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1，花兒的戰(zhàn)爭仁祖之死

是被文靜下藥毒死的。在第36集中，文靜吩咐言年給仁祖上茶，言年趁機在茶里下了鴉片。文靜哄著仁祖把那杯茶喝了個精光。仁祖一杯茶喝得自己暈乎乎的，覺得格外舒服要文靜再給自己倒一杯。之后仁祖一直渾渾噩噩，神志不清，一直到死。角色形象;仁祖是時代悲情的君主朝鮮第16大王，先祖的孫子，定遠君的長子。是宣祖第五子定遠君與連珠郡夫人具氏在壬辰倭亂時逃難到黃海道海州所生的兒子，初封綾陽君。由于光海君殺害親兄弟臨海君及永昌大君，又廢除仁穆大妃，引起朝野不滿，本來失勢的西人黨發(fā)動政變，推翻光海君另立仁祖為王，史稱仁祖反正。仁祖登位后，朝鮮政權(quán)落入西人黨手中，其中反正功臣李適不滿只封為漢城府尹，曾起兵反叛，最后被平。

花兒的戰(zhàn)爭仁祖之死

2，朝鮮的光海君為什么傳位侄兒

這不是正常的“傳位”，而是“仁祖反正”的結(jié)果。明萬歷三十六年（公元1608年），（朝鮮）宣祖李昖薨逝，其次子李琿即位，翌年獲明朝冊封為朝鮮國王。李琿即位后，逐漸起用李爾瞻、鄭仁弘為首的大北派，屢興疑獄，先后鏟除了胞兄臨海君李珒、養(yǎng)侄晉陵君、幼弟永昌大君李?、侄兒綾昌君等王位威脅者，并將繼嫡母仁穆大妃（朝鮮宣祖李昖之繼妃，永昌大君李?的生母）幽禁于西宮（慶運宮，今德壽宮）。至光海君執(zhí)政后期，由于其重用大北派勢力，殺弟幽母，政局混亂，導(dǎo)致以西人黨為首的在野勢力的強烈不滿。明天啟三年（公元1623年，朝鮮光海君十五年）4月11日（陰歷三月十二日）夜，西人金瑬、李貴等人擁戴綾陽君李倧（朝鮮宣祖李昖之孫，定遠君（朝鮮元宗）李琈之子，光海君李琿之侄）起兵于漢城西郊，從彰義門攻入漢城。由于負責(zé)漢城衛(wèi)戍的訓(xùn)練大將李興立已被收買，按兵不動，故李倧軍得以順利攻入昌德宮。光海君倉皇從昌德宮后苑翻墻逃走至親信醫(yī)官安國信家，但被另一醫(yī)官鄭柟壽告發(fā)，隨即被俘（其子李祬也差不多同時被抓）。光海君父子被李倧帶到慶運宮（西宮）面見仁穆大妃，仁穆大妃要求將光海君父子處死，被群臣勸阻。后仁穆大妃頒布教書，廢黜光海君王位，并命李倧繼位，是為仁祖。這就是朝鮮歷史上的“仁祖反正”。

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3，韓劇趙文靜是什么電視劇

《宮中殘酷史：花兒的戰(zhàn)爭》劇情介紹：庶女文靜因是庶出身份所以幼年、少年時受盡侮辱與嘲諷后，發(fā)誓要報仇，并在奸臣金自點的幫助下走進后宮。卻在宮中受盡屈辱，進一步使她的心靈扭曲，從而變成了一個只求達到目的的人。在經(jīng)歷了侮辱，嘲諷和不公的待遇后，先后殺死了仁祖、世子、世子嬪、元孫并暗害中殿。在計劃即將要成功的時候，卻因計劃敗露和金自點的威脅，淪為階下囚。但失敗的她還不甘心，于是又詛咒新帝，卻被宮女告發(fā)，于孝宗二年被大妃逐出宮去，在宮外被亂石砸死的慘烈一生。角色介紹：1、昭容趙氏演員金賢珠仁祖的后宮。在幼年、少年時因庶出身份受盡屈辱，成年后便想要報仇，在奸臣金自點的幫助下進宮。用自己的手段一步步攀上了貴人之位，成為朝鮮名副其實的“妖婦寵妃”。但由于計劃的不周全和金自點的威脅，徹頭徹尾的失敗了，但她不甘心就這樣活一回，又使巫蠱之術(shù)詛咒新帝（鳳林大君），但被宮女告發(fā)，最終賜死。2、朝鮮仁祖演員李德華時代悲情的君主朝鮮第16大王，先祖的孫子，定遠君的長子。是宣祖第五子定遠君與連珠郡夫人具氏在壬辰倭亂時逃難到黃海道海州所生的兒子，初封綾陽君。由于光海君殺害親兄弟臨海君及永昌大君，又廢除仁穆大妃，引起朝野不滿，本來失勢的西人黨發(fā)動政變，推翻光海君另立仁祖為王，史稱仁祖反正。仁祖登位后，朝鮮政權(quán)落入西人黨手中，其中反正功臣李適不滿只封為漢城府尹，曾起兵反叛，最后被平，而西人黨有參與仁祖反正的勛西派與沒有參與的清西派，兩派互相對立。3、憫懷嬪姜氏演員宋善美被朝鮮遺棄的王后，昭顯世子的世子嬪。是學(xué)識豐富、正直，美麗、智慧的女人。與丈夫昭顯一起去清朝做了人質(zhì)，用愛包容為朝鮮的百姓擔(dān)憂的丈夫，成為他的依靠和力量。與昭顯一起接受新事物，一起夢想開拓新的朝鮮。之后結(jié)束九年的人質(zhì)生活，跟隨昭顯回到朝鮮。雖然憫懷嬪是一個偉大的女人，但她卻太過于要強，使得仁祖下不來臺，并且與夫人們，后宮們相處的不好。最重要的是，即便她想要創(chuàng)造一個平等的朝鮮，但她還是在潛意識里瞧不起文靜那些賤民們，并在小宴上當(dāng)著中殿與后宮們的面侮辱文靜。這些表明了她的結(jié)局。4、南赫演員全泰秀昭容趙氏的情人、士大夫家的兒子，但是因叛國罪家境沒落，與老母一起住在破舊的草屋里。南赫一直暗戀從小一起長大的昭容，但是母親卻嫌昭容是妾室所生而反對，無法說服母親的南赫左右為難。昭容進宮后他后悔不已，但為時已晚。5、金自點演員鄭性模想要自己成為王的狼，朝鮮的三大奸臣之一，造反的功臣。圓滑的性格，卑劣且手段殘忍，并徹底根據(jù)自己的利益而輕易背叛的人物。丙子胡亂后戰(zhàn)敗，責(zé)任推給了送情報給他的人，導(dǎo)致那人在被處決的危機中九死一生被流放。從那時開始，開始有了推翻李某王朝，建立自己的王國王的想法。看到有傳聞絕世美女，就找出朝鮮最妖艷至極的女人送入宮內(nèi)。

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4，朝鮮的國王有哪幾個是昏君

李氏朝鮮有兩位著名的廢君，其人其事至今仍有玩味之處。1392年，高麗大將李成桂廢掉祖國，組建李氏王國，得到朱元璋認可，賜名朝鮮。李氏朝鮮王國一直延續(xù)到1910年，享國518年，超越秦始皇之后中原歷朝，期間各種君君臣臣父父子子的權(quán)斗，后宮的八卦，朝野各派系的爭寵屠戮，花花綠綠，比我天朝一點都不遜色。從宮廷廚房到漢陽麗春院，神一般傳說源遠流長。1494年，朝鮮第九代國王成宗李娎去世，世子李隆（加豎心旁）即位。李隆生于1476年，由側(cè)妃尹氏所出。尹妃被廢，李隆由王太后撫養(yǎng)長大，成宗去世，王太后未立年幼的嫡孫李懌，立了年長的庶孫李隆。十八歲的李隆一直以為自己是嫡孫，后來才知原來出自廢妃，心情大受影響，日漸乖戾。李隆即位后，得知自己出自廢妃尹氏，生母因后宮妒戰(zhàn)失利，被先王成宗賜死，一怒之下，把兩個妒戰(zhàn)得勝的先王妃子連同孩子全殺了，順帶把撫養(yǎng)自己的祖母仁粹大妃也殺了，接著誅殺一大批多年前支持先王廢尹氏的老臣，一時間血流成河，埋下自己被廢的伏筆。雖說為母盡孝伸冤，其暴行太超過，引起眾怒。李隆在位期間，算是個正牌昏君，殘暴，荒淫，連續(xù)發(fā)動兩次針對士林知識分子、官僚的清洗行動，第一次為祖父世祖篡位正名，第二次為生母尹妃報仇，兩次都僥幸得手，面對朝野的歡呼或沉默，自以為很了不起，圣君意識油然而生，越發(fā)恣意妄為，甚至把寺廟改成妓院縱情聲色，大禍即將臨頭還在做領(lǐng)袖招手狀。李隆是個很享受生活的主子，他下令和尚還俗，把寺院改成妓院，還把儒生讀書的場所改成游樂場，玩得不亦樂乎。在他任內(nèi)，佛教遭到毀滅性打擊，儒生的日子也不好過，忍不下去的時候，終于有人鋌而走險。1506年，一幫官員聯(lián)絡(luò)軍方發(fā)動政變廢黜李隆，立成宗的嫡子李懌為國王，李隆很快被賜死，得年僅30歲。李隆18歲即位，在位12年，廢后封燕山君，。燕山君之失敗，主因在于年輕不懂事，少年即位，很快便以霹靂手段將輔佐他的元老重臣一一掃除干凈，以致人人自危，下層官員軍人為自保而漸生反意，日積月累，終生不測。燕山君一時勝利即沖昏頭腦，欣欣然作暴君范兒，不知人心難測，歡呼萬歲的隨時可能玩死你。燕山君之后，另一位知名廢君為光海君李琿。與燕山君的殘暴荒淫不同，李琿生平較為復(fù)雜，被廢主要是外交政策失敗，背離了主流士林的底線所致。李琿生于1575年，為宣祖李昖庶生次子。1592年，爆發(fā)壬辰倭亂，豐臣秀吉大舉侵朝，宣祖北逃，長子臨海君李珒被俘，17歲的李琿臨危攝政，收拾局面，立下大功。壬辰倭亂后，日本放回臨海君，宣祖卻屬意光海君接班。1595年，宣祖不理長幼有序規(guī)則，封李琿為世子，上報明廷審批。此時萬歷帝正因廢長立幼之事與朝臣對峙，小朝廷也玩同樣的戲碼，自然堅拒，拖了數(shù)年不批。1608年，宣祖去世，此時宣祖已有仁穆王后生的嫡子永昌大君李?，李琿仍在權(quán)臣支持下即位。明廷面對努爾哈赤集團的威脅，為穩(wěn)定朝鮮計，同意冊封李琿。李琿即位后，即宣布宣祖仁穆王后為廢妃，1608年，殺同母兄臨海君李珒，1613年，借口仁穆王后之父謀立宣祖嫡子李?，幽禁仁穆王后，殺八歲的永昌大君李?，誅殺一大批支持李?的小北派官員，朝鮮史書說“幽廢母后，屠兄殺弟”，由此埋下禍根?！坝膹U母后，屠兄殺弟”只是李琿失敗的次因，主因為外交上的首鼠兩端。萬歷帝長期拒絕或不理睬冊封李琿為世子的請求，致使李琿接班人的合法性大成疑問，李琿自然心生恨意，當(dāng)明廷和努爾哈赤集團劇烈沖突的時候，李琿為一己私怨，為朝鮮小朝廷的私利，不顧天朝援朝抗日的恩情，玩起坐山觀虎斗的游戲。1619年，明廷集解兵力，大舉進攻努爾哈赤，指令朝鮮出兵助戰(zhàn)，李琿不敢違背，派出萬余人參戰(zhàn)，暗中授意主將相機行事，如此這般。明軍兵敗薩爾滸，朝軍僅損失一小部，主力毫發(fā)無傷。戰(zhàn)后，李琿審時度勢，竟與努爾哈赤暗中禮尚往來，試圖在兩強夾縫中為小朝廷留一生路，這一招騙得了自己顯然騙不得旁人。在朝鮮主流士林看來，明廷傾舉國之力出兵幫助朝鮮抗擊日本侵略者，以中華兒女血肉之軀保住了朝鮮江山，不致提前三百年受亡國之苦，這份再造之恩比山高，比海深！鮮紅之血凝成主仆之誼豈能容得李琿這類忘恩狂徒？幽母屠兄殺弟猶可忍，背叛恩主絕不可忍，再黑暗的年代也會有熱血人士伸張正義，報主隆恩！1623年3月12日，在長期的激憤之下，一群忠于明廷的反對派官員軍人集合起來，毅然發(fā)動除逆行動，一舉鏟除了千古逆賊李琿，面無人色的李琿灰溜溜地被架到仁穆太后面前，嚴厲申斥后，用石灰抹瞎雙眼，實行了“瞎決”，正義終于得以伸張！幸我天朝開恩，李琿67歲壽終，論歲數(shù)竟在李氏諸王中位列第三。

5，朝鮮第15代王光海君簡介光海君李琿怎么死的

　　朝鮮歷史上有名的光海君。原名：李琿?！　〕錾冢?575年，于1641年逝世，而在位時間為：1608年--1623年。在位時間為十五年。　　是朝鮮王朝第十五代君主。朝鮮宣祖庶次子?！　《覀儊砜纯?，這位歷史上頗具爭議的王，究竟在歷史上所記載的時候，都干了些什么事?！　∪f歷二十年（1592年），壬辰倭亂爆發(fā)，臨海君李珒被俘，宣祖?zhèn)}皇出奔平壤，命令十七歲的李琿攝政國事。李琿收集流散的軍隊和義兵，號召通國勤王，以圖恢復(fù)?！　±瞵q的這個舉措振奮了朝鮮民心軍心，對全國團結(jié)一致打擊倭寇很有作用?！　∪f歷二十一年，日本撤出漢城，退守釜山，并將虜獲的臨海君和順和君兩位王子送還，倭亂暫時告一段落。此時，宣祖已經(jīng)屬意于光海君了。萬歷二十三年，宣祖冊封光海君為世子，并上表明朝請求批準(zhǔn)。明朝答復(fù)：“繼統(tǒng)大義，長幼定分，不宜僭差”，遂不許。光海君由是對明朝暗有怨言。萬歷二十四年、三十三年，朝鮮再次上表請求易儲，其時明朝也正為立儲的事情鬧得雞飛狗跳，遂均不許——似乎光海君是受了鄭貴妃和福王的連累。宣祖末年，朝鮮國內(nèi)在立儲問題上也發(fā)生了激烈的爭吵，因為當(dāng)時宣祖仁穆王后已經(jīng)生有一子（永昌大君，1606年生），棄嫡立庶，與儒家宗法觀念不合。朝廷中的北人黨因此分裂為以李爾瞻為首、主張擁立光海君的大北派和柳永慶為首、主張擁立嫡子的小北派。小北派在光海君即位后受到打擊，柳永慶被賜死，小北派分裂成清小北和濁小北，而大北派則又分裂成骨北、肉北和中北三派?！　∪f歷三十六年，宣祖大王病逝。事實上的世子光海君嗣位。并上表明朝，自稱權(quán)署國事，請求冊封。萬歷皇帝惡其專擅，不予理睬。但是當(dāng)時東北亞的國際形勢已經(jīng)發(fā)生了變化，新興的女真勢力對明朝構(gòu)成了威脅。為了確保東北邊疆無虞，需要拉攏朝鮮，所以明朝在拖延了幾個月之后，于是年十月乃冊封李琿為朝鮮國王。李琿即位后，按照朝鮮仁祖后史書的說法，是“昏亂日甚，幽廢母后，屠兄殺弟”。從事實來看，后兩條倒也確實。李琿即位后，宣布仁穆王后為廢妃，囚禁在西宮（慶云宮）內(nèi)，自己則搬到新修復(fù)的昌德宮（東闕）去住。而對其王位威脅最大的兩個人——其同母兄、宣祖長子臨海君，和年僅兩歲的弟弟，宣祖嫡子永昌大君，則分別于1609年和1614年被害?！　」夂＞谖黄陂g，朝鮮誕生了像《東醫(yī)寶鑒》這樣的醫(yī)學(xué)論著。該書于1610年完成。在這個時期，李朝選拔官吏任人唯賢的制度早已受到破壞，因為遴選文武官員的考試已變成有權(quán)勢的官員和當(dāng)權(quán)派手中的工具。經(jīng)常舉辦的特選科及第者們造成了對土地的迫切需求，同時，兩班地主們不登記擁有土地的做法使國家的歲入大量流失。由于一些兩班利用免稅的學(xué)校土地來逃避稅收租賦，僅僅在17世紀私立學(xué)校的數(shù)目就增加了三倍，使學(xué)校房地產(chǎn)成倍增加，它們所蔭庇的文人學(xué)士和學(xué)生數(shù)目也不斷增加。王親國戚和掌權(quán)的官吏積累了戰(zhàn)時遺棄的土地，把它轉(zhuǎn)為免稅的財產(chǎn)。競爭官職變得激烈起來，因為擔(dān)任一任官職很容易在經(jīng)濟上撈到好處。　　在這種文武官員只顧私利不顧國家的風(fēng)氣下，朝鮮國勢日頹。尤其雪上加霜的是，此時的朝鮮還面臨后金的軍事威脅。萬歷四十八年正月，李琿上奏：“敵兵八月中攻破北關(guān)，金臺吉自焚，白羊出降。鐵嶺之役，蒙古宰賽亦為所滅。聞其國謀議以朝鮮、北關(guān)、宰賽皆助兵南朝，今北關(guān)、宰賽皆滅，不可使朝鮮獨存。又聞設(shè)兵牛毛寨、萬遮嶺，欲略寬奠、鎮(zhèn)江等處。寬奠、鎮(zhèn)江與昌城、義州諸堡隔水相望，孤危非常。敵若從叆陽境上鴉鶻關(guān)取路繞出鳳凰城里，一日長驅(qū)，寬鎮(zhèn)、昌城俱莫自保。內(nèi)而遼左八站，外而東江一城，彼此隔斷，聲援阻絕，可為寒心。望速調(diào)大兵，共為掎角，以固邊防。”其時遼鎮(zhèn)塘報稱朝鮮與后金講和，明朝朝議遂謂李琿陽衡陰順，宜遣官宣諭，或命將監(jiān)護，其說紛拿。李琿聽到這種傳言后自覺受到天大的冤枉，上疏辯解道：“二百年忠誠事大，死生一節(jié)”。明朝于是要求朝鮮派兵協(xié)助攻打后金。但是朝鮮軍隊一戰(zhàn)即潰，光海君不得不試圖與后金議和?！　〕r與后金的往來引起了明朝的警惕，大臣徐光啟奏稱：“鮮、奴之交已合”，建議派官員“監(jiān)護其國”。光海君聞訊又驚又怕，連忙遣使至北京“辯誣”。朝鮮舉國上下都感激于明朝的“再造之恩”，不能容忍對天朝不忠的事情出現(xiàn)。光海君在后金和明政權(quán)之間的游離，以及在政治上的過于殘酷，朝鮮大臣、王室成員受到覬覦王位的其他貴族蠱惑，使光海君處于眾叛親離的境地。1623年，李倧發(fā)動宮廷政變，將李琿綁縛，押到仁穆王后面前接受訓(xùn)斥，然后宣布廢黜其王位。史稱此次政變?yōu)椤叭首娣凑薄m廷政變后的第二天，綾陽君李倧即位。為朝鮮仁祖。大北派的李爾瞻、鄭仁弘等被賜死。被廢黜的光海君則被石灰燒瞎雙目，流放于江華島的喬桐，于(1637)轉(zhuǎn)移到南方的濟州島。(1641)七月朔日卒，壽六十七。墓在楊州赤城洞，位于今日南楊州市真乾邑松陵里，2002年后改名烈陵。

6，明清在薩爾滸大戰(zhàn)時旁邊的朝鮮在做什么

明朝統(tǒng)治中后期，由于在政治上逐漸走向混亂與腐敗，國力自然也在隨之滑落，在這種情況下，明朝理所當(dāng)然也只能放松了對四方的管控，這就給了努爾哈赤所建立的后金政權(quán)以發(fā)展的契機，后金這一勢力就在這種情況下逐步強大起來了。對于大明來說，后金本是癬疥之疾，只是成化三年前后，逐步強大的后金先后襲擾屬國朝鮮及大明邊界，并且對大明使者大放厥詞，于是大明在成化三年出兵，聯(lián)合朝鮮，一舉幾乎將建州女真蕩平。兵鋒所過之處，燒殺擄掠，蘆舍無存，遼東一日之間尸橫遍野。子失其父，妻沒其夫，父母無其子女，十不存一。也正是因為這一前塵往事，努爾哈赤在逐步強大之后才會理直氣壯的發(fā)出“七大恨”，并得到了族人群情激越的響應(yīng)，隨后對明宣戰(zhàn)。后金宣戰(zhàn)，作為“大國”的大明自然要做出應(yīng)對，于是在努爾哈赤發(fā)出七大恨的次年，就爆發(fā)了著名的薩爾滸之戰(zhàn)。薩爾滸在今遼寧撫順，距離朝鮮僅有數(shù)百里。那么，當(dāng)明清（后金）兩方在薩爾滸親自下場打的血肉橫飛的時候，作為“大明孝子”的朝鮮，又在干什么呢？當(dāng)然，他們在助威，只不過也僅此而已。簡單概括一下朝鮮的所作所為，出兵、畏縮不前、投降。此戰(zhàn)共有四方勢力參與其中，作為主角的當(dāng)然是后金和大明，其次則是作為大明盟友的朝鮮及女真葉赫部。結(jié)果是朝鮮舉軍投降，葉赫未及戰(zhàn)場而全軍已潰。朝鮮的輕易投降，背后有無隱情呢？毫無疑問，自然是有的。故事要追溯到很久之前。朝鮮這邊，自從李氏王朝建立，一向?qū)Υ竺鳟吂М吘?，連大明都覺得朝鮮是實至名歸的“模范附國”，作為老大哥，對畢恭畢敬的小老弟的困難一向非常上心，于是，1592的壬辰倭亂，在朝鮮求援之后大明果斷選擇了拉小弟一把，出兵平定了倭亂，這就是萬歷朝鮮戰(zhàn)爭。此時被搭救朝鮮君主就是李昖，也就是朝鮮宣祖，此戰(zhàn)之后，他曾經(jīng)說過，“我國孝子也，日本賊子也?！背蔀榱髓F桿親明派，而在朝鮮的朝堂，有如此想法的人不在少數(shù)，畢竟是大明將李朝從滅國的邊緣拉了出來，可謂是深恩似海，然而很遺憾，在這批對大明好感的君臣之中，并不包含日后即位的光海君。原因其實很簡單，這位光海君并不是嫡長子，而是次子，當(dāng)時的長子是臨海君，這位臨海君可謂是無惡不作，就連率兵強搶民財都能干得出來。而光海君則恰恰相反，當(dāng)時的士大夫評價他是“聰明端厚，篤善好學(xué)，不喜芬華，自奉簡儉?！币虼斯夂＞统闪顺r上下心中最佳的繼位人選，但這地位卻遲遲不能得到大明的承認，這原因其實也出人意料的簡單，因為光海君既不是長子又不是嫡子，立賢不立長對于大明來說是不能接受的，畢竟此時大明自己也處于立嗣的風(fēng)波之中。以至于大明親自派出使節(jié)來確認，臨海君是否是出于自身意愿退位讓賢的。而等到薩爾滸大戰(zhàn)時，朝鮮的國君正是這位對大明心懷不滿的光海君。因此，當(dāng)大明的使者前來要求朝鮮共同出兵的時候，光海同學(xué)其實是想拒絕的。奈何朝廷上下，全都對大明忠心耿耿，于是光海君只能調(diào)集軍隊一同參戰(zhàn)。《李朝實錄》里寫的非常明白“王不欲助兵天朝, 陰觀成敗”。不過，事已至此，無論朝鮮的光海君究竟想不想出戰(zhàn)，朝鮮都得出兵了，從朝鮮各地調(diào)集了1萬兵馬，由姜弘立作為指揮。這位姜先生，更是有趣，他對領(lǐng)兵這件事有種由衷的恐懼，接連上書，自稱已經(jīng)老的“精神虛脫,昏聵恍惚,如在煙霧中,遇事茫然,前忘后失”。這位姜先生究竟是有自知之明還是有先見之明，很是難以揣度。不過光海君最終并沒有改變成命，只是在出征前暗中指示姜弘立無需盡力而為，只需保存實力即可。這就是為什么朝鮮軍在薩爾滸之戰(zhàn)中一觸即潰，甚至不到一天就全軍投降的真正原因。薩爾滸之戰(zhàn)朝鮮軍跟隨東路軍作戰(zhàn)，這薩爾滸戰(zhàn)役被廣泛的認為是以少勝多的經(jīng)典戰(zhàn)役，但根據(jù)李廣廉和李世愉兩位先生在《薩爾滸之戰(zhàn)雙方兵力考實》一文的研究，雙方的兵力應(yīng)當(dāng)大致上不相上下，只是明朝選擇了兵分四路，而后金選擇“憑你幾路來,我只一路去”的作戰(zhàn)戰(zhàn)略，在局部形成以多打少，最終逐個擊破。關(guān)于這一戰(zhàn)的深遠影響，乾隆就有言于后，“嗚呼,由是一戰(zhàn),而明之國勢益削,我之武烈益揚,遂乃克遼東,取沈陽,王基開,帝業(yè)定”。在這一戰(zhàn)中，朝鮮軍究竟發(fā)揮了什么樣的作用？或者說朝鮮軍究竟有沒有起到作用，而在朝鮮舉軍投降之后，大明、朝鮮、后金三方之間的關(guān)系與博弈又發(fā)生了什么變化？王臻先生的《由中外史料考察明金戰(zhàn)爭中朝鮮將領(lǐng)之投降》中就明確的寫道，姜弘立的投降是有前期征兆的，是明確的接受了光海君的指示，有意消極作戰(zhàn)，以保存實力。而第二個問題，在朝鮮舉軍投降之后，大明、朝鮮、后金三方的關(guān)系與博弈發(fā)生了什么變化呢？其實很簡單，大明和后金對于遼東的控制可以說得上是此消彼長，后金的影響力與聲威日盛，而朝鮮則比較復(fù)雜，在光海君繼位之前，朝鮮是鐵桿的擁明派，而光海君繼位之后，則變成了在明金之間反復(fù)周旋的搖擺策略。等到薩爾滸之戰(zhàn)結(jié)束，光海君更是直接的提出“不背明，不怒清”的外交策略，讓朝鮮繼續(xù)在夾縫之中維持了下來。但也因此，光海君被國內(nèi)的擁明派趕下政壇，只是毫無疑問的，光海君的所作所為其實是符合朝鮮利益的，可以說是正確的判斷了朝鮮的敵我力量對比，做出了符合局勢的選擇。而努爾哈赤顯然也有自己的謀劃，他以姜弘立等朝鮮軍官被俘為契機，積極的構(gòu)建同朝鮮全新的外交關(guān)系，因此薩爾滸之戰(zhàn)的影響非常深遠，可以說在非常久遠的一段時間里的遼東局勢完全被薩爾滸之戰(zhàn)決定了。這決定的并非僅有大明或大清的命運，也有朝鮮等諸國部落的命運。

7，仁祖反正的光海君李琿

光海君李琿，萬歷三年乙亥（朝鮮宣祖八年，1575）四月生。生母為恭嬪金氏。初封光海君。李琿自幼足智多謀，其長兄臨海君李珒（李琿同母兄）雖為長子，但是不為宣祖所愛。身為庶次子，李琿自幼便被視為王位繼承的合理人選，似乎表現(xiàn)出了更多的本領(lǐng)和野心。萬歷二十年（1592），壬辰倭亂爆發(fā)，臨海君李珒被俘，宣祖?zhèn)}皇出奔平壤，命令十七歲的李琿攝國事。李琿收集流散的軍隊和義兵，號召通國勤王，以圖恢復(fù)。李琿的這個舉措振奮了朝鮮民心軍心，對全國團結(jié)一致打擊倭寇很有作用。萬歷二十一年，日本撤出漢城，退守釜山，并將虜獲的臨海君和順和君兩位王子送還，倭亂暫時告一段落。萬歷二十三年，宣祖冊封光海君為世子，并上表明朝請求批準(zhǔn)。明朝答復(fù)：“繼統(tǒng)大義，長幼定分，不宜僭差”，遂不許。光海君由是對明朝暗有怨言。萬歷二十四年、三十三年，朝鮮再次上表請求易儲，其時明朝也正為立儲的事情鬧得雞飛狗跳，遂均不許。宣祖末年，宣祖仁穆王后已經(jīng)生有一子（永昌大君，1606年生），棄嫡立庶，與儒家宗法觀念不合。朝廷中的北人黨因此分裂為以李爾瞻為首、主張擁立光海君的大北派和柳永慶為首、主張擁立嫡子的小北派。小北派在光海君即位后受到打擊，柳永慶被賜死，小北派分裂成清小北和濁小北，而大北派則又分裂成骨北、肉北和中北三派。萬歷三十六年，宣祖大王病逝，事實上的世子光海君嗣位。并上表明朝，自稱權(quán)署國事，請求冊封。萬歷皇帝惡其專擅，不予理睬。但是當(dāng)時東北亞的國際形勢已經(jīng)發(fā)生了變化，新興的女真勢力對明朝構(gòu)成了威脅。為了確保東北邊疆無虞，需要拉攏朝鮮，所以明朝在拖延了幾個月之后，于是年十月乃冊封李琿為朝鮮國王。李琿即位后，按照朝鮮官方史書的說法，是“昏亂日甚，幽廢母后，屠兄殺弟”。從事實來看，后兩條倒也確實。李琿即位后，宣布仁穆王后為廢妃，囚禁在西宮（慶云宮）內(nèi)，自己則搬到新修復(fù)的昌德宮（東闕）去住。而對其王位威脅最大的兩個人——其同母兄宣祖長子臨海君，和年僅兩歲的弟弟，宣祖嫡子永昌大君，則分別于1609年和1614年被害。光海君在位期間，經(jīng)常舉辦的特選科及第者們造成了對土地的迫切需求，同時，兩班地主們不登記擁有土地的做法使國家的歲入大量流失。由于一些兩班利用免稅的學(xué)校土地來逃避稅收租賦，僅僅在17世紀私立學(xué)校的數(shù)目就增加了三倍，使學(xué)校房地產(chǎn)成倍增加，它們所蔭庇的文人學(xué)士和學(xué)生數(shù)目也不斷增加。競爭官職變得激烈起來，因為擔(dān)任一任官職很容易在經(jīng)濟上撈到好處。1616年，努爾哈赤（朝鮮史書稱老酋、老乙可赤）基本統(tǒng)一女真各部，即位稱汗，建立后金政權(quán)。1618年，他正式與明朝決裂，發(fā)兵襲破遼東重鎮(zhèn)撫順。面對努爾哈赤的挑戰(zhàn)，明朝經(jīng)過近一年的準(zhǔn)備，于1619年春發(fā)動了大規(guī)模的圍剿，出兵10萬，號稱47萬，分4路夾擊后金，志在必取。戰(zhàn)前，明朝令朝鮮出兵助剿。朝鮮私下認為“老酋桀驁，雖以中朝兵力，未能必其一舉而剿滅”，但又不敢拒絕明朝的要求，于是采取敷衍、拖延之策，建議明軍“但當(dāng)陳兵練武，以作虎豹在山之勢，更觀伊賊之作為，相機而動”，并且只答應(yīng)將軍隊開到義州等邊境地區(qū)。但是，在明軍主帥、20年前有恩德于朝鮮的遼東經(jīng)略楊鎬的嚴厲申斥下，朝鮮還是不得不派出了1.3萬軍隊，由都元帥姜弘立統(tǒng)領(lǐng)，前往助戰(zhàn)。3月，明軍在薩爾滸被努爾哈赤擊敗。由于光海君“實無戰(zhàn)功之意”，在戰(zhàn)前密諭朝鮮軍隊“觀勢向背，使虜勿為移兵先擊之”，所以只有左營將軍金應(yīng)河力戰(zhàn)而死。努爾哈赤對朝鮮致書籠絡(luò)，稱“爾朝鮮以兵助明，吾知非爾意也，迫于其勢有不得已。且明曾救爾倭難，故報其恩而來耳”。如前所說，在即位問題上，光海君于明朝心有不滿，因此主張在盡量不得罪明朝的情況下開展靈活外交。在光海君堅持下，朝鮮致書后金，稱自己臣服明朝是“大義所在，固不得不然”，而與后金的“鄰好之情，亦豈無之？”，希望雙方“各守封疆，相修舊好”。朝鮮與后金的往來引起了明朝的警惕，大臣徐光啟奏稱：“鮮、奴之交已合”，建議派官員“監(jiān)護其國”。光海君聞訊又驚又怕，連忙遣使至北京“辯誣”。實際上光海君自即位起，勵精圖治，對內(nèi)實行改革，為穩(wěn)定民生而努力，迫于國力對外則雙向外交，爭取實際利益，這也是沒有辦法的辦法。他頒布大同法，免除沒有土地的人民向國家交納糧食，從此只有地主才必須向政府繳納糧食，因此，大同法是一項救濟貧民的革新法案。但是，當(dāng)時的朝鮮是一個深受儒學(xué)影響的國度，光海君在后金和明政權(quán)之間的游離，以及在政治上的過于殘酷，使受儒家愚忠思想影響的朝鮮大臣、王室成員受到覬覦王位的其他貴族蠱惑，使光海君處于眾叛親離的境地，最終導(dǎo)致了朝鮮歷史上的“仁祖反正”，使自己遭到被廢黜幽禁的下場。朝鮮舉國上下都感激于明朝的“再造之恩”，不能容忍對天朝不忠的事情出現(xiàn)。天啟三年（1623，光海君十五年，朝鮮仁祖元年）春天，在李琿左右任事的親侄綾陽君李倧見李琿身患疾病，于是令心腹陪臣建議將西人黨的平山節(jié)度使李貴教練兵馬五百人調(diào)入京城“防御”。三月十二日，朝鮮發(fā)生宮廷政變。李貴、李適、金自點等人在仁穆王后和新崛起的南人黨勢力的協(xié)助下，召集軍隊在綾陽君（后來的仁祖）的別墅內(nèi)會合。當(dāng)晚，仁穆王后手下在慶云宮內(nèi)舉火為號，李倧率領(lǐng)李貴等人以救火為號打入慶云宮，發(fā)動宮廷政變，將李琿綁縛，押到仁穆王后面前接受訓(xùn)斥，然后宣布廢黜其王位。史稱此次政變?yōu)椤叭首娣凑?。宮廷政變后的第二天，即三月十三日晨，二十八歲的綾陽君李倧即位于慶云宮之別堂，是為李朝仁祖。大北派的李爾瞻、鄭仁弘等被賜死。被廢黜的光海君則被石灰燒瞎雙目，流放于江華島的喬桐，在后金再次入侵朝鮮（丙子胡亂）之后，于崇禎十年（1637）轉(zhuǎn)移到南方的濟州島。崇禎十四年（1641）七月朔日卒，壽六十七。墓在朝鮮楊州赤城洞。光海君被廢，新朝廷公布其發(fā)動政變的宗旨在撥亂反正而非篡權(quán)，指責(zé)光海君囚母殺弟兇殘暴虐，在訴說光海無人君資望時，其中強調(diào)光海君辜負明廷，為人不忠。仁祖打出親明旗號,以顛覆式的姿態(tài)，欲全面否定光海君,重新回到以名分為本的“事大主義”外交路線上來。仁祖時代對光海君外交政策的批判,事實上是為了服從于其反正斗爭的政治需要及輿論需要。因此,他們帶著個人情緒和政治偏見來評價光海君外交,難免給歷史留下謎團。這也是以后一些朝鮮史家所傾向堅持的觀點，而且其中當(dāng)時的一些檔案文書也是人為處理過的，因為這樣可以淡化以宮廷政變形式獲取王位非法性的影響。朝鮮和韓國學(xué)者由于受史料觀點的影響,在研究中高揚了朝鮮王朝時代外交的道德理想型特點,又難免缺乏歷史客觀性分析。但從此李氏朝鮮又背上了名節(jié)外交的沉重包袱。光海君的繼承者則是其侄子仁祖。為了表示自己的正統(tǒng)，仁祖為其父親定遠君另外加上一個尊號位定遠大院君，不久又追尊其為國王，上廟號為元宗，即朝鮮元宗。朝鮮仁祖李倧（1595 – 1649），字和伯，號松窓。李氏朝鮮第十六代君主，廟號仁祖，謚號憲文烈武明肅純孝大王，萬歷二十三年（宣祖二十八年，1595）十一月七日出生于黃海道的海州城。父親為宣祖大王第五子，定遠君李琈。萬歷三十五年（1607年）封綾陽都正，尋封綾陽君。當(dāng)時的明朝是一個根深蒂固的崇尚綱常倫理的政權(quán)，與朝鮮一直沿襲著中國古代傳統(tǒng)宗藩關(guān)系的模式。朝鮮人擅自發(fā)動政變廢除一個合法且與明有交的君主，絕對是一件忤逆不道的大事，是明朝所不能接受的。負責(zé)節(jié)制朝鮮的登萊巡撫袁可立第一個就表示了明確的反對意見：“看得廢立之事，二百年來所未有者，一朝傳聞，豈不駭異。”（李民宬《敬亭集》）。袁可立馬上上疏明熹宗：“李琿襲爵外藩已十五年，于茲矣，倧即系親派，則該國之臣也。君臣既有定分，冠履豈容倒置。即琿果不道，亦宜聽大妃具奏，待中國更置。奚至以臣篡君，以侄廢伯，李倧之心不但無琿，且無中國，所當(dāng)聲罪致討，以振王綱?！保ā睹黛渥趯嶄洝肪砣?）。在這道奏疏中，袁可立的觀點很鮮明，他著重強調(diào)了政變這種形式的非法，這關(guān)乎到綱常倫理的“普世價值”，他認為“即琿果不道”也應(yīng)該“待中國更置”。袁可立甚至主張派兵“聲罪致討”。既然仁祖李倧的合法性得不到明朝政府的承認，朝鮮只好派出使團前往登州拜見登萊巡撫袁可立，祈求他代為轉(zhuǎn)奏辨明原委。朝鮮使團在當(dāng)年六月十一日（庚午）一大早便來到登州城外的廟島。袁可立心情很不好，馬上分付下去：“朝鮮來者勿許入水城門”，并命令對朝鮮船只“査訪各船格軍軍器，要開數(shù)書給，軍器則收貯船中，勿令帶去”。閑來無事的朝鮮使團書狀官李民宬對袁可立治下的登州水城門勝景做了生動描述：“水城門乃外北城舟楫出入之門也，粉郭矗立，水漱城趾。飛閣據(jù)增厓，俯臨滄海，實一勝槩也。”在他的筆下，登州城外的廟島也透著勃勃生機：“峰戀縈于，圍抱左右。其間沙汀橫亙數(shù)十里，又有二島浮出其外，若障空補缺者然。其他海嶠之可望者無數(shù)，但晴而愈暗，不得瞭然耳。峰頂通望處，逐設(shè)煙墩。屯田農(nóng)幕，處處相望。商船戰(zhàn)艦之拋泊近岸者，不知其數(shù)。”這也令朝鮮使團對袁可立的軍政吏治不怒而威。三天后，軍門袁可立接見了朝鮮國使團。使團“升自東階再拜”，向袁可立“呈申文”遞交國書。（袁可立）撫院立語曰：“你國舊王在否？”（使）答曰：“在矣”。（袁可立）曰：“有子否？”（使）答曰：“有一子”。（袁可立）軍門曰：“在哪里？”（使）答曰：“同在一處”。（袁可立）曰：“聞舊王三月十三日已死云，是乎？”（使）答曰：“無此理”。（袁可立）軍門曰：“十三日動兵云是耶，抑舊君自退耶？”（使）答曰：“其失德，詳在申文中，老爺見之則可以詳悉矣。一國大小臣民，不謀而同，推戴新君。昭敬王妃令權(quán)署國事，天命人歸，從容正位，豈有動兵之事乎？”（袁可立）軍門（曰：“然則燒宮室云者，何故耶？”（使）答曰：“宮妾所居之處，點燈失火，而正殿則依舊矣?！保ㄔ闪ⅲ┸婇T曰：“你國定乎？”（使）答曰：“反正之日，市不易肆，朝野晏然，有何不定之事乎？且總鎮(zhèn)毛駐扎敝邦，如有可疑之端，則豈有掩護小邦，欺瞞朝廷之理哉！”（袁可立）軍門曰：“曉得”仍命茶，謝拜而退。（李民宬《敬亭集》）這次見面后，袁可立的態(tài)度緩和了許多，“而今觀來文，乃悉顛末。效順之誠，既不異于疇昔。優(yōu)待之禮，應(yīng)不減于從前。一切款宴，犒賞夫馬等項，已移檄促辦矣。合行諭知云云?！保ɡ蠲駥k《敬亭集》）更主要的情況是當(dāng)時明與后金正用兵，明朝國力受限，客觀上也不允許明朝在這件事情上太較真。袁可立從全局和當(dāng)時的實際出發(fā)退而求其次，“請正詞質(zhì)責(zé)之，以濟師助剿為券，與廷議合?！保S道周《節(jié)寰袁公傳》）。袁可立上疏道：“亦當(dāng)令其退避待罪，朝廷徐頒赦罪之詔，令其祗奉國祀，如國初所以待李成桂者，此又不得已之權(quán)也。”（《明熹宗實錄》卷三十三）。一個主權(quán)國家的內(nèi)政，還要跑到中國來百般解釋游說求得承認，在今天看來已經(jīng)是很不容易了，從中也可以看出中國大明天朝的影響力之大。但這件事情也遠沒有這樣簡單就會被忽悠過關(guān)，對一個綱常倫理道德至上的中國，歷史一直對這件事情耿耿于懷，甚至于經(jīng)過朝代更替也沒有抹平。直到五十年后的清朝時期，朝鮮君臣對明登萊巡撫袁可立“致討”的主張仍然記恨在心，在清廷開館延修《明史》之際派出專使來中國進行“辯冤”，在清朝康熙皇帝面前大告前朝袁可立的御狀，并交通說服清朝高官讓其改寫前史。因為畢竟政變和篡權(quán)是分不開的，這是不好忽悠的大不道，是朝鮮歷史的軟肋，中國清朝的《永憲錄》和《池北偶談·朝鮮疏》等書對這件事情都留下了詳細而真實的記錄，這可能是朝鮮史家們所始料未及的。用朝鮮肅宗李焞的話說，他康熙十五年（1676年）的奏疏是為了卻先王的宿憾，為祖先洗雪冤屈，請求在編修明史時按照他的意思記錄這段歷史，替自己的祖先“正名”，并宣示天下。朝鮮國王為自己的先祖不厭其煩地辯解，并強調(diào)說當(dāng)時袁可立等明朝官員所看到的情況是不全面的，自己先曾祖父所發(fā)動的政變是光明正大的，并沒有陰謀在里面。但這種要求和說法即使在今天看來也有點勉強，因為中國記錄這段歷史自有他自己的消息來源和渠道，沒有必要非要按照朝鮮篡君及其繼承者的意思來書寫，因為在中國明朝之前秉筆直書國史是其最基本的傳統(tǒng)價值觀。不過，審視當(dāng)今美朝、美韓關(guān)系的國際新秩序，我們簡單翻一下舊案，倒是對如今的中朝關(guān)系、朝貢體系有一點有益的認識。對于當(dāng)今時代大國如何行使自己的權(quán)力和影響力有一個比較之后的認識。無論是古代中華的朝貢格局，還是當(dāng)前民族國家的主權(quán)獨立格局，維系這樣一種體系的核心力量，首先是經(jīng)濟軍事力量。過去中國與朝鮮通過朝貢貿(mào)易使得朝鮮受到恩惠，中國以其強大的軍事力量幫助朝鮮消除日本的威脅，從而對朝鮮具有一種強制的號召力。更為重要的是，中國通過自己的文化力量，通過綱常倫理這種中華文化圈內(nèi)具有“普世價值”的核心價值觀，從而具有對屬國的一種文化號召力。無論明朝、清朝，只要他們具有這種基于儒家文化的價值觀，并通過經(jīng)濟和軍事的力量確立了當(dāng)時“普世價值”下的國際秩序，那么就會使其畏懼，使其感化，使其被牢籠其中，不得不尊奉這種價值觀下所統(tǒng)御的一切，這就是“軟實力”。古代中國曾經(jīng)擁有這種力量，當(dāng)前這種力量的擁有者卻是美國，美國有著強大的經(jīng)濟軍事實力，有著以基督教文化為基礎(chǔ)的民主、自由的“普世價值”，所以他能夠擁有強大的號召力和威懾力，左右逢源，游刃有余。中國要重新?lián)碛羞@種力量，還要走很長的路。不過，不管名詞怎么變化，古今的情況是一理。日本人曾經(jīng)驚呼，中國經(jīng)濟力量的崛起，最終會使中國恢復(fù)古代東亞的朝貢體系。后金努爾哈赤為避免兩面作戰(zhàn)，多次派遣使臣赴朝鮮投書，希望朝鮮與明朝脫離關(guān)系，與后金結(jié)盟。但是朝鮮不為所動，仍然支持明朝，反對后金。1636年丙子（明崇禎九年，朝鮮仁祖十四年，后金崇德元年），皇太極正式由汗改稱皇帝，改國號大清，族名滿洲。他事先將此事通報朝鮮，希望朝鮮參與勸進。朝鮮聞訊大嘩，積累近10年的憎惡、羞辱情緒一并迸發(fā)。朝鮮臣僚紛紛痛切陳詞，“使彼虜?shù)弥覈?，不可以干紀亂常之事有所犯焉。則雖以國斃，可以有辭于天下后世也”。在一片慷慨激昂的氣氛下，仁祖拒不接見后金使團，不接受其來書。后金使團憤然離開漢城，沿途百姓“觀者塞路，頑童或擲瓦礫以辱之”。該年四月，皇太極在沈陽正式舉行稱帝大典，朝鮮使臣羅德憲、李廓拒不下拜。皇太極非常氣憤，認為這是朝鮮國王有意構(gòu)怨，決定舉兵再征朝鮮。該年十二月二日，皇太極親自統(tǒng)帥十萬大軍親征朝鮮。清軍渡江后，揚野戰(zhàn)之長，舍堅城而不攻，長驅(qū)而南，僅僅十二天便抵達王京城下。京畿之內(nèi)“上下惶惶，罔知所為，都城士大夫，扶老攜幼，哭聲載路”。仁祖再次將王妃、王子和大臣妻子送往江華島避難，自己則率領(lǐng)文武百官退守南漢山城等待各路勤王軍的到來，同時派出崔鳴吉等人赴清營談判?；侍珮O見朝鮮君臣求和之切，乃對其迫降，下令清軍包圍南漢山城，伐木列柵，繞城駐守，山城內(nèi)糧草斷絕，不得不殺馬充饑。各路勤王軍隊也被清軍擊敗，朝鮮君臣只有坐困孤城。仁祖曾經(jīng)爬到南漢山城的南門，看到城下清軍黑壓壓一片，不禁長嘆。清軍在望月峰上升白旗書招降二字。仁祖則復(fù)書“重圍未解，帝怒方盛”，所以不能出城請降，“古人有城上拜天子者，蓋以禮有不可廢，而兵威亦可怕也……”。見朝鮮方面還在糾纏于出城投降的細節(jié)，不耐煩的皇太極下令用火炮攻城，同時清軍又攻占了江華島，俘虜王妃、王子、宗室76人，消息傳來，見大勢已去，仁祖只好求和。最終朝鮮王國奉清朝為正朔，使稱“丙子之亂”