舜王廟，據(jù)說紹興有個(gè)廟里面不會(huì)接灰塵這個(gè)廟在哪里叫什么名字搜

來源：整理時(shí)間：2022-10-25 19:24:42 編輯：濟(jì)南本地生活手機(jī)版

1，據(jù)說紹興有個(gè)廟里面不會(huì)接灰塵這個(gè)廟在哪里叫什么名字搜

沒這個(gè)廟，只是種傳說，可能是講平水那的舜王廟吧，那廟傳說較多。

據(jù)說紹興有個(gè)廟里面不會(huì)接灰塵這個(gè)廟在哪里叫什么名字搜

2，舜耕歷山的典故

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舜耕歷山的典故

3，柯橋到王壇鎮(zhèn)舜王廟坐什么車

216路好了，輕紡城車站有216可以直達(dá)王壇鎮(zhèn)，然后也路過文理學(xué)院這里，我人在文理學(xué)院這邊兒好了

有

柯橋到王壇鎮(zhèn)舜王廟坐什么車

4，2021王壇舜王廟幾號(hào)開始到幾號(hào)截止

摘要 2021年廟會(huì)今天已經(jīng)結(jié)束了，歡迎明年廟會(huì)來逛一逛，今年的舜王廟廟會(huì)是從農(nóng)歷九月二十四開始，到九月二十七結(jié)束，為期四天，也就是從公元2021年10月29日到11月1日總共四天，其實(shí)每年的廟會(huì)都是這個(gè)時(shí)間，正日是九月二十七，開幕式是九月二十四，開幕式那天是最熱鬧的，可以來看看，游玩。咨詢記錄 · 回答于2021-11-05 2021王壇舜王廟幾號(hào)開始到幾號(hào)截止 2021年廟會(huì)今天已經(jīng)結(jié)束了，歡迎明年廟會(huì)來逛一逛，今年的舜王廟廟會(huì)是從農(nóng)歷九月二十四開始，到九月二十七結(jié)束，為期四天，也就是從公元2021年10月29日到11月1日總共四天，其實(shí)每年的廟會(huì)都是這個(gè)時(shí)間，正日是九月二十七，開幕式是九月二十四，開幕式那天是最熱鬧的，可以來看看，游玩。希望我的回答能對(duì)您有所幫助～如果您對(duì)我的回答滿意，麻煩您給我一個(gè)贊！謝謝！祝您生活愉快！

5，浙江紹興王屯縣那里有一個(gè) 有一個(gè)叫像馬寺的寺廟誰能告訴我

浙江紹興沒有叫王屯縣的。也許你指的是紹興縣的王壇鎮(zhèn)，那里有個(gè)叫舜王廟的，屬文物保護(hù)單位，有點(diǎn)小名氣。

搜一下：浙江紹興王屯縣那里有一個(gè) ，有一個(gè)叫像馬寺？的寺廟。誰能告訴我

6，王壇舜王廟會(huì)時(shí)間

王壇舜王廟會(huì)時(shí)間是每年的11月13日，農(nóng)歷九月廿五。“天下明德從舜始，中華首孝自王壇。”11月13日，農(nóng)歷九月廿五，一年一度的舜王廟會(huì)在王壇鎮(zhèn)拉開帷幕。來自會(huì)稽山區(qū)各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的群眾聚首舜王廟，舉辦的祭舜大典，開展舜王廟會(huì)巡游活動(dòng)，借此表達(dá)對(duì)舜帝的懷念。上午，2017紹興虞舜文化旅游節(jié)開幕式暨祭舜大典正式開始。來自王壇鎮(zhèn)中心小學(xué)的學(xué)生代表朗聲誦讀《孝經(jīng)》。按照傳統(tǒng)習(xí)俗，參加祭舜大典的嘉賓們依次獻(xiàn)上五牲福禮、敬香祭酒，并誦讀祭文祭拜舜帝，以祭舜方式傳揚(yáng)舜帝的水德孝行。之后，《八仙請(qǐng)壽》、《三十六行》等廟會(huì)戲在舜王廟古戲臺(tái)上熱鬧上演，舜帝巡游活動(dòng)正式開始。廟會(huì)活動(dòng)中祭舜、游玩、購物等一系列民間活動(dòng)將原生態(tài)地展現(xiàn)舜王廟會(huì)的風(fēng)俗風(fēng)情。為了弘揚(yáng)虞舜精神，王壇鎮(zhèn)政府因勢(shì)利導(dǎo)，多年舉辦虞舜文化旅游節(jié)，將這一傳統(tǒng)文化進(jìn)行梳理和發(fā)掘，在宣揚(yáng)“孝、德、禮、廉”的虞舜文化的同時(shí)，使王壇的歷史積淀得以傳承，每年吸引游客數(shù)萬人次。祭舜大典氣勢(shì)恢宏，以原生態(tài)的方式重現(xiàn)祭舜盛況，讓游客在領(lǐng)略王壇詩畫美景的同時(shí)，更體會(huì)到濃厚的人文氣息和淳樸的原生態(tài)民俗風(fēng)情。

7，紹興市龍華寺紹興法印寺紹興舜王廟紹興音響紹興地圖紹

“越山千萬云門絕”，唐代詩僧皎然當(dāng)年游遍越中山水后，在詩中如此高度評(píng)價(jià)位于紹興縣平水副城的云門寺風(fēng)光。“十峰游罷古招提，路入云門峻似梯。秀氣漸分秦望嶺，寒聲猶入若耶溪。”這是萬歷《紹興府志》中記載的唐朝詩人秦系的詩句，描述的就是云門寺層層疊疊的秀色。

8，鞏義魯莊四侯的來歷

咨詢記錄 · 回答于2022-01-12 鞏義魯莊四侯的來歷鞏義魯莊白云山，因其時(shí)常為白云縈繞而得名。其山古時(shí)稱九山，是上古名山之一。白云山西北方，是一片黃土丘陵區(qū)域，相對(duì)集中地坐落著四個(gè)村莊，名為東侯村、西侯村、南侯村、北侯村，再加上鄰近的安頭村，統(tǒng)稱“四侯加一安”。俗話說“東西南北四個(gè)侯，當(dāng)中夾一個(gè)安頭”。譽(yù)滿天下的紅谷子小米，就出產(chǎn)在這幾個(gè)村子所屬的山嶺上。南侯村南連接舜山的小山坡上，多年前有四個(gè)高大墓冢排列成陣，相傳為舜帝的四大輔政名臣皋陶、伯益、稷和契的墳?zāi)梗罕娝追Q“四大諸侯”冢。而嶺原上的四個(gè)村莊，便是以諸侯冢而命名為“東侯、西侯、南侯、北侯”的。白云山上及其周圍有很多廟宇，且歷史久遠(yuǎn)，是“四侯加一安”五村善男信女燒香敬神、禮贊舜山的場(chǎng)所。山麓有兩座舜王廟。一座在南侯村東，占地900平方米，塑有舜帝及其二妃娥皇、女英神像。另一座在廟溝龜蓋坡，八孔窯洞，敬祀舜王，年久破敗。近年又在此址修建舜王廟，占地2400平方米，并立碑紀(jì)念。東侯村南有龍王廟，供奉督白龍王。這是由商湯桑林禱雨之事演繹而來。商湯在桑林剪發(fā)斷爪，面對(duì)九山，愿自我犧牲，為民求雨，山上小白龍助其布雨降霖，功澤百姓，因之設(shè)廟祭祀。

9，紹興舜王廟公交紹興曹娥廟紹興靈孝廟孝女廟紹興云門寺

豐富的文化資源越地山水精華集于此處，加上又是佛教重地，云門寺吸引了歷代文人墨客的腳步，這里曾是浙東唐詩之路的必經(jīng)之地，鴻儒云集。李白、杜甫、白居易、王勃、孟浩然、王維、蘇東坡、王安石、范仲淹、劉基、徐渭等數(shù)十位中國(guó)文學(xué)史上的重量級(jí)人物都涉足此地，流連吟詠。浙東唐詩之路興盛時(shí)，云門寺是詩人們?cè)谠街械谋赜沃兀竭^此地有名有姓的唐朝詩人就有四百多位，那時(shí)的云門寺真是“天下第一名人客棧”了。

不明白啊 = =！

10，舜帝的故鄉(xiāng)在哪里

《孟子》載：“舜生于諸馮，遷于負(fù)夏”。這“諸馮”就是位于垣曲古城北四十里處，深山之中的諸馮山。諸馮山是中條山東端歷山群山之一峰。山上有舜出生的巖洞口，人稱“舜石龕”。山下的古村落就是“姚墟村”。山上還有舜生母握登墳塋、舜王泉、舜王廟等遺址遺跡。這“負(fù)夏”就是位于諸馮山北約五公里處的“古負(fù)夏”城。古人曾改名為“瞽冢村”、“同善鎮(zhèn)”，今又改為“歷山鎮(zhèn)”。群山環(huán)抱中的古負(fù)夏，至今還殘留有一段明?6?1萬歷三年（1575）重修過的“版筑”土城墻和一座北城門樓，雖然都已破敗不堪，但城門洞上鑲嵌的“帝舜故里”石匾，依然完好。原南城門洞上，也有一石匾，上書“古負(fù)夏”。近些年已毀壞，成了殘片。負(fù)夏城西，今有沇西河流過，古之既名舜清河，又名教水，因舜在此施教于象而得名。在城周不遠(yuǎn)處，有舜耕歷山，漁雷澤，陶河濱，作什器于壽丘的遺址遺跡。在負(fù)夏城北一公里處的神后村里，有“舜王井”，明代蓋有“舜井亭”。村東北有舜耕田遺蹤，有葬舜父的瞽瞍冢。為紀(jì)念舜耕歷山，古人就把中條山最高峰上一塊約5400畝的高山草甸，命名為“舜王坪”。坪上有“舜王廟”。有關(guān)舜出生地的諸馮山，古負(fù)夏，舜王井，舜王坪，瞽瞍冢等，做為垣曲之風(fēng)景名勝，從元代起已載入古碑、古籍中。在諸馮山半山腰，有一通清代普通墓碑，上刻有“瞽冢南諸馮山有舜生之地”的記載。在瞽冢村南玉泉寺廢墟上，有明?6?1嘉靖十二年（1533）的一通石碑上，有“垣曲縣北四十里許，王屋之麓，瞽冢之南。負(fù)舜井，跨邵原，環(huán)圍峰巒，青翠形勝之地也”的記載。

11，紹興市有什么著名的建筑

紹興博物館，紹興大劇院，舜王廟等。謝謝采納~

紹興大劇院在市中心看到了真實(shí)的紹興。建筑物是很平實(shí)樸素的，不加一絲奢華。惟獨(dú)有那于中心處的三個(gè)龐然大物給人留下了深刻印象。一座類似于巴黎歌劇院形狀的巨大商場(chǎng)劇院集合體，一座不知為何物的類金字塔，還有一座高聳的高塔。孤陋寡聞的我并不知道這些個(gè)建筑群是否為紹興的標(biāo)志性建筑，但卻感覺到紹興人在城市美化上還是有下工夫的

舜王廟,三味書屋、紹興大劇院,紹興博物館

三味書屋、紹興大劇院

舜王廟

12，舜耕歷山

歷山風(fēng)景區(qū)納九州俊秀，云瀑溪澗冠絕古今；匯四海奇麗，澗山林海，異彩紛呈，是山西省十四個(gè)重點(diǎn)旅游區(qū)之一。清代詩人張爾墉游歷山時(shí)，曾留下美好的詩篇《登歷山》：“古帝躬耕處，千秋跡已迷。舉頭高山近，極目亂峰低。花開聞?dòng)膹剑曔^遠(yuǎn)溪。黃河遙人望，天際一虹霓。”歷山風(fēng)景區(qū)已開發(fā)有舜王坪、皇姑幔、獼猴源、迎客松、白云洞、東峽、西峽、山迪巖、下川遺址七大景區(qū)一百多個(gè)主要景點(diǎn)，景觀類型各有特色。舜王坪舜王坪，海拔2358米，為歷山第一高峰。位于垣曲縣東北部的垣曲、沁水、陽城交界處，是歷山風(fēng)景區(qū)的主景區(qū)，垣曲、沁水、翼城方向均可上山，垣曲景區(qū)開發(fā)較為完善，附近有歷山度假村和眾多農(nóng)家樂。景區(qū)內(nèi)植被旺盛、溝壑縱橫、山巒奇秀、飛瀑奔騰，自然、人文景觀眾多，有南天門、松林陣、斬龍臺(tái)、鈷累坡、舜王廟、舜王犁溝等30余處。坪上5000余畝亞高山草甸，相傳為舜王躬耕之地。其南邊懸崖峭壁下，為2。3萬畝的歷山原始森林。起伏的山巒，婉若綠色海洋中的小島，隨波蕩漾，蔚為壯觀。七、八月間，5000余畝的草甸上繁花似錦、猶如天宮飄落的地毯。人在其中，云在腳下，真是天上人間。登上舜王坪，朝看日出，去霞煙飛；晚看夕陽，浮于天際；縱府遠(yuǎn)山，奇峰疊宕、黃河如帶；橫看林海、綠波翻浪、混溝在攬，歷山全貌盡收眼底。皇姑幔位于垣曲縣歷山鎮(zhèn)國(guó)家級(jí) 歷山自然保護(hù)區(qū)內(nèi)。有豐富的原始森林資源和眾多奇峰、秀瀑、幽谷、怪樹等自然景觀。主峰皇姑幔，海拔2134米，為歷山第二高峰，相傳是舜帝二妃娥皇、女英生活起居的地方，因時(shí)常云霧迷漫、形若幔帳而得名。沿舜王當(dāng)年奔赴歷山舜王坪的曾經(jīng)之道——鑰匙溝循路而上，石猴相迎、龍虎歡騰、大象低首、秀女唱歌，曲曲折折、時(shí)開時(shí)闔、一步一景。登上幔頂，北望舜王坪之雄姿，巍然屹立；西俯七十二混溝（原始森林）之林海，綠浪滔天；南觀鋸齒崇山32個(gè)雄偉山峰，天兵天將；東望云蒙山之美境，祥云繚繞，恰似人間仙境。獼猴源位于垣曲縣東北部與陽城縣的交界處，是歷山風(fēng)景區(qū)特建的歷山珍奇動(dòng)植物觀賞園。這里聚集著千余只國(guó)家二級(jí)保護(hù)動(dòng)物——中條獼猴；種植著的百十種珍貴的歷山野生植物；連香樹、山柏樹；自峽谷深處流出的西峽河，是娃娃魚（大鯢）的棲息地，河水清徹見底，水底的石頭五彩斑斕，煞是好看。走進(jìn)獼猴園，靜觀珍奇植物，爭(zhēng)奇斗妍，盡展妖姿；動(dòng)看人猴相戲，各顯溫馨；遠(yuǎn)眺歷山雄姿，獨(dú)震一方；近戲高山流水，大鯢鬧春，一幅人類與自然合協(xié)統(tǒng)一的畫卷躍然筆端。迎客松迎客松是一棵有400多年生長(zhǎng)歷史的蒼勁有力的古華山松，是我省現(xiàn)存最古老的華山松之一。已被列入《山西省古稀樹木大全》。它高約8米，粗3米有余，樹冠12米。它雖不是歷山最大和最古老的樹，但樹枝粗壯，主枝盤繞著向外伸展，恰似龍鳳相依。當(dāng)?shù)乩习傩盏娘L(fēng)俗，每年都要來大樹下燒香磕頭，青年男女，新婚夫婦祈禱婚姻美滿，白頭到老；中老年人祈求消災(zāi)去病，健康長(zhǎng)壽。古時(shí)也有“文官到此下轎，武官到此下馬”之說。因此，迎客松被人們敬之為“神樹”。白云洞歷山地處石英砂巖和石灰?guī)r結(jié)合部，具有獨(dú)特的喀斯特地貌特征。經(jīng)過億萬年河流的變遷升降，形成了眾多的溶洞和地下巖溶奇觀。在這溶洞群中，最為壯觀的要數(shù) 白云洞。白云洞的形成距今約4億多年，是我國(guó)北方第一個(gè)規(guī)模宏大，氣勢(shì)雄偉的天然大溶洞，是我省洞穴旅游的一張王牌景點(diǎn)。下面，請(qǐng)大家隨我進(jìn)洞參觀。已初步探清洞深2000多米，最高處27米，最寬處30米。洞中有洞，時(shí)開時(shí)合，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，洞中形態(tài)各異的鐘乳石，組成了千姿百態(tài)的巖溶景觀：大家看，這是笑靨如花的“童子迎賓”，這是垂涎三尺的“盜金神龜”，這是精美別致的“ 玲瓏寶塔”、形象逼真的“駱駝仙人”，這是風(fēng)景秀麗的“江南小景”。請(qǐng)大家再隨我往里走，里邊還有栩栩如生的“歷山三寶”等四十多個(gè)景觀。洞內(nèi)滴水成音，余音繚繞，漫步其中，仿佛進(jìn)入一座藝術(shù)雕塑的宮殿。洞內(nèi)的穴球是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的最大的穴球，有很高的科學(xué)研究?jī)r(jià)值。斬龍臺(tái) 龍翻訕西北部的百丈絕壁上，有一塊像戲臺(tái)狀的巨大平臺(tái)。石頭上自然形成有大片如鮮血的斑痕，這就是歷山的百景之一斬龍臺(tái)。相傳，舜耕歷山時(shí)，風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，人們安居樂業(yè)。有一年旱魃作怪，久旱無雨，禾苗干枯，舜急命小龍細(xì)雨潤(rùn)地，而小龍因與懷姑相約，違背舜令，急施暴雨，造成山洪暴發(fā)，將一個(gè)完整平坦的歷山?jīng)_得千溝萬壑。舜王因此發(fā)怒，在此將小龍斬首。為教育后人“做甚務(wù)甚”，所以舜帝讓那斑斑血跡常存不沒以示后人。滴奶泉滴奶泉為舜王坪頂萬丈石崖邊的一眼泉，水量雖不算太大，但一年四季都從不間斷，傳說為娥皇擠奶的地方。至今還流傳著“娥皇擠奶大節(jié)頭，高山頂上水長(zhǎng)流”的動(dòng)人故事。這里的水質(zhì)甘甜，人們到坪上，都要爭(zhēng)著喝幾口，或者給家人帶幾瓶，傳說能治百病，當(dāng)?shù)匕傩站粗吧袼薄? 舜，名重華，史稱虞舜，炎黃聯(lián)盟首領(lǐng)。為中華民族傳說中的三皇五帝之一。據(jù)《史記》記載：“舜生于蒲阪(今永濟(jì)市)，漁于獲澤(今陽城縣)，耕于歷山”。歷山舜王坪上至今還遺存有舜王廟。舜作為原始社會(huì)向奴隸社會(huì)過度過程中部落聯(lián)盟首領(lǐng)，積極為民請(qǐng)命，以仁義治天下，以德服天下，愛民如子，一生獻(xiàn)身治水事業(yè)，他的功德世代傳誦，在百姓中有口皆碑。歷代帝王每每以功德自比于舜，給舜頭上加上了耀眼的光環(huán)，給舜的身上蒙上了神秘色彩。而廣大群眾出于對(duì)明君的渴望，也把舜帝加以神化。久而久之，舜從部落首領(lǐng)上升為帝，上升為舜王，上升為神，留下了美好的傳說和不朽的豐碑。舜當(dāng)年又是怎樣成為首領(lǐng)的呢?傳說堯生有七男二女，合稱九子，他覺得七個(gè)男兒中沒有一個(gè)是理想的治水人物，于是外出訪賢。在歷山頂上，他見到了正在耕地的舜。舜耕地時(shí)手持皮鞭卻不打牛，而是在犁杖的扶手上掛個(gè)簸箕不時(shí)的敲打，牛聽到敲打簸箕的聲音，就不停地向前拉，這給堯留下了深刻的印象，他感到舜是一個(gè)善良的、愛惜民力的人。經(jīng)過三年的考察，他看到舜耕治的地區(qū)風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，一派太平盛世的景象。在歷山頂上他聽到舜彈的五弦琴，口唱《南方》：“南風(fēng)之熏兮，可以解吾民之溫兮，南方之時(shí)合兮，可以彰吾民之財(cái)兮。”表達(dá)了他治理天下的壯志。堯便下決心，廢九子而讓賢于舜，并讓兩個(gè)女兒娥皇、女英嫁給了舜。后人為紀(jì)念舜王，便把他當(dāng)年耕治的這個(gè)地方叫做舜王坪。

13，歷山舜王坪的具體位置

沁水縣下川村

原是沁水縣下川鄉(xiāng) 下川村，但是前幾年下川合并入中村，現(xiàn)在是在中村鎮(zhèn) 下川村歷山，又名舜王坪，因舜王曾在此躬耕而得名。它位于陽城、沁水、垣曲、翼城等縣接壤處。為中條山交峰，海拔2322米。歷山自然保護(hù)區(qū)內(nèi)野生物植物資源十分豐富，即有連香、山白、青檀等亞熱帶珍貴樹種，又有獼猴、金雕、麝、大鯢等國(guó)家保護(hù)動(dòng)物，還有華北地區(qū)僅有的大面積原始森林。該景區(qū)內(nèi)有近百處的自然風(fēng)光和人文勝景。歷山在沁水縣下川鄉(xiāng)境內(nèi)，距沁水百余華里。近幾年來，沁水縣政府十分重視歷山的開發(fā)與建設(shè)，并投資休建了道路，開辟了景點(diǎn)，在下川鄉(xiāng)還完善新建了飯店、旅館、開設(shè)了郵電、醫(yī)療、儲(chǔ)蓄等業(yè)務(wù)。吸收了數(shù)量可觀的中外游客。目前，歷山風(fēng)景區(qū)正在進(jìn)一步建設(shè)和完善中。歷山自...原是沁水縣下川鄉(xiāng) 下川村，但是前幾年下川合并入中村，現(xiàn)在是在中村鎮(zhèn) 下川村歷山，又名舜王坪，因舜王曾在此躬耕而得名。它位于陽城、沁水、垣曲、翼城等縣接壤處。為中條山交峰，海拔2322米。歷山自然保護(hù)區(qū)內(nèi)野生物植物資源十分豐富，即有連香、山白、青檀等亞熱帶珍貴樹種，又有獼猴、金雕、麝、大鯢等國(guó)家保護(hù)動(dòng)物，還有華北地區(qū)僅有的大面積原始森林。該景區(qū)內(nèi)有近百處的自然風(fēng)光和人文勝景。歷山在沁水縣下川鄉(xiāng)境內(nèi)，距沁水百余華里。近幾年來，沁水縣政府十分重視歷山的開發(fā)與建設(shè)，并投資休建了道路，開辟了景點(diǎn)，在下川鄉(xiāng)還完善新建了飯店、旅館、開設(shè)了郵電、醫(yī)療、儲(chǔ)蓄等業(yè)務(wù)。吸收了數(shù)量可觀的中外游客。目前，歷山風(fēng)景區(qū)正在進(jìn)一步建設(shè)和完善中。歷山自然保護(hù)區(qū)是一處生態(tài)旅游地，這里的天然植物、原始森林風(fēng)景區(qū)，奇峰異石，青山、草地、碧流秀水，形成了一處風(fēng)景絕佳的生態(tài)旅游景色。這里有奇峰、怪石、清澗、溶洞、冰簾“五絕”景觀，還有山濤、山風(fēng)、冰雪、霧雨、光影、古跡、植物、動(dòng)物、藥材、村莊共有的“十勝”。這里以自然風(fēng)景為主，構(gòu)成了七個(gè)景區(qū)，100多個(gè)旅游景觀。

原是沁水縣下川鄉(xiāng) 下川村，但是前幾年下川合并入中村，現(xiàn)在是在中村鎮(zhèn) 下川村歷山，又名舜王坪，因舜王曾在此躬耕而得名。它位于陽城、沁水、垣曲、翼城等縣接壤處。為中條山交峰，海拔2322米。歷山自然保護(hù)區(qū)內(nèi)野生物植物資源十分豐富，即有連香、山白、青檀等亞熱帶珍貴樹種，又有獼猴、金雕、麝、大鯢等國(guó)家保護(hù)動(dòng)物，還有華北地區(qū)僅有的大面積原始森林。該景區(qū)內(nèi)有近百處的自然風(fēng)光和人文勝景。歷山在沁水縣下川鄉(xiāng)境內(nèi)，距沁水百余華里。近幾年來，沁水縣政府十分重視歷山的開發(fā)與建設(shè)，并投資休建了道路，開辟了景點(diǎn)，在下川鄉(xiāng)還完善新建了飯店、旅館、開設(shè)了郵電、醫(yī)療、儲(chǔ)蓄等業(yè)務(wù)。吸收了數(shù)量可觀的中外游客。目前，歷山風(fēng)景區(qū)正在進(jìn)一步建設(shè)和完善中。歷山自然保護(hù)區(qū)是一處生態(tài)旅游地，這里的天然植物、原始森林風(fēng)景區(qū)，奇峰異石，青山、草地、碧流秀水，形成了一處風(fēng)景絕佳的生態(tài)旅游景色。這里有奇峰、怪石、清澗、溶洞、冰簾“五絕”景觀，還有山濤、山風(fēng)、冰雪、霧雨、光影、古跡、植物、動(dòng)物、藥材、村莊共有的“十勝”。這里以自然風(fēng)景為主，構(gòu)成了七個(gè)景區(qū)，100多個(gè)旅游景觀。景區(qū)內(nèi)，有華北面積最大的原始森林，旅游區(qū)中心的下川遺址，是中國(guó)舊石器時(shí)代晚期后一階段以西石器為主要特征的石器文化遺址。景區(qū)內(nèi)的舜王坪，相傳為舜曾經(jīng)耕耘過的地方。歷山風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)集中，主要有“舜王坪、舜王廟、一線天、下川遺址、白云洞等。1、湯王廟：俗稱大廟。在山西沁水縣城東23公里端氏村東。地形高凸，環(huán)周壁壘，居高臨下，氣勢(shì)雄偉。創(chuàng)建年代不詳，宋代已有。后幾經(jīng)重修，主要建筑有山門、正殿、獻(xiàn)殿、左右配殿等。正殿年代最古，為宋代遺構(gòu)。殿面寬十間，進(jìn)深四間，單檐九脊頂。前檐為方形石柱，上施代額枋承重，斗拱五鋪?zhàn)麟p下昂。殿內(nèi)梁架徹上露明造，簡(jiǎn)潔古樸。殿宇形制壯觀，結(jié)構(gòu)規(guī)整，構(gòu)件銜接牢固有力，唯寬深比例懸殊，為現(xiàn)存古建筑中所僅見。2、圣天寺：在山西沁縣城東30公里東郎村北側(cè)。始建于晉，宋元明清各代時(shí)都有修葺。前后兩進(jìn)院落。有山門、中殿、后大殿、東西配殿、左右廊廡等。中殿歷史較早，面寬進(jìn)深各三間，平面近方形，出檐深遠(yuǎn)，翼角惲飛，殿頂單檐歇山式，舉折平緩。梁架全部露明，四椽伏乳伏在金柱上搭交，結(jié)構(gòu)規(guī)整，手法洗煉。檐下拱伸出華拱兩跳，手法斗拱用真昂，直接承托檐部負(fù)荷，顯系宋制。殿內(nèi)壁畫明代所繪，內(nèi)容為佛、菩薩、脅侍等，著色以石青、石綠、朱砂、銀朱為主、面形秀潤(rùn)，姿態(tài)端莊，色調(diào)純樸，工藝尚佳。

14，舞鋼地名趣談從地名看舞鋼的前世今生

舞鋼轄區(qū)內(nèi)很多地名非常有意思，通過這些地名，可以了解舞鋼的前世今生。筆者根據(jù)史志資料，整理出舞鋼部分地名來歷，并通過這些地名為讀者解讀鋼城。（攝影南柯）鋪舞鋼轄區(qū)以“鋪”命名的只有一個(gè)地方，棗林鎮(zhèn)栗林鋪村。栗林鋪的來歷，和“鋪”有著直接的關(guān)系。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，中央政府如何與地方進(jìn)行信息傳遞、溝通聯(lián)系，是一件至關(guān)重要的大事。驛、站、鋪的設(shè)置，就是為了解決這一大事，驛、站、鋪承擔(dān)的職能各有側(cè)重，驛的規(guī)模較大，側(cè)重接待、住宿、貨物轉(zhuǎn)運(yùn)；站側(cè)重傳遞軍事情報(bào)，一般都由軍事主管部門掌管使用；鋪的設(shè)置最多，主要是傳遞政府公文、民間信件。根據(jù)地方史志記載，明隆慶六年（1572）年，修建栗林鋪、尚店、接官廳三鋪，1573年秋天完工。這是現(xiàn)今舞鋼轄區(qū)僅有的三個(gè)鋪。1951年興建石漫灘水庫時(shí)，接官廳被淹，目前已不復(fù)存在，剩余栗林鋪、尚店，從目前資料看，至少都有445年以上歷史。舊制，三十里設(shè)驛，十里設(shè)鋪。舞鋼在古代地處偏僻，不設(shè)驛、站，只根據(jù)需要設(shè)置鋪，鋪的作用及設(shè)置規(guī)模比常規(guī)的鋪大，但比驛規(guī)模小，這點(diǎn)從三個(gè)鋪的地理位置可略見一斑。舞陽城南行，距離栗林鋪9公里許，栗林鋪至接官廳10公里，接官廳至尚店8公里。（攝影南柯）店舞鋼境內(nèi)，以“店”命名的地名，共計(jì)6處，自北向南分別為三里店、呂店、棠棣店、朱蘭店、尚店和王店6處，呂店村是舞陽向東南去西平必經(jīng)之路，這里不多說，我們通過其余5個(gè)“店”的地理位置，可以解讀很多信息。古時(shí)的“店”多為大車店，臨近交通要道，為路人提供簡(jiǎn)單食宿。自元代開始，現(xiàn)今舞鋼、舞陽大部隸屬南陽府管轄。舞陽城南行，途經(jīng)三里店、棠棣店、朱蘭店、尚店、王店，將上述地方連起來，古時(shí)舞陽到南陽府的官道就清晰浮現(xiàn)出來，所有以“店”命名的村落，都緊鄰官道，官道之外，再?zèng)]有以“店”命名的村落。出王店南行，經(jīng)小史店，一路南行直奔南陽府。這些以“店”為名的村鎮(zhèn)，地方志上都留下了來歷。王店。明初，山西洪洞縣王德在這里開飯店，取名王店，又稱王家店。后簡(jiǎn)稱王店沿襲至今。尚店。古時(shí)有尚姓人家在此開店，所以稱尚店。朱蘭店。清初，從山西洪洞縣遷來劉、李、張、趙四姓，在官道路口開飯店，飯店旁有大片蘭色竹子，取名竹蘭店，后訛稱朱蘭店。時(shí)至今日，朱蘭、劉占元一帶，只有劉、李、張、趙四姓是落地戶，并且，只要同姓老住戶，都是一族家。棠棣店。又名唐李店、棠李店，緊鄰朱蘭，沒有查到相關(guān)記載。三里店。距舞陽城3里，緊鄰官道，明末建村，有人在這里開店，故名三里店。將上述村莊在地圖上標(biāo)注之后（見下圖，舞鋼境內(nèi)的店和鋪），我們就可以得出結(jié)論，從舞陽經(jīng)朱蘭，過大石門、接官廳，南行抵達(dá)尚店、王店，這條路是一條有著悠久歷史的古道，并且除此之外，舞鋼轄區(qū)內(nèi)并沒有其他交通要道，舞鋼境內(nèi)所有以店為名的村落，都集中在這條官道左右。隨著時(shí)間的推移，古道早已湮滅在歷史之中，只有這些地名，還無言地訴說著滄桑的歷史。（又：棗林鎮(zhèn)張卜莊北有一個(gè)村子，名叫倉里店，同樣處于這條古道之上，1975年8月該村被洪水沖毀，后南移與張卜莊合并，原村名廢棄不用。）（舞鋼境內(nèi)的店和鋪）街以街為名的地方，在古代大多為集鎮(zhèn)，是方圓左近的經(jīng)濟(jì)中心，舞鋼境內(nèi)，營(yíng)街和廟街兩處以“街”為名。營(yíng)街。明初山西洪洞縣尹姓遷此，取名尹家營(yíng)，清代簡(jiǎn)稱尹營(yíng)。大約在1913年前后，這里逐漸形成集鎮(zhèn)，被稱為尹營(yíng)街，之后簡(jiǎn)稱為營(yíng)街。當(dāng)年的營(yíng)街很有來頭，民國(guó)時(shí)期，舞鋼轄區(qū)曾設(shè)大同鄉(xiāng)、尹營(yíng)鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)的鄉(xiāng)公所駐地均在營(yíng)街。即便到了今日，我們走進(jìn)營(yíng)街村，依然能夠看到歷史留下的痕跡。廟街。廟街地處偏僻，但在古代，現(xiàn)今廟街轄區(qū)內(nèi)曾設(shè)置有紅陽縣，漢代時(shí)曾有紅陽侯封在此地。早年該地村中有一座舜王廟，故稱使牛郎廟，清末，這里逐漸成為集市，后被稱為廟街。集相對(duì)于古代的“街”，集的規(guī)模略小。舞鋼轄區(qū)內(nèi)，以“集”為地名的有4處，都有明確的歷史記載。辛集。明初，有白姓人家從山西洪洞縣遷入，后來逐漸有集市，取名白集。清乾隆十七年（1752年），白集被洪水淹沒，白姓隨之遷走。洪水退去之后逐漸又匯聚成集市，當(dāng)?shù)匕傩杖∶行录鬄樾良．?dāng)年的辛集非常有名，工商業(yè)異常發(fā)達(dá)，1939年，建立新亞煙廠，之后又逐漸建起明泰、振興等煙廠，并且還有一個(gè)電影院。建國(guó)后，隨著區(qū)劃調(diào)整，辛集逐漸淡出人們視線。但這里和營(yíng)街一樣，處處可以看到明顯有別于尋常村子的建筑物。前些日子跟朋友聊天，朋友收藏了一個(gè)酒杯，黃銅酒杯底座上清晰刻著四個(gè)字，“新亞煙廠”，看到那一刻，我仿佛看到了辛集的過去。曹集。明初建村，曹姓居此，又有集市，稱為曹集。尹集。明初，陜西省洪洞縣遷來3戶尹姓，以后形成集市，取名尹集。八臺(tái)。清咸豐之前，并沒有八臺(tái)這個(gè)地名，那時(shí)候叫陳家集，因?yàn)殛愋站佣啵钟屑校越嘘惣壹? 我們把營(yíng)街、廟街、辛集、曹集、尹集和八臺(tái)6個(gè)地方在地圖上標(biāo)注之后，同樣可以發(fā)現(xiàn)一些規(guī)律。這些街、集，都距離舞陽城較遠(yuǎn)，并且，除尹集、廟街鄰近山區(qū)之外，剩余地方均位于平原地區(qū)。相反，現(xiàn)今舞鋼南部、西南部、西部山區(qū)沒有以“集”、“街”命名的地方。我們可以由此推斷，在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間之內(nèi)，舞鋼轄區(qū)內(nèi)人煙稀少，并且僅有的人口主要分布在八臺(tái)、棗林的平原地帶。這點(diǎn)可以通過轄區(qū)人口記載得到佐證。歷史資料中最早關(guān)于舞陽（舞鋼）地方人口記載始于明洪武二十四年（1391年），當(dāng)時(shí)整個(gè)舞陽轄區(qū)共計(jì)有2308戶，人口16377人，且主要集中在舞陽轄區(qū)的北部平原地帶，舞鋼境內(nèi)的人口可以想象微乎其微，除前文所述舞陽到南陽的官道附近有居民點(diǎn)之外，鮮有村落。二百多年之后，到明崇禎十四年（1641年），現(xiàn)今舞鋼轄區(qū)共計(jì)8778戶，15967人，還沒有現(xiàn)在一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人口多。（舞鋼境內(nèi)的街和集）醫(yī)籌處即便現(xiàn)在，很多上年齡的老人依然習(xí)慣把位于朱蘭的人民醫(yī)院叫做醫(yī)籌處，很多人對(duì)這個(gè)名字不明就里，還有人以為是“醫(yī)瞅處”，醫(yī)生“瞅”病人的地方，其實(shí)醫(yī)籌處這個(gè)名字的由來，源于平舞工程會(huì)戰(zhàn)。 1972年4月，準(zhǔn)備籌建平舞工區(qū)人民醫(yī)院，當(dāng)年10月，成立平舞工區(qū)市政建設(shè)處人民醫(yī)院籌建處，簡(jiǎn)稱“醫(yī)籌處”，院址設(shè)在朱蘭，很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，人們都習(xí)慣將人民醫(yī)院稱為醫(yī)籌處。1973年，將河南省工人療養(yǎng)院（河南省羅山“五·七”干校衛(wèi)生連）移交平舞工區(qū)市政建設(shè)處管理，干校衛(wèi)生連很快遷來，當(dāng)時(shí)共有職工257人。之后，在衛(wèi)生連的基礎(chǔ)上，市人民醫(yī)院建成。這就是人民醫(yī)院最早的來歷。礦建礦建又名大樓，在八臺(tái)周邊名聲很大。被叫做大樓是因?yàn)楫?dāng)時(shí)這里有幾棟樓房，故名。但為什么叫礦建，很多人并不了解，這個(gè)名字的由來同樣跟平舞工程會(huì)戰(zhàn)有關(guān)。 1971年8月，為支援平舞工程建設(shè)，經(jīng)冶金部同意，將秦嶺礦建二公司調(diào)入平舞工程工地，很快，秦嶺礦建二公司的1500余職工來到舞鋼這塊陌生的土地，承擔(dān)八臺(tái)礦區(qū)建設(shè)。后來將其駐地稱為礦建，并沿襲至今。這就是礦建的由來。（攝影南柯）本文由作者根據(jù)一些歷史資料整理。主要資料來自《舞鋼市志》、《舞陽縣志》。圖片使用百度地圖截圖。作者簡(jiǎn)介：張麗威，河南省舞鋼人。愛好廣泛，喜歡寫點(diǎn)東西。編導(dǎo)微電影作品有《尚店罐餃子》、《舞鋼熱豆腐》、《群主相親》、《大話泥溝陳》等。

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舜王廟，據(jù)說紹興有個(gè)廟里面不會(huì)接灰塵這個(gè)廟在哪里叫什么名字搜

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