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1，南京后宰門在哪里

南京市玄武區后宰門

南京后宰門在哪里

2，后宰門的介紹

后宰門是位于在濟南老城區中的一條頗有獨特韻味的老街巷。

后宰門的介紹

3，南京市玄武區后宰門在哪里是鎮子嗎離東南大學近嗎

后宰門是明代皇宮的后門，城區核心區域。只不過現在只剩地名，沒有遺跡了。離東南大學不算遠，三公里左右，但是坐公交不算特別方便，雖然不遠卻還得轉車，步行距離也多，如果騎自行車的話，15分鐘左右就夠了，騎車還是很方便的。

應該不是吧。

南京市玄武區后宰門在哪里是鎮子嗎離東南大學近嗎

4，西安后宰門小學屬于哪個派出所

后宰門派出所。西安市新城區后宰門小學是西安市新城區的一所小學，位于陜西省西安市新城區西一路街道辦事處興盛社區居委會，屬于后宰門派出所。西安市新城區后宰門小學創建于1935年，原名北新街小學，新中國成立后，更名為后宰門小學。

5，去后宰門坐什么車

看你從哪里到哪里了，下面的車在后宰門都有站點：6路 17路 36路 40路 59路 80路 115路 118路 806路 817路南金線南金線區間游5路

乘:南廣線(南廣學院(江寧大學城)-南京車站(南京站)) 上：后宰門（經過3站）下：鎖金村換:40路(洋珠巷-月苑小區) 上：鎖金村（經過2站）下：曹后村

6，后宰門的介紹

后宰門位于南京市玄武區，為南京故宮的北門，明朝的厚載門，明代修筑城墻時，把半山園劃入皇宮禁地范圍內，命令不得建有其它建筑。厚載門取自《易經》“坤后載物，德合無疆”之意。當年一些失寵的太監來南京避風頭，他們集中在北安門，他們習慣上稱后宰門，于是“后宰門”的名稱在南京民間一直流傳至今。后宰門現已不存，現僅作地名使用。

7，從西安城西客運站去后宰門如何乘公交車

乘地鐵一號線北大街站下車就到了

從昆明東部客運站到西部客運站需要轉車昆明東部客運站出來只有臨1路、臨2路、60路和902路公交臨1路停靠董家灣后直達東站臨2路?？渴啦﹫@后直達公交北市區車場西部客運站沒有直達東站和公交北市區車場的公交你可以： 1.乘坐60路到昆明站（14個站）在昆明站換乘80路到西部客運站（19個站） 2.乘坐902路到新螺螄灣公交樞紐站（直達，中間不停靠）在新螺螄灣公交樞紐站換乘t2到西部客運站（直達，中間不?？浚?/section>

8，后宰門的歷史來源

南京厚載門即今日之后宰門，明代修筑城墻時，把半山園劃入皇宮禁地范圍內，命令不得建有其它建筑。厚載門即南京明故宮的北門，取自《易經》“坤后載物，德合無疆”之意，明成祖建北京紫金城后，北安門民間也俗稱厚載門，后來朝廷認為厚載門犯了皇帝的圣諱，于是將厚載門改為后宰門。當年一些失寵的太監來南京避風頭，他們集中在北安門，他們習慣上稱后宰門，于是“后宰門”的名稱在南京民間一直流傳至今。

9，南京后宰門屬于哪個區

玄武區，到莫愁湖你就從后宰門往南，穿過明故宮，在明故宮站直接坐9路或者5路。到火車站就坐17路

那邊離哪個車站都不近，差不多，你來南京最好還是到火車站或者中央門，17路直達

是玄武區,在后宰門站可以直接做公交到火車站, 您想找住房嗎?我有個朋友開賓館的,他那里環境不錯,又干凈,價格也不貴,就是后宰門站那里!

玄武區離火車不遠坐公交南廣線,36路,17路,59路都能到火車站的離莫愁湖有點遠做80路到大行宮轉9路吧

10，后宰門名字的來歷

厚載門→→后宰門很多人不知道，后宰門也和避諱有關系。很多南京人熟悉后宰門，卻說不出“后宰門”的意思。石頭君的一個好友說，后宰門是不是大臣犯了罪，皇帝命令“拖到后面宰了”的地方，這當然是胡扯了，但后宰門三個字從字面上看，的確不太好理解。其實，后宰門本來的名字是”厚載門“，是明代皇宮宮城北墻垣中部稍微靠西的一個門，正式的名稱是“玄武門”，取《易經》里”地勢坤，君子以厚德載物“的意思。不過，也有資料說，南京的厚載門其實是皇城的北門——北安門。

11，南京市里有個地方叫后宰門地方

玄武區離火車不遠坐公交南廣線,36路,17路,59路都能到火車站的離莫愁湖有點遠做80路到大行宮轉9路吧

玄武區，富貴山附近，坐6路，36路，118路，17路在后宰門站下建議用谷歌地圖能找到

在他在的地方

在解放路附近

有，是玄武區在崗子村走富貴山隧道

有南京火車站坐17路，南廣，36路，118路都到、在莫愁湖

12，后宰門的如今的后宰門

后宰門街道位于玄武湖東南，從中山門沿明城墻至太平門，與龍蟠中路相接延伸到中山東路，城內面積5.5平方公里?，F轄6個社區居委會，在籍居民1.5萬戶，近6萬人。轄區內有“三河”（玉帶河、香林寺河、清溪河）、“四街”（后宰門街、北安門街、太平門街、太平門東街）、“六路”（中山東路、清溪路、黃浦路、明故宮路、龍蟠中路、珠江路東段）、“六園”（明故宮花園、黃浦花園、太平花園、金陵御花園、斯亞花園、半山花園）。后宰門地區的特點是部隊大機關多、大單位多、院校多，有南京軍區四大部、軍區總醫院、海軍指揮學院、南京軍分區，有熊貓集團、南京博物院、二史館、省委招待所以及省團校、省青干院、二輕中專校、三十四中學、五十四中學等10余所大中小學校。

13，玄武區后宰門郵編

南京市玄武區后宰門的郵政編碼是210016南京市玄武區后宰門的郵政編碼是210016

郵編查詢江蘇省南京市玄武區 210000210008 江蘇省南京市玄武區衛巷 210014 江蘇省南京市玄武區長巷 210014 江蘇省南京市玄武區衛橋 210018 江蘇省南京市玄武區竺橋 210018 江蘇省南京市玄武區雍園 210018 江蘇省南京市玄武區蘭園 210018 江蘇省南京市玄武區紅廟 210005 江蘇省南京市玄武區陸家里 210005 江蘇省南京市玄武區青石街 210005 江蘇省南京市玄武區韓家巷 210005 江蘇省南京市玄武區匯文里 210005 江蘇省南京市玄武區廊后街 210008 江蘇省南京市玄武區尖角營 210008 江蘇省南京市玄武區傅厚崗 210008 江蘇省南京市玄武區都司巷 210008 江蘇省南京市玄武區北極閣 210008 江蘇省南京市玄武區解放門 210008 江蘇省南京市玄武區天山路 210008 江蘇省南京市玄武區厚載巷

14，后宰門的簡介

后宰門街在濟南老城區中是一條頗有獨特韻味的老街巷，其突出的特點在于：它既是一條商居混雜的老街，又是一條頗具文化內涵的老街。后宰門街地理位置十分優越。它東臨舊歷城縣衙，西至曲水亭街與文廟、芙蓉街相連，南接珍珠泉德王府，北通百花洲、大明湖，因而明清以來主要作為商業街，店鋪林立，摩肩接踵，一片繁華。其中既有那些小旅館、小飯鋪、小文具店、小雜貨等小店，也有聞名遐邇的老字號，其中最為有名的非九華樓飯莊、同元樓飯莊、遠興齋醬園和慶育藥店四大名店莫屬。九華樓飯莊位于街巷東頭和縣西巷交界處，路南是一幢磚石結構的二層小樓，為富商杜氏于清光緒初年所開，以烹制魯菜“九轉大腸”稱譽濟南。據說，有次店主杜某宴客，以“燒大腸”上席，客人品嘗之后稱贊：道家善煉丹，有九轉仙丹之名；食此佳肴，可與仙丹媲美。為了迎合店主喜“九”之癖，并贊譽廚師烹飪技藝高超，客人遂以道家術語“九轉”贈名為“九轉大腸”，意思是說，九華樓所烹制的“燒大腸”，其功夫猶如道家煉丹之術那樣講究。從此，九華樓創制的“九轉大腸”聲名遠揚，作為濟南的代表菜肴躋身于魯菜菜系名菜的行列，傳遍全國各地的魯菜館。九轉大腸的制作方法十分講究。烹制時，廚師要下料狠，用料全，調料中要有名貴的中藥(如砂仁、肉桂、豆蔻等)。經過精燒之后，大腸紅潤光亮，肥而不膩，兼有酸、甜、香、辣、咸五味，食后令人回味無窮。九華樓后來漸漸衰落下去，幾經轉手后成了戴家的住所。同元樓飯莊坐落于后宰門街路北，系由歷城董家鎮呂正興于1912年所創辦。它在當時不僅是后宰門街最大的飯店，在濟南餐飲業中也首屈一指。同元樓除擅長烹飪糖醋鯉魚、荷花粉蒸肉、罐兒蹄等傳統魯菜外，其贏得顧客胃口的還有蒲菜豬肉灌湯包、金絲卷、銀絲卷等各色面食。尤其是精制的蒲菜豬肉灌湯包，采用大明湖新鮮蒲菜和刀切肉餡，用上好作料“喂”好后，又創造性地加進高湯肉皮凍，出籠后清香撲鼻，咬一口肥而不膩。其后院有一水池，池中引來珍珠泉活水，以蓄養鯉魚。顧客選中池中之魚，即可當即烹制，因而更為老濟南食客所喜愛，生意十分興隆。此外，該店還有老濟南在宴會上稱之為“大件”的一道名菜——— 冰糖肘子，它是將大塊帶皮的肘子洗凈，加上醬和冰糖，放進鍋中燒燉，肉爛，味濃，宴會上賓主舉箸相讓，只要用筷子輕輕一劃，皮即脫掉。該飯莊于1950年悄然歇業。慶育藥店坐落于街巷中段路北，由尹姓創辦于清同治光緒年間。該藥店除了常規的藥之外，尤以其制作的小兒雜癥良藥“至圣保育丹”飲譽濟南。當時老城區一帶誰家的小孩生病，“不服保嬰丹，便吃鷓鴣菜”。上世紀50年代，慶育藥店歇業。如今，當年的中藥作坊已變為民居。現其舊址尚有三間門頭房，門額上藥店字號墨跡至今仍保留。遠興齋醬園位于同元樓以東，是過去濟南最大的醬園，其店鋪由后宰門街一直延伸到珍池街中段的珍池(俗稱“鴨子灣”)，占據了后宰門街南北多處院落，其門面房共有七間。該店開設于清末民初，店主為章丘人李姓。醬園以其自制的醬菜和玫瑰池燒酒聞名于世，而其制造的產品則是利用珍珠泉一帶的泉水腌制或燒制的，因而頗得老濟南顧客的青睞。該醬園生意最火時，有300多個能裝250多公斤醬菜的大缸。后宰門街上濃重的文化和宗教氛圍，使這條老街在清末民初又成為廟市合一，集教堂、寺廟于一街的老街巷。說起這條街上的教堂、寺廟，首先應該提到的是后宰門街西首、位于百花洲畔的基督教堂，它為老街增添了濃厚的異域風情。后宰門教堂為一青磚灰瓦的小樓，古樸典雅，與北側的百花洲相映成趣。教堂約建于20世紀20年代。美南浸信會于1921年在此購房做教會會址，成為教會所屬的一個診所。1937年日軍侵占濟南，在老城區的基督教信徒到城外的教堂做禮拜出城時，根據日軍的規定要向守城的日本人行禮，信徒覺得心理上難以接受，于是教眾商議在老城區建一座教堂。當時在濟的美國信徒May出資一萬元，在教會診所的基礎上又買了兩處民宅，建造了禮拜堂，當時的禮拜堂東西寬10米，南北長15米。教堂建成后，由美國南浸會教士拿約翰主持教堂事務。新中國成立，美國教士撤走，由中國牧師接管教堂事務?！拔母铩逼陂g教堂被迫關閉，成為某機關宿舍。1985年政府將教會房產返還。1986年4月的復活節，后宰門教堂恢復了宗教活動。1993年4月教會將禮拜堂進行改造，成為這種兩層禮拜堂的格局。由于后宰門教堂地處泉城東部文化區，經常接待來濟訪問的國外基督教團體，居住在濟南的外國信徒也常來此聚會。后宰門街上的廟宇主要有三座：碧霞宮、?；鄱U林院、關帝廟。碧霞宮位于后宰門街路北(今岱宗街)，俗稱“娘娘廟”，創建于明正德十一年(1563)，嘉靖四十二年(1563)、清乾隆三十九年(1774)和嘉慶十六年(1811)重修。廟宇內祀泰山神碧霞元君。此廟宇于“民國”年間即成為警察局，新中國成立后則改為岱宗街小學。1975年由濟南六十六中學使用，后又改為民宅。?；鄱U林院位于后宰門街11號。相傳始建于唐朝，明、清兩代曾多次重修。原占地面積約700余平方米。該廟宇在新中國成立后為后宰門副食品店占用，拆除了原山門、東西殿，改建成門市部樓房。現僅存三開間三進間的大殿。此大殿東西長14米，進深約10米，梁架基本保存完好，惟大部分彩繪業已脫落，但仍可見當年之規模。關帝廟位于后宰門街東首路北，在坐標上與濟南府學文廟遙相呼應，構成“一文一武”對稱分布的格局。后宰門街關帝廟始建于宋代，初名漢壽亭侯廟，后改稱關岳廟、關帝廟，為濟南規模最大、建筑最早的關帝廟。濟南府學文廟亦是始建于宋代，建筑規模和時間上同樣居濟南之最。此外，還應該提及的是，濟南第一家石印館也設在這條街上，它就是1905年工藝局總辦沈景臣創辦的大公石印館。當年沈景臣以山東工藝局總辦身份去日本購買機器，從上海聘來技師，并與實業家吳璧臣各出資50兩香白銀合辦了大公石印館，職工20余人，以印發“簡報”為主要業務，故而又名簡報館?！逗唸蟆纷畛鯙椤稗@門抄”性質，主要登載當時官員的升遷、稟見等情形，同時還摘錄南北各報新聞，刊登商業廣告。

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