受邀回答，這兩枚幣一個是偽滿洲國貨幣一個是民國時期的銀幣輔幣，其實從錢幣收藏的角度和術(shù)語乃至歷史學(xué)劃分上都不能跟這兩種幣叫古幣，古幣一般泛指方孔制錢出現(xiàn)之前的古代貨幣到方孔制錢為止的歷代古幣。出土古幣表面氧化嚴(yán)重，有銅銹和銀白色的氧化層，古幣表面一般呈黑褐色，有光澤，也有褐色、暗紅色、橙黃色等。

1、古幣穿口怎么看？

謝邀，看古銅錢穿口是判斷銅錢真?zhèn)蔚闹匾椒ㄖ弧９陪~錢在市場流通中會自然磨損，尤其是穿口，觀察銅錢穿口磨損情況是判斷真?zhèn)蔚闹匾罁?jù)，古錢幣因為長期穿系在麻繩上，穿口自然磨損，光滑無棱角，磨損天然均勻。而仿古錢幣穿口是由人工打磨的，磨損程度不均勻，有的還傷及內(nèi)郭，而且經(jīng)過人工打磨的錢幣也不及自然磨損的那樣溫和而有光澤。

2、怎樣識別真假古幣？

你好謝謝邀請，你的這枚新疆光緒元寶七錢二分，一眼就是典型的現(xiàn)代工藝品，銀幣包漿晦暗漂浮，很容易擦掉，而且文字軟弱像蚯蚓，毫無筆鋒，背面龍紋為極為軟弱，另外看不到銀色，為白銅合金仿品。外圍邊飾也為現(xiàn)代工藝品，毫無老氣，能看到新產(chǎn)品的火氣，新疆光緒元寶銀幣為光緒二十五年（1899年），新疆準(zhǔn)噶爾地方政府欲發(fā)行流通銀幣，于是請廣東銀元局代為設(shè)計并鑄造了少許樣幣。

但由于種種原因，準(zhǔn)噶爾最終沒有按樣幣生產(chǎn)，所以新疆準(zhǔn)噶爾光緒元寶銀幣就這樣胎死腹中，只有極少數(shù)存世，為銀幣大珍，這一套新疆準(zhǔn)噶爾光緒元寶銀幣，當(dāng)時設(shè)計了一套四種面值的銀幣，除了主幣七錢二分之外，還有庫平四錢、庫平二錢和庫平一錢三種輔幣。這三種輔幣也只有不多的樣幣存世，同樣也極為珍貴，值得一提的是，這種新疆準(zhǔn)噶爾光緒元寶銀幣，目前市場上出現(xiàn)了庫平一兩的臆造幣，被騙子公司一番吹捧后，讓買到這種臆造幣的人以為可以一夜暴富，結(jié)果上當(dāng)受騙的不少。

3、古幣的價值如何判斷？

受邀回答，這兩枚幣一個是偽滿洲國貨幣一個是民國時期的銀幣輔幣，其實從錢幣收藏的角度和術(shù)語乃至歷史學(xué)劃分上都不能跟這兩種幣叫古幣，古幣一般泛指方孔制錢出現(xiàn)之前的古代貨幣到方孔制錢為止的歷代古幣，從歷史劃分上1840年之后我國進(jìn)入近代，1840年之前是古代，所以民國時期的錢幣無論如何也算不上古幣。偽滿洲國是抗戰(zhàn)前后我國存在的偽政權(quán)之一，是二戰(zhàn)期間日本帝國主義扶持的傀儡政權(quán)，偽滿洲國的元首就是清廢帝溥儀，有了這塊牌子和溥儀巨大的號召力，偽滿洲國在東北存在了十余年，

而且還在日本帝國主義的導(dǎo)演下從共和體制變?yōu)榈壑疲苍僖淮螆A了溥儀的皇帝夢。在偽滿洲國存在的十余年里，一直有鑄造各種貨幣，從金幣到普通金屬幣再到紙幣都有發(fā)行，其實尋常的輔幣比較常見，存世量也很大，提問附圖這枚康德6年的雙龍5分是銅鎳合金材質(zhì)的輔幣，就是當(dāng)時偽滿范圍內(nèi)流通的貨幣，存世量較大，從圖上看此幣也沒問題，只是價值不高。

提問附圖中的后者就是俗稱的“龍鳳”的民國銀幣輔幣，這枚幣圖案來頭很大，是選用了大文豪魯迅先生與許壽裳、錢稻孫等人共同設(shè)計的“十二章國徽圖”，也是北洋政府的國徽，因為包含龍和鳳的圖案形象被俗稱為龍鳳圖，根據(jù)不同年號發(fā)行，此幣有1元，2角和1角面值；民國時期的張作霖金幣，山東金幣和一些紀(jì)念章都有使用此圖，

4、古錢收藏如何辨別“改刻造偽”？

古錢幣指古代貨幣。貨幣是商品交換的產(chǎn)物，中國是世界上最早使用鑄幣的國家。距今3000年前殷商晚期墓葬出土了不少“無文銅貝”，為最原始的金屬貨幣，至西周晚期除貝幣外還流通一些無一定形狀的散銅塊、銅錠等金屬稱量貨幣，這在考古發(fā)掘中也有出土。中國錢幣創(chuàng)造和打破了中國世界紀(jì)錄協(xié)會多項世界之最、中國之最，近幾年，一些不法分子為了牟取暴利，通過一些技術(shù)上的處理制造假古錢幣，以欺騙古錢幣收藏愛好者。

造假的好多方法中，改刻法是最常見的一種造假方法，改刻法：選擇舊銅錢較厚的的磨去原有文字,改刻另一種稀見品來偽造。改刻是作偽者的慣用手段，但一般偽品上的文字缺乏生氣,如果注意察看,不難識別，另一種偽造者將普通古錢的面文全部鏟去,然后在錢面上澆熔鉛錫,或堆和一些和膠的顏料、灰漆,待干硬后刻成其他文字，那么怎么鑒別古錢幣改刻呢?一、從貨幣文字的源流演變上加以考察。