元宵節花燈種類，元宵節花燈名稱都有哪些元宵節花燈種類大全

來源：整理時間：2023-02-24 20:07:47 編輯：好學習手機版

1，元宵節花燈名稱都有哪些元宵節花燈種類大全

元宵節花燈名稱都有哪些元宵節花燈種類大全1. 臺灣花燈，俗稱「鼓仔燈」，因早期制作時多形似鑼鼓而得名，流行的種類有走馬燈、骰子燈、圓燈、關刀燈等。由於閩南語「燈」與「丁」同音，故一般將提燈、鬧燈視為人丁旺盛的佳兆。臺灣習俗中，婦女在元宵節穿梭於燈下，祈求來年得子(男)、添丁;在臺灣北部桃竹苗客家莊里，男丁從農歷正月十一日起到家廟掛燈，稱為「起燈」;諧音「起丁」，為新生男丁入族的儀式之一，涵意深遠流長。2. 花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類，它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料，經彩扎、裱糊、編結、刺繡、雕刻，再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾制作而成的綜合工藝品，也是我國傳統的民間手工藝品。

元宵節花燈名稱都有哪些元宵節花燈種類大全

2，元宵節的花燈有幾種

這些可都是知識產權.. 元宵燈會，是一項彩燈的展覽。彩燈制作將繪畫、剪紙、圖案、裱糊等藝術融為一體，是我國民間傳統的工藝品。彩燈種類很多：有宮燈，用楠木、紅木或紫檀木作邊框，并雕刻成龍鳳圖案，配以彩畫絹面和玉墜絲穗等，古樸稚致、富麗堂皇。有絲料燈，在畫絹前面鑲有白色的玻璃絲，富有晶瑩感。有夾紗燈，用紙畫上彩色圖案后，再熔蠟于紙上，然后以輕紗夾住，顯得色彩柔和。有走馬燈，利用燃燭或白熾燈的熱能轉動燈中的人物。還有各種主體的象形紙扎燈，有花鳥、人物、動物。古代歷史上還有用花果制成燈的。廣州在清代就有素馨燈，萊莉燈。即用花串成串，裝飾在燈內外，隨著熱氣散發出幽香；還有柚皮燈，在柚皮上雕縷人物，花草，內置玻璃盞，燈光射出，映現畫像。大型的彩燈有燈樓、龍燈。龍燈用幾十個燈籠連接而成，還可耍舞游行

元宵節的花燈有幾種

3，元宵節的燈籠有哪些種類

字姓燈：燈的一面是姓氏，另一面是祖先曾經擔任過的官名。如姓「謝」是太子少保，姓「鄭」是延平邵王等吉祥燈：燈的一面是姓氏或神的名字，另一面是八仙(呂洞賓、何仙姑等)、福祿壽三星等吉祥圖案。一般型：和字型燈、吉祥燈一樣，一面是姓氏、神的名字或吉祥話，另一面是吉祥圖案。　　官燈：燈上所繪的字和圖，與一般燈相同，不過底是黑色，字是金色。到皇帝御賜，才能懸掛這種燈籠。從品種上看，花燈大致可分為四大類：　　　　一、座燈，安放在地上或是特制的架上，燈體龐大，氣勢宏偉，燈光明亮，并配有走馬燈，并以聲、光、電動集于一身，遠觀近看皆宜。　　　　二、掛燈，該燈體積相對較小，做工卻特別精巧，色彩鮮艷，圖案優美，“料絲燈”、“針刺燈”便是其代表作。　　　　三、水燈，即放于湖面之上，放燈者許下心愿，隨波而蕩，預示著心想事成；該燈采用防水材料制成，光的明亮和形的美觀倒映水中，色彩流漓，波光粼粼。龍燈、鯉魚燈、荷花燈是常見的水燈。　　　　四、提燈，即孩童提在手上玩耍的燈，此燈小巧玲瓏，星星點點，造型大多模仿十二生肖動物。如：玉兔燈、戲猴燈、公雞燈等。

傳統比較隆重的就是龍燈喔！

元宵節的燈籠有哪些種類

4，關于元宵節的花燈有哪些名稱

中國人元宵節迎花燈的習俗至今已有二千多年的歷史，全國各地種類繁多，燈式不一，各有流行。臺灣花燈，俗稱「鼓仔燈」，因早期制作時多形似鑼鼓而得名，流行的種類有走馬燈、骰子燈、圓燈、關刀燈等。由於閩南語「燈」與「丁」同音，故一般將提燈、鬧燈視為人丁旺盛的佳兆。臺灣習俗中，婦女在元宵節穿梭於燈下，祈求來年得子(男)、添丁；在臺灣北部桃竹苗客家莊里，男丁從農歷正月十一日起到家廟掛燈，稱為「起燈」；諧音「起丁」，為新生男丁入族的儀式之一，涵意深遠流長。花燈起源于漢代，盛于唐代，到了宋代遍及民間。我國歷代花燈的制作十分講究，品種繁多。如明朝畫家唐寅有詩云：“有燈無月不娛人，有月無燈不算春，春到人間人心玉，燈燒月下月如銀，滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神，不到芳尊開口笑，如何消得此良辰花燈flower-lantern song-dance元宵節是傳統的燈節。每到這時，各式花燈高懸街頭。勝芳花燈多以亭臺禽魚蟲花卉的題材制做。雄縣以染色紙綴以各色華麗細條制成，鮮艷奪目。花燈，又名"彩燈"，是我國傳統農業時代的文化產物，兼具生活功能與藝術特色。花燈起源自漢武帝於農歷正月十五日於皇宮設壇祭祀當時天神中最尊貴的太一神，由於徹夜舉行，必須終夜點燈照明，此為元宵節點燈的開端；在佛教自印度傳入中土后，由於道教神仙術與佛教燃燈禮佛的虔誠互相結合，每到正月十五夜，城鄉燈火通明，士族庶民，一律掛燈，形成一個中西合璧的獨特習俗。花燈起源于漢代，盛于唐代，到了宋代遍及民間。我國歷代花燈的制作十分講究，品種繁多。如明朝畫家唐寅有詩云：“有燈無月不娛人，有月無燈不算春，春到人間人心玉，燈燒月下月如銀，滿街珠翠游村女，沸地笙歌賽社神，不到芳尊開口笑，如何消得此良辰。” 隋朝煬帝時，元宵節期間賞燈活動熱鬧磙磙，夜夜笙歌，通宵達旦，張燈遂逐漸發展為元宵節的重要活動。唐朝治世因社會升平，經濟富庶，花燈更是大放異彩，盛極一時，活動規模相當浩大，觀燈人潮萬頭攢動，上至王公貴族，下至販夫走卒，無不出外賞燈。玄宗時亦延續西漢弛禁制度，京師長安更在元宵節前后三夜取消宵禁，擴大實施「放夜」，方便人民賞燈，唐以后花燈便成為元宵節的重要標幟。兩宋時期國勢雖然積弱，此項文化因得到皇室的大力倡行而益加發揚光大，使宋朝成為花燈發展的另一重要歷史階段。明清兩朝賞燈熱潮未減，坊間更出現燈市，販售各種花燈，式樣繁多，爭相競秀中國人元宵節迎花燈的習俗至今已有二千多年的歷史，全國各地種類繁多，燈式不一，各有流行。臺灣花燈，俗稱「鼓仔燈」，因早期制作時多形似鑼鼓而得名，流行的種類有走馬燈、骰子燈、圓燈、關刀燈等。由於閩南語「燈」與「丁」同音，故一般將提燈、鬧燈視為人丁旺盛的佳兆。臺灣習俗中，婦女在元宵節穿梭於燈下，祈求來年得子(男)、添丁；在臺灣北部桃竹苗客家莊里，男丁從農歷正月十一日起到家廟掛燈，稱為「起燈」；諧音「起丁」，為新生男丁入族的儀式之一，涵意深遠流長。花燈通常分為吊燈、座燈、壁燈、提燈幾大類，它是用竹木、綾絹、明球、玉佩、絲穗、羽毛、貝殼等材料，經彩扎、裱糊、編結、刺繡、雕刻，再配以剪紙、書畫、詩詞等裝飾制作而成的綜合工藝品，也是我國傳統的民間手工藝品