

你好！郭沫若散文集希望對(duì)你有所幫助，望采納。

7，郭沫若散文石榴全文

作品全文：五月過(guò)了，太陽(yáng)增強(qiáng)了它的威力，樹(shù)木都把各自的傘伸張了起來(lái)，不想再爭(zhēng)妍斗艷的時(shí)候，有少數(shù)的樹(shù)木卻在這時(shí)開(kāi)起了花來(lái)。石榴樹(shù)便是這少數(shù)樹(shù)木中的最可愛(ài)的一種。石榴有梅樹(shù)的枝干，有楊柳的葉片，奇崛而不枯瘠1，清新而不柔媚，這風(fēng)度實(shí)兼?zhèn)淞嗣妨L(zhǎng)，而舍去了梅柳之短。最可愛(ài)的是它的花，那對(duì)于炎陽(yáng)的直射毫不避易的深紅色的花。單瓣的已夠陸離，雙瓣的更為華貴，那可不是夏季的心臟嗎？單那小茄形的骨朵已經(jīng)就是一種奇跡了。你看，它逐漸翻紅，逐漸從頂端整裂為四瓣，任你用怎樣犀利的劈刀也都劈不出那樣的勻稱，可是誰(shuí)用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶?jī)海疫€精巧地插上了花？單瓣的花雖沒(méi)有雙瓣的豪華，但它卻更有一段妙幻的演藝，紅瑪瑙的花瓶?jī)河上ＥD式的安普剌變?yōu)橹袊?guó)式的金罍，殷、周時(shí)代古味盎然的一種青銅器。你以為它真是盛酒的金罍嗎？它會(huì)笑你呢。秋天來(lái)了，它對(duì)于自己的戲法好像忍俊不禁3地破口大笑起來(lái)，露出一口皓齒，那樣透明光嫩的皓齒，你在別的地方還看見(jiàn)過(guò)嗎？我本來(lái)就喜歡夏天。夏天是整個(gè)宇宙向上的一個(gè)階段，在這時(shí)使人的身心解脫盡重重的束縛。因而我更喜歡這夏天的心臟。有朋友從昆明回來(lái)，說(shuō)昆明石榴特別大，子粒特別豐腴4，有酸甜兩種，酸者味更美。禁不住唾津的潛溢了。擴(kuò)展資料：實(shí)際上，在這篇文章里，石榴不僅有著夏天的品格，她的花朵，還是夏天的心臟。在自然與科學(xué)的意義上，充塞宇宙、無(wú)窮無(wú)際的夏天的熱力雖然來(lái)自于太陽(yáng)，但在《石榴》之中，在文學(xué)審美的意義上，這樣的熱力卻是來(lái)自于“石榴”，來(lái)自于那一朵一朵的小小的“榴火”。正是那火紅的、燃燒的石榴的花朵，在給夏天輸送著源源不斷的熱力，她是夏天的心臟，也是夏天的靈魂、夏天的生命之源。她的美麗，她的燦爛，她的燃燒，她的生命的熱力，不僅是對(duì)夏天的裝點(diǎn)和呼應(yīng)，更是對(duì)夏天的“授予”。作家對(duì)石榴形象的刻畫(huà)頗見(jiàn)匠心。仿佛一則影視小品，作品從開(kāi)始就為讀者不斷呈現(xiàn)著一幅幅色彩鮮明的影視畫(huà)面。先是一幅中遠(yuǎn)景的畫(huà)面：炎熱的夏季，萬(wàn)木叢中開(kāi)花的石榴。第二段，是一幅近景：集中展示了石榴的形象，她的枝干、她的葉片。第三至第六段，特寫(xiě)：以動(dòng)態(tài)畫(huà)面的方式展示榴花的形成、特征，及其在秋天結(jié)成果實(shí)。第八段，畫(huà)面拉回，重新展現(xiàn)中遠(yuǎn)景的夏季圖景。參考資料來(lái)源：搜狗百科--石榴

<石榴> 郭沫若五月過(guò)了，太陽(yáng)增加了它的威力，樹(shù)木都把各自的傘蓋伸張了起來(lái)，不想再爭(zhēng)妍斗艷的時(shí)候,有少數(shù)的樹(shù)木卻在這時(shí)開(kāi)起了花來(lái)。石榴樹(shù)便是這少數(shù)樹(shù)木中的最可愛(ài)的一種。石榴有梅樹(shù)的枝干，有楊柳的葉片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，這風(fēng)度實(shí)兼?zhèn)淞嗣妨L(zhǎng)，而舍去了梅柳之短。最可愛(ài)的是它的花，那對(duì)于炎陽(yáng)的直射毫不避易的深紅色的花。單瓣的已夠陸離，雙瓣的更為華貴，那可不是夏季的心臟嗎？單那小茄形的骨朵已經(jīng)就是一種奇跡了。你看，它逐漸翻紅，逐漸從頂端整裂為四瓣，任你用怎樣犀利的劈刀也都劈不出那樣的勻稱，可是誰(shuí)用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶?jī)海疫€精巧地插上了花？單瓣的花雖沒(méi)有雙瓣的豪華，但它卻更有一段妙幻的演藝，紅瑪瑙的花瓶?jī)河上ＥD式的安普剌變?yōu)橹袊?guó)式的金罍，殷、周時(shí)代古味盎然的一種青銅器。博古家所命名的各種銹彩，它都是具備著的。你以為它真是盛酒的金盅嗎？它會(huì)笑你呢。秋天來(lái)了，它對(duì)于自己的戲法好像忍俊不禁地破口大笑起來(lái)，露出一口皓齒，那樣透明光嫩的皓齒，你在別的地方還看見(jiàn)過(guò)嗎？我本來(lái)就喜歡夏天。夏天是整個(gè)宇宙向上的一個(gè)階段，在這時(shí)使人的身心解脫盡重重的束縛。因而我更喜歡這夏天的心臟。有朋友從昆明回來(lái)，說(shuō)昆明石榴特別大，子粒特別豐腴，有酸甜兩種，酸者味更美。禁不住唾津的潛溢了。

瑕不掩瑜才情富贍－－解讀郭沫若散文《石榴》一代文化大師郭沫若先生，一生里建樹(shù)眾多，貢獻(xiàn)卓越，其富贍的才情表現(xiàn)在其所涉足的所有方面，僅以其文學(xué)創(chuàng)作而論，詩(shī)歌、戲劇、包括散文，無(wú)不出其類而拔其翠。關(guān)于郭沫若先生的散文創(chuàng)作，黃修己先生在《中國(guó)文學(xué)簡(jiǎn)史》（中國(guó)青年出版社一九八四年版）中說(shuō)：郭沫若的散文“縱情抒寫(xiě)，無(wú)拘無(wú)束，似不講究錘煉，正如萬(wàn)斛泉源，奔涌而出，似滔滔不絕，亦能止于所當(dāng)止，那瀟灑之態(tài)表現(xiàn)了作者的富贍才情。”黃先生的看法是十分正確的，本文擬通過(guò)對(duì)郭沫若先生的散文《石榴》的解讀，以窺斑知豹之法，去窺見(jiàn)郭沫若先生即使在短短的《石榴》一文中所表現(xiàn)出來(lái)的“富贍才情”。《石榴》落筆伊始，即言“五月過(guò)了，太陽(yáng)增加了它的威力，樹(shù)木都把各自的傘蓋伸張了起來(lái)……”，這是泛寫(xiě)了一句樹(shù)木的整體，順利地切近了題目，然后說(shuō)：“有少數(shù)的樹(shù)木卻在這時(shí)開(kāi)起了花來(lái)”，輕松地把所寫(xiě)樹(shù)木的范圍由整體縮為局部。他接著寫(xiě)道：“石榴樹(shù)便是這少數(shù)樹(shù)木中的最可愛(ài)的一種”，所寫(xiě)樹(shù)木的范圍進(jìn)一步由局部縮為個(gè)體，從而步態(tài)工穩(wěn)地切入了本文的題目：《石榴》，也干凈利落地結(jié)束了行文的第一段。這一段旌旗初展，即顯示了作者嫻熟的行文技藝以及清新的筆路。第二段緊扣上文，承轉(zhuǎn)分明而又銜接自如，以“石榴”起語(yǔ)后即援梅柳作比，又以雙起分承的句法，對(duì)石榴的枝干與葉片進(jìn)行了“奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚”的對(duì)比描寫(xiě)。雙起分承的句法，有兩種基本的形式，一種是“AB，BA”型，這種句法在中國(guó)歷代文字中比比皆是，如《孔雀東南飛》中之“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦；蒲葦紉如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移。”即是。又如韓愈《奉和裴相公東征途經(jīng)女兒山下作》中的“旗穿曉日云霞雜，山倚秋空劍戟明”也是，古人析此兩句詩(shī)云：先“以我之旗，況彼云霞”，后則“以彼之山，況我劍戟”。雙起分承的另一種基本形式是“AB，AB”型，如“去年今日此門(mén)中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”即是。郭沫若在這兒使用的即是這后一種，這是一種更為常見(jiàn)的形式，所以也更典型，它顯示的正是作者深有淵源的語(yǔ)言功力。在雙起分承的緊湊而又簡(jiǎn)短的句子之后，作者即以“這風(fēng)度實(shí)兼?zhèn)淞嗣妨L(zhǎng)，而舍去了梅柳之短。”一句，舒展地收束了第二段。第三段以一個(gè)“最”字，由上一段對(duì)石榴的枝干和葉片的描寫(xiě)，簡(jiǎn)捷地過(guò)渡到了對(duì)石榴花的描寫(xiě)。幾乎與這個(gè)“最”字異曲而同工的是，第四段又是以一個(gè)包孕量非常大的“單”字開(kāi)頭的句子：“單那小茄形的骨朵就已經(jīng)是一種奇跡了”，這一個(gè)“單”字不僅使文意又翻進(jìn)了一層，而且還兼?zhèn)淞恕捌渌木筒挥谜f(shuō)了”的弦外之音，語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)而實(shí)惠。第五段寫(xiě)石榴從花到果的變化，對(duì)此“妙幻的演藝”，作者的設(shè)喻古樸典雅：“紅瑪瑙的花瓶?jī)河上ＥD式的安普刺變?yōu)橹袊?guó)式的金[田+田+田+缶]”。在這一喻式中，作者使用的三個(gè)喻體：“紅瑪瑙的花瓶?jī)骸薄ⅰ跋ＥD式的安普刺”、“中國(guó)式的金[田+田+田+缶]”，由于下文將要對(duì)其進(jìn)行否定的論述，所以這里只肯定其古樸與典雅而已。第六段仍寫(xiě)石榴果，卻手法一換，以一個(gè)疑問(wèn)句翻新文意：“你以為它真是盛酒的金[田+田+田+缶]嗎？……”，這一段，作者逼真地寫(xiě)出了秋天石榴成熟且飽綻后裂開(kāi)縫隙，露出一排“透明光嫩”的石榴籽兒時(shí)的狀態(tài)。擬人手法的使用，使語(yǔ)言情趣橫生，而全文對(duì)石榴剛健秀麗樂(lè)觀向上的特征的描寫(xiě)，也至此告終。本來(lái)，文章是可以在這個(gè)地方收束的，但作者卻意猶未盡地又悠悠地綴了三段。全文第七段的第一句：“我本來(lái)就喜歡夏天”，風(fēng)云突變，看似離題突遠(yuǎn)，實(shí)則是作者筆法上的一種騰挪，不僅可和全文的第一句：“五月過(guò)了，太陽(yáng)增加了它的威力。”遙相呼應(yīng)，顯示了作者敏銳的結(jié)構(gòu)感，而且又以這一段最后一句：“因而我更喜歡這夏天的心臟”，將文筆扳回了正題，呼應(yīng)了第三段中“那可不是夏天的心臟嗎”一句，使這一句話有呼且有應(yīng)，有應(yīng)于是不孤，文意因此也富贍豐滿。一般地說(shuō)，在這個(gè)地方收住全文，已是全無(wú)不可了，但是作者卻仍覺(jué)得意不能盡，他于是就又騰挪了一筆，這便是全文的第八段：“有朋友從昆明來(lái)，說(shuō)昆明的石榴特別大，子粒特別豐腴，有酸甜兩種，酸者味更美。” 真是一波未平，一波又起。到這兒，應(yīng)該結(jié)束了吧，可是還不，還有第九段。這一段雖然只有一句話：“禁不住唾津的潛溢了！”但這短短的一句話卻可以說(shuō)是一句神來(lái)之筆！這句話看似漫不經(jīng)心，但它輕輕道來(lái)，卻將全文七八百字一筆收盡了。郭沫若先生真不愧為一代大師，他的這一句話，天真，隨緣，自然，因而也妥貼，靈動(dòng)，它是楊柳枝，卻又能力敵鋼刀。小結(jié)后三段，我們不得不為郭沫若先生輕盈靈動(dòng)的才思所折服。《石榴》全文一共才七八百個(gè)字，一共才有小小的九個(gè)自然段，但是作者卻能于方寸咫尺之地翻轉(zhuǎn)騰越、游刃有余地大施其一波三折、一唱三嘆之絕技，引人入勝，回味不已，作者橫溢的才華，漾漾乎紙上矣！金無(wú)足赤，人無(wú)完人，文亦無(wú)完文，郭沫若的《石榴》盡管十分地優(yōu)美和成功，但如果仔細(xì)推敲，不當(dāng)或者值得商榷之處，也還是存在的，據(jù)我的管見(jiàn)陋識(shí)，白壁之微瑕有二焉，請(qǐng)指示諸君。瑕之一，為三個(gè)不當(dāng)?shù)挠黧w；瑕之二，為幾個(gè)安排不當(dāng)?shù)亩温洹? 先言其一。文章中有這么一句：“紅瑪瑙的花瓶?jī)河上ＥD式的安普刺變?yōu)橹袊?guó)式的金[田+田+田+缶]，殷周時(shí)古味盎然的一種青銅器。”這一句分別用“紅瑪瑙的花瓶?jī)骸薄ⅰ跋ＥD式的安普刺”、“中國(guó)式的金[田+田+田+缶]”為喻體來(lái)比喻石榴外形變化的三個(gè)階段，其中，“紅瑪瑙的花瓶?jī)骸保覀兩锌擅銖?qiáng)想象得出其色彩、形狀，而對(duì)“希臘式的安普刺”，即使讀了注解：“是英文ampulla的音譯，即一種尖底的膽瓶。”我們對(duì)它的感知也是一片茫然：這個(gè)東西究為何物？色彩如何？形狀如何？為什么可以用來(lái)比喻石榴？對(duì)這些，我們是不得而知，對(duì)“中國(guó)式的金[田+田+田+缶]”，我們大家也是同樣不曾得見(jiàn)，即使讀了作者的文中自注：“殷周時(shí)古味盎然的一種青銅器”，我們還是不得其準(zhǔn)確的形色物狀而可知。每讀至此，我們就搞不清作者是在用這幾樣?xùn)|西比喻著石榴呢？還是在用石榴來(lái)比喻著這幾樣古董？他這是不是違反了比喻的一個(gè)最基本的原則：以其所知，喻其不知；以其常感，喻其非常感呢？一些語(yǔ)言感覺(jué)敏銳的語(yǔ)文老師，對(duì)這三個(gè)不當(dāng)?shù)挠黧w，不得已，只好解釋為“古奧”“不太通俗”。事實(shí)上，“不太通俗”的詞語(yǔ)，在《石榴》中確實(shí)不少，如“奇崛”“陸離”、“演藝”、“潛溢”等。如果要通俗，作者完全是可以換一個(gè)其它詞語(yǔ)來(lái)表達(dá)同樣的意思的，但是，這三個(gè)喻體，卻是無(wú)法用另外的詞語(yǔ)來(lái)做同樣所指的表達(dá)的，要換，要使之通俗，只能換成另外的一個(gè)喻體，即把古奧的喻體換成鮮活的家常的喻體。所以，這三個(gè)不當(dāng)?shù)挠黧w就不是什么語(yǔ)言的通俗與不通俗的問(wèn)題，不是量的問(wèn)題，而是質(zhì)的問(wèn)題。對(duì)于廣大的人民群眾即一般的讀者來(lái)說(shuō)，這樣“高貴”的比喻，也太有揮金如土、棄玉如瓦的“貴族風(fēng)度”了。次言其二。郭沫若的《石榴》全文共九段。每一段的字?jǐn)?shù)，除第九段是一句話外，大致都相等，這字?jǐn)?shù)大致相等的八個(gè)段落一口氣排列下來(lái)，在視覺(jué)上即在文章的外部形狀上，既不美觀，又缺少節(jié)奏變化，在內(nèi)容上，也是分割太多，七零八落，倘不是作者關(guān)聯(lián)有方，則最容易失于如沙之散落，倘不是作者的文筆氣韻通暢，則此文將立馬成為亂珠一堆，所以我認(rèn)為，文中第四，第五，第六三個(gè)自然段完全可以不分，完全可以合并為一個(gè)大段，因?yàn)樵趦?nèi)容上，這三段都寫(xiě)的是石榴的外形，在形式上，既然前三段小，后三段也小，則這中間的三段如能合而為一的話，全文就會(huì)形成如下圖所示的結(jié)構(gòu)： ——————— ——————— —————————————— ——————— ——————— 這樣，文章的視覺(jué)效果可以頓時(shí)改觀，文章的段落長(zhǎng)短就可以參差交替，就有了變化之美，文氣上也就能徐疾相配了。這樣的形式，也許更適合于表現(xiàn)作者才情的富贍。郭沫若先生早已做古，不知諸君以為然否？還可以用百度搜下小說(shuō)讀寫(xiě)網(wǎng) ，排第一的就是了，里面小說(shuō)很多的。

郭沫若五月過(guò)了，太陽(yáng)增加了它的威力，樹(shù)木都把各自的傘蓋伸張了起來(lái)。不想再爭(zhēng)妍斗艷的時(shí)候,有少數(shù)的樹(shù)木卻在這時(shí)開(kāi)起了花來(lái)。石榴樹(shù)便是這少數(shù)樹(shù)木中的最可愛(ài)的一種。石榴有梅樹(shù)的枝干，有楊柳的葉片，奇崛而不枯瘠，清新而不柔媚，這風(fēng)度實(shí)兼?zhèn)淞嗣妨L(zhǎng)，而舍去了梅柳之短。最可愛(ài)的是它的花，那對(duì)于炎陽(yáng)的直射毫不避易的深紅的花，單瓣的已夠陸離，雙瓣的更為華麗，那不是夏季的心臟嗎？單那小茄形的骨朵已經(jīng)就是一種奇跡了。你看，它逐漸翻紅，逐漸從頂端整烈為四瓣，任你用怎樣犀利的剪刀也都剪不出那樣的勻稱，可是誰(shuí)用紅瑪瑙琢成了那樣多的花瓶?jī)海疫€精巧地插上了花？單瓣的花雖沒(méi)有雙瓣的豪華，但它卻更有一段妙幻的演藝，紅瑪瑙的花瓶?jī)河上ＥD式的安普刺變?yōu)橹袊?guó)式的金盅，殷、周時(shí)代古味盎然的一種青銅器。博古家所命名的各種銹彩，它都是具備著的。你以為它真是盛酒的金罍（léi)嗎？它會(huì)笑你呢。秋天來(lái)了，它對(duì)于自己的戲法好像忍俊不禁地破口大笑起來(lái)，露出一口皓齒，那樣透明光嫩的皓齒你在別的地方還看見(jiàn)過(guò)嗎？我本來(lái)就喜歡夏天。夏天是整個(gè)宇宙向上的一個(gè)階段，在這時(shí)使人的身心解脫盡重重得的束縛。因而我更喜歡這夏天的心臟。有朋友從昆明回來(lái)，說(shuō)昆明石榴特別大，子粒特別豐腴，有酸甜兩種，酸者味更美。禁不住唾津的潛溢了。　　《石榴》這篇課文是小學(xué)生學(xué)寫(xiě)狀物類作文的好范文。細(xì)讀文本，可從三個(gè)方面入手。　　一、關(guān)注順序　　1、剛剛學(xué)習(xí)習(xí)作的學(xué)生，對(duì)于順序的概念較為模糊，寫(xiě)作文常一會(huì)兒寫(xiě)這，一會(huì)兒寫(xiě)那，左顧右盼，讓人不知所云。尤其寫(xiě)靜物類，更容易出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤。《石榴》這課按時(shí)間的推移，描寫(xiě)了石榴的生長(zhǎng)過(guò)程。課文從第二小節(jié)開(kāi)始，先簡(jiǎn)單介紹石榴在春天抽枝長(zhǎng)葉，用“到了夏天”，過(guò)渡到夏天，描寫(xiě)石榴花。再到夏末，花落結(jié)果。最后由“石榴一天天長(zhǎng)大，一天天成熟”過(guò)渡到石榴在秋天成熟以及成熟的石榴描寫(xiě)。不僅是生長(zhǎng)過(guò)程，還有石榴花開(kāi)，也是按時(shí)間順序?qū)懙奶貏e清楚，如“到了夏天，郁郁蔥蔥的綠葉中，開(kāi)出一朵朵火紅的石榴花。花越開(kāi)越密，越開(kāi)越盛，不久掛滿了枝頭。”石榴花先是開(kāi)出一些，過(guò)了幾天，越開(kāi)越密，越開(kāi)越盛，到了最后，掛滿了枝頭。還有石榴果皮顏色的變化，“它的外皮先是青綠色，漸漸變得青中帶黃，黃中帶紅，最后變成一半兒紅，一半兒黃。”用上了表示時(shí)間順序的詞“先…漸漸…最后”，更加清晰。如果讓學(xué)生學(xué)會(huì)按照時(shí)間順序描寫(xiě)，會(huì)使作文的脈絡(luò)清晰很多。 2、事情發(fā)展的順序課文第四小節(jié)“這時(shí)，你摘下一個(gè)石榴，剝開(kāi)外皮，只見(jiàn)瑪瑙般的子兒一顆顆緊挨在一起，紅白相間，晶瑩透亮。取幾粒放入口中嚼嚼，酸溜溜、甜津津的，頓時(shí)感到清爽無(wú)比。”先摘→再剝→再取→放入口中嚼，按照事情發(fā)展順序來(lái)寫(xiě)，順序清楚。可以指導(dǎo)學(xué)生在平時(shí)的說(shuō)話和習(xí)作中，按事情發(fā)展順序把事情敘述清楚，培養(yǎng)學(xué)生的說(shuō)話能力和寫(xiě)作能力。　　二、擬人修辭　　《石榴》這一課中用上了擬人手法，文中有這樣“熟透了的石榴高興地笑了，有的笑得咧開(kāi)了嘴，有的甚至笑破了肚皮，露出了滿滿的子兒。”一個(gè)“笑”字把石榴娃娃寫(xiě)活了。石榴熟透后把果皮撐破了，作者用上了“笑”字，立刻讓我們覺(jué)得普通的石榴好像也有了生命。真得像個(gè)小笑臉，而且“笑”得有變化，不都是同樣的笑，而是有的咧開(kāi)嘴笑，有的笑破了肚皮。正巧也寫(xiě)出了石榴皮裂開(kāi)的程度不同。“這些石榴娃娃急切的扒開(kāi)綠色的葉子向外張望，向人們報(bào)告著成熟的喜訊。”“急切”“扒開(kāi)”“報(bào)告”這些人性化的詞語(yǔ)寫(xiě)得石榴娃娃越發(fā)的可愛(ài)了。　　三、描寫(xiě)細(xì)致　　作者在石榴枝、葉、花、果，描寫(xiě)上也十分的具體、細(xì)致。寫(xiě)“枝葉”時(shí)，雖然只有短短一句“春天來(lái)了，石榴樹(shù)抽出了新的枝條，長(zhǎng)出嫩綠的葉子。”一個(gè)“抽”字，寫(xiě)出了石榴樹(shù)在春天蓬勃生長(zhǎng)的樣子。“嫩綠”也寫(xiě)出了春天時(shí)的葉子的顏色。后面寫(xiě)到的“郁郁蔥蔥”也把石榴枝葉在夏天時(shí)的特征寫(xiě)得很到位。花的描寫(xiě)作者的筆墨更多。“火紅的”石榴花顏色不同于一般，不是誘惑的深紅，嬌嫩的粉紅，而是火焰般熱情的火紅，這樣亮麗的花不是一朵、二朵，而是“一朵朵”而且還是“越開(kāi)越密，越開(kāi)越盛，不久掛滿了枝頭。”花的數(shù)量很多。“走近看，仿佛是一個(gè)個(gè)可愛(ài)的小喇叭”形狀也很可愛(ài)，像小喇叭，真是逗人喜愛(ài)。果的描寫(xiě)，作者抓住了果皮和石榴子兒。作者按時(shí)間順序，把果皮顏色的變化寫(xiě)得非常準(zhǔn)確。石榴子兒同樣也很具體，“瑪瑙般”“紅白相間，晶瑩透亮，緊挨”石榴子兒的樣子，一個(gè)掰開(kāi)的石榴躍然紙上，讓人忍不住要取幾粒放入口中嚼嚼。這篇課文脈絡(luò)清晰，描寫(xiě)具體，運(yùn)用擬人的手法使文章很生動(dòng)，是低年級(jí)學(xué)生學(xué)寫(xiě)狀物作文很好的范例。