如果商鞅是鬼谷子的學生，就不會有記錄,商鞅輔佐秦孝公，積極進行變法，使阿沁成為富強之國，史稱“商鞅變法”,”這里提到世子是商鞅的客人，在商鞅主政秦國時給他出謀劃策,商鞅信了西河派,鬼谷子的年代比商鞅晚，鬼谷子不可能是商鞅老師這是肯定的,商鞅老師史書上沒有記載。

商鞅老師史書上沒有記載。不過，找到措叔和尸體的可能性更大。不可能是鬼谷子。鬼谷子最有名的學生只有孫臏和龐涓，蘇秦和張儀。如果商鞅是鬼谷子的學生，就不會有記錄。商鞅信了西河派。而措叔就是西河派的杰出代表。和商鞅小時候在措叔家門口做客，很得措叔賞識，極力推薦給王維。所以很可能是措叔的學生。世子，戰國時的思想家，曾是魏國人，又談到魯國人。知刑之術名曰“尸”。劉向曾說:“據《死尸書》記載，晉人也有名，秦也是客。魏陽，尚軍，制定計劃和法律來管理人民，他毫不猶豫地與奇諾雅交談。當尚軍受到懲罰時，他害怕受到懲罰，但他逃到了蜀國。這20本書是我自己做的，有6萬多字。因葬于蜀而死。”這里提到世子是商鞅的客人，在商鞅主政秦國時給他出謀劃策。因此，很可能是商鞅-1/

石角，鬼谷子。商鞅(約公元前395-公元前338)，姬姓，公孫姓，，衛國人。政治家、改革家、思想家、軍事家、法家代表、衛國子孫。商鞅輔佐秦孝公，積極進行變法，使阿沁成為富強之國，史稱“商鞅變法”。政治上，他改革秦國的戶籍、軍銜、土地制度、行政區劃、賦稅、度量衡和民風，制定苛法；在經濟上，他主張重農抑商，重獎農事。軍事上，帶領秦軍收復河西之地，被秦孝公封為“尚軍”，稱為商鞅。公元前338年，秦孝公死后，商鞅被公子錢誣告謀反，死于童弟(今陜西省渭南市華州區西南)。尸體被運到咸陽，全家被殺。

我個人認為，他師父只是教了他一些清白的方法。至于商鞅，他最終形成的法家理論和法家思想，應該是在借鑒他人的基礎上，經過自己的努力創造出來的，起關鍵作用的應該是的《魏法經》。鬼谷子的年代比商鞅晚，鬼谷子不可能是商鞅 老師這是肯定的，申不海遠在韓國，商鞅年輕時在保家衛國。根據當時的交通狀況，商鞅應該不會學申不害(但讀一些與之相關的竹簡是很有可能的)。