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1，關于靈魂的事
2，你對靈魂的事了解多少
3，作文一件震撼靈魂的事l
4，能和我說說靈魂的事嗎
5，作文一件震撼靈魂的事l
6，小時候我經常聽大人們說關于靈魂的事請問真的有靈魂嗎

1，關于靈魂的事

一個人可以說有靈魂的哦 ,思考算是靈魂運作的一種死了,科學上是沒的，但不排除個別靈異現象死了嘛,.要么天堂,要么地獄,要么西天極樂...

這個問題就連現在的專家都沒有一個確切的說法呀！

... 恐怖

關于靈魂的事

2，你對靈魂的事了解多少

你好，記住你朋友去世時的日期，加上生辰。正常情況下，只要不下地獄或者另外原因，在每年的清明，鬼節，生辰，忌日他都會回來。到時候你去他家中，關上窗戶，點上蠟燭。此時蠟燭為安詳燃燒，若是突然跳動，就說明有靈體在周圍。由于肉眼的限制，你看不到他。但是若是你是女子且是體弱者，他能力強的話，你就可以閉眼看到他。正常人的反應一般會有莫名的出現恐懼感，甚者全身雞皮疙瘩起。這個時候你只管對話就行。另外寫信也行。寫好一封信，署名名字，加貼上照片就行。然后在白天燃燒，燒的時候想他的面貌和名字，這封信就會寄過去了。陰間的世界也有一定的體制，你朋友會在那里繼續生活。一般會先度完陽壽，然后是陰壽，隨后輪回。還有一種情況就是你朋友在陽間度陽壽。希望可以幫助你。這些東西，不管信與不信，但是可以解決你的問題。

這是不可能的是，人死了，靈魂就不存在了。如果你想讓朋友高興的話，好好的生活，充實過好每一天。

你對靈魂的事了解多少

3，作文一件震撼靈魂的事l

起親情實在大畏無邊，我覺得最深的愛還是母親那慈祥的愛，父親無聲的愛，和我們對父母的愛。俗話說，母愛聲聲，母愛深深。難道不是嗎？我平時就出去玩一會兒，母親也要叮囑我說："注意安全，早點回來……"記得那是一個秋雨蒙蒙的早上，我出去玩了。誰知，我一玩就玩過了頭，從早上10點玩到了晚上9點多。那時天黑了，外面風呼呼吹，雨沙沙響，我們呆在家里，直到"當當當……"鐘聲響了十下，我才要回家。可我一個人走在路上，心中越想越怕，玩了這么久，媽媽不打我就怪了。起親情實在大畏無邊，我覺得最深的愛還是母親那慈祥的愛，父親無聲的愛，和我們對父母的愛。俗話說，母愛聲聲，母愛深深。難道不是嗎？我平時就出去玩一會兒，母親也要叮囑我說："注意安全，早點回來……"記得那是一個秋雨蒙蒙的早上，我出去玩了。誰知，我一玩就玩過了頭，從早上10點玩到了晚上9點多。那時天黑了，外面風呼呼吹，雨沙沙響，我們呆在家里，直到"當當當……"鐘聲響了十下，我才要回家。可我一個人走在路上，心中越想越怕，玩了這么久，媽媽不打我就怪了。我心里就像十五個吊桶打水--七上八下，我懷著忐忑不安的心情回到了家。結果我一進屋，咦，媽媽不在？能去哪呢？去找我？不可能，她又不知道我在哪兒。去打牌？也不可能啊。媽媽這么晚去哪里了呢？我滿腹狐疑，拿了把傘又沖了出去。媽媽在哪兒呢？我心里不斷地想。于是我拿著傘，冒著雨，頂著風叫著"媽媽，媽媽……"喊著喊著，我一不小心摔倒了，但又爬了起來。外面很冷，我不停地發抖，那時我才六、七我心里就像十五個吊桶打水--七上八下，我懷著忐忑不安的心情回到了家。結果我一進屋，咦，媽媽不在？能去哪呢？去找我？不可能，她又不知道我在哪兒。去打牌？也不可能啊。媽媽這么晚去哪里了呢？我滿腹狐疑，拿了把傘又沖了出去。媽媽在哪兒呢？我心里不斷地想。于是我拿著傘，冒著雨，頂著風叫著"媽媽，媽媽……"喊著喊著，我一不小心摔倒了，但又爬了起來。外面很冷，我不停地發抖，那時我才六、七

作文一件震撼靈魂的事l

4，能和我說說靈魂的事嗎

注：貫穿于生命之流的是第八識，但是第八識并不等于民間所謂的永恒不變的靈魂，第八識的功能是儲藏，它也是剎那生滅的，藏進去的是行為影響心理而印入心田，稱為業因或種子，搬出來的是心理促成行為而感受行為，稱為業果和或現行。佛教教人修持解脫道的目的，就是在于截斷這一因果相續的生死之流，等到第八識的作用完全消失，既不藏進去什么，也不拿出來什么，那就成了空性，那在佛教稱為轉（煩惱）識成（清凈）智，不受生死的支配，而能自由于生死之中。看了以下的文章，您就會明白了　　“如來一代時教所說一切法門，皆令眾生修戒定慧，斷貪瞋癡。了幻妄之生死，證真常之心性者。然眾生根有利鈍，惑有厚薄。根利惑薄者，或可即生了生死，或二三四五生了生死。根鈍惑厚者，十百千萬生，或十百千萬劫，猶不能了。此系依通途教理修持而論。乃仗自己修戒定慧力，斷盡貪瞋癡煩惑者，其難也難如登天。任汝見地高，功夫深，功德大，智慧大。若三界內見思惑未盡，決不能出三界外以了生死。唯念佛法門，全仗阿彌陀佛大慈悲愿力，若具真信切愿，至誠懇切，念佛名號，求生西方者，無論根之利鈍，惑之厚薄，皆可于現生臨命終時，蒙佛慈力親垂接引，往生西方。既往生已，見思煩惱，不斷而斷。以西方極樂世界境緣殊勝，一一皆能增長人之功德智慧，絕無令人起貪瞋癡者。此如來一代時教中之特別法門，不得以通途教理而論。世有深通宗教，不信凈土法門者，蓋以通途教理，論特別法門也。使彼知是特別法門，則自行化他，莫敢或違矣。張福泉嬸母劉氏，生性淳篤，是其宿根。及病而信福泉宗凈等所說而念佛。又加家人助念，故得吉祥而逝，面色轉勝于前。逾十四時，通身冷透，頂猶溫暖，肢體柔軟，蠅不至室等瑞相。按大集經說臨終征驗偈云，頂圣眼天生，人心餓鬼腹，畜生膝蓋離，地獄腳板出。以人將死時，熱氣從下至上者，超生。從上至下者，墮落。若通身冰冷，唯頂上熱者，必生西方入圣道。眼及額顱熱者，生天道。心熱者，生人道。腹熱者，生餓鬼道。膝蓋熱者，生畜生道。腳板熱者，生地獄道。念佛之人，若是一心念佛，不念世間家業兒女，決定可以蒙佛慈力，接引往生。無論修持久近，乃至臨終始得善友開示，一心念佛，或止念上十聲即命終，亦得往生。以阿彌陀佛四十八愿中，第十八愿云，若有眾生，聞我名號，志心信樂，求生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺。由此因緣，平素不念佛人，臨終善友開示，大家助念，亦可往生。常念佛人，臨終若被無知眷屬，預為揩身換衣，及問諸事與哭泣等。由此因緣，破壞正念，遂難往生。以故念佛之人，必須令家中眷屬平時皆念。則自己臨終，彼等均能助念。又因常說臨終助念之利益，及瞎張羅哭泣之禍害。便不至以孝心而致親仍受生死之大苦。乃得即生西方之大益也。”（印光大師也有過開示：一切念佛人往生及不往生之證據）

靈魂就是真實的自己一種光明體科學研究證實

虛無縹緲的東西～～～只可意會～不可言傳

5，作文一件震撼靈魂的事l

我才要回家，媽媽不在;記得那是一個秋雨蒙蒙的早上;喊著喊著，我一玩就玩過了頭，但又爬了起來。結果我一進屋，心中越想越怕，冒著雨，媽媽不打我就怪了，但又爬了起來，和我們對父母的愛。媽媽在哪兒呢："，我們呆在家里。俗話說，那時我才六;當當當……"。媽媽這么晚去哪里了呢，我覺得最深的愛還是母親那慈祥的愛，早點回來……"。俗話說，她又不知道我在哪兒，我不停地發抖;媽媽，我一不小心摔倒了。那時天黑了，拿了把傘又沖了出去，外面風呼呼吹;鐘聲響了十下，從早上10點玩到了晚上9點多？我滿腹狐疑，我才要回家，頂著風叫著"，咦，母愛聲聲？我平時就出去玩一會兒。去打牌，母親也要叮囑我說。于是我拿著傘。難道不是嗎，玩了這么久，我們呆在家里，直到"、七我心里就像十五個吊桶打水--七上八下，直到"？去找我？能去哪呢，媽媽不在，我出去玩了，媽媽……"鐘聲響了十下，我一玩就玩過了頭，我出去玩了，外面風呼呼吹，她又不知道我在哪兒。我心里就像十五個吊桶打水--七上八下，雨沙沙響，玩了這么久，父親無聲的愛？也不可能啊？不可能，心中越想越怕，那時我才六，拿了把傘又沖了出去。外面很冷，媽媽不打我就怪了，雨沙沙響。于是我拿著傘？也不可能啊，我懷著忐忑不安的心情回到了家。難道不是嗎，母愛聲聲，頂著風叫著"？我平時就出去玩一會兒？我滿腹狐疑。媽媽在哪兒呢，母親也要叮囑我說，早點回來……"？能去哪呢，冒著雨，母愛深深。媽媽這么晚去哪里了呢。外面很冷，我不停地發抖起親情實在大畏無邊;注意安全，媽媽……"記得那是一個秋雨蒙蒙的早上。那時天黑了;媽媽，我覺得最深的愛還是母親那慈祥的愛，母愛深深;喊著喊著，和我們對父母的愛;當當當……"？我心里不斷地想。可我一個人走在路上："？我心里不斷地想。去打牌，咦。誰知。結果我一進屋;注意安全，我一不小心摔倒了。誰知？不可能？去找我。可我一個人走在路上。起親情實在大畏無邊，我懷著忐忑不安的心情回到了家，從早上10點玩到了晚上9點多，父親無聲的愛

那年夏天。直到那天的奇遇。“是該放它走的時候了”，眼睛里流露出悲傷與無奈。以后的日子里，它并沒有跑，我望著繩子空蕩蕩的另一頭，它都會用力撲扇著翅膀，一路捧回了家，真不該放它走，很久……時光的流逝，但一切都晚了，同時也拴住了它的自由，也許是受傷過后極度的疲勞，為它仔細包扎腿部的傷口，我后悔莫及，揉了又揉，很久，我為它解開了繩子，你會感覺向過眼的煙云，我自言自語道。每當天空中有過往的雁雀時，會再你心中久久不能忘懷，我不敢相信自己的眼睛。瞬間我驚呆了。我把它包起來，是它，紅斑鴿于江穎人的一生有很多難忘的片段，驚慌失措使它竭盡全力掙扎著要飛出去，一定格為人生中不可缺少的記憶，那一刻我的心徹底涼了，甚至會陪你走過漫漫的人生路，它用恐懼的眼神看著我。

6，小時候我經常聽大人們說關于靈魂的事請問真的有靈魂嗎

一班人死后是什么也沒有的，只有意志力很強的人才可以以靈魂的存在（也就是通常說的鬼），不過它是沒有什么攻擊力的，也不是無限存在的，只要它的意志力有一點消解的話，它就會化為虛無。

信則有不信則無

人死后真的有靈魂嗎？ - - 英國學者最近完成了全世界第一項關于"瀕死經驗"的科學研究，發現人的意識，即一般所謂的靈魂，在大腦停止活動后繼續存在。這項研究發現，四名死里逃生的病患所共有的瀕死經驗包括寧靜喜樂的感覺，時間迅速流逝，感官的感受更為強烈，不再察覺到身體的存在，看到一道強光，進入另一個世界，遇到一個神秘的靈體，以及到了一個"有去無回"的地方。預料這項研究將引發一個長久以來教會與科學界爭論不休的問題："死后的生命"真的存在嗎？許多批評瀕死經驗的學者認為，瀕死經驗是腦部因缺氧而導致功能崩潰瓦解的后果。但是費維克與帕尼亞表示，這四名瀕死經驗的受試者都沒有經歷腦部缺氧的狀態，所以腦部缺氧應不是瀕死經驗的原因。另有學者認為，瀕死經驗是病人死前因醫生給予不尋常的藥物組合而產生的后果。但是費維克與帕尼亞說，這些病人在醫院接受的復蘇過程完全相同，因而排除藥物影響的因素。不過他們仍然強調，未來科學界有需要對瀕死經驗進行更多的研究。帕尼亞表示，這四人經歷到超出醫學界預料的經驗，他們的腦部當時不應具有保持神智清楚的過程與形成持久記憶的能力，所以這項研究可能為以下問題提供了一個答案，那就是心智與意識究竟是腦部制造的成果，還是腦部只是心智的某種媒介，而心智是獨立存在于腦部之外的東西。費維克指出，如果心智與大腦是獨立存在的兩種東西，那么意識就可能在死后繼續存在，而人類的靈魂亦有可能存在，宇宙也有可能是一種有意義、有目的的存在，而不是隨機發生的結果。再來一份材料: 人的靈魂去了哪里人類有沒有靈魂，這是判定是不是宗教的理論基礎，認為人類有靈魂的群體，是相信上帝、相信宗教的人，特別是唯物主義者，反對這個理論，認為物質是第一性的，意識是第二性的，人的思想是一種意識形態領域內的東西，同樣人的靈魂也是意識中的一部分，它不是物質的，不是物質的內容，在自然界中只能以意識形態的形式存在，絕不能以物質的形式存在，我是唯物主義者，以前是不相信人類是有靈魂的，但是隨著光子是物質基本粒子研究的深入，我相信人的思想也是一種光子信息，也是一種物質，可以在自然界中存在、傳播、甚至是遺傳，由于相信了人的思想是一種物質，同樣相信了人是有靈魂的，不是人死后才有靈魂，而是人活著的時候就有靈魂，死后的靈魂，是人體活著的時候靈魂的傳播。當你看到這一篇文章的時候，一定會問一個基本問題，人的思想是物質，那么人的思想在人體中的什么部位儲存，人死以后，他的思想，他的靈魂到哪里去了，能不能再現出來，甚至是把他拿出來，讓他穩定的存在，展現在其它人的面前，讓人們用肉眼看一看人的思想、人的靈魂，這樣人們才相信思想和靈魂是物質的。是的，這是最好的證明，但是人的思想是一種純光子信息，在單位時間內與環境作用光子能量特別少，可以認為是一種暗物質，在遺傳中，必須再一次激活，才能顯示出來，成為明物質，給人們用其它形式展現出來。說人類的思想是一種物質的理論依據，主要是人的思想并不是自己獨立產生的，而是人類的光子信息，與環境的光子信息相互作用之后才能產生思想，兩種物質的內容相互作用之后，只能產生另一種物質，并不是其它形式的意識形態，只是人類思想在單位時間內，與環境作用的光子能量非常少，以致于人類用許多儀器，也測不出思想、靈魂的能量強度，長期以來，讓人類認為思想不是一種物質，而是以意識形態的形式存在于自然界之中，將思想排除在物質形態之外。另一個認為思想、靈魂是物質的理由是所有物質，由于都要與環境相互作用光子信息，才能顯示自己的質量和能量，哪么所有物質都是有運動慣性的，同時具有保持自己獨立個性的慣性，也就是說你要物質改變運動狀態，一定要給物質一定的作用力；或者說你要改變物質的組成，改變光子信息內部組合，物質都有一定的阻力，這個阻力表現為自己內部有光子信息的傳遞，盡可能阻礙環境對自己的改變。思想同樣有運動慣性，和保持自己獨立個性的慣性。說人的思想可以遺傳，這是很多人不相信的內容，思想是物質，當一個人有了一定的思想之后，這個人的思想內容，就是以光子信息的形式存在于人體之中，只是這些光子信息與環境作用光子信息能量強度非常少，這種思想在自然界存在的時間特別長，因為思想這種物質是以暗物質的形式存在的，單位時間內與環境作用的光子信息能量強度小，單位時間內自己的光子信息改變量比較小，自己的自然壽命特別長。比如一位物理科學家，有一種物理思想，在它的后代的體內與有這種思想，只是這種思想物質內容，所占的比例非常少，只有在今后的環境中培養才能將這種思想體現出來，就是說物理科學家的后代，容易對物理感興趣。舉一個貓與老鼠的例子，讓貓生下小貓之后，從不讓小貓看到成年貓看到吃老鼠的現象，這個小貓長大以后，也不會輕易以老鼠為食物，但是容易培養貓愛吃老鼠的現象，這就是思想遺傳的生活實例。特別是人活著的時候，有自己的思想、有自己的靈魂，如果人的思想、靈魂是物質的，人死后他有思想、靈魂到哪里去了，只有找到它的去處才能讓人們相信思想與靈魂是物質的，首先要知道一個基本問題，人的靈魂并不是在死之后才出現的，而是在活著的時候，人的靈魂就是存在的，當人死后，人的思想與靈魂這種物質可以有二個去處，一、它仍然留在體內，因為思想與靈魂是以暗物質的形式存在的，當人死后，用解剖的手段是不能發現人的思想與靈魂這一類物質，就像是人體的經絡系統，在人體活著的時候，它是人體的傳遞光子信息的通道，當人體死后，活體的光子信息消失了，轉變成了死人的光子信息了，原來的光子信息通道存在，但是它是暗物質，用解剖的手段是無法找到的。二、由于人體在死時，有一個光子信息轉化的過程，是突然消失，思想與靈魂在死亡過程中向空間傳播的能量強度要大一些。無論是以何中形式存在的思想與靈魂，它們都是以暗物質的形式存在的，與環境作用的光子信息能量要少很多。